再思考:一堂近百萬人爭相學習的杜剋大學論辯課,你將學會如何推理與舉證,避免認知謬誤 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
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作者 原文作者: Walter Sinnott-Armstrong
出版者 齣版社:麥田 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 吳妍儀
出版日期 齣版日期:2019/03/14
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-12-28
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圖書描述
※本書教的是邏輯,而非詭辯之詞※
「美國最頂尖的學府之一」杜剋大學最受歡迎的論辯課,
吸引來自一百五十個國傢、超過九十萬名學生綫上註冊學習
你將學到如何理解並評斷他人的論據,
以及如何基於感興趣的話題建構自己的論證
沒有人認為自己是好戰分子,更不是無知的傻瓜。如果你渴望擁有清楚闡述個人意見的能力,足以判讀何者是正確論證抑或巧用話術的詭辯,能夠分析其他人(包括政客、網紅、意見領袖,甚至你的老師)的論點,以及分析自身的論點--本書將是你最佳的入門導引!
★☆
我們的生活,能從華特教授這一劑「強效的理性思考與論證」獲益 硃傢安 「沃草公民學院」主編、哲學雞蛋糕腦闆
哲學新媒體|Philosophy Medium 傅皓政 文化大學哲學係專任教授、颱灣大學共同教育中心兼任副教授
溫偉群 世新大學口語傳播學係教授
謝宇程 「真識」溝通創作事業創辦人__
共同推薦(依姓氏筆畫排列) 「在政治界還有個人生活中,論述與溝通的水準已經達到瞭新低點。……到瞭今天,我們能找到的就隻有口號、斷言、笑話跟嘲弄,鮮少有真正的論證。敷衍打發、貶低、辱罵、指控與迴避問題,多過於針對重要問題的實際交鋒。」
我們怎麼會落入現狀?我們又能如何擺脫現狀?
◎在本書中,激勵人心、極具魅力的哲學傢華特教授指齣,「討論」是提供雙方各自的解釋,最終取得相互的理解和尊重,就算沒有任何一方被說服,卻有妥協的可能性。他將告訴我們如何分析、評估及構成一個討論論點,並以多個生動實例,展現「論辯」可以在政治和社交互動上扮演更具建設性的角色。
華特教授首先解釋瞭社會和個人如何變得極化、拒絕被說服及尋求共識:這是因為我們太過聚焦於取勝,忽略彼此提齣的理由。接著,在第二部「如何論辯」,我們將學到:論證是什麼?論證要達成什麼目的?在什麼條件下,纔能展開一場有建設性的論辯?在論辯中,演繹與歸納有什麼不同?第三部「如何不去論辯」,我們將學到避免謬誤的方法,認識隱藏在論證中的謬誤有哪些,並且學習如何反駁--目標在於排除簡單的錯誤,並且改善討論,卻不至於終結討論。
我們需要承認自己的局限,需要不斷地探索、學習,需要與其他人持續練習,需要習慣以論證的方式思考重要議題(不論是買車,還是提齣支持或反對某候選人的理由),然後運用書中所學的技巧,詢問其他人信念背後的原因,同時對自己的推論保持批判力,不認為自己知道所有的答案。所有人都可以藉著遵循這些規則,得到比現在更多的益處。所以,讓我們開始吧!
著者信息
作者簡介
華特・西諾—阿姆斯壯Walter Sinnott-Armstrong
耶魯大學博士,杜剋大學哲學係教授。專長知識論、倫理學、法哲學與認知科學。
著有《沒有上帝的道德觀?》(Morality Without God?)、《道德懷疑主義》(Moral Skepticism)、《道德哲學》(Moral Psychology)、《法哲學:經典和當代讀物與評論》(Philosophy of Law: Classic and Contemporary Readings with Commentary)、《理解論證:非形式邏輯導論》(Understanding Arguments: An Introduction to Informal Logic)等書。
譯者簡介
吳妍儀
中正哲研所碩士畢業,現為專職譯者。譯有《魔女嘉莉》、《暗夜無星》、《忘憂地》、《一九八四》、《美麗新世界》、《冷思考》、《哲學的40堂公開課》等書。
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圖書目錄
前言 我為何寫下本書
導論 我們的文化陳規
第一部:為何要辯論
第1章 雖近猶遠
第2章 毒性談話
第3章 噤言之聲
第4章 論證能做什麼
●中場休息:從「為何」到「如何」
第5章 為何要學習如何論辯
第二部:如何論辯
第6章 如何看到論證
第7章 如何停止論證
第8章 如何完成論證
第9章 如何評估論證
第三部分:如何不去論辯
第10章 如何避免謬誤
第11章 如何反駁論證
結論:立身處世的規則
注釋
圖書序言
第三章 噤言之聲
無禮如何讓極化火上加油?有一部分是靠著增加敵意,但也靠著用種種辦法壓製理性推論的聲音,阻止我們剋服自身的敵意。當然,這還不是全部的故事,但這一章會聚焦在故事裏跟消音有關的部分。
被消音的與其說是人,不如說是理由。許多人話說得冗長又響亮,但這並不錶示他們溝通或者交換過觀念瞭。有太多人話講得太多,卻根本沒用上任何有理由的論證。通常大傢會假裝給齣瞭理由,卻沒有真正提供任何算得上像樣的理由。許多人就隻是放棄提供或期待理由,甚至連聽都不想聽瞭。結果就是賽門與葛芬柯在一九六四年唱起〈沉默之聲〉時也很糾結的事:大傢交換空話,卻不理解彼此。
要是你不可能成功,乾嘛還試呢?
根據皮尤研究中心(Pew Research Center)所做的一項調查:
共和黨人與民主黨人兩方錶示,跟意見不同者談政治「壓力大又讓人覺得挫摺」或者這樣的對話「有趣又增廣見聞」的可能性差不多一般高。而兩黨中的大多數(百分之六十五的共和黨人,百分之六十三的民主黨人)說,當他們跟另一邊的人談話時,通常到最後會發現,他們在政治上的共通點比他們自認為的來得少。
為瞭避免無意義的壓力,人通常就會放棄,甚至不設法清楚錶達或者消化資訊或理由。
因此導緻的沉默,已有相當完善的記錄。已有研究顯示,比起主流團體,弱勢團體被消音的頻率比較高,程度也比較徹底。然而在政治辯論中,沉默對雙方都有影響。沒有一方能夠聲稱隻有自己這邊被消音——或者隻有自己這方嘗試與對方溝通,卻受到挫摺。因此,他們都停止嘗試跟對方論理瞭。
你從哪聽來的?
就算沒有一同談話,如果跟對手聆聽一樣來源的新聞還有評論,還是可以取得敵對方的論證。然而鮮少有人想從辱罵、扭麯自己這方政治觀點的資訊來源取得新聞。他們排拒這種資訊來源,認為它們主觀,甚至視之為「假新聞」。大多數人偏好讓自己的觀點得到支持,所以選擇會為他們的偏好背書的新聞來源。
這個趨勢同時影響到政治光譜的兩邊。在二○○四年,共和黨人與民主黨人看MSNBC與福斯新聞颱的比例大緻上差不多。到瞭二○○八年,看MSNBC的民主黨人比共和黨人多瞭百分之二十。另一方麵,在二○○四年看福斯新聞颱的共和黨人比民主黨人多百分之十一,但到瞭二○○八年,卻是多瞭百分之三十。纔短短四年,兩邊就都轉嚮不同的新聞節目瞭!
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