具體描述
按我們約定俗成的「智慧」概念去考察印度民族的智慧，用我們自身的「智慧」標準去衡量印度人的思維結晶，這難免會産生偏差。
例如，對於印度宗教經典中有些詞句再三、再四重復的現象，印度人認為這是前輩們用來突齣重點，錶示秩序、甚至神聖性的好方式，是他們為達到上述目的，經過深思熟慮後選擇的上佳方法。但是按照我們的標準，這也許是「冗煩」、「拖遝」，令人難以忍受；就像廟裏的和尚在有滋有味地誦經，而一旁的我們卻眼皮直往下垂一樣。
一位印度學者曾嚴肅而略帶自豪地告訴筆者，印度曆史上各大宗教都倡導節慾，因此節慾的理論能體現齣印度人智慧的一個側麵。在這種智慧的指引下，印度民族至今仍十分注重節慾。然而，筆者內心不免嘀咕，印度當前人口爆炸，這總不是節慾的結果；印度長期以來盛行童婚，從某種意義上說，這不是提倡盡早泄慾嗎？……
因此，要把握一個不同民族的智慧，實在很難、很難，事實上也是不可企及的。印度人認定的「智慧」，筆者也許毫不理解？對於筆者測度的印度民族「智慧」，他們卻露齣詫異的神色。這就是須嚮讀者言明的。
本書力求能錶現齣印度民族的睿智閃光點，唯智者纔不斷然給「智慧」下定義。
著者信息
林太
在復旦大學曆史係任教，主要研究方嚮為南亞曆史與文化，長期從事印度曆史和文化研究，著有多種有關印度曆史和文化的著作。
圖書目錄
‧印度「神」在現代的魅力
‧容納多教的智慧
‧苦行：耆那教的獨特智趣
‧以幻為真弘揚教說
‧故事世事教義渾然一體
‧占星術與星象圖：天上人間一傢
‧尼姑：藉宗教的自我解放
‧居士：入世仍可齣世
‧瑜伽；人自我修煉成神
Chapter 2王僧交融的權力智慧
‧僧權和王權：僧界對王權的策略
‧王權與僧權，古代國王對僧界的策略
‧神話世事為源頭的國名地名
‧國語．國旗．國徽
‧石刻詔書
‧德裏保衛戰中的用智
‧哈裏真；賤民成瞭神之子
Chapter 3我他一體的人際智慧
‧涵蓋人世萬物的大法
‧人和動物皆是有生類
‧自我他人不分
‧對智慧的挑戰：種姓之謎
‧梵我之辯
‧「要齣人頭地，當奴隸去」
‧如此方顯智者本色
‧乞丐有理
‧匪亦有道
‧人世乃火宅
‧「對機說法」
‧神的和諧與人的和睦
Chapter 4實惠人生的現世智慧
‧現世：無曆史的瞬間
‧印度應付世事的特殊方式
‧「牛」概念的活用
‧給祖宗拉關係
‧禁慾與人口
‧淋濕的紗麗
‧「崇高奉獻」
‧印度式的集體婚禮
‧達巴瓦拉：老婆飯菜專遞
‧絕食一招層齣不窮
‧歡天喜地「迎」死亡
‧立柱紀念
Chapter 5語言學問中的思維智慧
‧印度人重視普遍性
‧印度人習慣於說「不」和「非」
‧印度人以謎代言
‧靜態的思維
‧不重視個體的記述
‧無際的空想
‧視抽象概念為實體
‧不厭其「僞」
‧因明；印度發達的佛教邏輯學
‧印度學問的分類
‧格律詩中的數字巧用
‧德摩衍蒂；看印度人怎樣講故事
‧文字反覆的功能
‧瀋默無價
‧冥思齣真知
Chapter 6藝文技藝中的創造智慧
‧建築
‧泰姬陵
‧雕塑
‧舞蹈
‧民間戲劇
‧魔術
‧泰戈爾的詩
‧漫畫
‧美容
‧印醫
圖書序言
圖書試讀
大部分印度人信仰印度教。伊斯蘭教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者約占印度的14.6%(截至2011年的數據，共有約1億7 韆7百萬人)。而伊斯蘭教是在公元8世紀隨著阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的。公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的，特彆是莫臥兒王朝。印度也是眾多正式和非正式的多邊國際組織的成員，包括世界貿易組織、大英國協、金磚五國、南亞區域閤作聯盟和不結盟運動等。
以耕種農業、城市手工業、服務業以及其支撐産業為主的部分行業已經相對取得瞭進展。除瞭民族文化與北方地形的豐富使印度旅遊業頗受歡迎之外，由於時差，大批能說英語的人纔也投入外包行業(即是外國企業把客戶諮詢，電話答錄等等服務轉移到印度)。
另一方麵，寶萊塢電影的文化輸齣在英語圈乃至全球的影響力不亞於世界主流。同時印度還是很多專利過期藥物的生産地，以低價格提供可靠的醫療。
近年來，印度政府還大力投資本國高等教育，以利於在科學上與國際接軌，例如自主太空研究、南亞半島生態研究等等。印度最重要的貿易夥伴是美國、歐盟、日本、中國和阿拉伯聯閤大公國。
用戶評價
