清醒地睡

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具體描述

  我一點都不保留,全部把它交齣來
  這是我們的本質,這是我們的本性
  你可以說它不值錢,也可以說是最珍貴、最有價值的
  我隻怕講得還不夠清楚  -楊定一

  人的一生,也許有三分之一的時間落在睡眠。倘若我們懂得把這一部分的時間作為意識轉變的工具,會為個人的生命帶來多大的作用呢?

  楊定一博士首先在《好睡》透過科學、心理學與醫學,幫助讀者調理失眠的問題,迴復身心的均衡,而進一步有餘裕掌握本書《清醒地睡》的重點,將睡眠轉成修行和意識轉變的機會。

  《清醒地睡》全書13章,8個練習,反映作者幾十年的親身體驗。這本書採用無夢深睡的比喻,一是幫助我們理解真實,同時也可以作為練習。透過觀念的說明,以及每天睡前與醒來輕輕鬆鬆地練習,我們自然隨時體會到──真實,是最不費力、最簡單;而醒覺,是不可能做不到的。

  他也常提到,「全部生命」的觀念和一般的看法往往都是顛倒的,可以說是簡單到不可思議。透過《清醒地睡》,我們隻是透過最輕鬆、最不費力的方式,為自己的生命做一個全麵的整頓,不知不覺,也就活齣自己內心最完美、最明亮的一束光,照亮這個世界。

  這一點,每個人都可以親自去嘗試。

  「全部生命係列」簡介
  人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度,重新整閤從古到今、世界各地的健康法門與哲學係統,用現代的語言重新錶達,幫助你我活齣全部的生命潛能。

  《真原醫》與《好睡》是從身心,也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會,幫助你我身心做一個整閤,希望每一個人迴到均衡。畢竟,在失衡的狀態下,一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯,而難以體會生命更深的層麵。然而,一切都是幾麵一體。有瞭「全部生命係列」的基礎,自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落,體會到愛、平等、寜靜與希望。

  從《靜坐》,以及「全部生命係列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺鏇舞》、《結構調整》、《不閤理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》,再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》,以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》,逐漸地,自然移動角度,從二元對立轉到一體,從「空」看著「有」,從內心看著外在,從「在」看著「做」,從「心」看著「人」。

  隨著每一個作品,我們深入的,不是知識,而是每一個人內心都有的層麵——生命最深的智慧與慈悲。這,是人類終極的療癒。
 

著者信息

作者簡介

楊定一 博士


  文字作品:《真原醫》、《靜坐》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》

  音聲作品:《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《你.在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》

  影音作品:《螺鏇舞》、《結構調整》與《蛻變.重生》、《這裏.現在》一日共修營實錄DVD

編者簡介

陳夢怡


  編有《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《結構調整》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》。譯有《靜坐》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書

 

圖書目錄


1 睡眠——從「全部生命係列」的角度來看
2 在睡覺中,可能知道嗎?
3 拿無夢深睡和Turiya做比較
4 白天清醒的,夜裏睡著的,都是夢
5 一體,每天晚上來找你
6 再一次,什麼都不是,哪裏也去不瞭
7 沒有恐懼的空間
8 全部都可以肯定
9 再一次迴到剝洋蔥的比喻
10 超能力是我們的本質,但什麼是超能力?
11 一路走到這裏,到底是從哪裏走到哪裏?
12 腦落在心
13 把你送到一個最好的老師的門口
練習一:讓「我—在」帶著睡眠
練習二:繩子的練習
練習三:把心裏過不去的難受,當作最大的功課
練習四:接下來,還可能需要參嗎?
練習五:睡覺前,把全部都交齣來
練習六:透過剛睡醒的瞬間,做一個全麵的整閤
練習七:失眠,或其他任何負麵的狀態,我都可以接受
練習八:感恩的練習
結語
 

圖書序言

繩子的練習
 
睡眠本身是重要的修行工具。我們進入睡眠的狀況,也就在準備自己每天隨時體會到一體。有些朋友透過觀想,可以把練習更標準化或具體化。在這裏,我為這些朋友另外帶齣一個很有效的方法,不光結閤臣服與參的練習,而且,對於失眠的朋友可能會有直接的幫助。
 
這個練習相當簡單。
 
我們躺在床上,看著任何東西或念頭,把每個東西、每個念頭接上一個很細的繩子,再接到自己的心。比如說,眼前看到天花闆,把天花闆拉個繩子連到心。想上洗手間,把「上洗手間」這件事拉個繩子連到心。想到明天的事,把明天的事拉個繩子連到心。有恐懼的念頭或感受,把這個恐懼拉個繩子,連到心。
 
有任何念頭,倒不需要踩剎車,最多隻是不斷拉個繩子,迴到心。
 
一切,隻是透過這個繩子,拉迴到心,也就清清楚楚知道──全部,還是「我」投射齣來的。這個繩子,還是停留在「我」。透過這個「我」的繩子,自然讓我們體會到它的來源,也就是心。
 
隻要提醒自己或領悟到這一點,其實,我們也發現,眼前的東西,透過這個繩子已經融化到心,而本身也消失瞭。
 
當然,念頭還是會繼續來。但是,不管什麼念頭,我們透過這種方法,不光可以把念頭連結到心,還可以讓它自然解散。
 
重復幾次,我們自然會發現,念頭愈來愈少,而我們的注意力會愈來愈微細。甚至,幾乎可以逮住每一個念頭。
 
接下來,什麼事、什麼功課都不需要做。
 
最多是把每個念頭,拉個繩子,迴到心,化到心。
 
這個心,不是心髒的心,是內心的心。假如一定要勉強指個位置,也可以把它當作胸腔的中心。
 
隻要有恆心,無論是不是失眠,每天隨時做,我們自然會發現──對每一個念頭,自己愈來愈可以清楚地看到。這一來,在情緒上可以踩一個很大的剎車。
 
這種練習,相當重要。我希望大傢在睡眠前後,可能體會到什麼是念頭和念頭之間的空檔。這個空檔,也就是覺。
 
覺,是我們還沒有覺察到任何東西前就存在。祂本身是最原始、最根本的意識狀態。是透過沒有念頭、沒有觀念、沒有覺察到任何東西,我們纔突然體會到。
 
我們也會自然發現,其實我們就是祂。是這個祂,纔跟心、神、佛性、主沒有分手過。祂本身是我們生命的本質,是你我這一生非要體會纔可以完成的最大的功課,也是我們今生最重要的目的。

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