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日本文学史上最有名的一对师徒，因诺贝尔奖而失和？ 三岛由纪夫的自杀行动，早有预兆？！ 一本了解作家生活的第一手资料，看见更立体、真实的川端康成与三岛由纪夫 完整公开川端康成与三岛由纪夫九十四封往复书简 解读两位文学大师深厚又微妙情谊的珍贵线索，研究其文学创作的重要文献 独家收录川端后人与「三岛由纪夫全集」主编精采对谈：〈令人敬畏的谋画家‧三岛由纪夫──解读灵魂的对话〉 通信之初，一个是亟欲证明自己的青涩文学青年，一个是乐于提携后进的文坛前辈。成为文坛「同事」之后，闲聊业内八卦逸事，惺惺相惜；写作上彼此切搓指教，心灵契合；关心对方的健康，双方家人友好…… 然而，在川端康成获得诺贝尔文学奖后，从不掩饰得奖野心的三岛渐渐与川端疏远，但在自决前一年，三岛终于吐露真心，把家人託付给老师。 「晚生真正恐惧的并非死亡，而是死后家族的名誉…… 能替晚生守护家人者，仅有川端先生一人……」 本书特色： １． 了解及补足川端康成、三岛由纪夫创作过程的珍贵资料。 ２． 两人的信生动反映出当时文坛的动向，以及将日本文学介绍至海外的景况。 ３． 披露三岛由纪夫自决前心境变化的重要线索。 ４． 独家附录川端后人与「三岛由纪夫全集」主编精采对谈（令人敬畏的谋画家‧三岛由纪夫──解读灵魂的对话） 名人推荐 张文薰（台湾大学台湾文学研究所副教授）导读推荐 「关于文学与死亡，一般看到的其实都是已完成品，自杀在日本传统中甚至接近一种完成。但本书《川端康成・三岛由纪夫往复书简》让读者有机会接触「过程」，一部作品从灵感启发到完成出版的过程，一个初出茅庐的文艺青年迈向伟大作家的过程，还有那终究最让人好奇的，在自卫队基地公开自杀的精神变化过程。」──张文薰（台湾大学台湾文学研究所副教授）

作者简介

川端康成（1899-1972）

　　一八九九年六月十一日生于大坂，幼时父母相继过逝，靠祖父川端三八郎扶养成人。川端小时候因祖父、父亲皆为汉医，在耳濡目染之下，川端受到中国文化的影响算是相当深远，他喜好自然，向往「禅」境。在他的文学作品中，往往看得见中国文化背景的痕迹。

　　大学时代，与文友共同创刊了《新思潮》杂志（第六次复刊），陆续在杂志上发表了《某婚约》、《招魂祭一景》等文章，受到文坛普遍好评。大学毕业后，先于一九二三年，受菊池宽之邀，担任《文艺春秋》编辑委员，之后在一九二四年，又与横光利等人创立《文艺时代》杂志，深得当时的文学青年与年轻作家的欢迎。川端同时也开启了「新感觉派」文学运动，以对抗自然主义文学的衰落与无产阶级文学的兴起。

　　一九二六年在《文艺时代》连载他的着名代表作〈伊豆的舞孃〉。一九三四年开始陆续发表《南方之火》、《浅草祭》、《雪国》等作品，一九四九年发表《千羽鹤》，亦是他获得「艺术院奖」的作品。一九五六年，《雪国》被译为英文，在美国发行，《千羽鹤》被译成德文，在德国出版。

　　一九六八年川端康成获得诺贝尔文学奖，为第一位获得诺贝尔文学奖的日本人。对于只用日文写作的川端而言，能够获此殊荣，意义确实不凡。一九七二年，在三岛由纪夫自尽一年五个月月后，川端也在逗子工作室的寓所中，开煤气自杀，未留下任何遗书。

三岛由纪夫（1925-1970）

　　本名平冈公威，出生于一九二五年一月十四日，自幼身体孱弱，在出身贵族的祖母溺爱下成长，养成其孤独、敏感而纤细的个性，及对日本传统艺能之美的向往，带来一生不可抹灭的影响。