拿到《印度的智慧》這本書，純粹是齣於一種好奇，想瞭解書中究竟蘊含著何種“智慧”。然而，隨著閱讀的深入，我發現自己越來越被它吸引，甚至到瞭廢寢忘食的地步。這本書給我的感覺，就像是在迷霧中行走，每一步都充滿瞭未知，但每一次撥開迷霧，都能看到更廣闊的天地。作者的寫作風格極其獨特，它不像傳統的學術論述那樣枯燥乏味，也不像故事敘述那樣輕鬆隨意，而是介於兩者之間，充滿瞭一種引人入勝的魅力。它讓我開始思考很多我從未真正問過自己的問題，比如生命的意義是什麼？我們存在的目的是什麼？等等。那些關於“慈悲”和“平等”的章節，更是觸動瞭我內心最柔軟的地方，讓我開始反思自己與他人、與世界的關係。它不僅僅是一本閱讀材料，更像是一種生活方式的啓示，一種看待世界的全新視角。讀完這本書，我感覺自己的內心變得更加遼闊，對生命中的許多挑戰，也多瞭一份從容和淡定。
评分終於讀完瞭這本《印度的智慧》，閤上書頁的那一刻，心中湧起一股難以言喻的復雜情緒，有種沉甸甸的滿足感，又夾雜著一絲悵然若失。這本書給我的感覺，就像是在一個古老而浩瀚的宇宙中漫步，時而置身於璀璨星雲的光芒下，時而又深入到神秘的黑洞邊緣，探索著那些令人既敬畏又著迷的未知。我常常在閱讀過程中停下來，久久凝視著書頁上的文字，試圖去捕捉那些深藏其中的智慧光輝。它不像是一本簡單講述故事的書，更像是一麵古老的鏡子，摺射齣人性和宇宙的種種奧秘。作者的筆觸時而如涓涓細流，溫柔地拂過心田，時而又如驚濤駭浪，猛烈地衝擊著我的認知邊界。我尤其喜歡那些關於生命循環和輪迴的篇章，它們以一種超然的視角，化解瞭我對生死界限的執念，讓我開始重新審視“存在”本身的意義。那些關於“空性”的探討，更是將我引入瞭一個全新的哲學維度，我開始理解，原來放下執著，纔能真正地獲得自由。這本書所包含的，不僅僅是知識，更是一種境界，一種對世界更深層次的理解和體驗。它讓我意識到，我們所見的現實，或許隻是冰山一角，而在那水麵之下，還隱藏著更為廣闊和深刻的真相。
评分初讀《印度的智慧》，我抱著一種學習的心態，期待能夠從中獲得一些關於印度文化或哲學的知識。然而，這本書帶給我的，遠遠超齣瞭我的預期。它更像是一次心靈的旅程，一次與古老智慧的對話。作者的筆觸細膩而富有力量，它能夠輕易地觸及我內心深處那些被遺忘的情感和思考。我曾多次在閱讀過程中，被書中那些深刻的洞見所震撼，仿佛有什麼東西在我腦海中被瞬間點亮。這本書讓我開始重新審視自己的人生，我曾過度關注物質的積纍，而忽略瞭內心的豐盈；我曾沉迷於外在的評價，而忽視瞭真實的自我。它讓我理解到，真正的智慧，並非外在於我們，而是內在於我們。那些關於“奉獻”與“服務”的篇章，更是讓我深刻地認識到，生命的價值，不僅僅在於索取，更在於給予。讀完這本書，我感到內心多瞭一份平靜，少瞭一份焦慮，對生活中的一切，都多瞭一份感恩和珍惜。
评分這本書就像一扇窗，讓我得以窺見一個我從未想象過的世界。讀這本書的體驗，與其說是閱讀，不如說是一種身臨其境的探索。我仿佛跟隨作者的腳步，走進瞭恒河邊那熙熙攘攘的人群，感受著古老儀式的莊嚴與神聖；也曾在那靜謐的寺廟中，與修行者一同冥想，體悟著內心的平靜與安寜。作者的文字，具有一種奇妙的穿透力，它能夠輕易地觸及靈魂深處，喚醒那些沉睡已久的感悟。我尤其被書中對於“無我”的闡述所吸引，它打破瞭我一直以來固有的自我中心觀念，讓我開始思考，在個體之外，是否還有一種更為宏大的存在。那些關於業力與解脫的論述，更是將我帶入瞭對因果循環的深刻反思，我開始審視自己過往的行為，並嘗試去理解其對當下和未來的影響。這本書並非提供簡單的答案，而是拋齣瞭一係列深刻的問題，引導我去主動尋找屬於自己的解答。它讓我意識到，真正的智慧，並非源於書本的堆砌，而是來自於對生命本身的覺察和體悟。讀完之後，我感到自己的內心多瞭一份沉靜，少瞭一份浮躁，對周遭的一切，似乎都有瞭更加包容和理解的態度。
评分我必須說，《印度的智慧》這本書，徹底顛覆瞭我過去的一些固有認知。在閱讀之前，我曾以為這會是一本關於印度曆史文化或者宗教哲學的科普讀物，沒想到它所呈現的內容，遠比我想象的要深邃和復雜得多。它更像是一場心靈的洗禮，一場對生命本質的深度挖掘。我曾多次在深夜裏，放下手中的書，望著窗外的星空，思考著書中所描繪的那些關於宇宙、意識和存在的宏大圖景。作者用一種非常直觀且富含象徵意義的語言，將那些抽象的哲學概念具象化，讓即使是像我這樣的普通讀者，也能窺見其精髓。書中的一些比喻和故事，雖然錶麵看似簡單，卻蘊含著深刻的道理，每一次重讀，都能從中發現新的領悟。尤其讓我印象深刻的是關於“當下”的強調，它讓我意識到，我們常常沉湎於過去或焦慮於未來，卻忽略瞭生命最真實的載體——此刻。這本書，沒有給我提供一個現成的“智慧寶典”，而是像一位睿智的長者，循循善誘，引導我去探索和發現屬於自己的智慧。
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