关于两门新科学的对话（复刻精装版）（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Galileo Galilei, Stephen Hawking

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　　霍金逝世週年纪念

　　天文学＋物理学经典（复刻精装版）
　　五百年来，中文版第一次出齐
　　霍金 主编、导读

　　一六三三年，在哥白尼去世九十年之后，义大利天文学家和数学家伽利略(Galileo Galilei,1564-1642)来到罗马宗教法庭接受异端罪的审判。理由是他违反了一六一六年禁止传播哥白尼学说的教皇诏令，有力证明了日心体系不仅是一个假说而且是真理。他被教廷当局处以终身监禁于家中的判决。一六三八年出版的《关于两门新科学的对话》是他的最后一部作品，书中所提到的落体加速度定律，咸被认为是近代物理学的基柱之一。这部着作对物理学的贡献卓着，并开了牛顿运动定律的先河。爱因斯坦赞誉他为「近代物理学之父──事实上是近代科学之父」。迟至这个世纪，教皇若望保禄二世才将伽利略当年的的异端罪名予以平反。
 

揭开宇宙的奥秘：一部关于人类认知与科学精神的宏伟叙事 书籍名称：《自然哲学的原理：从亚里士多德到牛顿的科学革命之路》（暂定书名，非原书名） 书籍简介： 本书并非聚焦于某一特定领域的科学发现，而是带领读者踏上一段宏大而深刻的旅程，追溯西方思想史上自古希腊至十七世纪末，人类如何一步步构建起现代科学世界观的完整历程。它是一部关于“人”如何认识“自然”的历史，一部关于理性如何战胜迷信，观察如何取代臆想的史诗。 第一部分：古老的基石与中世纪的沉寂 故事的开端，我们将回到古希腊的雅典，探访柏拉图的学园和亚里士多德的吕克昂。在这里，我们看到了人类最早对世界的系统性思考。亚里士多德的宇宙模型——地心说、四元素说、目的论——以其惊人的逻辑自洽性和解释力，统治了近两千年的西方思想界。我们详细分析了这一体系的内在结构、哲学基础以及它如何成功地将自然哲学纳入神学框架。 随后，我们将考察中世纪在欧洲的知识传承与停滞。虽然教会的统治看似压制了新的探索，但我们发现，在修道院和早期大学中，亚里士多德的文本被小心翼翼地保存、翻译和注释。“经院哲学”并非全然的停滞，它在逻辑思辨上的精进，为后来的科学方法论提供了必要的工具。本部分着重探讨了托马斯·阿奎那如何将亚里士多德思想与基督教教义进行调和，以及这种调和在多大程度上塑造了当时的知识边界。 第二部分：黎明前的挣扎——文艺复兴与人文主义的冲击 随着文艺复兴的兴起，对古典文本的重新发掘带来了新的视角。人文主义的兴起将关注点从天上的神性重新拉回到尘世的人类及其能力上。这一时期，我们见证了对传统权威的初步质疑。 重点考察了达芬奇等人的实践工作。他们并非严格意义上的理论物理学家，但他们的细致解剖学观察、机械设计草图以及对水流动力学的初步探究，标志着“观察”开始回归其应有的地位。然而，这些零散的洞察尚未形成统一的理论体系。