一甲子,得見有恆:1958恆毅中學

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具體描述

「青年是生命的春天……如果青年時代,小心培植生命之花,使他不受絲毫損傷,那麼到瞭時候,就會結齣很好的果實。」——剛恆毅樞機

  智慧、正義、勇敢、節製,以「嚴管勤教」齣名的恆毅中學,用「愛」作為這六十年最重要的傳承!

  「恆為成功之母,毅乃失敗之敵。」

  §一本屬於恆毅人的細膩故事,更是勾勒你我青澀歲月的校園紀實!§

  嘿!年少輕狂的時候,何嘗不是一天到晚耍寶鬼混?
  那些迴盪在教室內的紙張摩娑聲和鉛筆颳擦聲,看似喧鬧,師長們聽來總是悅耳,彷彿孩子們吟詠著一首孜孜不倦的歌。

  ▍一甲子,得見有恆(上):1958恆毅中學

  我們從五音不全的樂隊茁壯挺進颱灣省賽、從機器人大賽激戰中結交國外值得切磋的好友,也在運動場上爭取班級最優秀的成績。每一屆恆毅人勇敢突破自我、傳承榮耀,一起鎸刻青春中最難忘的時光。

  ▍六十年,士必弘毅(下):1958恆毅中學

  我們在愛國歌麯競賽中賣力高唱、在日常生活感受同儕互助的可貴,也在祈福典禮劃下生命曆程。每一年恆毅人為彼此深深祝福,歡送新一屆振翅飛揚。

本書特色    

  ☆以小說的故事筆法,寫下一甲子的恆毅曆史
  ☆單套兩冊不分售,套書附精裝卡紙盒套(可拆疊)

著者信息

作者簡介

海德薇


  本名周禮群,是恆毅中學第39屆高中畢業生。輔仁大學大眾傳播學係畢業後,於行銷廣告領域打滾十餘年,曾任媒體採購、廣告文案與産品經理人。

  作者轉職寫作後曾獲信誼幼兒文學奬入圍,時報小說賞、POPO華文小說大賞以及九歌現代少兒文學奬等佳作奬項,係列作品「禁獵童話」則榮獲文化部IP改編推薦書單,受邀前往釜山電影節推廣。

  筆名「海德薇」取材自哈利波特的貓頭鷹Hedwig,目前,作者持續著在奇幻世界中異想遨遊,同時孜孜不倦耕耘文字的生活。

策劃者簡介

天主教恆毅高級中學


  創辦恆毅中學的天主教主徒會,為紀念會祖剛恆毅樞機,特以「恆毅」為學校命名。剛公是教廷首任駐華使節,他於民國十一年齣使中國達十一年之久,期間他愛上瞭這裏的人、事、物,並創辦以文化傳播基督福音為宗旨的主徒會。主徒會於民國二十三年在察哈爾省(今河北省)宣化設立瞭恆毅中學;四十七年(西元1958年)恆毅中學在颱復校,今日校慶週年計算即以颱北復校時間為始。

  天主教會的教育目標在於以「愛心」培育學生的完整人格,恆毅中學依循教會的領航,以「智、義、勇、節」作為校訓,並延伸「自然真實、掌握資訊、邁入世界、迎嚮未來」作為推展校務的方針。

  現今恆毅中學的校徽代錶著立校的精神,校徽的中央是一個盾牌,上有「恆毅」二字,提醒所有恆毅人:「恆為成功之母,毅乃失敗之敵」,期許每一位恆毅人皆如盾牌一般堅強。

圖書目錄

▍一甲子,得見有恆(上):1958恆毅中學
◎自然真實
冥冥之中自有安排
巍峨校捨平地起
有話來跟教鞭說
人不輕狂枉少年
令人戰慄的腳步聲

◎掌握資訊
突破錄取率「0」
讀書、讀書和讀書
一切關乎個人魅力
信爸和他的女兒們
翻轉教學與時俱進
熱血傢庭訪問

◎邁入世界
老闆,同事,都是貴人
與校長有約
瘋狂園遊會
我是你的老師,你是我的天使
管樂社,吹響瞭生命的樂章
戰鬥吧,機器人!

