主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 祈禱
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• 屬靈成長
• 問題與解答
• 自我反思
• 內省

無論是對生命充滿喜悅感激，或是因故大發脾氣、對某件事情感到焦慮害怕、難過心愛的人即將離世、或是被壞習慣睏擾……你可知這些情緒滿溢的處境，正是祈禱的良機?
 
　　基督徒信仰的核心，是相信一個降身成人的天主，祂因為愛我們，所以成瞭我們當中的一位。耶穌基督不滿足於站在場外為我們得分時歡呼或受傷時包紮傷口，祂選擇瞭加入人性的戲局！透過天主聖神，祂選擇參與我所有的喜樂與悲傷、平靜及喧擾。
 
　　當我跟著情緒來祈禱，就是同意接受天主想要進入我心裏的邀請。耶穌說：「聽！我在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到你那裏，同你坐席，你也要同我一起坐席。」（默三20）
 

《內心的指南：探索心靈平靜與個人成長的深度對話》 引言：現代生活的迷思與心靈的呼喚 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會中，我們常常發現自己被無形的壓力和內在的衝突所睏擾。物質的豐裕並未帶來精神的安寜，反而加劇瞭對“我是誰”、“我該去嚮何方”的迷茫。這本書並非提供一套僵硬的教條，也不是對快速解決方案的承諾，而是一次誠摯的邀請——邀請讀者進行一場深刻的自我對話，踏上一條迴歸內在力量、實現真正個人成長的旅程。 本書旨在成為一本伴侶式的指南，它深知人性的復雜與多麵性。我們探討的“問題”，不是外界環境帶來的睏擾，而是那些潛藏在意識和潛意識深處的思維模式、情感阻礙以及對生命意義的追問。我們的核心目標是：通過一係列結構化的反思工具和人性化的洞察，幫助讀者建立一個更清晰、更堅韌、更具同理心的自我認知體係。 第一部分：理解心智的版圖——繪製內在的地圖 這一部分專注於為讀者的內在世界建立一個清晰的框架。我們首先探討“心智”的構成，它遠非一個單一的實體，而是由感知、記憶、信念係統和自動反應機製共同編織而成的復雜網絡。 一、信念的根基與重塑： 我們的行為和感受往往根植於我們童年、文化和過往經曆中形成的“核心信念”。這些信念，無論是關於自我價值，還是關於世界運作的規則，常常在不知不覺中限製瞭我們的潛力。本章將詳細介紹如何識彆那些“限製性信念”，並提供實用的方法，如“證據檢驗法”和“敘事重構技術”，來係統性地挑戰並替換它們，使之轉化為支持性的、賦能的內在宣言。 二、情緒的語言與解密： 情緒並非敵人，而是身體發齣的重要信號。本書摒棄瞭壓抑或過度放大的處理方式，提倡一種“觀察者視角”下的情緒接納。我們將深入剖析憤怒、恐懼、悲傷和喜悅背後的心理需求。例如，恐懼往往指嚮未被滿足的安全感需求，而拖延癥則可能隱藏著對失敗的深層焦慮。通過學習“情緒標簽化”和“生理反饋關聯”，讀者將能夠從被動反應者轉變為主動的管理者。 三、認知的扭麯與矯正： 認知行為理論（CBT）的精髓在於理解我們的想法如何塑造現實。本節將聚焦於常見的“認知扭麯”——如“非黑即白思維”、“災難化預設”、“過度概括”等。我們不僅會列舉這些陷阱，更重要的是，會提供具體的“認知重評練習”，引導讀者在接收到負麵信息時，能夠暫停自動思維鏈，引入更平衡、更貼近現實的視角。 第二部分：構建堅實的自我——連接內在資源 擁有清晰的自我認知是成長的基礎，但要實現真正的轉變，還需要積極地培養內在的資源和韌性。 四、重建邊界與自我關懷的藝術： 邊界感是維護心理健康的關鍵防綫。本章探討瞭在人際關係中，如何清晰、堅定且充滿尊重地設定和維護個人邊界，區分“我的責任”與“他人的責任”。同時，我們深入探討瞭“自我關懷”（Self-Compassion）的三個維度——自我友善、共同人性、正念觀察，指齣真正的強大源於對自己缺點的溫柔接納，而非苛刻的自我鞭策。 五、時間、精力和專注力的深度管理： 在碎片化的時代，精力管理比時間管理更為關鍵。本書提齣瞭一種“能量流”模型，分析哪些活動會消耗我們的核心能量（如決策疲勞、不必要的社交），哪些活動能真正為我們充電（如深度工作、有質量的休息）。我們提供瞭一套基於個人節律的“專注力培養法”，幫助讀者找迴長時間、高質量投入的能力。 六、價值觀的澄清與目標導航： 許多人感到迷失，是因為他們正追逐著不屬於自己的“成功”定義。本章引導讀者進行一次深入的“價值觀挖掘工作坊”，通過一係列的場景模擬和價值排序練習，幫助讀者清晰地識彆齣驅動他們做齣選擇的五到七個核心價值觀（如誠信、創造力、傢庭、自由）。一旦價值觀明確，目標設定（無論是職業發展還是個人生活）就會自然地與內在驅動力對齊，從而帶來持久的動力和滿足感。 第三部分：人際關係的深度互動——從衝突到共鳴 人類是社會性動物，我們如何與他人互動，極大地影響著我們的幸福感。本部分將視角從“自我”擴展到“關係”。 七、有效溝通的傾聽之道： 真正的溝通始於傾聽，而非錶達。本章著重介紹瞭“積極傾聽”的技巧，包括情感反射、總結確認和提齣探索性問題。我們探討瞭如何區分“你聽到的內容”與“你推斷的含義”，以避免在對話中陷入誤解的泥潭。 八、處理衝突的非暴力框架： 衝突是必然的，但應對衝突的方式可以被學習。我們引入瞭基於觀察、感受、需要和請求的“非暴力溝通”（NVC）模型，指導讀者如何在緊張情境下，既能清晰錶達自己的立場，又不傷害他人的自尊。重點在於，將指責轉化為對需求的錶達。 九、建立支持性社群的力量： 探討瞭高質量人際連接的重要性，以及如何識彆並培養那些能夠提供建設性反饋、促進個人成長的“精神盟友”。這包括瞭如何從泛泛之交過渡到深入的友誼，以及如何在維護獨立性的同時，享受被支持的感覺。 結語：持續的演化與內在的寜靜 本書的最終目標並非提供一個“終點”，而是一種“持續的演化狀態”。個人成長是一個永無止境的過程，關鍵在於培養“元認知”能力——即對自身思考過程的思考能力。通過將本書中介紹的工具和洞察融入日常生活，讀者將不再僅僅是生活的被動接受者，而是積極的、有意識的塑造者。 內在的寜靜並非意味著沒有風暴，而是指在風暴中仍能找到那個不動搖的中心點。本書提供的，正是錨定這個中心的工具和智慧。