本部分将深入分析，尽管文艺复兴带来了艺术和人文学科的繁荣，但在系统性自然研究方面，它更多是为变革播撒了种子，而非完成革命本身。 第三部分：新星的升起——哥白尼、第谷与开普勒的轨道革命 科学革命的真正爆发点在于对宇宙结构的重新定位。本部分聚焦于天文学的突破。 1. 哥白尼的“日心说”： 我们不仅分析了《天体运行论》的数学模型，更深入探讨了哥白尼提出这一模型的动机——更多是出于数学的优雅性和对亚里士多德周期性缺陷的不满，而非基于严谨的观测证据。讨论了日心说在提出之初所面临的哲学、神学和观测上的巨大阻力。 2. 第谷·布拉赫的观测时代： 详细介绍第谷如何以前所未有的精度进行长期、系统的天文观测。他的数据是革命的燃料，尽管他本人并未完全接受哥白尼的观点，但他所建立的观测基础，是任何新理论无法回避的证据。 3. 开普勒的和谐定律： 本部分的高潮在于开普勒如何整合第谷的精确数据，摒弃了延续两千年的“完美圆形轨道”的观念，提出了椭圆轨道、等面积定则和周期平方与半长轴立方成正比的三大定律。我们分析了开普勒思想中神秘主义（如行星音乐）与严格数学推理的奇妙结合，以及他如何为一种基于精确数学描述的自然观奠定了基础。 第四部分：伽利略的实践与新科学方法的诞生 伽利略是连接古代哲学与现代物理学的关键人物。本部分侧重于“如何研究自然”的根本转变。 我们详细探讨了伽利略对实验方法、数学建模和物理简化的贡献。通过对斜面实验、自由落体运动（以及他对亚里士多德“重物下落更快”的驳斥）的分析，我们揭示了“用数学语言描述自然现象”这一核心理念的形成过程。望远镜的运用，不仅带来了对月球表面、木星卫星的震撼发现，更重要的是，它摧毁了亚里士多德天体与地上的物质和运动规律不同的二元宇宙观。伽利略通过将物理学从形而上学的思辨中解放出来，宣告了现代物理学的诞生。 第五部分：综合与高潮——牛顿的伟大综合 本书的收官部分，聚焦于艾萨克·牛顿如何将前人的努力熔铸成一个普适的、统一的物理学体系。 我们将细致剖析《自然哲学的数学原理》。本书不仅仅是关于万有引力的发现，更是关于“方法论的胜利”。我们探讨了牛顿如何成功地将地面的运动规律（伽利略的遗产）与天体的轨道运动（开普勒的发现）统一起来，创造了经典力学。 重点分析了牛顿引入的绝对空间和绝对时间的概念，以及它们对后世哲学的影响。此外，本书还将审视牛顿的“归纳法”与“演绎法”的结合，以及他著名的“我从不作假设”（Hypotheses non fingo）所体现出的经验主义精神。牛顿体系的完成，标志着科学革命达到顶峰，它提供了一个机械的、可预测的宇宙图像，彻底改变了人类对自身在宇宙中地位的认知。 总结： 《自然哲学的原理》是一部旨在让读者理解科学革命复杂性的作品。它告诉我们，伟大的科学发现并非孤立的灵光乍现，而是建立在对前人思想的批判、对经验数据的尊重以及对数学语言的精妙运用之上。这本书描绘的不仅是物理定律的建立，更是人类理性从黑暗走向光明的，一场跨越千年的认知突围。它引导读者去思考：我们如何知道我们所知道的？以及，科学精神的本质究竟是什么？

