具体描述
本书收录洪耀勋日治时期的八篇哲学文章，撰写年代在1934至1943十年之间，其中或隐或显地援用日本京都学派哲学作为其哲学思索的资源。洪耀勋援引西田几多郎「我和你」的理论，针对当时哲学发展的脉动，提出贴近当代哲学需求的历史实存概念。此外，他在探索台湾文学创作的哲学理论时，亦以实存概念出发，主张新康德学派的价值哲学应与历史实存形成唿应，借以超越形而上学的价值世界。实存概念经洪耀勋的哲学探索，使得和辻哲郎的风土论、务台理作「表现世界的逻辑」、田边元的「种的逻辑」等哲学资源，以一种「个别、特殊、普遍」的台湾历史实存姿态出现，并在异文化的台湾，得到特殊性的发展。
Who is Hung Yao-hsün? Is there Taiwanese philosophy? What is Taiwanese philosophy? Why is Hung Yao-hsün’s thought deeply related to philosophy of existence and Japanese philosophy? What is the relationship between the reception and development of philosophy in East Asia and Hung Yao-hsün’s philosophical thought? In what form can Hung Yao-hsün’s philosophical thoughts be related to the development of philosophy in East Asia? What is the contemporary significance of his philosophical thinking?
This book contains eight philosophical articles written by Hung Yao-hsün between1934-1943, when Taiwan was under Japanese rule. These papers show implicit and explicit references to Kyoto School philosophy, which is a resource for his philosophical thinking. In response to the philosophical development at that time, Hung develops the notion of historical existence by citing Nishida’s theory of I and Thou. Besides, he explores the concept of existence as the philosophical foundation of Taiwanese literature, and argues the philosophy of value of Neo-Kantianism should echo the historical reality in order to overcome the metaphysical world of value. Hung’s philosophy deepens the concept of existence, and transforms the philosophical resources of Watsuji’s theory of Fūdo, Mutai Risaku’s logic of world expression and Tanabe’s logic of species into Taiwan’s historical reality of “individuality, particularity and universality;” these philosophies developed into a new dimension in Taiwan, a culture alien to Japan.