作者簡介

馬剋‧希柏道 Mark E. Thibodeaux, S.J.

　　美籍耶穌會士，在修會內擔任初學生的培育工作，長於祈禱與分辨，著有《意識省察》、《聆聽內心的聲音──嚮依納爵學習分辨 》等書。

緻謝 7
前言 9
主，我上癮瞭 17
主，我害怕 21
主，我生氣瞭 25
主，我對禰生氣 30
主，我敬畏禰的創造 35
主，我今天發瞭脾氣 40
主，謝謝禰賜予我的身體 45
主，我太忙瞭 50
主，我害怕改變 55
主，我需要麵對某個人 60
主，我感到全然滿足 65
主，請幫助我做決定 69
主，我絕望瞭 75
主，我有疑惑 79
主，我處於心神乾枯中 84
主，我所愛的人正在死去 90
主，是傍晚時分瞭 96
主，傢人快把我逼瘋瞭 100
主，我就是無法寬恕 105
主，我好感恩 109
主，我感到哀慟 113
主，我有罪惡感 118
主，我有壞習慣 123
主，今天我厭恨自己 127
主，我被彆人傷害瞭 131
主，我嫉妒 135
主，我充滿喜樂 139
主，我最近常妄斷 143
主，我寂寞 148
主，我感到迷惘 153
主，我戀愛瞭 158
主，我在色慾中 163
主，婚姻是艱難的 167
主，牧職是艱難的 172
主，現在是早晨 177
主，現在是夜晚 181
主，中午到瞭 185
主，為人父母是艱難的 189
主，我是一個拖延怠惰的人 193
主，我感到自豪 198
主，我有罪性的驕傲 202
主，我感到安穩寜靜 206
主，我感到難過悲傷 211
主，我覺得性被喚醒  215
主，獨身生活是艱難的 219
主，我犯瞭罪 223
主，我壓力過大 228
主，我迫不及待 232
主，我身心疲憊 237
主，我擔憂 241
主題索引 246
其他情緒和狀況索引 249
颱、港依納爵靈修相關機構 255
 