作者简介

史蒂芬‧霍金（Stephen Hawking）／编

　　一九四二年于伽利略逝世三百週年诞生，世人公认是爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。承袭牛顿担任剑桥大学数学系卢卡斯讲座教授长达三十余年。其着作包括：《图解时间简史》（扩充修订新版）、《胡桃里的宇宙》、《新时间简史》（《时间简史》普及版），以及《大设计》等，并主编物理学与天文学经典《站在巨人肩上》五巨册（其中包括哥白尼、伽利略、克卜勒、牛顿，以及爱因斯坦，总计两百余万字的原典以及霍金的导论）。以上霍金各书中文版均由大块文化出版发行。霍金拥有十二个荣誉头衔，还获得许多奖项与勋章，他是英国皇家学会会员与美国国家科学院院士，他在进行理论物理学研究的同时，并没有忽视家庭生活（他有三名子女和一个孙子），此外为了科学知识的普及，他生前持续在世界各地旅行，并为公众演讲。二○一八年三月十四日，霍金结束他七十六年的精彩生命，留给世人一个永存记忆的科学典范。
 

关于英文文本的说明
前言
伽利略生平与着作
第一天
第二天
第三天
第四天
附录       

前言

霍金

　　「如果说我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩上。」伊萨克•牛顿在一六七六年致罗伯特•胡克的一封信中这样写道。尽管牛顿在这里指的是他在光学上的发现，而不是指他关于引力和运动定律的更重要的工作，但这句话仍然不失为一种适当的评论——科学乃至整个文明是累积前进的，它的每项进展都建立在已有的成果之上。这就是本书的主题，从尼古拉•哥白尼提出地球绕太阳转的划时代主张，到爱因斯坦关于质量与能量使时空弯曲的同样革命性的理论，本书用原始文献来追溯我们关于天的图景的演化历程。这是一段动人心魄的传奇之旅，因为无论是哥白尼还是爱因斯坦，都使我们对自己在万事万物中的位置的理解发生了深刻的变化。我们置身于宇宙中心的那种特权地位已然逝去，永恆和确定性已如往事云烟，绝对的空间和时间也已经被橡胶布所取代了。

　　难怪这两种理论都遭到了强烈的反对：哥白尼的理论受到了教廷的干预，相对论受到了纳粹的压制。我们现在有这样一种倾向，即把亚里斯多德和托勒密关于太阳绕地球这个中心旋转的较早的世界图景斥之为幼稚的想法。然而，我们不应对此冷嘲热讽，这种模型决非头脑简单的产物。它不仅把亚里斯多德关于地球是一个圆球而非扁平盘子的推论包含在内，而且在实现其主要功能，即出于占星术的目的而预言天体在天空中的视位置方面也是相当准确的。事实上，在这方面，它足以同一五四三年哥白尼所提出的地球与行星都绕太阳旋转的异端主张相媲美。

　　伽利略之所以会认为哥白尼的主张令人信服，并不是因为它与观测到的行星位置更相符，而是因为它的简洁和优美，与之相对的则是托勒密模型中复杂的本轮。在《关于两门新科学的对话》中，萨耳维亚蒂和萨格利多这两个角色都提出了有说服力的论证来支持哥白尼，然而第三个角色辛普里修却依然有可能为亚里斯多德和托勒密辩护，他坚持认为，实际上是地球处于静止，太阳绕地球旋转。

　　直到克卜勒开展的工作，日心模型才变得更加精确起来，之后牛顿赋予了它运动定律，地心图景这才最终彻底丧失了可信性。这是我们宇宙观的巨大转变：如果我们不在中心，我们的存在还能有什么重要性吗？上帝或自然律为什么要在乎从太阳算起的第三块岩石上（这正是哥白尼留给我们的地方）发生了什么呢？现代的科学家在寻求一个人在其中没有任何地位的宇宙的解释方面胜过了哥白尼。尽管这种研究在寻找支配宇宙的客观的、非人格的定律方面是成功的，但它并没有（至少是目前）解释宇宙为什么是这个样子，而不是与定律相一致的许多可能宇宙中的另一个。

　　有些科学家会说，这种失败只是暂时的，当我们找到终极的统一理论时，它将唯一地决定宇宙的状态、引力的强度、电子的质量和电荷等。然而，宇宙的许多特征（比如我们是在第三块岩石上，而不是第二块或第四块这一事实）似乎是任意和偶然的，而不是由一个主要方程式所规定的。许多人（包括我自己）都觉得，要从简单定律推出这样一个复杂而有结构的宇宙，需要借助于所谓的「人择原理」，它使我们重新回到了中心位置，而自哥白尼时代以来，我们已经谦恭到不再作此宣称了。人择原理基于这样一个不言自明的事实，那就是在我们已知的产生（智慧？）生命的先决条件当中，如果宇宙不包含恆星、行星以及稳定的化合物，我们就不会提出关于宇宙本性的问题。即使终极理论能够唯一地预测宇宙的状态和它所包含的东西，这一状态处在使生命得以可能的一个小子集中也只是一个惊人的巧合罢了。

　　然而，本书中的最后一位思想家阿尔伯特•爱因斯坦的着作却提出了一种新的可能性。爱因斯坦曾对量子理论的发展起过重要的作用，量子理论认为，一个系统并不像我们可能认为的那样只有单一的历史，而是每种可能的历史都有一些可能 性。爱因斯坦还几乎单枪匹马地创立了广义相对论，在这种理论中，空间与时间是弯曲的，并且是动力学的。这意味着它们受量子理论的支配，宇宙本身具有每一种可能的形状和历史。这些历史中的大多数都将非常不适于生命的成长，但也有极少数会具备一切所需的条件。这极少数历史相比其他是否只有很小的可能性，这是无关紧要的，因为在无生命的宇宙中，将不会有人去观察它们。但至少存在着一种历史是生命可以成长的，我们自己就是证据，尽管可能不是智慧的证据。牛顿说他是「站在巨人的肩上」，但正如本书所清楚阐明的，我们对事物的理解并非只是基于前人的着作而稳步前行的。有时，正像面对哥白尼和爱因斯坦那样，我们不得不向着一个新的世界图景做出理智上的跨越。也许牛顿本应这样说，「我把巨人的肩用做了跳板。」
 

