受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马鸣山镇安宫五年千岁信仰，每四年一期的「五年大科」祭典，为目前所知台湾王爷信仰中，分布最广且最为复杂的祭典，影响云嘉南地区，并扩及彰化、高雄、屏东等地，共计约500香庄参与其中。除「香庄类型」外，五年大科也有多元表现形式，但是因为历时较久且区域广阔，长期被台湾学界与民俗界忽视，相对媒体与政府的关注也较少，渐渐产生式微现像。本书透过文字作者与摄影作者两人长期田野调查之追踪记录，深入探讨此一复杂且重要的民俗文化资产，希望能获得社会大众更多认识与关注，珍惜这项记忆珍宝，并期待能有更多人愿意为这块五年千岁眷顾的土地，奉献心力、永续传承。

专家推荐

　　▍陈良基／科技部部长
　　本书将丰硕的相关研究成果简化，配合精采的纪录影像，以科普书籍的方式介绍五年大科仪式，透过简明方式让社会大众了解台湾的重要文化资产。

　　▍李丰楙／政治大学荣誉教授
　　显现出台湾西南部王爷信仰重要文化价值，既是云林县地方文化资源，也表征农业县特色，彰显台湾王爷信仰文化多样性。
    
　　▍张　珣／中央研究院民族所研究员
　　温热的乡土宗教关怀，冷静的拍摄视角，细腻的田调文字，让读者读来兴致盎然，难以释手。

　　▍杨玉君／中正大学中国文学系教授
　　民间的节庆信仰，游客所感知的深度与长期蹲点调查的学者有天壤之别。本书详实的调查，深情的影像，让外行人很快就能掌握仪式的脉络、体会信徒虔诚信仰的热度。

　　▍邱彦贵／台湾淡南民俗文化研究会理事长
　　欣见莹发、永伦两位好友关于马鸣山「五年大科」的鉅着出版，这是给读者开启对「王爷信仰」的另一扇窗口。

　　▍林茂贤／台中教育大学台湾语文学系副教授
　　本书以五年千岁的五年大科为主题，内容深入浅出介绍五年千岁的各项重要科仪，不仅能为五年千岁信仰留下调查研究资料，也能譲一般信徒得以认识五年千岁的宗教内涵。

　　▍林培雅／中山医学大学通识教育中心副教授
　　穷尽十多年的岁月，踏遍王爷所走过的每寸土地，详实纪录受眷顾的土地上，人与神之间至美的交会。如果您想认识马鸣山五年王，想了解台湾王爷信仰的文化内涵，这本书绝对是首选！

　　▍谢奇峰／大台南文化研究员
　　莹发对代天巡狩主题研究是以长期蹲点方式来做田野调查，民间信仰仪式与发展脉络不是都一成不变，需要靠长期观察分析与比较，才能真实呈现当代纪实，本书是12年累积的丰硕成果，有幸先睹为快，真心推荐。

　　▍温宗翰／民俗乱弹执行编辑
　　在有限生命里，能有几次躬逢其盛？永伦与莹发两人用文字与影像为经，情感与生命经验为纬，交织出这片受眷顾的土地，震撼人心。一期一会，值得珍惜赞叹：夭寿赞！