導讀

主，我上癮瞭
 
　　免得我……過於高舉自己，故此在身體上給瞭我一根剌，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。關於這事，我曾三次求主使它脫離我；但主對我說：「有我的恩寵為你夠瞭，因為我的德能在軟弱中纔全顯齣來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。
—格後／林後十二7-9 *
 
　　在天主眼中，上癮是救贖的途徑，它提供我足夠的動力將我的生命降服於天主，我的上癮是「證物一」，與其他證據一起證明我無法勝任自我救贖的工作，我還有許多其他的證據，但這是最有說服力的。沒有上癮的問題，我幾乎可以說服自己不需要救主。但不管怎麼努力嘗試，不管我怎麼做、拿到多少學位、擁有多少朋友、做過多少承諾、一天祈禱多少次，我就是無法控製自己上癮的問題。我在這個問題上無能為力，需要更高的能力來救拔我、支持我。
 
　　我所認識的一些最健康、最快樂、最神聖的人當中，有一些是能自由談論自己上癮問題的酒鬼，似乎他們在宣稱「我放棄。我辦不到，我不再與之奮戰，我是酒鬼：我麵對酒精時是無能為力的」的同時，找到瞭某種自由。我無法想像當一個人終於能放下爭戰，請求耶穌成為他的支柱時感受到的解脫，甚至有許多人說他們因自己的上癮而感恩，因為正因此，他們找到天主也找到自己。聽起來很像聖保祿，不是嗎？
 
　　我甘心情願誇耀我的軟弱，

　　好叫基督的德能常在我身上。

　　（格後／林後十二9）
 
　　每個人都是上癮者，我們都對某件事過於緊握不放，如果不小心，上癮的習慣會毀瞭我們。這樣的上癮也許會突然擊垮我們，也有可能漸漸地侵蝕我們，讓我們成為無能的行屍走肉。當然，如果我們選擇不讓這些上癮的習慣帶我們走嚮基督的祭颱—這個基督徒慶祝我們的主破碎之身的地方，情況就會淪落到這種地步。其實就是在這樣的破碎中，我們獲得再造、得以圓滿。
 
　　建議聖經章節

　　齣卅二：金牛
　　戶／民十一：荒野中的抱怨
　　民／士十六4-31：三鬆（參孫）為慾望所毀
　　列上十一：撒羅滿（所羅門）將轉嚮祟拜其他神祇
　　則／結卅七1-14：上主恢復乾枯的骨頭
　　嶽／珥二15－三2：呼籲悔罪；上主的迴應
　　瑪／太十七14-21：驅魔
　　瑪／太十九16-30：富少年
　　榖／可五1-20：治癒附魔者
　　榖／可五21-43：恐懼一無所用—需要的是信德
　　榖／可十46-52：瞎子巴爾提買（巴底買）
　　路十二13-21：堆積地上的財富
　　路廿三39-43：耶穌救瞭好強盜
　　若／約四1-39：井旁的婦女
　　若／約八1-11：被砸的婦女
　　若／約八31-36：真理會使你得到自由
　　羅七14-25：我所願意的，我偏不做
　　格後／林後四7-18：我們受瞭磨難，卻沒有被睏住
　　格後／林後十二7-10：我的恩寵為你夠瞭
 
　　祈禱提示

　　如果我還沒有這麼做過，我以匿名戒酒會(Alcoholics Anonymous)的十二步驟（參見www.aa.org）來祈禱。花時間反省自己在麵對上癮問題時的無能為力，請求天主接管我的人生—成為我的救主。

　　我問天主：「在這十二步驟中，哪一個是我現在最需要努力的？」在這個議題上與天主進行一段對話。

　　帶著祈禱的心尋求一位我可以跟他分享睏擾的人，好好地思考誰對我最有幫助，想像自己告訴這個人所有與上癮相關的事，也想像這個人可能有何迴應。考慮讓自己真正去求助於這個人。
 
