日本的神明，多谢照顾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「天地为神，山水为灵。日本八百万神，不仅建立守护着日本这块土地，更是抚慰人民心灵的超然存在。关于祂们的故事，将由此书开启。」

　　伊势大神、大国大神、稻荷大神、天神大神⋯⋯
　　了解认识日本人的神明世界观，
　　伊势神宫、出云大社、稻荷大社、天满宫⋯⋯
　　旅行日本时到神社参拜，让众神一起保佑你的幸福。

　　踏进鸟居，走进神社，
　　一颗心也跟着平静下来，
　　诚心参拜，对神明默念祈愿之事，
　　这是日本人与神明的日常。

　　登场于神话故事《古事记》《日本书纪》中的神道教众神，是超越人智的神灵存在。祂们并无具体形象，因此人们多以镜或剑等作为其代表的御神体。由于神明可以无限分割，所以例如稻荷神社在全日本就多达四万多间分社，可说是各地皆神明，处处有庇佑。

　　本书精选与日本人最息息相关的神明们，条列其御神恩（保佑的事情）、正式名称、别称及神格，再透过神话故事，每位神明的个性立现，关于守护领域缘由也清楚呈现。让大家理解，神明是多么亲切地存在于你我之间。「希望全家平安」「祈求获得良缘」「想要工作顺利」⋯⋯你心中的愿望，也能够知道要跟哪位神明诉说，才能祈愿成功、顺利获得实现。

　　此外，到神社参拜时的注意事项、神社中出现的动物代表着什么、有名神社的重要祭典⋯⋯还有诸多与神明相关的基本常识，都神威满满，一次收录。

本书特色

　　◎入门级日本神明知识图鑑。
　　◎从流传千年的神话故事中学习，你的愿望该向哪位神明祈求。
　　◎搭配精美插图，点出神明特性，增强辨识度。
　　◎关于神明与神社的小常识专栏，更多知识细节补充。