《尘封的秘境：探寻失落的古代文明》 内容简介 本书以一位执着的考古学家——艾伦·霍尔姆斯的视角，带领读者深入一片被时间遗忘的广袤沙漠腹地，揭开一个失落已久的文明——“亚特兰提斯之影”的神秘面纱。这不是一次寻常的探险，而是对人类文明起源和消亡的深刻追问。 亚特兰提斯之影，一个在所有已知历史记载中都只留下模糊传说和零星符号的古老民族。他们曾被认为只是神话中的虚构存在，直到霍姆斯博士在一份尘封百年的探险日记中，发现了指向“寂静之沙”的古老地图。 第一部：沙海的呼唤 故事始于20世纪30年代，欧洲学术界对古典文明的狂热追逐达到了顶峰。艾伦·霍姆斯，一位以不拘一格和近乎偏执的钻研精神著称的青年学者，偶然接触到了一批来自中东的神秘文物。这些文物上刻有非任何已知语系的文字，其工艺之精湛，远超同时期任何文明的水平。这激发了他对传说中“沙海之下失落之城”的追寻。 霍尔姆斯变卖了所有家产，组织了一支由经验丰富的沙漠向导、地质学家和语言学家组成的探险队。他们的旅程充满了艰辛与考验。撒哈拉的酷热、沙暴的侵袭、水源的匮乏，以及无处不在的迷失感，是对人类意志的极限挑战。 在穿越了被当地部落称为“死亡之喉”的危险地带后，探险队发现了一组异常规整的岩石阵列。这些岩石阵并非自然形成，其排列方式暗合了天文学上的特定星象周期，这成为了他们深入的第一个关键线索。 第二部：符号与机械 随着深入，探险队逐渐进入了一片被巨大沙丘环绕的盆地。在这里，他们找到了第一批完整的建筑遗迹——一座半掩埋在沙下的巨大穹顶结构。这座建筑的材料非金非石，触摸上去竟带着一种奇异的温热感，质地介于陶瓷和金属之间。 穹顶内部的发现颠覆了霍尔姆斯的认知。他们没有发现常见的壁画或陶器，取而代之的是一系列复杂、精密的机械装置。这些装置由某种发光的晶体驱动，结构复杂到令现代工程师都感到费解。其中最引人注目的是一个被称为“星辰之轮”的巨大仪器，它似乎用于观测和记录宇宙运行的轨迹。 语言学家团队开始着手破译刻在墙壁上的符号。这些符号并非线性文字，而是一种基于几何图形和能量流动的视觉表达。经过数月的艰苦比对，他们终于解读出部分关键信息：亚特兰提斯之影文明拥有远超当时世界的知识体系，尤其在声学、光学和能源利用方面达到了惊人的高度。他们似乎能通过特定的频率和共振来操纵物质结构。 第三部：文明的衰亡与警示 随着对遗迹的深入挖掘，故事揭示了亚特兰提斯之影文明兴盛背后的隐忧。他们对知识的渴求超越了对自然的敬畏。星辰之轮记录的最后一批数据，描绘了一场史无前例的“能量失衡”。 根据解读，该文明试图利用某种“核心共振器”来模拟和控制自然界最基本的能量流。然而，实验失控了。能量的过载不仅摧毁了他们赖以生存的城市，更重要的是，它在地球的能量场中留下了一道难以愈合的创伤。 霍姆斯在遗迹的最深处，发现了一名保存完好的“记录者”——一个类似人体的雕塑，其内部镶嵌着最后一批核心记忆晶体。通过特制的读取设备，霍姆斯体验到了该文明毁灭前的最后景象：天空被奇异的光芒撕裂，大地发出低沉的哀鸣，以及那些先贤们在绝望中试图发出最后警告的无声呼喊。 记录显示，亚特兰提斯之影的毁灭并非天灾，而是他们自身对未知力量的傲慢和滥用所致。他们留下的最后信息，是对后世文明的郑重告诫：知识的获取必须伴随着对宇宙法则的敬畏与节制。 尾声：回响与传承 在带着海量的文物、手稿碎片和影像记录重返文明世界的过程中，霍姆斯面临着巨大的挑战。他的发现被主流学术界质疑，甚至被视作疯子的呓语。然而，他手中的证据——那些超越时代的机械残片和无法解释的能量残留——无可辩驳地证明了一个伟大文明的真实存在。 《尘封的秘境》不仅是一部考古发现实录，更是一部对人类文明发展路径的反思之作。它探讨了知识的边界、科技的力量及其潜在的伦理风险。霍尔姆斯最终选择将大部分发现尘封，仅公开发表了部分经过处理的成果，目的是为了保护这些知识不被尚未准备好的人类再次滥用。 本书的结尾，霍姆斯站在新的沙漠边缘，凝望着夕阳，思考着人类文明的下一个“核心共振点”将在何处引发，以及我们是否有能力避免重蹈“亚特兰提斯之影”的覆辙。这是一部融合了惊险探险、硬核考古和深刻哲学思辨的史诗级著作。

作者简介    

文字／洪莹发

　　国立东华大学中国文学系民间文学博士，现为中央研究院人文社会科学研究中心博士后研究，台湾淡南民俗文化研究会理事、民俗乱弹执行编辑、台湾宗教研究数位平台联络人。长期从事台湾以及华人世界民俗以及民间信仰研究，研究领域在王爷信仰、妈祖信仰、民俗饮食、民间仪式、道坛与仪式等研究。

