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唐初为巩固和拓展唐王朝在九龙江流域的统治与管辖，是固始人的第一次移民；唐末光州刺史王绪为躲避军阀秦宗权的追剿，是固始人的第二次移民。固始人两次大规模入闽对福建经济社会发生很大的影响，其后大陆迁台移民中固始人又佔了十之七六。但是，很长时间无论是学界或民间并不甚明白八成台湾姓氏族谱上为何註明「祖上来自光州固始」，直到1981年厦门大学黄典诚教授发表《寻根母语到中原》，谜底才得以揭开。

　　本书按照不同时期的取向，将30年研究成果大致归纳为寻根、记忆和认同三个主题，从而揭示学术研究背后的中国社会特别是两岸关系的变迁；可以认为本书从一个侧面反映或折射出30年两岸关系的基本走向：从血缘认同、文化认同，到国家认同，成为基本趋势和发展方向，因此本书之出版亦是30年两岸关系和平发展的见证。
 

序    13
代前言    16
书    21
寻根母语到中原    44
缅怀中原（固始）与闽台渊源关系研究的开拓者黄典诚教授——兼论寻根之旅的缘起    46
一千年前是一家——台闽豫祖根渊源初探        53
一、四次人口大交流    54
二、开漳圣王陈元光    55
三、闽王王审知    56
四、关于郑成功墓的调查    57
五、祖根在河南固始    59
台闽豫祖根渊源再探——兼论何处是郑成功之墓    61
一、台湾自古属于中国        61
二、台湾山胞也是一家人    62
三、台湾同胞祖根在中原    63
四、何处是郑成功之墓        67
1.台湾和福建没有郑成功自己的陵墓 67
2.河南固始发现身穿郑成功官服的陵墓     68
3.郑氏祖根在河南固始 69
三探台闽豫祖根渊源——方言民俗探微    72
一、方言土语寻根        72
二、源远流长的河洛话        74
三、固始皮影与闽台皮猴戏        78
四、民间风俗探微        79
1.旧式婚姻程式     79
2.丧事俗例     81
3.其他俗例     82
台闽豫祖根渊源研究的缘起        84
固始发现郑成功墓的调查    84
福建调查的收获    84
台湾同胞祖根问题研究会    85
信阳地委召开台湾同胞祖根问题座谈会    85
台湾同胞祖根问题研究会    86
欧潭生「三探」与豫闽台渊源关系研究    89
海内外寻根浪潮与豫闽台渊源关系研究发轫    89
欧潭生「三探」与豫闽台渊源关系研究兴起    91
论固始寻根    96
一、谱志中反映的根在固始的移民    96
二、中原南迁移民潮中的「光州固始」    103
1.对东南地区最有影响的三次中原士民南迁     103
2.王氏闽国与东南文化中的「固始」情结 105
3.唐代的固始：豫闽两地永远的印痕 106
4.打固始品牌，建寻根基地 108
中原姓氏寻根概述        110
一、中华民族的姓氏之根在中原        110
二、人文始祖寻根与姓氏寻根    112
三、都城寻根与姓氏寻根    115
四、门类文化寻根与姓氏寻根    117
五、独具特色的固始寻根    120
开漳史事与云霄节俗    124
陈元光后裔迁台族谱资料及其初步考察    127
一、闽台族谱关于陈元光后裔迁台的记载        127
二、陈元光后裔迁台有关问题的初步考察        135
关于陈元光入闽的几点看法        142
一、陈氏家族住地的变迁    142
二、陈政父子入闽兵源        145
三、陈元光建漳的历史影响        147
陈元光与闽台民俗        149
客家与中原关系刍论    155
一、从中原人口南迁看客家血统源流        155
二、从中原坞垒堡看客家居住风俗    159
三、从中原姓氏起源看客家大姓祖根        161
四、从谱牒堂号认识客家根源    164
从中原人口南迁看闽台姓氏源流        168
一、中原人口入闽的历史问题    168
二、闽台姓氏根在中原        170
从固始到福建再到台湾和海外——黄敦、黄膺兄弟移民南下个案研究                        174
一、黄氏兄弟的南迁入闽    174
1.王审知的入闽和黄氏兄弟的南迁     175
2.虎丘黄氏的肇基繁衍 175
3.青山黄氏发展播迁     176
二、黄氏兄弟的向外发展    176
1.在大陆间的播迁 177
2.往台湾和海外的移民 178
三、黄氏兄弟后裔英才辈出        179
1.黄敦衍派英才辈出     179
2.黄膺后裔人才济济     181
从族谱资料看开漳        184
一    184
二    185
三    197
四    198
关于开漳圣王陈元光的几个问题        200
一、陈元光的籍贯        200
二、陈元光平「蛮獠啸乱」的性质    203
三、陈元光的世系        204
陈元光籍贯考辨    207
一、广东揭阳说    207
二、河东说    208
三、固始县说        210
四、河南潢川说    213
陈、林、黄、郑四姓的入闽及其在闽台的兴盛        217
一    217
二    219
三    219
四    221
五    222
六    222
七    225
八    226
九    227
十    229
十一        229
李姓的起源及其向闽台地区的播迁与壮大        232
一、前言        232
二、李姓的起源及唐以前李姓在中国北方的播迁    232
1.李姓源于嬴姓说 233
2.李姓源于老姓（氏）说     233
三、唐以降李姓由北方向闽地的迁徙        234
四、明末以降李姓由闽粤向台湾的迁徙    238
古代河南的四次政治性外迁移民及其影响        242
一    242
二    245
三    248
关于唐代固始移民史的研究取向        252
一、延伸性研究    252
二、精细化研究    254
豫闽方志中所见之陈元光籍贯及相关问题再探讨    263
一、关于陈元光的籍贯问题        263
二、方志中记载的豫闽地区陈元光的祠庙及信仰    264
关于陈元光与闽南开发研究的几个问题    271
一、回顾        271
二、存在的问题    273
三、对下一步工作的几点建议    274
范祖禹《王延嗣传》及闽国史料的新发现        278
一、范祖禹撰写《王延嗣传》的经过        278
二、范祖禹《王延嗣传》的史料价值        279
三、王延嗣其人    281
四、从《王延嗣传》看固始王氏        283
五、《王延嗣传》与王审知的重大决策    285
应该重视宋人对闽人皆称固始人的评析——兼论陈政、陈元光自粤入闽说        289
一、宋人对「今闽人皆称固始人」现象的评析        289
二、史籍与地方志关于陈元光籍贯的几种说法        298
结语        305

