光的课程课外读本系列2:智慧的河流、如莲的喜悦 合订本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022

图书介绍


光的课程课外读本系列2:智慧的河流、如莲的喜悦 合订本

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著者
出版者 出版社:光的课程资讯中心 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 杜恒芬
出版日期 出版日期:2019/06/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2022-09-26

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图书描述

《智慧的河流》将「新纪元运动」在日常生活中的实践要诀,以及它所发挥的惊人效应,以浅白而不失优美的方式阐述出来。如果您展开身心灵的修持与疗癒,想了解生命真义,进而创造理想生活模式及人际关系《智慧的河流》是一本理想的入门书。继《智慧的河流》之后,《如莲的喜悦》更进一步地阐述恢复并扩展生命活力的实践要诀。生活篇与疗癒篇皆深入浅出地陈述了在疗癒过程中,身体与心灵是如何地息息相关。让我们体悟人与宇宙的关系,从而发现一个光明喜悦的新天地。

著者信息

光的课程课外读本系列2:智慧的河流、如莲的喜悦 合订本 pdf epub mobi txt 电子书 下载

图书目录

目 录 一
序 9
译者序 13
钻出牛角尖 15
摒除依赖 19
挥别忧伤 23
一切唯心造 27
一念之间 31
自我的变貌 33
面具之后 37
为自己而活 41
逆境与超越 45
无私的爱 49
心灵的功课 53
正直与笃实 57
改造人际关系 59
成长的喜悦 63
爱的赠与 67
感恩的心情 71
自我实现的历程 75
光明的觉醒 77
积极思想的力量 79
和谐人生 81
健康之道 87
突破身心障碍 91
打开心结 95
智慧的泉源 99
择善固执 103
拥抱生命 105
万物皆有时序 107
美境重寻 111
智慧的河流读者分享 115

目 录 二
原序 123
回归中道的喜悦(代序) 游祥洲 125
壹、生活篇
一、初入道门 133
二、学习 139
三、工作 145
四、游戏 151
五、金钱 155
六、亲密关系 163
七、家庭 171
八、性爱 177
九、内在指引 185
十、道途上的险境 193
十一、大地 197
十二、新纪元能量与新纪元法则 201
十三、生活篇后记 211
十四、附录 空与生活 图敦耶席喇嘛 着 213
游祥洲 译
贰、调癒篇
一、调整身体 229
二、治癒你的身体 241
三、静心 251
四、灵力治癒 253
五、光能 255
六、颜色治癒 261
七、声音的力量 265
八、调癒篇后记 杜恆芬 267
如莲的喜悦读者分享 271

 

图书序言



  前些日子我拜读了杜恒芬女士的译作「边缘外」一书,觉得它对于人们追寻置根和宇宙观的心理需求,具有很好的启发性。那本书有些玄想,几分神秘,能给人些许不同角度的启示。我所说的启示,并非意谓着它即是真理,而是说它具有引导我们去思考生活里会合多重宇宙观的砥砺性。有好几位朋友读了那本书,也有相似的看法。

  人只有在林林总总的生活现象中有清楚的发现,醒悟到它的本来面目,心灵才会自由,才会有智慧,在扰攘的世态里能有得宜的应对进退。当然,这也就是要从种种贪婪与佔有中解放出来,才能品触到生活的喜悦和自在。

  那本「边缘外」读起来确有几分引人倾听这方面幽美的弦外之音。于是我鼓励她有空多译些类似的好书。

  半年前杜女士把这本智慧的河流部分译稿影印送来,要听听我的意见。我在先读为快的心情下,一口气读完了,觉得它很像一本散文集,又很像一本发人深思的寓言。于是我更鼓励她译下去。

  接着我很快看到她的全部译稿,拜读之余也记下一些心得笔记,颇有收获。现在这本书就要出版了,邀我写序,害在盛情难却。一时不知从何说起,谨涂上几点阅读心得供读者参考:

  一.心理生活是一人不断醒悟的历程,如果我们能在平常生活中发现事事物物的意义,对自己来说就是一种成长,一种觉悟,一种喜悦。反之,就是懵懵懂懂,无明的黑暗会闭塞自己的心灵世界。那时灾难、错误、不幸和痛苦就会随伴着发生。