摄影者简介

李永伦

　　本名李凯翔，云林县元长人，经营「随香笔记」部落格及脸书粉丝专页，为一名深爱台湾土地的民俗摄影者，经常现身于各类民间信仰活动，曾办理数次民俗摄影展、讲座，作品亦散见于各类民俗专书或纪录片。由于自小成长于马鸣山云嘉香庄内，基于个人对信仰的热情，长期追踪马鸣山镇安宫五年千岁各大小香庄，希望为这片土地留下美丽的记忆。
 

推荐序／科技部部长陈良基
主委序／马鸣山镇安宫主委章金树
主编序／政治大学荣誉讲座教授李丰楙
作者序／中研院博士后研究洪莹发
荐言录／张 珣、杨玉君、邱彦贵、林茂贤、林培雅、谢奇峰、温宗翰
 
第一章 神殿传香：马鸣山镇安宫与五年千信仰
第二章 五年大科：大科年的仪式与意义
第三章 王佑中台：云嘉平原的香庄
第四章 千岁巡狩：水边迎送与其他类型
第五章 建醮祈安：三朝祈安清醮
第六章 跨界盛典：五年大科的文化内涵
 

推荐序

陈良基／科技部部长

　　五年千岁与五年大科是云嘉地区众多民众的共同信仰，也是共同的记忆，更是云林与嘉义地区的众多游子的心灵港口，除宗教信仰安定人心的功能之外，更是连接人与土地的情感，更承载台湾丰富的文化内涵。但是因为其香庄广阔、范围广泛，镇安宫或是香庄成员难以一窥全貌，长期更少有能有全面性的调查研究，仍将丰富的五年大科文化，为在地文化留下纪录与进行推广。
    
　　2018年适逢五年大科，欣闻家乡兄长传来消息，听闻《受眷顾的土地:马鸣山镇安宫五年大科》即将出版，是一本全面性介绍五年千岁的民俗科普书籍。本书作者中研院洪莹发博士与摄影家李永伦先生长期关心与纪录五年千岁信仰，经过十二年的田野纪录与研究，今年将阶段性成果交给庙方，也陆续办理论坛、展览、成果报告等活动，将五年大科作一全面介绍。五年大科所参与的登记村落约三百余个，自然聚落应该有五百余庄头，其仪式类型丰富多元，本书将丰硕的相关研究成果简化，配合精采的纪录影像，以科普书籍的方式介绍五年大科仪式，透过简明方式让社会大众了解台湾的重要文化资产。

　　本书重要之处，除是第一本五年千岁专书之外，更是长期学术累积成果的转化，配合地方民俗专业摄影工作者的观察，从历史与田野同步进行爬梳研究，逐步将复杂的祭典釐清。透过分类介绍，从信仰与马鸣山镇安宫历史开始介绍，后以五年大科的香庄与祭典为核心进行讨论，辅以其他仪式类型，透过全面与长期的观察成果，完整呈现的盛大祭典。最后也提出马鸣山镇安宫五年大科的特色与文化价值，其影响力与文化丰富度与重要性，都是不容小觑的，希望透过此书的出版，让云嘉平原的共同骄傲，获得应有的重视。

　　良基从小于褒忠成长，父兄也皆襄助马鸣山镇安宫庙务与文化推广活动，对于五年千岁文化也并不陌生，更受千岁庇佑成长。期待本书出版能够弘扬台湾文化，也做为学术科普的范例，特引文为序，以答千岁宏恩，也为故乡尽一份心力，并鼓励台湾学术后进，为台湾科普文化推广投入更多心力。

主委序

章金树／马鸣山镇安宫主任委员

　　马鸣山镇安宫是台湾重要王爷信仰文化中心之一，每年有众多信徒与进香团前来，分灵宫庙也达近千间左右，其春冬二祭是重要祭典，元宵上元祈安遶境与吃饭担，已经被列为云林县文化资产，每年皆数万人参与。冬祭小科年则是五股十四庄内的重要庆典，答谢千岁与上苍庇佑，逢五年则是五年大科，为本宫最重要祭典，中南部各县市信众踊跃参与，以上祭典活动让马鸣山镇安宫拥有丰富的信仰文化。

