从工作裤到时尚单品：Levi’s 501XX牛仔裤的诞生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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著者

出版者出版社：台湾东贩订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：王美娟

出版日期出版日期：2018/12/26

语言语言：繁体中文

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发表于2025-02-01

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图书描述

．李维．史特劳斯，其实跟牛仔裤的发明几乎没有关系!?
　　．旧金山大地震导致绝大多数的史料都烧毁了!?
　　．双马标志原来有参考范本!?
　　．从征人广告可以看出利惠工厂的变迁？
　　．二战版与战争版是两种截然不同的牛仔裤!!

　　1873年，Levi’s制作出全球第一条牛仔裤，
　　当时没有人料到，原本强调耐穿强韧的工作裤，
　　日后却在全球掀起永不退烧的丹宁狂潮。
　　究竟，影响千万人时尚穿着的牛仔裤是如何诞生的？
　　501XX又是如何成为Levi’s的代表品牌？
　　不妨用全新的视角，透过古着研究者蒐集的资料，
　　重新了解你所知道与不知道的Levi’s牛仔裤历史！

　　何谓501XX？
　　「501XX」牛仔裤，堪称是Levi Strauss & Co.（以下统一称为利惠公司）的代名词。这是用丹宁布（一种棉质布料）制成的牛仔裤，「501」是批号（品号），「XX」则代表布料为最高等级。

　　「501XX」诞生于一八七〇年代，其基本款式在之后的一百多年期间都不曾改变，始终是利惠公司最主要的产品；它不仅是特别的品号，亦可说是现代所有牛仔裤的始祖。

　　起初这种裤子分成九盎司丹宁布与十盎司帆布两种材质，并未使用「501」这个名称。之后才给丹宁裤编上「501」这个批号，帆布裤的批号则是「581」，不过帆布裤很快就消失踪影，只有501丹宁裤保留下来。

　　「XX」读做「Double X」，本来应该是指丹宁布。但是，就连利惠公司都未统一这个词的用法，各个时代的意思都有些微差异。有时是指特定布料厂商的最高级丹宁布，有时则作为高品质丹宁产品的总称。另外，在一九六〇年代停用「XX」之前，这个词也用于丹宁以外的布料。「XX」这个词有着千变万化的一面，无法用单一意思来解释。

　　本书主要探讨的是一九六六年以前的501XX，以及被视为从501XX延伸出来的牛仔裤之变迁，范围则是一八七三年（据说牛仔裤就是在这一年诞生）至一九七五年这段期间。之所以定在一九七五年，是因为这一年为变更丹宁布染色方法的分水岭（不过这项说法仍只是假设而已）。

　　文中大量且详细的资料整理，可以让热爱Levi’s古董牛仔裤的读者了解其进化的历史，是一本从古着迷到牛仔裤爱好者必读的究极Levi’s研究书！

著者信息

作者简介

青田充弘

　　青山学院大学研究所毕业，理工学硕士，专攻化学。在电子零件大厂从事材料开发工作的期间，曾蒐集汇整飞行服的资料，自费2万日圆出版《FULL GEAR》（2005年／绝版），该书全数售罄而造成话题。第2本着作《ZIPPER GEAR》（2013年），则是史上首次成功解读拉鍊的年代、全球第一本有关1890～1930年代美国拉鍊的专业书籍。

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图书目录

INTRODUCTION
战前的古董丹宁裤之所以稀有的原因

第1章（1829-1902）
LEVI STRAUSS　为旧金山的发展尽心尽力的博爱主义者

第2章（1870-1885）
JACOB DAVIS　真正的牛仔裤之父

第3章（1885-1906）
JACOB DAVIS　从利惠工厂的扩张到旧金山大地震

第4章（1906-1922）
SIMON DAVIS　大地震后支撑利惠公司的雅各布之子

第5章（1922-1941）
MILTON GRUNBAUM　推动改良501XX的关键人物

第6章（1942-1946）
WWII　第二次世界大战下的物资管制

第7章（1947-1975）
JEANS　脱胎换骨的Levi’s。从收藏家的角度进行个人研究

APPENDIX
1. 「环釦」的变迁
2. 「钮釦」与「隐藏式铆钉」的构造
3. 从「丹宁规格书」得知的事
4. 染料何时从天然靛蓝改为「合成靛蓝」!?

COLUMN
1. 最早使用「Jeans」这个称唿的是谁!?
2. 双马标志的参考范本是!?
3. 从雅各布到他的儿子赛蒙
4. 透过图画，回顾毁于地震的利惠公司设施与街貌
5. 标牌上的「over 〇〇 years～」所代表的意思
6. 隐藏式铆钉与小红标的关联性
7. 从战争版转为商业标准（Commercial Standard）？
8. 二战期间的粗糙车工是谁的错!?
9. 关于陆军的丹宁工作服

图书序言

不穿牛仔裤的实业家

众所周知，李维．史特劳斯是利惠公司（Levi Strauss & Co.）的创始人，但却鲜少有人知道李维是个什么样的人物、过着什么样的人生。不，应该说无从得知正确的资讯比较恰当吧。这是因为李维在旧金山生活了大半辈子，在他去世几年后，旧金山就因大地震引发的大火而化为焦土，有关李维的照片、信件、文件等等大多付之一炬。

另一个问题则是，就连与李维有关的少数史实都未能正确地流传下来。第二次世界大战以后，利惠公司大肆宣传各种「神话」，把李维这号人物塑造得有如童话故事中的主角。当时塑造的形象与片段资讯，至今仍深植于世界各地，导致许多人产生「我知道李维的事」这种错觉。

其实长久以来，笔者对于这位被视为「牛仔裤之父」的人物始终不感兴趣。读了《Levi’s》（爱德．克瑞着）这本书后，笔者就觉得李维跟牛仔裤没什么关联，而在撰写本书时，越是深入调查，笔者越确信自己的感觉并没有错。

浮现在笔者眼前的李维形象，反而是「淘金潮时期在旧金山大获成功、典型的移民实业家」。他靠着事业与投资大获成功，并将丰厚的利润拿来贡献社会。讽刺的是，只有在拿掉「牛仔裤」这把尺时，才看得到李维的宽鸿大度，以及多采多姿又精力充沛的活跃表现。

本章所描写的李维．史特劳斯，不仅不曾接触过煤矿工人，也不曾命令裁缝师做出强韧耐穿的裤子。那么，史料中的他是个怎样的人物呢？我们先从讣告所描写的李维看起。

讣告中的李维．史特劳斯

一九○二年九月二十六日，李维．史特劳斯在位于旧金山市内的自家往生，享寿七十三岁。其实三天前他就身体不适，二十六日与同住一个屋檐下、几天没同桌用餐的外甥及外甥女共进晚餐后，当晚他就去世了。

第三天报纸就刊登了李维的讣告，尽管篇幅有大有小，不过除了加州之外，连犹他州与纽约州各地都有许多报纸报导他的死讯。

当地报纸《The San Francisco Call》[1-1]的标题，以「经营者暨博爱主义者（慈善家）」这个头衔介绍李维。查看其他报纸，当时社会对李维的评价，总的来说也都是这两个头衔。