从开漳圣王探索固始原乡    308
一、前言        308
二、台湾人信仰的开漳圣王        309
三、陈元光对漳州地区的功绩    309
四、有关陈元光几个值得探讨的问题        310
1.陈元光真有其人吗     310
2.唐初平定蛮獠，开发漳州的真实性 311
3.旧例无改，新例无设 312
4.闽粤人自称唐人 312
五、闽南人有关陈元光的野史传说    313
结语        314

论固始移民对闽南文化形成及传播的影响        315
一、历史上的中原移民入闽        315
（一）中原地区是中华文明的发源地        315
（二）固始三次较大规模的移民入闽        316
二、陈元光开漳活动是闽南文化形成的主要影响源        318
（一）三次移民入闽对闽南文化形成的不同影响    318
（二）陈元光卓着的开漳功绩    320
三、闽南文化是联结海崃两岸的重要精神纽带        322
（一）闽南文化的基木内涵        322
（二）闽南文化随着台湾的开发传播入岛        323
（三）闽南文化成为今天台湾的主流文化        323
「光州固始」的历史文化解读    327
一、从历史地理的角度看「光州固始」    327
1.「光州固始」与地理沿革 327
2.「光州固始」与地理环境 328
二、从史料文献的角度看「光州固始」    328
三、从家乘谱牒的角度看「光州固始」    332
分蘖与聚合——闽南对中原文化的历史记忆与族群认同        335
一、分蘖——在移徙中完成        335
二、聚合——在认同中强化        341
从历史向文化的演进——闽台家族溯源与中原意识        349
一、核心与边陲的心态交织        349
二、演进中的历史与文化    351
三、历史与文化演进的永久意义        354
从信仰文化论中原与闽台渊源——以詹敦仁信仰为例    356
一、前言        356
二、移民神的定义与发展    356
三、詹敦仁信仰    358
四、田野调查        363
五、结语        366

开漳圣王与台湾文化地理    372
一、祭法规范的崇祀神祇标准    372
二、神祇与神庙是地区的神圣中心    374
三、宗教是文化散传播的重要现象    375
四、开漳圣王在闽南漳州    376
五、台湾的开漳圣王及其文化地理    379
六、结论        383
论中原闽营人及其妈祖信仰        386
一、中原闽营人    386
二、闽营人与妈祖文化传播        389
三、闽营人妈祖信仰的思考        391
固始移民与两岸三地寻根资源之整合        397
一、问题之提出    397
二、移民资源        398
三、姓氏资源        400
四、信仰资源        403
五、结论        405

豫闽台两岸三地寻根文化品牌建设研究    407
一、寻根旅游的兴起    407
二、寻根旅游开发的意义    408
（一）激发民族自尊感和麦国心        408
（二）巨大的带动作用        409
三、寻根旅游开发存在的问题    410
（一）产业运作模式单一    410
（二）文化淡化经济过重    411
（三）目光短浅，缺乏策略        411
四、寻根旅游发展策略研究——豫闽台三地寻根品牌建设    412
（一）以整体眼光建设寻根旅游品牌        413
（二）构建区域寻根旅游支援系统    414
（三）注重实效，放大文化品牌效应        414
河南涉台文化遗产保护与开发利用    416
一、河南涉台文化遗产概况及其特点        416
1.陈星聚陵园 416
2.曹谨故居与曹谨墓     417
3.张玺墓及墓碑     417
4.郑成功墓     418
二、河南涉台文化遗产保护利用及其存在问题与困难    419
1.河南涉台文化遗产的开发利用现状 419
2.河南涉台文化遗产保护的大致情况 420
3.河南涉台文化遗产保护利用面临的困难和问题     420
三、河南涉台文化遗产保护利用的对策与建议        421
1.进一步加大涉台文化遗产保护与开发利用的政策支援与资金扶持                     421
2.进一步做好涉台文化遗产的调查研究和保护利用规划的编制实施工作     422
3.进一步完善对涉台文化遗产保护工作的领导与责任机制     422
4.正确处理好有效保护与合理开发利用的关系 423
附：中原与闽台渊源关系研究大事记        425
后记        463

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中原与闽台渊源关系研究三十年（1981～2011）（修订版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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