名人推荐

　　旅日作家・京都府文化观光大使・京都市国际观光大使・抹茶团子第一手推荐

好的，这是一份关于一本名为《失落的星图》的图书简介，字数约1500字，内容力求详实、自然，不包含您提及的《日本的神明，多谢照顾》的相关信息。 --- 图书简介：《失落的星图》 序章：时间的迷宫与破碎的航线 《失落的星图》是一部宏大而细腻的史诗级叙事，它并非单纯地描绘历史的进程，而是深入探究在文明的转折点上，那些被遗忘的知识、失落的信仰体系，以及人类试图理解宇宙秩序的永恒挣扎。本书以二十世纪初，一个被地理大发现时代遗忘的边缘角落——南太平洋上一个名为“阿斯特拉”的神秘群岛为起点，铺陈开一场横跨三个世纪的探险、学术纠葛与个人命运的宏大画卷。 故事的核心围绕着一张被传说环绕的古代星图展开。这张星图据信是由一个前所未见的古代海洋文明所绘制，它不仅精确标记了当时的恒星位置，更蕴含着一套复杂的、超越当时科学理解的天文导航法则。然而，随着该文明的神秘覆灭，星图的知识也随之破碎，仅留下零星的碎片散落在世界各地的博物馆、私人藏家手中，或深埋于未被发掘的遗迹之下。 主角之一，伊莱亚斯·范德比尔特，一位出身于没落的航海世家，却醉心于古天文学的青年学者，偶然在一次祖父遗物的清理中发现了一块刻有奇异符号的星象石板。这块石板，成为了他解开星图之谜的钥匙，也为他揭开了一个隐藏在主流历史叙事之外的“暗流”。 第一部：迷雾中的航线（1908-1925） 时间回到二十世纪初，世界正处于技术飞速发展与传统信仰剧烈冲突的时代。伊莱亚斯的研究最初受到学术界的嘲笑，被视为对“科学进步”的倒退。然而，他通过对早期航海日志、部落口述历史以及被官方机构忽视的考古发现的交叉比对，逐渐构建出星图的初步框架。 本书的第一部分聚焦于伊莱亚斯为追寻星图的另一块关键碎片——传说中被收藏在维也纳“皇家星象馆”中的“观测仪核心”——所进行的艰难旅程。这段旅程充满了智力上的博弈与潜藏的危险。他必须与那些试图利用古代知识牟取私利、甚至不惜动用暴力手段的势力周旋。 在这里，我们遇到了重要的配角：莉迪亚·科瓦奇，一位来自布达佩斯、精通多种失传语言的密码学家。莉迪亚不仅是伊莱亚斯在学术上的伴侣，更是他情感上的支柱。两人在冰冷的图书馆、尘封的档案室中，破解了涉及古巴比伦历法、玛雅周期计算以及波利尼西亚航海术的复杂密码。 作者细腻地描绘了那个时代科学探索的浪漫与残酷：新发现的兴奋感与对未知力量的敬畏感并存。当他们终于在维也纳的一场秘密拍卖会上取得了“观测仪核心”后，他们震惊地发现，星图并非简单的导航工具，它似乎指向的，是关于“时间”与“空间”更为深刻的宇宙观。 第二部：群岛的低语与知识的代价（1926-1945） 星图的线索最终将伊莱亚斯和莉迪亚引向了南太平洋的阿斯特拉群岛。这个群岛世代以来拒绝现代文明的过度干预，其土著居民——阿斯特拉人，依然保持着对星空的原始崇拜和对祖传知识的严格守护。 在阿斯特拉，伊莱亚斯不仅要面对地理上的险阻——飓风、暗礁和茂密的丛林——更要面对文化上的隔阂。阿斯特拉人相信，星图是他们与“群星之灵”沟通的媒介，擅自解读或使用，将招致灾难。 本书的第二部分深入探讨了“殖民主义的阴影”与“知识主权”的冲突。当伊莱亚斯试图与阿斯特拉的长老会沟通，请求他们分享知识时，他发现西方世界的影响早已渗透。当地出现了一位自称是“现代文明使者”的探险家——马库斯·赫尔曼，他主张科学的进步必须以“提取”当地知识为代价。赫尔曼的出现，不仅加剧了阿斯特拉内部的权力斗争，更引发了一系列针对星图的暴力争夺。 战争的阴云笼罩了太平洋。在第二次世界大战期间，星图及其蕴含的导航知识，被卷入了军事战略的漩涡。本书极其详尽地描述了伊莱亚斯和莉迪亚如何在战火纷飞中保护星图的完整性，以及他们为了阻止星图落入军方手中而做出的牺牲。这段时期，星图的片段被分解、伪装，甚至被埋藏在了最不可能被发现的地方。 第三部：星图的重建与哲学回响（战后至今） 战后，伊莱亚斯和莉迪亚回到了欧洲，他们的研究被视为“非主流”的边缘学问。然而，随着量子物理学和宇宙学在理论上的突破，人们开始重新审视古代文明可能拥有的、基于直觉和观测的深层宇宙洞察。 《失落的星图》的第三部分聚焦于“知识的传承与责任”。伊莱亚斯和莉迪亚年事已高，他们意识到，星图的最终意义可能不在于导航，而在于对人类在宇宙中位置的界定。他们开始教育下一代，包括伊莱亚斯在异国收养的孤儿——一个名叫凯的年轻天文学家。 星图的最后一块碎片，出乎所有人的意料，并未在古籍中发现，而是在阿斯特拉人对一个特定星象的“年度祭典”的精确时间记录中。这个“时间标记”才是星图的真正启动器。 最终的高潮，并非是一场物质的争夺，而是一次精神的顿悟。当凯终于将所有碎片组合起来，并依照阿斯特拉的古老仪式在特定的天文时刻进行观测时，星图没有指向一个具体的地理坐标，而是展现了一幅关于“宇宙共振”的动态模型。它揭示了古代文明如何通过对星辰运行的极度敏感，实现了对自然力量的某种程度的调和与预测。 结语：回望永恒的轨迹 《失落的星图》以一种极其克制但充满张力的笔触，探讨了科学理性与古老智慧之间的张力。它质疑了现代文明对“进步”的狭隘定义，并反思了知识在被记录、被翻译、被权力机构所支配的过程中所遭受的扭曲。 本书的叙事结构复杂，穿插了大量的学者笔记、信件往来、以及对阿斯特拉古老歌谣的翻译文本，使得读者仿佛亲身参与了这场跨越世纪的学术探险。它不仅仅是一部关于寻宝的故事，更是一部关于人类如何努力锚定自身于浩瀚宇宙之中的沉思录。它告诉我们，真正的导航，或许并非是找到终点，而是在追寻的过程中，理解了我们从何而来，以及我们与头顶星空之间永恒的联系。 这是一部献给所有相信知识具有生命力，并愿意倾听那些来自被遗忘角落的微弱回响的读者。