　　相關條目

　　習慣、厭恨自己、罪惡感、色慾、犯罪
 
　　隨身備用語

　　生病的狗總是一再迴來吃牠的嘔吐物。—箴廿六11（意譯）
 
　　毛毛蟲會蛻變為蝴蝶。—不知名
 
　　天主並非邀請以色列子民離開埃及的奴役生活：祂命令他們這麼做。—牟敦（Thomas Merton）
 
　　真理擁有許多敵人；謊言則擁有許多朋友。—巴托洛梅•德拉斯•卡薩斯（Bartolomé de las Casas）
 
　　與狗同睡的人醒來一身跳蚤。—美洲原住民諺語
 

评分☆☆☆☆☆

這本《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》，我纔剛翻閱瞭沒多久，就被它那種真誠到好像直接跟我對話的語言給吸引住瞭。你知道嗎，我們颱灣人，很多時候說話都比較婉轉，情緒也比較含蓄，但這本書寫得就好直接，又不會讓人覺得粗魯，反而有種“知心話”的感覺。它不像那種高高在上的說教，更像是你生命中一個很懂你的長輩，或者是一個非常貼心的朋友，在輕輕地拉著你的手，告訴你：“沒事的，我們一起麵對。” 書裏麵提到的“與情緒閤拍”這個點，我真的是太有感觸瞭。以前我常常覺得，當我生氣、沮喪，或者焦慮的時候，我應該立刻把這些情緒壓下去，錶現得好像什麼都沒發生一樣。結果呢？那些情緒就像彈簧一樣，壓得越緊，反彈得越厲害。這本書好像給瞭我一個許可證，允許我去感受那些不那麼“舒服”的情緒，並且告訴你，其實這些情緒並不是你生命的敵人，而是你身體發齣的信號。通過祈禱，你可以真正地去“聽懂”這些信號，而不是被它們淹沒。 這本書在處理“問題”的態度上也很有趣。它沒有給你開什麼“靈丹妙藥”，告訴你明天一切都會好起來。相反，它好像是在說：“嗯，你現在遇到的這個問題，確實讓你很難受，沒關係，我們帶著這個問題，一起來和神談談。” 這種感覺很踏實，也很實在。就像生活中你遇到一個棘手的問題，你不會指望它瞬間消失，而是會去找人商量，找齣解決的辦法。這本書就是把禱告變成瞭一個“商量”的過程，一個尋求智慧和力量的過程。 我特彆欣賞書中可能展現的，那種把抽象的信仰，落實到我們日常具體生活的實踐。很多時候，我們覺得禱告是神聖的、遙遠的，好像離我們的柴米油鹽、喜怒哀樂太遠瞭。但這本書，它把“情緒”這個我們每個人都無比熟悉、卻又常常讓我們頭疼的東西，和“禱告”這個我們可能以為很嚴肅的行為，巧妙地結閤在一起。它告訴我們，你可以帶著你最真實的情緒，去與神交流，去尋求安慰和指引，讓信仰真正地成為我們生活中觸手可及的力量。 對我來說，這本書最大的價值在於，它提供瞭一種新的視角去看待我們自己的內在世界。我們常常隻關注外在發生瞭什麼，卻忽略瞭內在的情緒是如何影響我們的。這本書好像是打開瞭一扇窗，讓我們看到瞭情緒的風景，並且提供瞭一把鑰匙，讓我們能夠去“解鎖”那些被情緒鎖住的通道，找到內心的自由。這種由內而外的轉變，纔是真正有力量的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，那種淡淡的、帶點水彩感的插畫，讓人看瞭就覺得很舒心。書名《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》，一開始看到的時候，腦海裏就閃過很多生活中的煩惱，比如工作上的壓力、人際關係的摩擦，甚至有時候就是莫名的低落，感覺生活好像卡住瞭。我一直覺得，祈禱不應該隻是請求，更是一種對話，一種情感的連接。這本書恰恰抓住瞭這一點，它不是那種讓你單純念誦經文的書，而是引導你用一種更貼近自己內心感受的方式去禱告，去梳理那些復雜的情緒。 我最喜歡的部分是它提到瞭“與情緒閤拍”這個概念。我們都知道，情緒是有能量的，有時候它像洪水猛獸，有時候又像細微的溪流。但我們常常不懂得如何去麵對它們，要麼壓抑，要麼失控。《主啊，我有問題》這本書，似乎提供瞭一種溫柔的化解方式。它不是要我們壓抑情緒，而是鼓勵我們去看見它、理解它，然後將這份情緒帶到禱告中。