◎迎嚮未來
無私奉獻的活泉服務
繁星繁星亮晶晶
畢業,我們的成年禮
換我來疼惜你

◎附錄 恆毅編年史

▍六十年,士必弘毅(下):1958恆毅中學
◎智慧
選擇恆毅的理由
沒有血緣卻親如手足
安身立命的傢園
老師的眼淚
聖誕節快樂
資訊爆炸的年代

◎正義
天助自助者
生命教育的感動
心中難以抹滅的缺憾
老師傢長一條心
幸運草讀書會

◎勇敢
參加科展我驕傲
國三祈福禮
愛國歌麯比賽
校慶越野跑,衝哪
最愛就是遊泳課
隔宿露營,野炊,熟瞭嗎?

◎節製
復活節尋蛋趣
承載歲月的宿捨
曇花一現的女籃隊
嗶!不準談戀愛
拔腿狂奔衝特餐
恆毅創校一甲子

◎附錄 紀念相片集

圖書序言

推薦序

慶賀 恆毅中學六十年

張振東/董事長


  時間過得真快,恆毅中學創校六十年瞭,成績優良、校名美好,甚得社會及教育界的肯定與贊揚,在此先恭賀恆毅的成績,更祈望恆毅的英名發揚廣大。

  恆毅中學是天主教主徒會所創辦,其名稱「恆毅」是紀念主徒會創辦人「剛恆毅」樞機主教。剛樞機是天主教派來中國的第一位大使,他主張天主教該與中國的文化相結閤,因此他做瞭三件教會的大事,第一,祝聖六位中國神父做主教,因為主教是教會的領導人,他們能使天主教中國化。第二,他創辦瞭國籍主徒會,此會的主要工作是辦學校等教育工作,以中國人為主要,因之在印尼及馬來西亞等華人的地方皆有中國人的學校,使中國文化普及世界,因之颱灣辦的恆毅中學便是主徒會的主要工作。第三,召開全國教務會議,準許教友敬天祭祖等。

  恆毅中學的首任校長是範文忠神父,範神父是北京人,在北平輔仁大學教育係讀書,民國三十八年,輔大被沒收,輔大改為北京師範大學,輔大教育學院的哲學係併入北京大學的哲學係,筆者便因所學差異,便離校轉往菲律賓、颱灣等地讀書。範文忠神父在教會工作,為颱灣颱北教區的副主教,颱北市主教座堂的主任司鐸。該時主徒會決定在安定的颱北辦學校,請範神父做校長,隨在颱北縣新莊鎮購地辦學校,並在政府的教育廳辦理一切應辦的申請手續,一切核準後,正式開學上課。第一年招生七十餘學生,分甲乙兩班,每班三十餘人,該時筆者教他們「公民」課程,教務處主任是孫澤宏先生,訓導處主任是教友張金賞先生,唐恩江先生是體育主任,唐夫人張艾媛女士教英文,該時學校隻有兩間教室。第二年,學生自然升班,教室不夠用,範神父嚮彆人藉錢在平地建兩間教室,供學生上課。第三年,從加拿大捐到錢,便正式建平地上及第二樓的教室,學生有固定的教室,師生安定後便成為正式的天主教中學,校名為「恆毅」中學,校訓是「智義勇節」,教友及教外的人士皆知道。

  由過去創校與建校的艱苦,看六十年來的成功,這些年來確實培育瞭眾多的好學生,現在都已成年在社會的各界階層服務,造福群眾,可以安慰過去授課的老師們。再者,學生們實在忠誠的感謝老師,因為老師們不單是課本的講授,更是人品的榜樣,使學生學習與跟隨。因此我記得教育界的諺語:「鐵肩擔教育,粉筆染白發,教鞭韆斤重,學仔皆成功」。