作者简介

户部民夫（TOBE TAMIO）

　　一九四七年出生于群马县。毕业自法政大学。从事美术相关出版社职务后，成为作家。主要出版作品有《充分理解「日本神明」》《招运「神社・佛阁」完全导览》（以上为PHP文库）、《日本神明与日本人的常规》（PHP研究所）、《日本神话的神明》（三修社）、《全国一之宫纪行》（鳄鱼文库）、《战国武将的守护神们》（日本文艺社）、《成为神祇的动物们》（大和文库）、《招运添福的神社参拜法、神明探寻法》（艺术新闻社）。

监修者简介

细谷敏雄（HOSOYA TOSHIO）

　　日本文笔俱乐部名誉会员。一九三○年出生于横滨市。自早稻田大学第一法学部毕业后，从事出版编辑。任职第二艺术中心细谷企划公司社长至今。曾制作小学馆出版社《人物日本历史》（共二十册）及其余十七部全集后，历经讲谈社、集英社、行政出版社、TBS大英百科全书、每日新闻社全集后，成立细谷企划公司，参与三笠书房、经济界、广济堂出版、KK畅销、三修社、成美堂出版、立风书房、河出书房新社、PHP研究所等出版社之企划编辑。

译者简介

抹茶团子

　　出生台北、长于台韩、旅美两年，热爱旅游，当足迹遍布日本本州、并深入当地风俗民情的同时，逐渐对日本民俗产生莫大兴趣，开始学习日本神道与上古历史，试图从不同角度剖析了解日本人文心理。

　　过去以撰稿、翻译维生，在台翻译动画作品有《奇天烈大百科》《三眼神童》及《森林大帝》等；嫁给京都男子后旅居京都十年。现任京都府文化观光大使、京都府宣传顾问、京都市国际观光大使，同时身为日本京都电视台KBS旅游观光节目外景主持人，着有《京都，请小心服用》《里京都案内》《京都日日・上》（台湾角川）等书。

　　出生台北、长于台韩、旅美两年，热爱旅游，当足迹遍布日本本州、并深入当地风俗民情的同时，逐渐对日本民俗产生莫大兴趣，开始学习日本神道与上古历史，试图从不同角度剖析了解日本人文心理。
 

序
神明介绍页的解读方式
 
序章・日本神明的特征及对待方式
日本神明众多
日本神话中登场的神道教神明
无法亲眼所见却能无限分割
参拜注意事项及礼仪
什么是神恩
＊《专栏》可在神社相遇的动物们
 
第一章・经常受其照顾的知名神明
伊势大神・神明大神
大国大神
稻荷大神
天神大神
八幡大神
惠比寿大神
祇园大神・天王大神
住吉大神
宗像大神・严岛大神
＊七福神
＊《专栏》什么是神罚或作祟？
 
第二章・可在许多神社相遇（分社数多）的神明
诹访大神
山王大神
熊野大神
白山大神
热田大神
浅间大神
鹿岛大神
爱宕大神
金毘罗大神
香取大神
多贺大神
贵船大神
盐釜大神
贺茂（加茂）大神
三岛大神
大鸟大神
＊漫画《创世神话的神明们》
天御中主神／高御产巢日神／神产巢日神／天常立神・国常立神
＊《专栏》能够遇见神明的代表性神社
伊势神宫／出云大社／八坂神社／诹访大社／宇佐神宫
 
