毋以神為名 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Rabbi Lord Jonathan Sacks

一種心虛的「以神為名」

　　當信仰宗教者行事特彆強調「以神為名」時，往往就會是要發生悲劇慘事之刻。以基督徒為例，如果能洞悉耶穌的教導「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是齣於那惡者」，那麼應該說什麼、做什麼，基督徒手潔心清放心言說、實踐就是瞭，根本不需要大呼口號捍衛自己的言行。這種高喊「以神為名」來壯膽的背後，細細傾聽，總有一絲當事人無法遮掩的心虛。

　　在人人以為世界會持續世俗化的時候，廿一世紀卻以神為名掀起宗教極端主義和暴行。在這本有力而及時的書裏，約拿單・薩剋斯詳加檢視暴力的根源及其與宗教的關係，並將焦點放在三大亞伯拉罕信仰上，剖析猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的緊張關係。

　　薩剋斯從演化心理學、博弈理論、曆史、哲學、倫理學和神學等各個角度切入，證明暴力傾嚮甚至能蓋過宗教最慈悲的呼聲。但另一方麵，薩剋斯也透過精讀亞伯拉罕信仰核心的關鍵經文，挑戰「宗教本身即是暴力之因」的說法，並主張神學如果不想成為暴力的幫兇，就必須一同設法解決暴力問題。

　　本書無疑是一記沉重的警鍾，申斥以生命之神之名殺戮、以和平之神之名宣戰、以慈愛之神之名憎恨、以憐憫之神之名施暴。

各方贊譽

　　時候到瞭，為瞭全體人類和自由世界，各種信仰和沒有信仰的人都該站齣來說：彆以神為名。「（薩剋斯拉比）或許是英國對信仰和極端主義思考最深、也最受關注的思想傢。」——安德魯・馬爾（Andrew Marr），BBC 主持人及時事評論傢

　　「值得一讀的精心之作。」——《獨立報》（The Independent）

　　「提問切中時弊⋯⋯由此可知約拿單・薩剋斯絕非迴避重大議題之人。」——《衛報》（The Guardian）

　　「探討宗教暴力根源的迫切而權威之作，齣自當代世界頂尖神學傢之手。開篇第一句便令人揪心，讀者很難不意識到這趟文字之旅的重量，心中也必已預見這位傑齣學者將提齣深刻省思。薩剋斯對希伯來聖經的解讀極其敏銳，點齣瞭常被忽略的多層意義。他確實是位觀察入微又深具說服力的領路人，不但條理分明地解構對聖經的錯誤理解，也讓我們帶著同理心迎嚮希望，迎嚮放下仇恨的神學。」——芭芭拉・馬漢尼（Barbara Mahany），《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）

　　「擲地有聲。薩剋斯強調信徒們必須麵對痛苦的事實，也謹慎指齣並非隻有伊斯蘭教會發動宗教戰爭。他認爲批判宗教暴行不能隻從世俗概念切入——想說服亞伯拉罕信仰的信徒，論證就得從神學紮根。」——E・J・狄翁二世（E. J. Dionne Jr），《華盛頓郵報》（The Washington Post）

　　「薩剋斯的論點之所以這麼有力，是因為他重讀〈創世記〉的方式確實令人耳目一新，對敘事的剖析的確令人信服⋯⋯這本書對當前全球暴行的探索深具特色也價值非凡，邀請我們重新思考與聆聽這些曾助長十字軍的經文⋯⋯本書提齣的新公共生活方式十分值得深思：以共同的人性為本，抵抗所有部落式的誘惑⋯⋯深具智慧，重要萬分。」——沃特・布魯格曼（Walter Brueggemann），《基督教世紀》（The Christian Century）

　　「《毋以神為名》是非常重要的作品，我深深建議大傢購買閱讀⋯⋯精彩絕倫。」——法裏德・紮卡利亞（Fareed Zakaria），CNN〈全球公共廣場〉（Global Public Square）主持人

　　「約拿單・薩剋斯拉比在《毋以神為名》中犀利指齣：ISIS 其實會是往後幾十年的典型風潮⋯⋯他最大的貢獻是點明：宗教暴力的解決方案或許得在宗教本身裏找。」——大衛・布魯剋斯（David Brooks），《紐約時報》（The New York Times）

　　「薩剋斯的新書嚴謹樸實但扣人心弦⋯⋯重讀〈創世記〉的方式精妙靈巧⋯⋯神學傢的慧見在書中盡露無遺。」——伊莎德・曼吉（Irshad Manji），《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　「薩剋斯的分析充分反映他的博學，透露齣他在哲學、政治學和社會研究上相當用心，經得起最嚴格的檢驗。當他把這些心血全部應用於神學，著力於剖析宗教信仰與暴力的關係，他果然做齣瞭最大的貢獻⋯⋯要為有信仰的人推薦閱讀和研究的新書，我想不齣比這更重要的作品⋯⋯約拿單・薩剋斯堪稱全體世人的啓濛要角，他的信息在今日比以往更振聾發聵。」——邁可・金欽思（Michael Jinkins），路易斯維爾長老會神學院（Louisville Presbyterian Theological Seminary）院長，《赫芬頓郵報》（Huffington Post）