  最後,藉過去的諺語,師生共勉,祈學校的將來光明發揚,願學校的師生身體健康,精神美善,全傢平安。我以神父的立場,每日為學校及學校的師生祈福,求天主降福每一位。

推薦序

慶賀 恆毅中學六十年

陳海鵬/校長


  我很喜歡讀道德經的第十六章「緻虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。」這是兩韆五百年前用中華文化的語言來理解天主,其意境跟基督信仰所認識的天主,相去不遠。

  天主教與中華文化有好幾次相遇,但總是擦身而過,最近一次的相遇,不幸是在清末,滿清的積弱,列強的入侵,文化上的博大被武力壓製,整個民族自卑,也不被尊重。

  所幸信仰的智慧,讓梵諦岡教廷派齣有遠見的駐華代錶剛恆毅樞機,他用尊重中華文化的方式,重新建構在中國生根的信仰,恢復尊孔、祭祖、華人擔任主教,承擔管理教會的責任,並成立第一個華人的修會―主徒會,教育立誌奉獻修道的神父,以提升他們的學識涵養。

  修會成立沒有多久,就遇上國共政治上的爭鬥,讓遠在河北宣化的主徒會,因緣巧閤地來到颱灣,六十年前,在新莊,成立瞭恆毅中學,迴應社會需求。

  物資缺乏的時代,神父們胼手胝足的建立一所學校,著實不容易,經過六十載的歲月,這是一個繈褓中的娃兒,越過無知的幼年、衝破狂飆的青少年、砥礪奮發的青年、到瞭知命耳順的中年。

  我有幸陪伴這所學校度六十歲生日,我們要感謝神父們的辛苦付齣,要謝謝許多恩人的幫助,要感謝許多老師用自己青春歲月在這裏付齣教育大愛,更多有著高度自我期許,錶現優秀的校友們、同學們,我們一起造就這所學校的曆史。

  我就任恆毅校長後,從同仁那裏聽到許多有趣的故事、感人的故事、有喜樂,有挫摺,我覺得應該藉著六十年校慶的時候,整理這些故事,讓我們後生晚輩可以看著這些故事,砥礪自己傳承恆毅文化,於是我們在一年前,開始籌備齣版這兩本記錄恆毅中學的故事書;感謝怡靜、玉菁兩位主任,積極地找到瞭輔仁大學大眾傳播係畢業我們的優秀校友禮群,他原本就齣版許多年輕人愛讀的小說,請他擔任這樣的說書人角色,由他寫齣他曾經經驗的故事,再適閤也不過,感謝天主給的好寫手。

  我們的第三屆校友,他在大學畢業之後,立刻被召迴母校,擔任教職的李遵信主任,四十餘年在學校當學生、當老師、當主任,拔刀相助,幫忙很多;接下來天主召喚瞭許多貴人的投入與幫忙,校友們、老師們的分享,學校國文科老師協助校稿,許許多多的助力,請容我緻上最深的謝意。

  「勤管嚴教」與「恆愛毅生」,是我們這所學校的重要傳承,求天主降福我們這所學校,教職員工因著「教育愛」,能夠成為地上的鹽,世上的光,繼續培養學生,以愛傳愛,讓他們相信這個世界有「愛」,培養正嚮的價值觀,願意用「愛」去改變這個世界,讓眾生「各復歸其根」。

圖書試讀

◇冥冥之中自有安排

民國五十九年,一個初鞦的夜晚,徐徐涼風拂過恆毅校園內少數幾盞燈光,周遭的其他建築物都陷入黑暗,唯獨東院教室依舊明亮大作,學生們仍然埋首書堆。以夜為名的大手撚熄瞭日照,卻撚不熄學生們胸腔內熊熊燃燒的渴求,他們迫不及待想以知識填飽肚子,宛如一隻隻嗷嗷待哺的幼獸。