就像書中可能提到的，當你感到憤怒的時候，不是去祈求憤怒消失，而是帶著這份憤怒去與神溝通，尋求指引和力量。這種處理方式，感覺非常人性化，也非常實用。 很多時候，我都會覺得自己很“孤單”，尤其是當負麵情緒來襲時，總覺得找不到齣口，好像全世界隻有我一個人在承受。讀這本書的時候，我感覺自己被理解瞭。它用一種非常親切、像朋友對話的方式，來引導我們麵對那些生命中的“問題”。這些問題，可能大到人生的迷茫，小到生活中的瑣碎煩惱，但它們都實實在在地影響著我們的心情。這本書沒有提供“萬能藥”，而是教我們如何透過禱告，一步步地與自己的情緒和解，找到內心的平靜。 我一直覺得，信仰不應該是一種負擔，而是一種支撐。特彆是當我們在生活中遇到挫摺，感到無力的時候，信仰能夠給我們帶來力量。這本書《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》，恰恰就展現瞭這一點。它不是讓你在睏難麵前“假裝堅強”，而是鼓勵你帶著你的脆弱、你的疑惑、你的不安，來到神麵前。這種坦誠的溝通，本身就是一種療愈。我特彆期待書中關於如何將負麵情緒轉化為積極能量的探討，感覺這是一種很寶貴的生命智慧。 說實話，我以前對祈禱的理解比較刻闆，總覺得要用某種特定的方式，或者在特定的場閤。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它告訴我，祈禱可以非常個人化，可以融入我們生活的每一個瞬間，特彆是當我們被各種情緒所睏擾的時候。就像書中可能探討的，如何帶著焦慮去禱告，如何帶著失落去禱告，而不是等到情緒平復瞭纔去。這種“即時性”和“生活化”的祈禱方式，感覺非常接地氣，也更容易讓我們在日常生活中實踐，從而找到內心的安寜和力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本讓我印象深刻的書，叫做《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》。這本書的優點實在太多瞭，讓我覺得很值得推薦給身邊的朋友們。首先，它有一個非常吸引人的書名，點齣瞭我們生活中經常會遇到的“問題”，並且強調“與情緒閤拍”，這一下就抓住瞭我。很多人都會有各種各樣的問題，但更讓我們睏擾的是，這些問題往往會引發各種情緒，而我們卻常常不知道如何處理這些情緒。 書中對於“情緒閤拍”的解讀，我個人覺得非常有深度。它不是讓你去“控製”情緒，而是去“理解”和“接納”情緒。想象一下，當你感到憤怒、焦慮、失落的時候，這本書好像在說：“沒關係，這些情緒都是正常的，讓我們帶著這些情緒，一起來和神聊聊。” 這種感覺非常棒，它讓我們感到被允許，被理解，而不是被評判。我覺得這是一種非常重要的心理建設。 這本書的實用性也讓我非常驚喜。它提供瞭“50種”祈禱方式，這本身就說明瞭內容非常豐富，而且是經過精心設計的。我之前也看過一些關於禱告的書，但很多時候都感覺比較籠統，不夠具體。而這本書，從書名就可以看齣，它會提供非常明確的引導，讓我們知道在不同的情緒狀態下，可以如何去禱告，如何去尋求安慰和力量。這對於我來說，是非常寶貴的指引。 而且，這本書的語言風格，我感覺非常親切，就像是在和一位非常瞭解你的朋友聊天一樣。它沒有那種說教的語氣，而是用一種非常真誠、溫暖的方式，來引導我們麵對生活中的挑戰。我們颱灣人，有時候在錶達自己的情感方麵會比較含蓄，但這本書的語言，我覺得會很直接地觸碰到我們的內心，讓我們感到被安慰，被鼓勵。 總而言之，這本書不僅僅是一本關於禱告的書，更是一本關於如何與自己相處，如何與情緒共處，如何在生命中找到力量的書。它提供瞭一種非常積極、健康的生活態度，讓我覺得，即使生活中有很多“問題”，我們也可以帶著感恩的心，去麵對，去成長。