　　马鸣山镇安宫位于乡村地区，虽拥有丰富的信仰文化，一般大众较为不了解，也因为社会变迁，地方子弟也渐与土地疏离。有感于此，金树负责镇安宫庙务之后，成立马鸣山五年千岁文化发展协会，开始推动五年千岁文化工作，协助元宵遶境以及吃饭担等活动加入文化元素，且与复兴国小推动乡土教育走廊展示、小小解说员等活动；并与褒忠国中合作推动校园宋江阵传习计画，进行信仰文化从小扎根工作。另外，亦积极与各社区合作，推动花鼓的传习计画，让具褒忠特色花鼓继续传承；也与社区大学办理课程，融合信仰、在地特产等，例如制作元宵遶境吃饭担使用的饭碗，既作为地方民俗实践，同时推展环保工作。

　　除社区文化推广外，尚推动与学术界与大专院校的合作，例如元宵遶境推动与云科大、虎科大进行合作，提供学生民俗参与机会；也委託台南艺术大学卢泰康教授团队进行马鸣山古物调查研究，并进一步将马鸣山镇安宫神龛、「孚佑下民」匾、观音立像等三件登录为云林县一般古物。另外在2014、2018年也与台湾淡南民俗文化研究会合作，由中研院洪莹发教授、知名摄影家李永伦先生为五年大科进行田野调查与纪录工作，本书即是2014年计划的阶段性成果。

　　五年大科是五年千岁重要的信仰核心庆典，包含三百余个登记迎请单位，加上其他类型与形式，在云嘉平原有高达五百个庄头以上参与，席卷中南部彰、云、嘉、南等县市。长期因为祭典范围广阔、时间漫长、牵涉复杂，难以掌握全貌，所以外界也仅知一二，幸赖洪莹发教授十二年田野调查记录，得以让大众一窥五年大科概况。2014年庙方与洪教授团队合作，开始进行香庄的普查研究，也是五年大科的第一次研究，虽主要由庙方提供支持，但也感谢台湾淡南民俗文化研究会不计成本的付出，以及中央研究院GIS中心、静宜大学台湾研究中心的鼎力支持，才能逐步建立五年千岁文化样貌。

　　本书从马鸣山镇安宫说起，主要记述五年大科的香庄与祭典，并且将较少人知道的其他类型一一收入，三朝清醮的部分也做简要呈现，总结出五年大科的文化特色与重要性，可说是一本介绍五年千岁信仰文化的重要书籍。感谢洪莹发教授、李永伦大师长期田野与记录，让五年千岁文化逐渐受到注目，透过本书出版，让社会大众可以透过书籍方式，深入浅出了解五年大科祭典。感谢温宗翰教授与云林县文化处促成本书出版，感谢香庄在地子弟科技部长陈良基博士、政治大学李丰楙讲座教授赐序美言，希望透过大家的共同努力，弘扬五年千岁信仰文化，让五年大科成为香庄子弟的共同骄傲。

主编序

李丰楙／政治大学荣誉讲座教授

　　本书为台湾王爷信仰系列丛书第一册。在台湾中南部、尤其沿海地区盛行王爷信仰，常以王船定期性迎送王爷，有代表性的即所谓「南东港，北西港」，都在变动不大的区域内代天巡遶，被视为国定的重要祭典。相较于此，行内另外还有的宗教认知就是「南巡与北巡」，主要的区域就在云、嘉地区，此一区内的宫庙及其活动，虽无盛名如东港、西港者，却因位于两个大香之间：南为南鲲鯓五府千岁（五王）、北则马鸣山鎭安宫「五年大科」，许多庄庙就会选择参与其一，难免也有重叠的，故有南巡与北巡的説法。

　　童幼时在云林口湖靠海的乡下长大，至今记忆犹新的就是「五年到」，既指「五年大科」的时间又到了，也表示「五年王爷」又要遶境，故口湖的庄庙迎迓马鸣山五年王爷巡遶，乃是地方祭典盛事。这种「闹热」的兴奋情绪，只有祖母要坐车到南鲲鯓刈香可以比拟。从云林搬到嘉义后，仍然在五年王爷的「南巡」区域内，这就是有关「五年到」的宗教因缘；后来因缘际会进入宗教调查领域，在诸多课题中代天巡狩是一个费时既久的重点，唯五年王爷的调研反而无缘展开，直到洪博士莹发带着调查团队，在此经营多年后发现许多值得注意的现象，又召唤起作调研的趣味。

　　由于长年调查台湾的地方道坛，在云嘉一带就常听到褒忠、东势道士提起：在「五年到」的时候被邀请作「清醮」，从镇安宫到各地庄庙俱有。这种经验较诸东港流域、台江内海旧区，固然也有使用「清醮」的，更多的则是「王醮」、尤其是「王府」的祭典。虽然同样会使用「大科」或「科年」，但从清醮／王醮、王府可以感觉：主导其仪的仪式专家显然有别，也就是在正殿内的「空间佔有」，其情况显然有所不同。