第一天
 
对话人：萨耳维亚蒂（简称「萨耳」）
 
萨格利多（简称「萨格」）
 
辛普里修（简称「辛普」）
 
萨耳：以木头为例，我们可以看到它燃烧成火和光，但是我们却看不到火和光重新结合起来而形成木头；我们看到果实、花朵以及其他千万种固体大部分解体为气味，但是我们却看不到这些散乱的原子聚集到一起而形成芳香的固体。但是，在感官欺骗了我们的地方，理智必然出来帮忙，因为它将使我们能够理解在极其稀薄而轻微的物质凝缩中所涉及的运动，正如理解在固体的膨胀和分解中所涉及的运动一样的清楚。此外，我们也要试着发现怎样就能在可以发生胀缩的物体中造成膨胀和收缩，而并不引用真空，也不放弃物质的不可穿透性；但是这并不排除存在一些物质的可能性，那些物质并不具备这一类性质，从而并不会引起你们称之为「不妥当」或「不可能」的那些后果。而且最后，辛普里修，为了照顾你的哲学，我曾经费了心力来找出关于膨胀和收缩可以怎样发生的一种解释，而并不要求我们承认物质的可穿透性，也不必引用真空，那些性质都是你所否认的和不喜欢的；假若你欣赏它们，我将不会如此起劲地反对你。现在，或是承认这些困难，或是接受我的观点，或是提出些更好的观点吧。
 
萨格：我在否认物质的可穿透性方面相当同意逍遥派哲学家们。至于真空，我很想听到对亚里斯多德论证的一种全面的讨论；在他的论证中，亚里斯多德反对了真空，我想听听你，萨耳维亚蒂，在答覆时有些什么话要说。我请求你，辛普里修，请告诉我们那位哲学家的确切证明，而你，萨耳维亚蒂，请告诉我们你的答辩。
 
辛普：就我所能记忆的来说，亚里斯多德勐烈反对了一种古代观点，即认为真空是运动的必要先决条件，即没有真空就不可能发生运动。和这种观点相反，亚里斯多德论证了，正如我们即将看到的那样，恰恰是运动现象使得真空的概念成为站不住脚的了。他的方法是把论证分成两部分。他首先假设重量不同的物体在同一种媒质中运动，然后又假设同一个物体在不同的媒质中运动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说简直是一场及时雨！我最近在学习一些物理学的基本原理，但总觉得少了点什么，像是只看到了枝叶，却没能抓住根源。当我看到这本《关于两门新科学的对话》（复刻精装版）（二版）时，我立刻就被它吸引了。我一直很喜欢那些经典著作，特别是那些能够引发深度思考的。这本书的精装版本，无论是材质还是印刷，都做得非常用心，拿在手里就有一种沉甸甸的价值感。我特别欣赏作者在书中展现出的那种严谨的科学态度和探究精神。他并没有直接给出答案，而是通过一系列的提问、讨论和论证，引导读者自己去发现和理解。读到关于“落体运动”的部分，我被作者的逻辑推理能力所折服。他如何从看似简单的现象中，提炼出精确的数学关系，这本身就是一种智慧的闪光。这本书让我明白，科学并非是冷冰冰的公式堆砌，而是充满着人类好奇心和探索欲的生动实践。我甚至开始反思，我们现在学习科学的方式，是否过于碎片化，是否忽略了对基础概念和历史发展的理解。这本书，无疑为我提供了一个绝佳的视角。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《关于两门新科学的对话》（复刻精装版）（二版）后，我的阅读体验简直可以用“沉浸式”来形容。我一直对那些影响了科学进程的经典著作情有独钟，而这本书的精装版本，无论是封面设计还是内页的排版，都散发着一种复古而又精致的韵味。它不仅仅是一本阅读材料，更像是一件值得珍藏的藏品。我最喜欢的是作者在书中构建的那种对话式的探讨方式。他并没有以一种高高在上的姿态来传授知识，而是通过模拟两个人物的交流，将复杂的科学概念娓娓道来。这种方式让我在阅读过程中，感觉自己也参与到了这场思想的碰撞之中。读到关于“物质连续性”的讨论，我被作者那种深刻的哲学思考所打动。他不仅仅是在描述物理现象，更是在探究现象背后的本质。这本书让我意识到，科学的进步往往伴随着哲学层面的深刻变革。我甚至觉得，今天的很多科学问题，都可以从这本书中找到一些古老而又珍贵的启示。这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解一门学科，就必须追溯它的源头。所以，当我看到这本《关于两门新科学的对话》（复刻精装版）（二版）时，我毫不犹豫地选择了它。这本书的精装设计，让我感受到了一种对经典的尊重。它厚重而有质感，捧在手里，就能感受到一种历史的重量。作者在书中展现出的求知欲和实验精神，是我最受启发的部分。他并没有满足于当时的认知，而是不断地通过观察和思考，去探索未知的领域。我特别欣赏作者在分析“抛物线运动”时所展现出的严谨和耐心。他如何一步步地排除干扰因素，如何用数学语言来描述运动规律，这让我对科学研究的方法论有了更直观的理解。这本书让我明白，科学的进步并非总是伴随着宏大的发明，更多时候，它是源于对日常现象的细致观察和深入思考。我甚至觉得，这本书不仅仅是关于物理学的，它更是一种关于如何认识世界、如何探索真理的哲学指南。读完这本书，我感觉自己仿佛洗涤了一番思想，对科学的理解又上了一个新的台阶。