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》這本書的時候，首先就被它那種溫暖的設計吸引瞭。封麵的顔色搭配，還有文字的排版，都給人一種寜靜、平和的感覺。我平時會比較關注一些心靈成長的書籍，特彆是那種能夠觸及我們內心深處，又不會過於說教的。這本書的題目就很有吸引力，“與情緒閤拍”，這個概念本身就很有意思，說明它不是那種枯燥的道理，而是要我們去感受，去連接。 書裏麵關於如何“與情緒閤拍”的部分，我覺得非常觸動我。我們都知道情緒是生活中不可避免的一部分，有時候會開心，有時候會難過，有時候會焦慮，有時候會憤怒。但我們常常不知道該如何正確地去麵對這些情緒，尤其是一些負麵的情緒，總覺得它們是“不好”的，是需要被壓抑或者快速擺脫的。這本書好像提供瞭一種新的思路，就是不要去對抗情緒，而是去理解它，接納它，然後帶著它去禱告。這種方式，感覺非常溫和，也很有智慧。 我特彆喜歡它“50種”的設定，這意味著它提供瞭很多不同的、具體的角度去探討如何與情緒和解。我之前讀的一些心靈書籍，可能講的比較宏觀，有時候會覺得有點空泛，不夠實用。但這本書，有瞭具體的“50種”祈禱方式，就好像有瞭50個可以具體實踐的工具。我期待書中能有針對不同情緒的引導，比如當我感到沮喪的時候，我應該如何祈禱；當我感到焦慮的時候，我應該如何祈禱。這種實用性，對我來說非常重要。 而且，這本書的語言風格，我感覺會非常貼近我們颱灣人的生活語境。我們說話有時候比較含蓄，也比較注重人與人之間的情感交流。我希望這本書的語言，不是那種冷冰冰的理論，而是充滿溫度，能夠引起共鳴的。它能夠讓我們感受到，即使我們有“問題”，即使我們有“情緒”，我們都不是孤單的，因為有神在傾聽，有這些禱告方式可以去依靠。 這本書給我一種感覺，它不是要我們變成“完美”的人，也不是要我們壓抑自己的情感，而是要我們學會如何成為一個更真實、更完整的人。通過與情緒的“閤拍”，通過與神的“對話”，我們能夠更好地認識自己，也能夠在這個復雜的世界裏，找到屬於自己的那份平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《主啊，我有問題：50種與情緒閤拍的祈禱》這本書的時候，我就被它的封麵深深吸引瞭。那種柔和的色彩，再加上書名，給人一種很安心、很溫暖的感覺。我一直覺得，我們生活在這個世界上，難免會遇到各種各樣的問題，這些問題不僅僅是外在的事件，更多時候，它們會引發我們內心的情緒波動，比如煩躁、失落、甚至恐懼。而這本書，恰恰就點齣瞭“與情緒閤拍”這個非常關鍵的議題。 我個人很喜歡它處理情緒的方式。很多時候，我們都被教育要“控製”自己的情緒，要“壓抑”那些不好的感受。但是，這本書好像提供瞭一種全新的視角，就是去“接納”和“理解”我們的情緒，然後帶著這份情緒，去進行一種更深入的禱告。這種“閤拍”的感覺，就好比你和你的情緒成為瞭朋友，而不是敵人，一起去麵對生活中的挑戰。我覺得這種方式，比單純的壓抑要健康得多，也更有力量。 書中提到“50種”的祈禱方式，這一點讓我覺得非常實用。它不僅僅是泛泛而談，而是提供瞭一些具體的、可操作的方法。我期待書中能有針對不同情緒的祈禱引導，比如當我感到沮喪時，我該如何祈禱；當我感到焦慮時，我該如何祈禱。這種“量身定製”的祈禱方式，能夠讓我們在最需要的時候，找到最閤適的指引，獲得心靈的慰藉。 而且，這本書的語言風格，我覺得非常貼近我們颱灣人的錶達習慣。它不會用那種很生硬、很學究的方式來講解，而是用一種非常真誠、溫暖的語調，就像一個知心朋友在跟你分享她的人生感悟。這種親切感，能夠讓我們更容易産生共鳴，也更容易將書中的智慧融入到自己的生活中。 總的來說，這本書不僅僅是一本信仰讀物，它更像是一本關於自我療愈和心靈成長的指南。它教我們如何與自己的情緒和諧相處，如何在禱告中找到力量，從而更從容地麵對生活中的各種“問題”。我真心覺得，這本書能夠給很多在生活中感到迷茫和睏擾的朋友，帶來很大的幫助。