　　看过莹发调查完成的报告后，真的确定这是值得观察的良好案例，虽然过去也有专家作过调查，这次调查范围更广更细，所呈现的地方社会与仪式专家的关系，提供了更多值得关注之焦点：仪式专家属于哪一种？为何会出现这样的变化？其中所涉及的到底是仪式专家的兴衰起伏，抑或社会变迁影响地方人士的抉择？在这种情况下亟需更完整的调查，才能探讨一些基本问题：如仪式专家存在是否决定仪式的偏重？抑或社会变迁影响了人力资源的分配，导致儒、道两种专家的竞合关系发生变化？目前即以道士担任清醮为主，反而礼生在王府礼仪较不普遍！这些台南、屏东定期迎王区的常例，在本地未明显地出现到底是现在才这样，抑或历史上已然如此？。

　　从细看《受眷顾的土地》初稿中，第五章就专列「建醮祈安：三朝祈安清醮」一项，虽然不同道坛所开的科目小有差别，唯大体上仍多属灵宝派一系：即以乌头道士为主，偶尔也有请红头道士的，显然这些醮典性质为清醮，若是王醮就会开出与送瘟有关的，唯从所列出的科仪表并非如此。这显示五年王爷的定期遶境，其出巡、洁净目的偏重于解厄祈福，如此变化是为了符合当前社会的需求，抑或历史上早已定性？颇值得深思。就道士与礼生两种仪式专家性质而言，道坛道士较属专业性宗教行业，而礼生则偏于业余，其专门知识及技艺乃是奉献性质；目前区域内多行清醮，而未见礼生集团职掌王府礼仪，即可观察乡村社会的转型，从农业到工商社会，必然发生乡村人口外流的现象，这对组织志愿性礼生团体显然较为不利，而道士在乡村设坛，方便与地方庄庙合作，就会出现道士职掌仪式的独有现象。由于整个调查还有一些细节正在进行，等到全部的调研完成后，相信「五年到」这个案例即可印证：仪式专家和社会变迁之间的关系，在地方祭典的选择中颇有弹性。

　　如此对照东港、西港的祭典模式，显然各有各的「标准化」，乃是因时因地而各适其宜，故五年王爷信仰在云嘉地区，在近代历史中所发生之变化，既是地区内自然形成现象，也彰显现代化之后受到社会变迁的冲击，无论得到怎样的答案都具有学术价值及意义。由于在本书出版前有机会先睹为快，乃借此烦叙一些初步想法，主要在肯定其中存在许多还值得再深入关注的学术课题，如此案例显现出台湾西南部王爷信仰重要文化价值，既是云林县地方文化资源，也表征农业县特色，彰显台湾王爷信仰文化多样性。

作者序

洪莹发／中央研究院人文社会科学研究中心　地理资讯科学研究专题中心博士后研究

　　马鸣山五年千岁是云林、嘉义人的共同信仰与记忆。我的故乡虽然不在云嘉，但研究核心几乎在中南部，与千岁有着深厚缘分，总有千岁默默牵引与庇佑，让我们在田野过程中顺利，也发觉其在云嘉平原的重要性。

　　西元2000年左右，因为研究兴趣与方向，开启在台湾各地追寻代天巡狩的身影，从台湾头到台湾尾寻找的过程中发现，云嘉地区众多迎送代天巡狩的庙宇常恭请以「五年千岁」为神号，故而引发我研究兴趣。经由后续收集与阅读相关资料，逐步了解马鸣山镇安宫五年千岁为台湾重要的王爷庙宇，虽然日本学者三尾裕子对于五年千岁信仰与香庄的研究奠定了五年千岁研究的基础，但却无法进一步解答我们在田野所见的多元复杂，因此更加深我们透过系列田野，呈现五年大科面貌的想法。

　　西元2006年起，我开始五年千岁的系统田野调查，当时因为规模庞大，难以掌握全貌，只能东奔西跑收集各种资讯，却也同时发现五年千岁的各种类型与多元面貌。西元2010年起在马鸣山镇安宫的协助下我顺利取得香庄相关资料，有系统着手进行田野调查与普查，表上登记约两百五十余庄头，后经校正调查，预估超过三百个请王单位，涉及约四、五百个自然聚落庄头。