　　十六岁即发表作品《繁花盛开的森林》，展现其美学意识及华丽的文体，被视为早熟的天才。引荐他跨进文坛的恩师清水文雄为其取的笔名「三岛由纪夫」从此陪伴他一生。

　　一九四七年东京大学法学部毕业后，任职于日本大藏省，隔年为了专心从事写作而离职。一九四九年出版第一部长篇小说《假面的告白》在文坛崭露头角，此后创作不断，成为日本二十世纪最重要的作家之一。三岛不仅在日本声誉卓着，在国外也享有极高的评价。畅销作品《潮骚》为其打入美国出版市场；展露独特洗鍊美学意识的《金阁寺》将三岛的文学事业推上高峰。曾三度获得诺贝尔文学奖提名，被誉为是「日本的海明威」，也是日本当代着作译成英文等外国语版最多的作家。

　　除了小说、散文与诗词等文学创作，三岛在戏剧方面也展现惊人的才华，写了许多优秀剧本，致力于日本古典戏剧能乐和歌舞伎的现代化。同时还担任电影演员，甚至在以自己小说改编的电影中特别演出。

　　一九七○年十一月二十五日，三岛完成力作《丰饶之海》四部曲最终卷《天人五衰》后，即伙同四名楯之会青年成员前往自卫队总部挟持总监，鼓动自卫队发动政变未果，当天便切腹自杀，结束其壮丽的一生。

　　主要着作有《假面的告白》、《潮骚》、《金阁寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《爱的饥渴》、《女神》与《丰饶之海》四部曲等。

译者简介

陆蕙贻

　　曾认定只要能重译到太宰治的《女生徒》就能无憾退出译界的天秤座译者。译有《蛇行之月》、《林芙美子的爱情剖面》、《TOYOTA最强工作习惯》等书。
 

「我的确获得了创作之神的庇荫。这点应无需怀疑。但，大概只占了几个百分点吧。若创作之神当真恩宠于我，我便不致于弃学校与家庭不顾，一头哉入奔放不羁的文学生活中吧。我的确狂妄自大。自大到将师长好友的指点当做自己的实力而自我陶醉，这的确让人胆寒。」（三岛，昭和二十二年七月十七日）
 
「书名暂定为《假面的告白》。首次尝试撰写自传式小说，（略）由于剖析得过于彻底，或许有读者看完这部作品便对我的小说拒之千里，因此做此决定确需相当决心。若有人认为此作「很美」，则此人必是最理解我之知音。但战后日本文学界眼界狭窄，本作甚可能终究不得理解以终……」（三岛，昭和二十三年十一月二日）
 
「你一定要出国看看。务必要找适当时机尽早前往。《禁色》实为惊艳之作。你若能前往西洋，必可开启另一新世界。」（川端，昭和二十六年八月十日）
 
「今日收到《雪国》定价1.25美元的平装本，封面的艺妓图看得我瞠目结舌。又，封底我的履历写着『has discovered and sponsored a remarkable young writers as Yukio Mishima』，（略）说不定，我若能在文学史上留名，便是因为discover了你的缘故。」（川端，昭和三十一年十月二十三日）
 
「Murray先生在返美前日来访，他要我倚在阿富汗的哈达佛头旁拍照。竟然要用我这张老气寒酸的脸来进行文化输出，若我能如你这般年轻就好了。」（川端，昭和三十一年二月七日）
 
「承您关心，婚姻生活已经习惯，最近已不再过量饮酒或夜半迟归，惟恐学会太多好习惯，反为日后带来困扰。」（三岛，昭和三十三年九月二十五日）
 
「在美国《近代能乐集》至今仅卖出七十册！相较之下，《假面的告白》已售出五千本。即便在美国，戏剧类书籍终究也没有市场啊。」（三岛，昭和三十四年二月五日）
 
「夫人赠予的可爱粉红小狗玩偶已放进纪子的小床，她高兴地呀呀发笑。还收到时常于美国电影见到的可爱婴儿衣裳，家母与内人开心地说下次出门一定要让纪子穿着。」（三岛，昭和三十四年十二月十八日）
 
「今夏开始对佛教产生兴趣，阅读书籍越多，越觉兴味盎然。能像佛教这样既能带给知识分子哲思乐趣，又能为贩夫走卒带来恐惧与陶然的东西，应难再见。让我不禁怀疑，小说（近代小说）能像佛教这样成功地带给读者这种双面作用吗？」（三岛，昭和三十九年十月十七日）

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