具體描述
靜命大堪布稱贊蓮花戒為印度智者中的「至尊」。蓮花戒對一切典籍有著無畏的自信，特彆善巧論理，曾經在藏王赤鬆德贊安排下，與漢僧摩訶衍辯論，並且打敗對方，於是藏王宣布：從此西藏不準傳播漢地(不修次第，隻求頓悟)的學說。在藏王赤鬆德贊的請求下，寫齣說明正確道次第的三篇論，包括主要說寂止的初篇、止觀雙運的中篇和主要說明勝觀的後篇。
論師絨敦獅子吼依據此修行次第三篇論撰寫瞭三本注釋，分彆是闡明止觀莊嚴論、要點月光論和天鼓聲。
論師絨敦獅子吼依據此修行次第三篇論撰寫瞭三本注釋，分彆是闡明止觀莊嚴論、要點月光論和天鼓聲。
著者信息
作者簡介
絨敦獅子吼
絨敦獅子吼(絨敦•馬畏僧格, 1367-1449)，四川嘉絨地區人。在西藏的四大教派裏，他屬於薩迦派，是非常非常齣名的一位論師，幾乎所有的論典，他都寫瞭注釋，著作總共約有二十函。西元1435年，他在前藏澎波地區建那爛陀寺，以十大經論立宗辯論，講說六十四部教典，造就不少的佛學人纔。
譯者簡介
洛桑滇增堪布
尊貴的 洛桑滇增堪布齣生於四川德格，14歲時，為瞭一頭走失的牛而齣傢，19歲進入北印度宗薩佛學院研習經論。在讀書的時期，因為辯經能力齣色，而被稱為『宗薩的法稱』。
1995年，堪布在宗薩佛學院獲得堪布的寶座不久，在堪 貢噶旺鞦仁波切推薦之下，協助尊貴的大司徒巴 泰錫度仁波切在八蚌智慧林重新開辦佛學院，其中包含大傢最熟悉的明就仁波切和貢噶仁波切。
尊貴的 洛桑滇增堪布於2011年成立「八蚌文化齣版社」，希望將這些偉大的翻譯典籍流傳下去，不僅是現今的人，即使是後人，也有機會學習這些珍貴的論典，如同玄奘大師翻譯許許多多論典利益我們一般。
絨敦獅子吼
絨敦獅子吼(絨敦•馬畏僧格, 1367-1449)，四川嘉絨地區人。在西藏的四大教派裏，他屬於薩迦派，是非常非常齣名的一位論師，幾乎所有的論典，他都寫瞭注釋，著作總共約有二十函。西元1435年，他在前藏澎波地區建那爛陀寺，以十大經論立宗辯論，講說六十四部教典，造就不少的佛學人纔。
譯者簡介
洛桑滇增堪布
尊貴的 洛桑滇增堪布齣生於四川德格，14歲時，為瞭一頭走失的牛而齣傢，19歲進入北印度宗薩佛學院研習經論。在讀書的時期，因為辯經能力齣色，而被稱為『宗薩的法稱』。
1995年，堪布在宗薩佛學院獲得堪布的寶座不久，在堪 貢噶旺鞦仁波切推薦之下，協助尊貴的大司徒巴 泰錫度仁波切在八蚌智慧林重新開辦佛學院，其中包含大傢最熟悉的明就仁波切和貢噶仁波切。
尊貴的 洛桑滇增堪布於2011年成立「八蚌文化齣版社」，希望將這些偉大的翻譯典籍流傳下去，不僅是現今的人，即使是後人，也有機會學習這些珍貴的論典，如同玄奘大師翻譯許許多多論典利益我們一般。
圖書目錄
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