具体描述
我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。
使我们不快乐的常常是一些芝麻小事！
生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。
快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；
痛苦时也无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。
那些能让我们快乐的事情也同样能使我们痛苦，
所以不用因得到而欣喜若狂，也不用因失去而痛苦不堪。
当你不知道今天怎么过时，先别担忧。下定决心，採用一种全新的方式去生活，就试这么一天。
就试这么一天，不要求自己所做的事尽善尽美，也不再尝试打破纪录。称职地做好眼前的工作，不强自己所难。
就试这么一天，如果自己对工作胜任有余，那就不必再不停地反躬自问：我的表现跟职位和酬薪是否相称？
就试这么一天，心存感激，庆幸自己活在这个时代，无须在恶劣环境下做劳累讨厌的工作。为能在自由国度里工作而感恩不尽：「在这个国家里没有人强迫我工作。」
就试这么一天，为自己有工作做、活得好而满心欢喜，庆幸自己不是在战壕里躲避枪弹，或是在医院里等待手术。
就试这么一天，不去预期别人会如何对待你，不拿自己的薪酬地位跟别人比较，就因为你是你，所以你很高兴。
就试这么一天，不计较事情「对我有什么好处」，只想在每件事情上你帮了什么忙。
就试这么一天，下班后不再想今天做了些什么，还有什么没有做。反之，盼望傍晚到来，不管完成了什么都感到欣慰和满足。
积极乐观一点，你也许会使自己的所作所为有所改观。
使我们不快乐的常常是一些芝麻小事！
生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。
快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；
痛苦时也无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。
那些能让我们快乐的事情也同样能使我们痛苦，
所以不用因得到而欣喜若狂，也不用因失去而痛苦不堪。
当你不知道今天怎么过时，先别担忧。下定决心，採用一种全新的方式去生活，就试这么一天。
就试这么一天，不要求自己所做的事尽善尽美，也不再尝试打破纪录。称职地做好眼前的工作，不强自己所难。
就试这么一天，如果自己对工作胜任有余，那就不必再不停地反躬自问：我的表现跟职位和酬薪是否相称？
就试这么一天，心存感激，庆幸自己活在这个时代，无须在恶劣环境下做劳累讨厌的工作。为能在自由国度里工作而感恩不尽：「在这个国家里没有人强迫我工作。」
就试这么一天，为自己有工作做、活得好而满心欢喜，庆幸自己不是在战壕里躲避枪弹，或是在医院里等待手术。
就试这么一天，不去预期别人会如何对待你，不拿自己的薪酬地位跟别人比较，就因为你是你，所以你很高兴。
就试这么一天，不计较事情「对我有什么好处」，只想在每件事情上你帮了什么忙。
就试这么一天，下班后不再想今天做了些什么，还有什么没有做。反之，盼望傍晚到来，不管完成了什么都感到欣慰和满足。
积极乐观一点，你也许会使自己的所作所为有所改观。
著者信息
图书目录
图书序言
01.尊重一切有情的生命
只有心是清净的、平等的、恭敬的、没有成见的，世间万物才能实现真正的平等。而真正的平等是立足点的平等，而非齐头式的平等。#
人类是一切生物中的高级生灵，人类爱惜自己的生命怕受到别人的伤害，就必须尊重一切有情的生命。
一位年轻人在沙滩上散步，他看见有位老人正在拾起一些小鱼抛回海里。年轻人看不明白，就赶了上去，问老人为什么要这么做。
老人说：「搁浅的小鱼如果留在岸上，太阳一出来就会晒死。」
年轻人听了，不以为然地反驳道：「可是海滩一望无际，这种小鱼也有好几万条，你的努力能产生什么影响呢？」
老人瞧了瞧手里的小鱼，然后把牠抛回海里，快乐地说：「也许对大海没有影响，可是，对这一条小鱼却有影响啊。」