　　由于迎送五年千岁的各种类型，以及长达两个月的主要仪式时间，对于时间与人力都是高度的考验，非个人能力所能及，幸在西元2014年获得马鸣山镇安宫管理委员会厚爱，由时任主委吴永祥与现任主委章金树的大力支持下，获得各项资源的挹注，由台湾淡南民俗文化研究会整合，并获得中央研究院等学术机构协助，开始进行有系统的田野调查研究。

　　从十二年前开始进行田野调查，历经三科较为全面的田野，在马鸣山镇安宫与中央研究院的支持下，展开团队式的全面田野调查，终于在今年有较为完整的成果出版。十二年的田野调查，受益于各宫庙、单位、香庄的协助，以及长期的田野伙伴暨知名的民俗摄影家李永伦先生，我们共同闯南走北，本次精美的摄影照片就多由其提供。另外田野调查期间获吴明勋、陈文安、林长正、吴碧惠、官怡杏等伙伴的协助，才能度过此漫长与广大的田野过程。西元2014年则是大力招兵买马，除笔者之外，尚有李永伦先生负责影像与故事收集，赖建宏导演负责纪录片拍摄制作，加上当地人黄伟强老师以及各区域文史同好与先进的协助，终于展开第一次的不可能任务，参与西元2014年计画成员有黄伟强、林群恆、林长正、吴碧惠、吴明勋、官怡杏、颜守韩、谢奕君等人，协助摄影与纪录影像制作有刘家豪、许评註、刘明同、杨尧斌、林柏伸、郑富璁、吴明勋、池辰君、李君葳、宋仁智等人，才得以完成复杂的工作任务。

　　「受眷顾的土地」一名是由永伦、建宏、伟强等，大家集思广益而取名，取其五年王庇佑与眷顾土地上人们，彰显千岁护佑群黎之意，作为弘扬五年千岁系列工作的名称。介绍五年大科盛况的纪录片「受眷顾的土地」，已经先于2016年完成发表，书籍则是今年逢五年大科时才登场，本书除感谢庙方与上述参与者外，也感谢中研院的同事苏琬婷、张智杰协助制作地图与资料分析，研究调查与出版期间感谢马鸣山员工陈若婷、张玳宁，志工曾筱如等长期提供协助，感谢同事吴筱婷、蔡武晃教授与堂姊洪丽雯等人协助校稿与订正，也感谢温宗翰执行长协助后续出版事宜，在百忙之中能让书籍顺利出版。

　　更感谢马鸣山镇安宫主委章金树、常务监察陈良政、总干事陈嘉隆与众委员的支持，让书籍得以顺利出版，并感谢科技部长陈良基教授、恩师政治大学讲座教授李丰楙教授、主委章金树赐序推荐，并感谢其他先进给予推荐。本书出版也感谢邱彦贵教授、林茂贤教授、曾惠君科长的叮咛与催促，更感谢本书长期调查与写作期间工作单位中央研究院人文社会科学研究中心地理资讯科学专题研究中心的支援，感谢执行长范毅军教授、执行秘书廖泫铭研究副技师的支持，感谢大家长期的支持与支援，才能将这复杂与多元的仪式，可以进行初步的梳理与介绍。

　　马鸣山镇安宫的五年大科，应该是目前所知台湾王爷信仰中分布最广且最为复杂的祭典，除「香庄类型」外也有多元形式，但是因为历时较久且区域广阔，长期被台湾学界与民俗界忽视，相对媒体与政府的关注也较少，透过团队目前的研究，已知其规模与影响力，理应获得更多的重视。本书目前仅就现有田野资料，呈现五年千岁信仰在大科年时的一个仪式断面，希望让社会大众认识五年大科，重视台湾重要的文化资产。后续也期待能投入更多的时间进行深入研究，逐步将复杂且广大的仪式拼图完成，慢慢建构出五年大科的真实面貌。