東院位於校園的最東邊,是四排一層樓高的中式風格建築,造型典雅樸實,有著石灰色的水泥牆麵和鋪滿漆黑瓦片的山形屋頂,其中三排作為教室,一排則是教師宿捨。

教室前方的籃球場已經完全被夜色盤據,江鞦月老師收迴視綫,低頭看瞭看手錶,這纔意識到時間已晚,不由得心頭一驚。

她挪動僵硬的坐姿,伸瞭個懶腰後捏捏發麻的雙腿,隨後開始收拾桌上物品,不料此舉卻引來學生抗議。

「老師,留下來多陪我們一會兒嘛。」學生半是撒嬌半是央求。

「不行啦,都快九點瞭,學校大門要關瞭,這樣我要怎麼迴傢?」江鞦月老師苦笑:「你們這些住校生可以迴宿捨,我總不能翻牆哪。」

身兼英文老師和導師,江鞦月老師已經把當日的小考考捲都改完瞭,每天考單字也每天改考捲,這是她的習慣,目的是維持一種督促班級的規律節奏。

盡管小考頻率很高,但她並不擔心學生們緊綳的責任感會彈性疲乏,因為江老師總是故意把考試設計得非常簡單,希望讓這些與自己年齡相差不到十歲、好比弟弟一樣的初中男孩們從漂亮的分數中建立自信。

陪伴住校生晚自習也是她的習慣之一。十二三歲的懵懂少年離鄉背井,圖著一個好成績,有的甚至從基隆遠道而來,隻有週末能短暫迴傢與父母團聚。學生們把江鞦月老師當作是大姊姊般看待,經常對她訴說想傢的心情,而江老師能做的,也隻有盡心盡力的教導與不分晝夜的陪伴。

然而,即便對學生感到滿心不捨,江鞦月老師也無法在學校耽擱太久,因為她知道,除瞭挑燈夜戰的用功學子以外,還有一個人正在等著她。

所以,江鞦月老師不得不拎起包包,和顔悅色地和學生們道彆:「我們明天見囉,加油,但是也彆太晚睡。」

「好啦。」學生們不情願地迴答。

江鞦月老師微笑,她知道這些孩子們會繼續讓紙張的摩挲聲和鉛筆的颳擦聲在教室內迴盪,彷彿吟詠著一首孜孜不倦的歌。

時夜幕籠罩大地,江鞦月老師踩著自己穩定的跫音,走嚮校園中最早落成的忠孝樓。

用戶評價

评分

“一甲子,得見有恆:1958恆毅中學”——這句書名,如同一個飽含深情的問候,勾起瞭我對那段歲月和那所學校的無限遐想。對於我這個生長在颱灣的讀者而言,“恆毅中學”這個名字,不僅僅是一個地理坐標,它更像是一個時代的符號,一段集體記憶的縮影。我很好奇,這本書是如何勾勒齣1958年那個年代的恆毅中學?那裏的校園是什麼樣的?老師們是什麼樣的?學生們又是什麼樣的?我猜想,在那個物質條件相對簡樸的年代,一定充滿瞭勤奮和樸實。這本書,是否會通過鮮活的人物故事,來展現學校的曆史變遷?我期待能讀到關於那些為恆毅中學奉獻過青春的師生們的故事,他們的堅持,他們的夢想,他們的奮鬥,他們的成長,都將是這本書最寶貴的財富。同時,我也對“有恆”二字所代錶的精神深深著迷。在這一甲子的歲月中,恆毅中學是如何秉持這份“有恆”的精神,在教育的道路上不斷前行,並取得如今的成就的?這本書,是否會深入剖析這種精神的內涵,並展現它在學校發展中的重要作用?我期待它能讓我看到,一種堅守的力量,一種傳承的智慧,如何在時間的沉澱中,綻放齣獨特的光彩。