第三章・守护生意兴隆・福德圆满・安产生子的神明
五十勐命
事代主神
彦火火出见命
玉依姬命
罔象女神
天御柱命・国御柱命
＊《专栏》神社里有什么设施
 
第四章・守护五谷丰收・富有幸福・财运的神明
月读命
丰受大神
保食神
大年神
琼琼杵尊
稻田姬命
＊《专栏》各种祈愿法
 
第五章・守护智慧・学问・出人头地・开运的神明
猿田彦神
少彦名命
八意思兼神
天太玉命
天钿女命
神功皇后
 
神明系谱

序

　　日本神明是十分亲近的存在。遇到困扰时，也是非常可靠的依赖。

　　对神明所抱持的这份情感，或许可说是自古以来就存在于日本人心中吧。以「超越人类智慧，像神灵般的存在」等方式来说明神祇，总觉得似乎距离身在俗界中的我们相当遥远，是很神秘的存在。而随意说成「就在身旁」，搞不好又会受到天罚。

　　然而，我们在日常生活所接触到的神明，被祭祀在邻近神社中，平日就能轻易前往合掌参拜，并随时向其倾诉话语。如字面所述，正是就在身旁的存在。不仅神社，公司或工厂里的小祠，商店或家庭中的神坛等，这些地方都祭祀着神明。正因为神明像这样位处周遭，我们才能够随时向祂寻求依靠。

　　不过问题是日本神明众多，人们无法亲眼所见，而且各神明又有着艰涩的名称。无论新年参拜或平常前往神社时，真正清楚在这间神社能够领受何种神恩。又或了解其祭祀神明者，实在为数不多。或许至少知道如「稻荷大神」或「八幡大神」这些知名地点，但除了神社迷或神祇迷之外，恐怕没有人熟悉其他神明。

　　本书以容易理解的方式，说明神明的个性及神恩，并以插图适当地描绘出原本不现于人前的神明面貌。期待能够借此增添大家对神明的亲近感，在前往神社参拜时，也更感乐趣。
 

日本神明的特征及对待方式
 
日本神明众多
 
日本神明经常被称为「八百万神」，「八百万」意指数量庞大。大多数的神明一般被祭祀在神社之中，平常透过「参拜」的接触方式与人们交流。日本全国各地也有许多神社，大部分都祭祀有主祭神及各式其他神明，因此只要前往一间神社，自然就能同时参拜许多神祇。由于为数众多，像这类可以「随意接触」的方式，与其他将全知全能的创造神，视作唯一信仰对象的基督教等一神教，成为明显的对比。
 
日本神话中登场的神道教神明
 
那么，日本神话中究竟有哪些神明呢？以种类而言，大致可分为神道教神明、民俗信仰神明、佛教派系神明及中国阴阳道（道教）神明。其中，平常被我们称为「八百万神」的，主要是神道教神明，也可想成是被祭祀在一般神社里的神明。祂们是登场于《古事记》《日本书纪》等神话中，颇具个性的神灵。在本书所介绍的神明中，除了菅原道真等人神之外，几乎都是由此系统而来。这些神明，大致可分为自然神、文化神、及人神三种类别。
 
自然神：
 
所谓自然神，就是太阳或月亮等天体的神灵（神格化），甚至包含大地、山、水（海洋、河川）、动植物或风雨（气象）等存在于地表上的自然现象神灵。最具代表性的为太阳神的天照大神。
 