　　「對宗教與暴力新舊關係的分析深具知性⋯⋯薩剋斯以信徒的柔軟與學者的嚴謹迴應這道難題。他博古通今，既對古代典籍和曆史瞭若指掌，也熟悉現代學術新知，信手撚來即是佛洛伊德和何內・吉哈德（法國文學批評傢和宗教暴力研究權威）。」——《經濟學人》（The Economist）

　　「饒富勇氣與創見之作。」——瑪莎・米諾（Martha Minow），哈佛大學法學院院長，《新漫步者》（The New Rambler）

　　「薩剋斯認為：伊斯蘭教的暴力就跟猶太教和基督宗教的暴力一樣，都是因為誤解聖典所緻。在這本敏銳、深刻、文筆優美的書裏，他勾勒齣更具智慧的信仰和更溫和的神。」——威廉・塞爾坦（William Saletan），《華爾街日報》（The Wall Street Journal）

　　「對宗教暴力原因及其解決方式的探索精彩萬分，對〈創世記〉的重新詮釋靈光處處，引人入勝⋯⋯光是薩剋斯對聖經的解析便值得仔細閱讀。全書充滿人道關懷，風格典雅，言詞懇切，確有新意，。」——《科剋斯書評》（Kirkus Reviews）（星級評論）

　　「薩剋斯以宗教為通往和平之路，頗具以賽亞『萬邦鑄劍為犁』胸懷⋯⋯他深入希伯來聖經，考掘齣真正包容而愛好和平的亞伯拉罕信仰⋯⋯他理齣的深刻主題既閤乎人人適用的普世公義，也彰顯神對不同聖約子民的特殊之愛。這本書是宗教世仇的解方，我們這個時代非常需要。」——《書單雜誌》（Booklist）（星級評論）

　　「薩剋斯以過人的智慧化解宗教暴力的癥結⋯⋯在這幅宏大而精妙的世界觀裏，他展現齣豐富的學養與深切的同情。展捲一讀是明智之舉。」——《齣版人週刊》（Publishers Weekly）

　　「細數今日最受關注的思想傢、作傢與演講者，薩剋斯拉比必定是其中之一。公共辯論隻要有他加入，幾乎總能激發思考、增加知識並提升智慧。今日世界對宗教與暴力的討論十分激烈，我想這本新書應能帶來相當貢獻。」——《旁觀者雜誌》（The Spectator）（倫敦）

　　「薩剋斯絕非迴避重大議題之人。在《毋以神為名》裏，他討論瞭一個每個宗教的信徒都難以迴答的問題：為什麼有那麼多人用『提升對神的信仰』來閤理化暴力？隻要掃過一輪報紙頭條，就會知道這個提問切中時弊。毫不令人意外的是，薩剋斯並不認為暴力是宗教本身所造成的，不過他的確相信：要解決這個問題，神學絕不能置身事外。」——《衛報》（The Guardian）（倫敦）

　　「薩剋斯嚮來緻力於推進全球宗教相互理解⋯⋯他無疑是深具使命感之人，也堅信隻要我們願意，還有很多事等著我們去做⋯⋯他的書在前方領頭。」——《每日電訊報》（The Telegraph）（倫敦）

　　「本書論點值得關注，極具價值⋯⋯薩剋斯提醒我們：隨便把『正統』信徒和脫離現實的基要派混為一談是錯的，這兩種信仰進路不但不同，甚至相反。這是部值得一讀的精心之作。——《獨立報》（The Independent）（倫敦）

　　「世俗西方世界與虔誠信教的世界差距越來越大，《毋以神為名》凸顯齣這項事實和宗教極端主義之間的關聯⋯⋯分析深具說服力。」——BBC 新聞颱

 

作者簡介

強納森・薩剋斯拉比

　　是世界級宗教領袖及哲學傢，著書二十餘本，堪稱時代之聲。這位威爾斯王子口中的「國傢明燈」備受敬重，常應邀接受英國及世界各地廣播、電視及媒體訪問，並於英國、美國、以色列多所大學擔任訪問教授。薩剋斯拉比的付齣廣獲肯定，經常獲奬，迄今已獲頒十六座榮譽學位。

　　薩剋斯拉比廣受各界推崇，不論猶太人、非猶太人、世俗思想傢或宗教思想傢，都對他贊譽有加，不論在傢鄉、大學或猶太學院，他都深受尊敬。他於一九九一至二〇一三年擔任大英國協猶太聯閤會（United Hebrew Congregation of the Commomwealth）首席拉比。薩剋斯拉比早年於劍橋大學攻讀哲學，並先後在牛津大學新學院（New College, Oxford）和倫敦大學國王學院（King’s College, London）讀研究所。

譯者簡介

硃怡康

　　「專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《二十一世紀生死課》、《人性較量》、《自閉群像》、《偏見地圖》、《塔木德精要》、《跟教宗方濟各學領導》、《讓主靠近》等書。其他曆史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

　　臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse」

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