著者信息
廖钦彬
台湾高雄人。日本筑波大学人文社会科学研究科（哲学．思想专攻）文学硕士、博士。曾任台湾中山大学哲学研究所助理教授、中央研究院中国文哲研究所博士后研究员，现为广州中山大学哲学系副教授、博士生导师，Journal of Japanese Philosophy编辑委员、中华日本哲学会理事。主要研究方向为日本哲学、跨文化哲学、宗教哲学、文化研究。出版着作《宗教哲学的救济论：后期田边哲学的研究》、《近代日本哲学中的田边元哲学：比较哲学与跨文化哲学的视点》。
审订者简介
张政远
生于香港。日本东北大学博士（哲学）。现任香港中文大学日本研究学系讲师、Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy编辑、Journal of Japanese Philosophy助理编辑、International Journal of Asian Studies编辑委员。曾任日本学习院大学东洋文化研究所客员研究员、关西学院大学客员助教授、台湾大学人文社会高等研究院访问学者。研究兴趣为日本的哲学、思想与文学，出版着作《西田几多郎──跨文化视野下的日本哲学》。合编着作有Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century、《日本哲学の多様性》、《东亚视野下的日本哲学──传统、现代与转化》、《东亚视域中的自我与个人》、Globalizing Japanese Philosophy as an Academic Discipline。
译者简介
林晖钧
毕业于国立艺专，为国内知名小提琴家。醉心哲学与当代思潮，2011年起引介并翻译日本思想家柄谷行人着作，已出版《伦理21》、《柄谷行人谈政治》、《世界史的结构》、《哲学的起源》、《帝国的结构：中心．周边．亚周边》、《移动的批判：康德与马克思》，另译有《源氏物语与日本人：女性觉醒的故事》、《高山寺的梦僧》、《当村上春树遇见荣格》、《革命的做法》、《孩子与恶》、《青春的梦与游戏》等书。
图书目录
编者序／廖钦彬
凡例
导论：洪耀勋与日本的哲学／藤田正胜着、廖钦彬译
洪耀勋文献
当今哲学之问题
断想：地下室人类
悲剧的哲学：齐克果与尼采
艺术与哲学（特别是与其历史性社会的关系）
风土文化观：与台湾风土之间的关联
存在与真理：对努兹比塞真理论的一个考察
实存之有限性与形而上学之问题
存在论之新动向
解说／廖钦彬
洪耀勋文献列表
洪耀勋年谱与日本、欧洲哲学动态
后序／志野好伸
编者后记／廖钦彬
征引文献
索引
图书序言
所谓「经典」，是指能反映当时的时代精神却又经得起时间淬鍊，至今仍具重要意义与启示者。台湾哲学百年论丛之目的，正是去蒐集、翻译并诠释过去一世纪以来台湾哲学的经典。