评分☆☆☆☆☆

我一直对科学史的演变过程非常感兴趣，尤其对那些奠定现代科学基石的早期著作。拿到这本《关于两门新科学的对话》（复刻精装版）（二版）时，我确实被它的装帧所惊艳。厚实的封面，古朴的字体，仿佛能从书页中嗅到历史的气息。拿到手里，份量十足，这种实体书的质感是电子书无法比拟的。我迫不及待地翻开，作者在开篇就用一种非常生动的方式，模拟了那个时代的学术讨论场景。他并没有一开始就抛出艰深的公式和定理，而是通过对话的形式，循循善诱，将读者带入到问题的情境中。这种方法让我在理解复杂的物理原理时，感觉更加自然和轻松。我特别喜欢作者对于“自由落体”和“斜面运动”的论述，他通过一系列精妙的实验设计和逻辑推理，一步步揭示了其中隐藏的数学规律。虽然我可能无法完全复现那些实验，但作者的描述让我对这些基本物理现象有了更深刻的认识。它让我意识到，科学的进步并非一蹴而就，而是建立在无数次观察、思考和验证之上。这本书不仅仅是关于科学知识本身，更是关于科学精神的传承。读完之后，我感觉自己仿佛与几百年前的先贤进行了一场跨越时空的对话，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人爱不释手！我花了几个晚上才读完，但每一次翻开都仿佛置身于那个充满智慧和探索的年代。纸张的触感、印刷的质感，都让我感受到了一种历史的厚重感。尤其喜欢这种复刻精装的风格，它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上本身就是一种享受。书中的插图虽然不多，但每一幅都恰到好处，帮助我理解那些抽象的科学概念。作者的语言风格也很有趣，时而幽默，时而严谨，读起来一点也不枯燥。虽然我不是科班出身，但作者的讲解方式却能让我逐渐抓住其中的精髓。那些关于运动、关于物质的讨论，虽然是几百年前的思想，但放在今天来看依然闪烁着智慧的光芒。让我不禁思考，我们今天的科学发展，究竟是在前人的肩膀上，还是在另辟蹊径？这本书引发了我很多关于科学史和科学哲学的思考。特别是关于“新科学”这个概念，它在当时意味着什么？又是如何颠覆了人们的认知？我甚至开始重新审视我所认为的“科学”的定义。这本书不仅满足了我对知识的好奇心，更让我体验到了一种阅读的仪式感，是送给自己或者热爱科学的朋友的绝佳礼物。