清醒地睡

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具体描述

  我一点都不保留,全部把它交出来
  这是我们的本质,这是我们的本性
  你可以说它不值钱,也可以说是最珍贵、最有价值的
  我只怕讲得还不够清楚  -杨定一

  人的一生,也许有三分之一的时间落在睡眠。倘若我们懂得把这一部分的时间作为意识转变的工具,会为个人的生命带来多大的作用呢?

  杨定一博士首先在《好睡》透过科学、心理学与医学,帮助读者调理失眠的问题,回复身心的均衡,而进一步有余裕掌握本书《清醒地睡》的重点,将睡眠转成修行和意识转变的机会。

  《清醒地睡》全书13章,8个练习,反映作者几十年的亲身体验。这本书採用无梦深睡的比喻,一是帮助我们理解真实,同时也可以作为练习。透过观念的说明,以及每天睡前与醒来轻轻松松地练习,我们自然随时体会到──真实,是最不费力、最简单;而醒觉,是不可能做不到的。

  他也常提到,「全部生命」的观念和一般的看法往往都是颠倒的,可以说是简单到不可思议。透过《清醒地睡》,我们只是透过最轻松、最不费力的方式,为自己的生命做一个全面的整顿,不知不觉,也就活出自己内心最完美、最明亮的一束光,照亮这个世界。

  这一点,每个人都可以亲自去尝试。

  「全部生命系列」简介
  人的健康,身、心、灵从来没有分开过。杨定一站在全人健康的角度,重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统,用现代的语言重新表达,帮助你我活出全部的生命潜能。

  《真原医》与《好睡》是从身心,也就是从「有」看着这个世界。希望在这个快步调的社会,帮助你我身心做一个整合,希望每一个人回到均衡。毕竟,在失衡的状态下,一个人随时都会被身心的不均衡给拉扯,而难以体会生命更深的层面。然而,一切都是几面一体。有了「全部生命系列」的基础,自然可以在这个最完整的预防医学的每一个角落,体会到爱、平等、宁静与希望。

  从《静坐》,以及「全部生命系列」《全部的你》、《神圣的你》、《螺旋舞》、《结构调整》、《不合理的快乐》到《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》,再到两本问答《十字路口》、《插对头》,以及之后的《时间的陷阱》、《短路》、《头脑的东西》、《无事生非》,逐渐地,自然移动角度,从二元对立转到一体,从「空」看着「有」,从内心看着外在,从「在」看着「做」,从「心」看着「人」。

  随着每一个作品,我们深入的,不是知识,而是每一个人内心都有的层面——生命最深的智慧与慈悲。这,是人类终极的疗癒。
 

著者信息

作者简介

杨定一 博士


  文字作品:《真原医》、《静坐》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插对头》、《时间的陷阱》、《短路》、《好睡》、《头脑的东西》、《无事生非》

  音声作品:《等着你》、《重生:蜕变于唿吸间》、《你.在吗?》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《唿吸瑜伽》、《四大的瑜伽》

  影音作品:《螺旋舞》、《结构调整》与《蜕变.重生》、《这里.现在》一日共修营实录DVD

编者简介

陈梦怡


  编有《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《结构调整》、《十字路口》、《插对头》、《时间的陷阱》、《短路》、《好睡》、《头脑的东西》、《无事生非》。译有《静坐》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症:谈形式与内涵》、《亲子关系:世间最难修的一门课》、《心理学:适应环境的心灵》等书

 

图书目录


1 睡眠——从「全部生命系列」的角度来看
2 在睡觉中,可能知道吗?
3 拿无梦深睡和Turiya做比较
4 白天清醒的,夜里睡着的,都是梦
5 一体,每天晚上来找你
6 再一次,什么都不是,哪里也去不了
7 没有恐惧的空间
8 全部都可以肯定
9 再一次回到剥洋葱的比喻
10 超能力是我们的本质,但什么是超能力?
11 一路走到这里,到底是从哪里走到哪里?
12 脑落在心
13 把你送到一个最好的老师的门口
练习一:让「我—在」带着睡眠
练习二:绳子的练习
练习三:把心里过不去的难受,当作最大的功课
练习四:接下来,还可能需要参吗?
练习五:睡觉前,把全部都交出来
练习六:透过刚睡醒的瞬间,做一个全面的整合
练习七:失眠,或其他任何负面的状态,我都可以接受
练习八:感恩的练习
结语
 

图书序言

绳子的练习
 
睡眠本身是重要的修行工具。我们进入睡眠的状况,也就在准备自己每天随时体会到一体。有些朋友透过观想,可以把练习更标准化或具体化。在这里,我为这些朋友另外带出一个很有效的方法,不光结合臣服与参的练习,而且,对于失眠的朋友可能会有直接的帮助。
 
这个练习相当简单。
 
我们躺在床上,看着任何东西或念头,把每个东西、每个念头接上一个很细的绳子,再接到自己的心。比如说,眼前看到天花板,把天花板拉个绳子连到心。想上洗手间,把「上洗手间」这件事拉个绳子连到心。想到明天的事,把明天的事拉个绳子连到心。有恐惧的念头或感受,把这个恐惧拉个绳子,连到心。
 
有任何念头,倒不需要踩剎车,最多只是不断拉个绳子,回到心。
 
一切,只是透过这个绳子,拉回到心,也就清清楚楚知道──全部,还是「我」投射出来的。这个绳子,还是停留在「我」。透过这个「我」的绳子,自然让我们体会到它的来源,也就是心。
 
只要提醒自己或领悟到这一点,其实,我们也发现,眼前的东西,透过这个绳子已经融化到心,而本身也消失了。
 
当然,念头还是会继续来。但是,不管什么念头,我们透过这种方法,不光可以把念头连结到心,还可以让它自然解散。
 
重复几次,我们自然会发现,念头愈来愈少,而我们的注意力会愈来愈微细。甚至,几乎可以逮住每一个念头。
 
接下来,什么事、什么功课都不需要做。
 
最多是把每个念头,拉个绳子,回到心,化到心。
 
这个心,不是心脏的心,是内心的心。假如一定要勉强指个位置,也可以把它当作胸腔的中心。
 
只要有恆心,无论是不是失眠,每天随时做,我们自然会发现──对每一个念头,自己愈来愈可以清楚地看到。这一来,在情绪上可以踩一个很大的剎车。
 
这种练习,相当重要。我希望大家在睡眠前后,可能体会到什么是念头和念头之间的空档。这个空档,也就是觉。
 
觉,是我们还没有觉察到任何东西前就存在。祂本身是最原始、最根本的意识状态。是透过没有念头、没有观念、没有觉察到任何东西,我们才突然体会到。
 
我们也会自然发现,其实我们就是祂。是这个祂,才跟心、神、佛性、主没有分手过。祂本身是我们生命的本质,是你我这一生非要体会才可以完成的最大的功课,也是我们今生最重要的目的。

图书试读

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