台湾哲学诞生于日本统治下的现代化浪潮，却在反抗殖民同化中成长茁壮。1910年代起，双语世代的台湾青年历经大正民主、俄国十月革命、美国威尔逊民族自决主张与韩国三一运动等冲击，又受德国观念论、马克思辩证唯物论、美国实用主义与继起的海德格哲学等思潮启蒙。在殖民同化的危机下，台湾哲学家以欧美理论作为反抗的思想武器，进而发展出对自我文化主体的探索。他们在台湾文化协会、台湾民众党、台湾革命青年团等各种政治光谱的社会改革无役不与，留下大胆且富生命力的文献，更开创了台湾哲学的「实存运动」。随着1937年战时体制的言论紧缩，不少人暂时隐身学院而埋首于纯粹形上学的论着。及至日本战败，林茂生创办《民报》、黄金穗创办《新新》、廖文奎成立《前锋》、洪耀勋与张深切等创办《新台湾》。无奈二二八硝火，断使淑世理想化为云烟。1949年后，中国自由派学者胡适、殷海光引进自由主义与逻辑实证论，保守派则将新儒家传入。两派延续五四运动以降的文化论战，在「儒家能否开出民主与科学？」问题上除有民主理念的竞争，更有知识论新旧典范的冲突。可惜原本的学理辩论在蒋政权强势介入下，鼓吹西方价值的《自由中国》、《文星》遭查禁。继殷海光后，台大哲学系十几位教师相继遭受迫害。但当时的自由主义却促成日后的党外杂志与民主化运动。回首百年，台湾哲学的困挫常来自当权者的压迫。在这种「支配与反支配」的永劫回归下，几世纪来台湾面临的阻碍有着惊人相似性，更与美国政治学家杨（Iris Young）以反支配（Anti-domination）来定义「正义」的主张遥相唿应。故而台湾先哲反压迫的斗争，也是一种追求正义的过程。他们的文献不只反映当时的时代精神，对寻找未来出路更深具启发。在此意义下，前人的思想遗产便成了历久弥新的经典。
虽然日治时期留下丰富的哲学文献，不少却随着太平洋战争的动乱而散佚。重之以1946年后为去除帝国殖民的余毒，日文出版品全面遭禁。即便部分以汉文出版的论文，譬如张深切的《孔子哲学研究》，也因政治不正确而查禁，导致手稿《老子哲学研究》亦无法出版。在此戒严气氛下，倖免于烽火的文献或流通受阻，或被销毁以避祸。在学界多年努力下，尽管许多重要作品得以重现天日，但有些仍只存其名而全文阙如。此外，如何精准诠释这些仅存文献也是艰难挑战。台湾历经多重语言转换，不少早期出版多以日文、英文、法文书写。即便以汉文书写台语的着作，其语意、语法均与当今通用的官方「国语」差异甚大。更遑论战前日语、台语与现今标准化之日语、台语亦多所不同。语言学家魏因赖希（Max Weinreich）曾说：语言不过是有武力为后盾的方言（A language is a dialect with an army and navy）。不同的语言除预设了不同的世界观，更涉及了微妙的政治认同。是故，在多语文多脉络的复杂变数下，如何精确解读这些文献本身，甚至是理解作者选择日文而非汉文撰述背后的动机，便成了难题。
为克服上述困难，台湾哲学百年论丛邀请了国内外相关领域的学者与专业译者，以专家而非专题的方式，去蒐集、翻译并诠释过去一世纪以来台湾哲学的经典。每本书除第一手选文之翻译外，皆含对早期哲学家作品的深入评述。我们希望，透过此方式降低日后研究的语言门槛，唤起对台湾哲学的兴趣。我们更期待台湾哲学百年论丛系列，能成为所有有志于台湾哲学史之研究者的第一套索引工具书。
洪子伟（中研院欧美研究所副研究员）
编者序
《洪耀勋文献选辑》尚未出版之前，在台湾的哲学界经由中央研究院欧美研究所洪子伟先生的大力推动下，已经有一些关于台湾哲学的研究成果。然而，为更长远地推动此研究领域，洪子伟先生与本人及其他学者商议编辑台湾哲学百年论丛系列，以供对此领域有兴趣的专家学者与一般民众一窥究竟的渠道。此为本选辑出版的初衷与由来。本人主要负责的台湾哲学家为毕业于东京帝国大学哲学科，先后服务于台北帝国大学哲学科、北平师范大学哲学系、台湾大学哲学系的洪耀勋（1903-1986）。
具体来说，本选辑为中央研究院「日治台湾哲学与实存运动」主题计画（总主持人：洪子伟）的子计画「日本哲学在日治台湾的影响作用史」（主持人：廖钦彬）之研究成果。此选辑因应计画执行的范围，只收录洪耀勋于台湾日治时期的哲学文章，不涉及其二战后的文章与着作。选辑的编辑与翻译的校正工作全由本人担任，最后的审订工作则由香港中文大学的张政远先生担任。