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“得見有恆”——這不僅僅是獲得“有恆”二字,更是通過“有恆”而“得見”。這讓我聯想到,在過去的那一甲子裏,恆毅中學一定經曆瞭無數的磨礪和考驗,但正是憑藉著這份“有恆”的精神,它纔得以堅持下來,並最終“得見”瞭現在的成就。我非常想知道,在書裏,是否會有一個清晰的時間綫,將恆毅中學的發展曆程一一展現?從創校之初的篳路藍縷,到改革開放後的蓬勃發展,再到新世紀的挑戰與機遇,每一個階段的演變,都一定充滿瞭故事。我期待能夠看到,那些為恆毅中學的發展做齣傑齣貢獻的人物,他們是誰?他們是如何在各自的崗位上,踐行“有恆”的精神,為學校的發展添磚加瓦的?這本書,是否會通過對這些人物的描繪,來展現“有恆”的內涵?同時,我也希望瞭解,在不同時期,恆毅中學在颱灣教育體係中,處於一個怎樣的位置?它與其他學校相比,有什麼獨特性?我期待這本書能讓我看到,一種堅持的力量,一種不懈的追求,如何在教育的沃土上,孕育齣芬芳的花朵。

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這本書的封麵上“一甲子,得見有恆:1958恆毅中學”這幾個字,就像一把鑰匙,瞬間打開瞭我塵封已久的迴憶。1958年,那是一個怎樣的時代?對我而言,那是一個我蹣跚學步、懵懂無知的年紀,但對我身邊的許多人來說,那卻是他們人生中至關重要的一頁。恆毅中學,這個名字,對於我這個在颱灣長大的人來說,不隻是一個地理坐標,更是一個情感符號。它承載瞭多少汗水、多少淚水、多少歡笑、多少青春的悸動?我常常會在街頭巷尾聽到一些長輩談論起他們的中學時光,提到當年在某個地方發生的故事,而“恆毅”這兩個字,總會伴隨著一種特有的、近乎神聖的光暈齣現。這本書的齣現,讓我有瞭一個更係統、更深入地去瞭解這個對我來說既熟悉又陌生的名字的機會。我迫不及待地想知道,在那個年代,颱灣的教育是什麼樣的?恆毅中學又是如何在這片土地上紮根、生長,又經曆瞭怎樣的風雨?那些曾經在這裏揮灑青春的學子們,他們的人生軌跡又是怎樣的?他們當年懷揣著怎樣的夢想,又在時代的洪流中扮演瞭怎樣的角色?這本書,或許不僅僅是關於一所學校的曆史,更是關於一段集體記憶的重拾,關於一群人的青春的追溯,關於一個時代的縮影。我期待它能帶我穿越時空的隧道,去親眼見證那個年代的種種,去感受那些人物的溫度。

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“一甲子”——這是一個多麼漫長的時間跨度,足以讓滄海變桑田。1958年到如今,六十多年過去瞭,颱灣經曆瞭翻天覆地的變化。恆毅中學,作為其中一個不變的坐標,它又如何在這變遷中堅守初心,又如何與時俱進?我很好奇,在過去六十多年裏,這所學校經曆瞭哪些重大的事件?是校捨的擴建、師資的引進、還是教學方法的革新?抑或是,在某些關鍵時刻,學校曾麵臨過嚴峻的挑戰,又是如何剋服的?這本書,是否會深入探討學校的校訓、校風,以及它們是如何一代代傳承下來的?我猜想,一個能夠屹立一甲子而不倒的學校,一定有著其獨特的文化底蘊和價值體係。我想瞭解,在那個年代,一所中學在培養學生的世界觀、價值觀方麵,扮演瞭怎樣的角色?學生們又是如何在這種環境中形成自己的人生觀?這本書,或許能幫助我理解,在曆史的長河中,教育不僅僅是知識的傳遞,更是精神的塑造。它不僅僅是對個體生命的啓迪,更是對整個社會文明的推動。我期待它能讓我看到,恆毅中學如何在時間的沉澱中,書寫齣屬於自己的輝煌篇章。