文化神：
 
文化神为源起于食衣住等、随人们日常生活而生的文化行为所产生的神灵。这系列的神明有火神、智慧神、艺能神等神祇。
 
人神：
 
人神其实是将实际存在的人物作为神明祭祀。有些是为了安抚抱持着怨恨死去的灵魂，所产生的「作祟神・怨灵型」（如菅原道真），或是为赞扬生前功绩的「彰显伟人型」（如德川家康）。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜欢这本书的叙事方式。它不像传统的历史或者神话书籍那样，按照时间顺序或者家族谱系来梳理，而是更加随性，更像是作者漫步在日本的山川湖海之间，偶然遇到的那些神明的“踪迹”。有时候，一个词语，一个场景，就能勾起一段关于神明的回忆或者联想。这种跳跃性的叙述，反而更符合我对神话的理解——它们并非线性的故事，而是散落在人们的记忆和情感中的碎片。这种“多谢照顾”的表达，也让我觉得非常温暖。它暗示了神明与人之间并非是一种单向的赐予，而是一种相互的连接，一种彼此的理解和回应。我在这本书中，没有找到明确的“答案”，但却获得了一种模糊而美好的感受，一种对未知世界的敬畏，以及对生命中那些看不见的力量的感激。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感受，与其说是一种知识的获取，不如说是一种氛围的沉浸。作者没有强迫我去记住每一个神明的名字和对应的神话故事，而是通过一种非常有意境的方式，让我去感受那些神明在日本人生活中的存在感。比如，当读到关于稻荷神的部分，我脑海中浮现出的不是一个具体的神像，而是山坡上层层叠叠的红色鸟居，以及那些静静守候的狐狸石像，它们似乎在低语着丰收的喜悦和祈愿。又比如，关于海神的部分，作者的描写让我仿佛能听到海浪拍打礁石的声音，感受到海风的咸湿，以及渔民们对大海既敬畏又依赖的心情。这种“照顾”不仅仅是一种保佑，更是一种与自然和谐共处，一种对生命循环的理解和尊重。我觉得这本书成功地让我跳出了“故事”的框架，去体会一种更深层次的文化内核，一种融入骨血的信仰和观念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，水墨风的山峦，几笔勾勒的鸟居，远处飘渺的云雾，一下子就让人感受到一种静谧而古老的东方韵味。拿到书的那一刻，就觉得它不是那种猎奇或者讲故事的书，更像是一本需要慢慢品味的艺术品。我虽然对日本文化算不上特别了解，但多少听过一些关于神话传说的事情，所以这本书的标题“日本的神明，多谢照顾”就格外吸引我。它给人的感觉，就像一个初到异国他乡的旅人，带着敬畏和好奇，向当地的神灵发出最诚挚的问候和感谢。这种视角很新颖，不像很多介绍神话的书籍那样，直接进入繁复的谱系或者故事。它更像是从一个普通人的视角出发，去感受和理解那些看不见摸不着的存在，以及它们是如何渗透到日本人的生活，成为一种文化符号，一种精神寄托。我期待这本书能带我进入一个更加具体、更加生活化的日本神明世界，去感受那份“照顾”背后，可能隐藏的种种情感和意义。

评分☆☆☆☆☆

翻开书的第一页，我立刻被一种沉静而又充满力量的文字所吸引。作者的笔触非常细腻，没有惊心动魄的情节，也没有宏大叙事的架势，反而是娓娓道来，像是在讲述一个古老家族的故事，又像是在回忆一段久远的情感。我能想象出，作者一定是用了很多心思去揣摩那些神明在人们心中的位置，以及它们与日常生活之间微妙的联系。读着读着，我仿佛置身于一个宁静的日本庭院，耳边是潺潺流水的声音，眼前是精致的盆景，远处传来若有若无的寺庙钟声。书中的每一段文字，都像是在为我描绘一幅画，让我得以窥见那些神明在日本人心中，或许不是高高在上，而是更像是某种精神的象征，一种情感的寄托。这种“多谢照顾”的态度，让我觉得非常亲切，仿佛不是在阅读一本严肃的学术著作，而是在接受一位智者的循循善诱，听他讲述那些关于敬畏、关于感恩、关于对自然和未知的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方，在于它所传达的那种“人神共生”的哲学。作者没有将神明塑造成遥不可及的存在，而是将它们融入了日本的自然景观、生活习俗，甚至是每一个普通人的内心世界。读到那些关于山神、水神、风神的描写，我仿佛能感受到它们与这片土地的息息相关，它们的存在，就是对自然的敬畏，就是对生命循环的尊重。而“多谢照顾”这句话，更是点睛之笔。它不仅仅是一种感恩，更是一种谦卑，一种对超越人类理解的力量的承认和接纳。我能感受到，在日本人心中，神明并非仅仅是故事中的角色，而是他们生活中不可或缺的一部分，是他们面对困境时的依靠，是他们庆祝喜悦时的分享，也是他们反思自身时的一面镜子。这本书让我对日本文化有了更深一层的理解，也让我思考，在我们自己的生活中，是否也应该有这样一份对未知力量的敬畏和感恩。