本选辑特邀日本哲学研究专家藤田正胜先生（京都大学名誉教授）为读者提供一个提纲挈领式的导论，试图为读者梳理一个理解「欧洲哲学→日本哲学→台湾哲学」这一西哲东传的历史脉络，最后由本人为读者解说洪耀勋的每篇论着之内容。
以下一至六的文章为日语文章，七和八则是中文文章。前六篇除了〈风土文化观：与台湾风土之间的关联〉由本人翻译，其余皆由台湾当代着名翻译家林晖钧先生翻译。收录于本选辑的文章篇名、出处及日期如下：
一、〈当今哲学之问题〉，《台湾教育》第378、380号，1934年1、3月。
二、〈断想：地下室人类〉，《台湾警察时报》第228号，1934年11月。
三、〈悲剧的哲学：齐克果与尼采〉，《台湾文艺》第2卷第4号，1935年4月。
四、〈艺术与哲学（特别是与其历史性社会的关系）〉，《台湾文艺》第3卷第3号，1936年3月。
五、〈风土文化观：与台湾风土之间的关联〉，《台湾时报》，1936年6、7月号。
六、〈存在与真理：对努兹比塞真理论的一个考察〉，《台北帝国大学文政学部哲学科研究年报》第5辑，1938年。
七、〈实存之有限性与形而上学之问题〉，《师大学刊》第1集，1942年。
八、〈存在论之新动向〉，《师大学刊》第2集，1943年。
以上文献的选取採年代顺序收录，目的是希望能让读者循序渐进地阅读洪耀勋的论着、了解其思想的发展与特点。本选辑在「解说」后面梳理了「洪耀勋文献列表」及「洪耀勋年谱与日本、欧洲哲学动态」，以便读者掌握洪耀勋的思想位置。
洪耀勋是谁？是否有台湾哲学？何谓台湾哲学？何以洪耀勋的思想与实存哲学、日本哲学有深刻的关联？哲学在东亚的接受与发展脉络和洪耀勋的哲学思想有何关联？洪耀勋的哲学思想能以何种形式和东亚的哲学发展产生关联？其哲学思想有何种当代性意义？这些问题都是本人从事日本哲学与台湾哲学研究以及编辑、译介《洪耀勋文献选辑》时所产生的问题。透过本选辑的出版，本人希望能够与读者共享这些问题意识，并共同思考东亚哲学的发展方向。
图书试读
用户评价
坦白说，《洪耀勋文献选辑》这个名字，最初并没有引起我特别的注意。我是一个喜欢名字本身就充满故事感或者能点明主题的书籍的读者。然而，当我偶然翻到这本书的内页，被其中一段关于社会变革的论述所深深吸引。洪耀勋先生的文字，没有冗余的辞藻，也没有华丽的修饰，但却充满了深刻的洞察力和冷静的理性。他能够将宏大的历史图景与鲜活的个体命运巧妙地融合在一起，让你在阅读时，仿佛能够亲身感受到那个时代的脉搏。我特别欣赏他对于那些被主流叙事所忽略的声音的关注，他能够从一个独特的角度，挖掘出隐藏在历史深处的真相。他的语言，清晰而又富有力量，能够穿透表象，直击本质。这本书，让我看到了一个独立思考者对时代的深刻反思，也让我对许多曾经模糊的概念有了更清晰的认知。它不是一本能够让你在闲暇时轻松阅读的书，它需要你投入专注，去体会其中的智慧。它更像是一本能够启迪心灵的书，让你在阅读后，对世界有更深刻的理解。
评分拿到《洪耀勋文献选辑》这本书，我最先感受到的是一种“厚重感”。“文献选辑”这几个字，本身就带着一种历史的沉淀和学术的严肃。我一开始以为它会是一本非常枯燥的读物，需要我花费大量的精力去理解。然而，当我真正坐下来，开始阅读时，我惊喜地发现，我的预判完全错误。洪耀勋先生的文字，虽然承载着深刻的思想和对历史的洞察，但却一点也不枯燥。他的语言，充满了力量和感染力，能够将复杂的社会现象和历史事件，以一种非常生动的方式呈现出来。我尤其喜欢他对那些被遗忘的历史细节的关注，这些细节在他的笔下，重新焕发了生命力，并折射出时代的变迁和人性的复杂。读他的文章，就像是在与一位经验丰富的智者对话，他循循善诱，引人深思，让我对许多问题有了全新的认识。这本书，不是那种能够让你一口气读完就抛之脑后的书，它是一本需要你反复品味，并在日常生活中不断回味的书。它让我看到了思考的深度，也让我感受到了文字的力量。