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“1958恆毅中學”——這不僅僅是一個學校的名字,更是一個時代背景下的産物。1958年,颱灣剛剛經曆瞭戰後的恢復期,社會各界都在努力重建和發展。在這種背景下,一所中學得以建立和發展,其背後一定有著不為人知的艱辛和付齣。我特彆想瞭解,當年恆毅中學的創辦者們,他們懷揣著怎樣的理想和願景?他們又是如何剋服瞭重重睏難,將這所學校建立起來的?我猜測,書裏一定會有關於學校的早期曆史,關於那些篳路藍縷的創校精神的記載。我希望能夠看到,那些當年在學校裏任教的老師們,他們是如何在物質條件相對匱乏的年代,依舊堅守教育的初心,將知識和品德傳授給學生?同時,我也想知道,當時的社會環境,對學校的發展産生瞭怎樣的影響?例如,國傢教育政策的變化,或是社會經濟的發展,是如何在不同時期影響著恆毅中學的辦學方嚮?這本書,或許能為我提供一個獨特的視角,去理解颱灣教育在特定曆史時期的發展軌跡,以及一所中學如何在時代的大潮中,找到自己的定位並茁壯成長。

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“1958恆毅中學”——一個具體的年份,一個具體的地點,卻能引發如此多的聯想。1958年的颱灣,正值經濟起飛的初期,社會正在經曆深刻的變革。在這股浪潮中,教育扮演著何等重要的角色?恆毅中學,作為當時的一所中學,它在其中扮演瞭怎樣的角色?是引領者,還是追隨者?亦或是,它本身就是時代變革的見證者和參與者?我特彆想知道,學校在那個年代的課程設置是怎樣的?當時的教學方法有什麼特色?學生們除瞭學習書本知識,還有哪些課外活動?在那個年代,學生們和老師之間的關係又是怎樣的?是更親近、更亦師亦友,還是更嚴格、更有距離感?我甚至在想,這本書是否會收錄一些當年的珍貴照片?那些黑白的照片,定能將我帶入那個久遠卻又鮮活的年代,讓我仿佛能看到當年學子們稚嫩的臉龐,聽到他們朗朗的讀書聲,感受到他們蓬勃的生命力。對於我這樣一個在現代科技發達的颱灣長大的人來說,去瞭解那個年代的教育形態,去感受那種相對樸素卻又充滿力量的教育氛圍,本身就是一種極大的吸引力。我期待這本書能給我帶來一種穿越感,讓我能近距離地觸摸到曆史的肌理,去體會那份沉澱下來的教育智慧。

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“一甲子,得見有恆”——這六十年,不僅僅是時間的流逝,更是無數人青春的印記。1958年的恆毅中學,我無法想象那裏的景象,但通過這本書,我希望能觸摸到那個年代的溫度。我期待這本書能夠以生動的人物故事,展現一所學校的成長曆程。或許會有某個學子的迴憶,記錄瞭他當年在恆毅中學求學的點點滴滴,那些青澀的年少時光,那些與同學老師的互動,那些對未來的憧憬。又或許,會有某位老師的口述,講述他當年在恆毅中學任教的經曆,他如何因材施教,如何引導學生,又如何在教育這條路上,體會到“有恆”的價值。我更希望,這本書能呈現齣,在這一甲子的歲月裏,恆毅中學是如何在不斷變化的環境中,保持其教育的初心和核心價值的。它如何適應時代的發展,又如何傳承自身的優良傳統?這本書,不應該隻是一本冰冷的校史,而應該是一本充滿人情味、充滿溫度的記錄。它應該讓我們感受到,在漫長的歲月中,教育的力量是如何凝聚人心,如何塑造靈魂,又如何為社會輸送人纔。我期待它能讓我看到,一所學校,如何通過“有恆”的堅守,最終“得見”瞭屬於自己的輝煌。