评分☆☆☆☆☆

《受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科》所带来的震撼，不仅仅是知识上的充实，更是一种情感上的共鸣。这本书就像一位经验丰富的长者，娓娓道来一段关于信仰、关于传承、关于土地的故事。我惊叹于作者对细节的捕捉能力，无论是祭祀过程中每一个细微的动作，还是参与者之间每一个眼神的交流，都被描绘得栩栩如生。这种细致入微的观察，让我得以窥见“五年大科”背后蕴含的丰富文化密码，理解为何这一仪式能够跨越时空，依然在现代社会焕发生机。书中关于村民们如何为了仪式的顺利举行而付出辛勤劳动的描写，尤其让我感动。那种集体无意识的力量，那种为了共同目标而团结协作的精神，在当今社会已经变得弥足珍贵。这本书让我看到了，在物质至上的时代，依然有人愿意守护那些珍贵的精神遗产，用行动去证明信仰的力量。它让我开始审视自己与“根”的关系，思考在快速变化的时代，我们应该如何安放自己的心灵。

评分☆☆☆☆☆

这本《受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科》的光影，就如同马鸣山那片饱经风霜的土地一样，沉淀着岁月的厚重，也闪耀着信仰的光芒。初翻开书页，就被那股浓郁的人文气息所包裹，仿佛置身于一场庄严而热闹的科仪现场。作者的笔触细腻而深情，不仅仅是对“五年大科”这一传统仪式的纯粹记录，更像是在挖掘隐藏在仪式背后，那份维系着地方社群的精神纽带。我仿佛能听见鼓乐喧天，看到人们脸上虔诚的表情，感受到空气中弥漫的香火气息。书中所描绘的那些参与科仪的村民，他们的眼神中透露出的，是对祖辈传承下来的信仰的坚守，是对土地母亲深深的眷恋。这种情感的流露，是任何冰冷的文字都无法完全替代的。这本书让我看到了传统民俗在现代社会中依然顽强的生命力，以及它如何成为凝聚人心的强大力量。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我反思我们与传统、与土地、与社群的关系，在快节奏的生活中，寻觅一份安宁与归属。

评分☆☆☆☆☆

《受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科》这本书，犹如一份来自马鸣山土地深处的馈赠，饱含着浓郁的乡土气息和深厚的人文关怀。作者用一种极其质朴而富有感染力的笔触，将“五年大科”这一地方性民俗活动，描绘得生动鲜活，仿佛就在我眼前上演。我能够感受到，这不仅仅是一次简单的记录，更是一种情感的投入，一种对土地和信仰的深情呼唤。书中对于参与者的刻画，更是入木三分，他们身上的那种淳朴、那种虔诚、那种代代相传的责任感，都让我深受触动。这本书让我明白，在现代文明的洪流中，依然有这样一片土地，保留着古老的仪式，维系着深厚的社群情感。它让我反思，在追求进步的同时，我们是否应该更加珍视那些能够滋养我们心灵的传统文化，是否应该更加关注我们与土地、与社区的联结。

评分☆☆☆☆☆

阅读《受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科》，宛如踏入了一个古老而充满活力的世界，我被深深地吸引。作者以一种近乎考古的严谨态度，结合生动的现场描绘，将“五年大科”这一繁复而神圣的仪式展现在读者面前。我看到了马鸣山镇安宫那独特的地域文化，感受到了当地居民对信仰的虔诚，以及这份信仰如何渗透到他们生活的方方面面。书中的文字，充满了温度和力量，让我能够清晰地感受到，在每一次祭祀的背后，都凝聚着一代又一代人的情感和智慧。我尤其欣赏书中对仪式细节的深入剖析，它不仅仅是简单的事件描述，更是对文化传承机制的探索。这种探索，让我对民间信仰的韧性有了更深的理解，也让我看到了，在现代社会，传统文化如何通过仪式得以延续和发展。每一次翻阅，都让我对这片土地和这片土地上的人们，有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《受眷顾的土地：马鸣山镇安宫五年大科》这本书，如同一扇窗，让我得以窥见一个独特而神秘的文化世界。作者的叙述方式，时而宏大叙事，描绘出整个仪式的壮阔图景，时而又聚焦于个体，刻画出参与者的细腻情感。我被书中描绘的马鸣山镇安宫那种历史的厚重感所吸引，也为“五年大科”这一活动的丰富内涵所折服。它不仅仅是一场宗教仪式，更是一种社会实践，一种文化传承的载体。书中关于村民们如何组织、如何参与、如何在代际之间传递这份信仰的描写，让我看到了社区凝聚力的强大。这种凝聚力，源于共同的文化记忆，源于对这片土地的归属感，也源于对神明的敬畏。这本书让我开始思考，在现代社会，我们如何才能重新找回那种深厚的社群联结，如何才能在快速变化的世界中，找到属于自己的精神家园。