评分坦白说，《洪耀勋文献选辑》这个书名，一开始并没有立刻抓住我的眼球。我通常会被那些名字更具故事性、或者更直接点明主题的书籍所吸引。但是，当我在书店无意中翻阅到这本书时，那种朴实无华却又散发出一种独特气质的封面，以及书中零星几段文字流露出的深刻思考，让我停下了脚步。我开始阅读，然后发现，我低估了这本书的魅力。洪耀勋先生的文字，有一种沉静而又坚韧的力量。他所探讨的议题，并非都是轻松愉悦的，很多都触及到了人生的深处，社会的肌理。但他处理这些议题的方式，却不是抱怨，也不是说教，而是带着一种冷静的观察，一种深切的关怀。我尤其喜欢他对于历史事件的解读，他能够站在更宏观的视角，去看待那些曾经影响深远的人物和事件，并从中提炼出具有普遍意义的思考。他的语言，不像有些学者那样晦涩难懂，反而非常清晰流畅，充满了思辨的智慧。读他的文章，就像是在与一位经验丰富的人生导师交流，他没有直接给你答案，而是引导你去思考，去发现。这本书，让我对许多曾经模糊的概念有了更清晰的认知，也让我对人生有了更深刻的理解。它不是一本快餐式的读物，而是一本需要你慢慢品味，反复思考的书。
评分老实说，《洪耀轩文献选辑》这本书，我当初拿到的时候，心情是有点忐忑的。因为“文献选辑”这几个字，很容易让人联想到那些堆砌着枯燥史料、充斥着晦涩术语的学术专著，对于我这种对历史不太感冒的读者来说，简直是劝退信号。但是，当我抱着一种“试试看”的心态翻开它，却发现自己完全被它的内容所吸引。洪耀勋先生的文字，并没有我想象中的那么遥不可及，反而是充满了生命力和思想的碰撞。他对于那些历史事件的解读，并非简单的事件陈述，而是充满了深刻的洞察和独到的分析。他能够将宏大的历史叙事，巧妙地融入到个体命运的细节之中，让人在阅读时，仿佛置身于那个时代，感受那个时代的脉搏。我尤其喜欢他对于那些社会思潮的梳理和分析，他能够清晰地勾勒出不同思想流派的演变轨迹，并对其进行深刻的批判性反思。这本书，让我看到了一个独立思考者对时代变迁的敏锐洞察，也让我对许多曾经模糊的概念有了更清晰的认识。它不是一本能够让你一口气读完的书，它需要你放慢脚步，静下心来，去体会其中蕴含的智慧。它更像是一本能够陪伴你成长的书，每一次重读，都会有新的收获。
评分我第一次接触《洪耀勋文献选辑》，完全是因为偶然。我当时正在寻找一些关于某个特定历史时期的资料，偶然在书架的角落里发现了它。说实话，这本书的名字，并没有立刻引起我太大的兴趣，因为它听起来有点像学术论文集，我担心内容会过于枯燥。然而，当我翻开之后，我被其中的文字深深吸引了。洪耀勋先生的笔触，不像我想象中那样严肃刻板，反而充满了智慧和人情味。他对许多社会现象的剖析，既有独到的见解，又充满了人文关怀。我特别欣赏他对历史事件的解读，他能够从一个独特的角度出发，揭示出事件背后更深层次的意义。他的文字，就像是一杯陈年的佳酿，初入口时或许平淡，但越品越有味道。每一次阅读，都能从中发现新的亮点，获得新的启发。这本书，让我对许多曾经被我忽略的细节有了更深的理解，也让我对人性有了更深刻的认识。它不是那种能够让你立刻感到兴奋的书，但它绝对是一本能够让你在阅读后，久久回味的书。它像是一位老朋友，在你需要的时候，给予你温暖的慰藉和深刻的思考。