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“1958恆毅中學”——這不僅僅是一個簡單的校名,它仿佛是一個時間的入口,帶領我們迴溯到那個充滿變革與希望的年代。作為一名颱灣的讀者,我對那個時代的颱灣教育和社會發展有著濃厚的興趣,而恆毅中學,無疑是那個時代的一個重要見證者。我非常好奇,這本書會以何種方式來呈現1958年恆毅中學的麵貌?它是否會深入挖掘學校的創辦背景,以及當時社會對這所新成立學校的期待?我希望能夠瞭解到,在那個年代,一所中學是如何運作的,它的教學內容、課程設置、師資力量等方麵,與現在相比會有怎樣的差異?書裏是否會描繪齣當年學子們的學習生活,他們的課業壓力、課餘愛好,以及他們與老師、同學之間的互動?更重要的是,這本書是否會探討,恆毅中學在那個年代,是如何在教育理念上,孕育齣“有恆”的精神,並將其傳承下去的?我期待它能夠通過詳實的史料和生動的故事,為我們展現一所學校如何在曆史的洪流中,找準自己的定位,並為社會的進步貢獻力量。它不僅是一本關於學校的書,更是一本關於時代、關於人、關於精神的書。

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“1958恆毅中學”——這個名字,對於很多颱灣的讀者來說,可能承載著一段特殊的記憶,一段關於青春、關於夢想、關於成長的記憶。作為一名颱灣讀者,我對此充滿好奇。我迫不及待地想知道,這本書是如何通過文字和史料,來展現恆毅中學在1958年那個時代的風貌的?它是否會描繪齣當時學校的建築、校園環境,以及學生活動的場景?我特彆期待,書中能夠包含一些珍貴的曆史圖片,那些泛黃的照片,定能將我帶迴到那個年代,讓我仿佛身臨其境。同時,我也對當時的教育理念和教學方式很感興趣。在那個年代,教育是如何進行的?老師們是如何與學生互動的?學生們又是如何學習知識,培養能力的?這本書,是否會深入挖掘這些細節,為我們呈現一幅生動而真實的教育畫捲?此外,我也想瞭解,1958年的恆毅中學,是如何在當時的社會環境中,為學生們的未來發展奠定基礎的?那些當年在這裏求學的學生,畢業後又去瞭哪裏,做瞭什麼?這本書,是否會通過他們的故事,來展現恆毅中學的影響力?我期待它能為我打開一扇窗,讓我得以窺見那個時代的一所中學,以及在那裏發生的,屬於一代人的青春故事。

评分

“一甲子,得見有恆”——這幾個字,不僅僅是時間的長度,更是一種精神的體現。在颱灣,很多老一輩的人身上都有一種“有恆”的特質,那種麵對睏難不屈不撓、腳踏實地、默默耕耘的精神,是構成我們民族性格的重要部分。1958年的恆毅中學,我想,必然是承載瞭這樣一種精神的。那個年代的颱灣,百廢待興,物質條件相對匱乏,但人們對知識的渴望,對未來的憧憬,卻異常的強烈。這所中學,在那個時代應運而生,它一定傾注瞭無數教育者的心血,也承載瞭無數傢庭的希望。我很好奇,在這六十多年的時間裏,恆毅中學經曆瞭哪些重要的轉摺點?它的辦學理念是如何隨著時代變遷而演變的?在那個信息相對閉塞的年代,學校又是如何培養齣瞭一代又一代的優秀人纔?我猜想,書裏一定會有關於那些辛勤付齣的老師們的故事,他們是如何用自己的智慧和愛心,點燃學生們求知的火焰,又如何引導他們走上人生正途。同時,我也期待能看到那些當年在這裏求學的學子的風采,他們的青澀、他們的朝氣、他們的誌嚮,以及他們畢業後在各自領域所取得的成就,這些無疑都是恆毅中學引以為傲的勛章。這本書,就像一個寶藏,等待著我去挖掘其中蘊含的關於堅韌、關於傳承、關於成長的故事。

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