这位老人那么善良，年轻人立刻就明白了他的所作所为，老人是在用包容之心滋养生灵，用慈悲之心滋养自己的生命。不起眼的生命都会得到重视，这恐怕就是平等之心的真实显现吧。我们再来看一个事例，体会一下丧失平等之心的后果是多么严重。
悟达禅师在做云水僧的时候，有一天途经京师，看到一位西域异僧身患恶疾，无人理睬，于是就为他擦洗敷药，悉心照料。
病僧痊癒后对悟达禅师说：「将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两颗松树下面找我。」
多年后，悟达禅师的法缘日盛，唐懿宗非常景仰其德风，特封悟达禅师为国师，并钦赐檀香法座。这时，悟达禅师自觉尊荣，高于他人，渐渐起了傲慢之心。一日，悟达禅师膝上突然长了一个人面疮，眉目口齿皆与常人无异。
悟达禅师遍览群医，都无法医治。束手无策之时，忽然想起昔日西域异僧的话，于是他就来到九陇山，找到西域异僧并表明来意。西域异僧胸有成竹地指着松旁的溪水说：「不用担心，用这清泉可以除去你的病苦。」
悟达禅师正要用水洗涤疮口，人面疮竟然开口说道：「慢着！你知道为什么你的膝上会长这个疮吗？西汉袁盎杀晁错的事情你知道吧？你就是袁盎转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。十世以来，轮回流转，我一直在找机会报仇，可是你却十世为僧，清净戒行，一直苦无机会下手。直到最近你集朝野礼敬于一身，起了傲慢之心，有失道行，我才能附在你身上。今日蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，今后不再与你冤冤相报。」
只有心是清净的、平等的、恭敬的、没有成见的，世间万物才能实现真正的平等。而真正的平等是立足点的平等，而非齐头式的平等。#
人类是一切生物中的高级生灵，人类爱惜自己的生命怕受到别人的伤害，就必须尊重一切有情的生命。
一位年轻人在沙滩上散步，他看见有位老人正在拾起一些小鱼抛回海里。年轻人看不明白，就赶了上去，问老人为什么要这么做。
老人说：「搁浅的小鱼如果留在岸上，太阳一出来就会晒死。」
年轻人听了，不以为然地反驳道：「可是海滩一望无际，这种小鱼也有好几万条，你的努力能产生什么影响呢？」
老人瞧了瞧手里的小鱼，然后把牠抛回海里，快乐地说：「也许对大海没有影响，可是，对这一条小鱼却有影响啊。」
这位老人那么善良，年轻人立刻就明白了他的所作所为，老人是在用包容之心滋养生灵，用慈悲之心滋养自己的生命。不起眼的生命都会得到重视，这恐怕就是平等之心的真实显现吧。我们再来看一个事例，体会一下丧失平等之心的后果是多么严重。
悟达禅师在做云水僧的时候，有一天途经京师，看到一位西域异僧身患恶疾，无人理睬，于是就为他擦洗敷药，悉心照料。
病僧痊癒后对悟达禅师说：「将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两颗松树下面找我。」
多年后，悟达禅师的法缘日盛，唐懿宗非常景仰其德风，特封悟达禅师为国师，并钦赐檀香法座。这时，悟达禅师自觉尊荣，高于他人，渐渐起了傲慢之心。一日，悟达禅师膝上突然长了一个人面疮，眉目口齿皆与常人无异。
悟达禅师遍览群医，都无法医治。束手无策之时，忽然想起昔日西域异僧的话，于是他就来到九陇山，找到西域异僧并表明来意。西域异僧胸有成竹地指着松旁的溪水说：「不用担心，用这清泉可以除去你的病苦。」
悟达禅师正要用水洗涤疮口，人面疮竟然开口说道：「慢着！你知道为什么你的膝上会长这个疮吗？西汉袁盎杀晁错的事情你知道吧？你就是袁盎转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。十世以来，轮回流转，我一直在找机会报仇，可是你却十世为僧，清净戒行，一直苦无机会下手。直到最近你集朝野礼敬于一身，起了傲慢之心，有失道行，我才能附在你身上。今日蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，今后不再与你冤冤相报。」
图书试读
None
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