  二.对神的信仰是人类心灵生活的自然倾向,但信仰并非建立在对权威的惧怕与屈服,而是与祂把手同欢,共契永恆的存在。

  三.心灵的自由是在追寻完美时消失的。人不可能十全十美,因此追求完美无异虐待自己,招致苦闷。自由之道在于了解自己和周遭的事事物物,接纳它,并发挥其光明面。

  四.我们把自己区分为外在与内在,执着其中之一,往往造成对立与失调。于是想的和做的发生了割裂,感情和理智分了家,自己和宇宙失离,堕入了无尽的矛盾和敌意的渊薮。

  五.助人和爱人可以使生活变得充实和喜悦。助人与爱人可以使生活变得充实和喜悦。助人与爱人最好的途径是接纳、赞同和支持。因为这样可使对方坚强起来,成为能助人和有能力的人。同情与惋惜徒增对方的软弱和失意的情绪。

  六.生活是否愉快,工作是否顺遂,要看自己如何「用心」。内心充满敌意和憎恨,一切都会变得违逆;如果宅心仁厚,热心负责,就会事事如意心里所想的就是日常生活所表现的;有了不善之念,邪恶表露无遗,有了纯良的思虑,就有光明喜悦的人生。

  七.不要让自己生活在刻板的枷锁里,要从成见和知识中解脱出来。这样才有创意,才能运用智慧去待人处事,否则就会成为池中之物。

  这本书所谈的点点滴滴,对于我们日常生活很有启发的作用。当你为着什么而烦闷时,翻翻它,确能给你一些宁静与省发。闲来无事或入夜清静时,读一两篇,也能带给你一些心灵成长的资粮。读这本书不必一口气读完,而宜慢慢的细嚼品味,这样更能引起你的共鸣与争身的体验。

郑石岩

图书试读

摒除依赖

一个露营的夜晚,在那寂静的山谷间,我注视着熊熊营火,向老师诉说内心的困扰:有两个致力精神意识教育,携手并肩、一起努力的好朋友,为了一些令人不解的理由而分道扬镳,我为他们的决裂而难过。

「坐下来谈谈吧!」老师的语气带着深深的了解,并温和地拥着我的肩膀。

「由别人的言行所决定的快乐,不是真正的快乐。如果你把快乐建筑在这世事多变的人生之上,你将永无真正的安宁。」

我们意识里无止尽的慾念,使我们一再回到这繁华尘世,并幻想着这世间自有可以满足我们灵魂的绮丽瑰宝。我们相信,只要有所爱的男人、或女人作伴,一分好工作,以及一些私有产业,便可以满足我们的慾望。可笑的是,这一切需要,不过是世俗的过眼云烟,而非出自我们灵魂真正的渴求。我们必须一再地在失望与痛苦中煎熬,直到真正了解:至高无上的灵魂是无慾无念、无所牵绊为止。

幻灭的过程往往残酷而令人难以接受。但若想成熟成长,便不能避免现实生活里的创伤。释迦牟尼说:「苦海无边。」只有当我们不贪恋、不执着,痛苦才能免除。

有个女人到释迦尊前,请求祂挽回逝去儿子的生命,佛陀给了她一个空碗,告诉她说:「如果妳能从一个不曾经历过死亡的家庭,化缘到一碗米,我便使妳儿子复活。」

妇人沿门一家家乞讨,却没有任何一个家庭,不曾经历过死亡的悲剧。

佛陀并非缺乏诚意或悲观,只是要我们了解到:世间没有不灭的物质。

无论是悲哀是喜悦,我们都必须有着几近乎残忍的明确体认,识别空幻的酖醉与真实的喜悦。某些人、事、物与经验,往往会使我们痴迷神往,但这种痴迷虚浮仍而有所欠缺。

如果相信天堂可以用金钱换得,或用迷幻药制造,那么天堂便成为我们永远无法企及的梦想,因为我们否定了自性里的神圣本质。就像活在世间,清新丰足的空气便属于你,不必向任何人买。

向外攀缘固然不能解决我们内在的问题,过于追求内在生命,也可能成为我们前进的绊脚石。我们会依赖智者的教导,依赖静坐冥想,甚至以特定的饮食方式求取快乐,忘了我们所追求的是内心的平安和乐,而非固定的生活模式。

一味追求静坐冥想的最高境界,就像伫足在人行道上,而忘了前行的目标一样。一切定律与方法,只是帮助我们达到目的的工具,最终还是必须放下工具。不拘泥任何形式,才能找到真正的自在。

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