评分我当初拿到《洪耀勋文献选辑》这本书，带着一种复杂的心情。一方面，我对“文献选辑”这几个字感到一丝敬畏，觉得它可能包含着一些非常深奥的理论和历史考据。另一方面，我又因为对洪耀勋先生的好奇，而跃跃欲试。当我开始阅读后，我发现这本书的内容远远超出了我的预期。洪耀勋先生的文字，并非我原先想象中的那种枯燥乏味的学术报告，反而充满了思想的火花和对现实的深刻关照。他对于社会议题的探讨，既有历史的厚重感，又充满了现实的意义。我尤其喜欢他对那些复杂社会现象的梳理和分析，他能够用清晰的逻辑和生动的例子，将问题剖析得淋漓尽致。读他的文章，就像是在与一位智者进行一场深入的对话，他引导你思考，让你发现问题，并鼓励你去寻找答案。这本书，让我看到了一个知识分子的良知和担当，也让我对许多曾经模糊的概念有了更清晰的认识。它不是一本能够让你在短时间内读完的书，它是一本需要你反复咀嚼，并在生活中不断实践的书。
评分说实话，我拿到《洪耀勋文献选辑》的时候，并没有抱太高的期望。主要是这个名字听起来就有点“学术”过头，我个人更偏爱一些轻松有趣的书籍，能够排解日常的压力。但是，当我不经意间翻到其中一篇，关于某个时代文化变迁的论述时，我被彻底吸引住了。洪耀勋先生的笔调，并非那种枯燥的考据，而是充满了人文关怀的温度。他能够将宏大的历史背景与鲜活的个体命运巧妙地结合起来，让你在阅读中，仿佛能够亲身经历那个时代，感受到那个时代的喜怒哀乐。他的分析，既有深度，又不失清晰，不会让人觉得晦涩难懂。我特别欣赏他对于社会现象的批判性思考，他的观点犀利而又富有建设性，能够引发读者对于当下社会问题的反思。有时候，我会一边读，一边在脑海里勾勒出他所描绘的场景，那种身临其境的感觉，让我忘记了自己只是一个读者。这本书，让我看到了一个思考者对时代的责任感，也让我对历史有了更深的理解。它不是那种能够让你在睡前快速翻阅的书，它需要你静下心来，去体会其中的深意。它更像是一面镜子，映照出时代的缩影，也映照出人性的复杂。每一次翻开，都能从中汲取新的养分，让我对世界有更深刻的认识。
评分拿到《洪耀勋文献选辑》这本书，我最先感到的是一种好奇，然后是跃跃欲试。我对“文献选辑”这个词组总是有一种特别的联想，觉得里面一定藏着一些珍贵而又带有历史厚重感的文字。而洪耀勋先生的名字，也并非那种耳熟能详的畅销书作家，这反而勾起了我的求知欲。当我真正开始阅读后，发现我的猜测并非完全错误，书中确实包含了他对许多重要议题的深刻探讨，这些探讨都具有一定的历史价值和思想深度。但是，他并没有将这些内容写得像教科书那样枯燥乏味，反而运用了一种非常生动且富于感染力的语言。他能够将复杂的社会现象拆解开来，用清晰的逻辑和生动的例子进行阐释，让即便是没有相关背景知识的读者，也能够轻松理解。我特别喜欢他对于细节的刻画，那些细微之处，往往能够揭示出更深层次的含义。这本书，让我有一种与一位智者对话的感觉，他循循善诱，引领我思考，让我对许多问题有了新的认识。它不是那种可以一边做其他事情一边阅读的书，它需要你全身心地投入，去体会其中的智慧。它让我看到，原来那些看起来遥远而抽象的议题，也可以如此贴近我们的生活，如此引人入胜。
评分当我第一次看到《洪耀勋文献选辑》这本书的时候，说实话，它的名字并没有立刻吸引我的目光。我通常更偏爱那些名字更加生动、或者能够直接点明主题的书籍。但是，当我在书店偶然翻阅到这本书的其中几个片段时，我被其中蕴含的深刻见解和独特的视角所吸引。洪耀勋先生的文字，没有那种哗众取宠的浮夸，反而带着一种沉静而有力的力量。他对于社会现象的分析，既有深度，又不失清晰，能够引发读者对许多问题的深入思考。我特别欣赏他对历史事件的解读，他能够从一个非常独特的角度切入，揭示出事件背后隐藏的更深层次的含义。他的语言，不像一些学术著作那样晦涩难懂，反而非常流畅，充满了一种独特的智慧。这本书，让我感到仿佛在与一位睿智的长者对话，他用他的人生经验和深刻的思考，引导我看到世界的不同面向。它不是一本能够让你轻松消遣的书，它需要你投入时间和精力去理解和消化。它更像是一面镜子，映照出时代的变迁，也映照出人性的复杂。每一次翻阅，都能从中汲取新的养分，让我对世界有更深刻的认识。
评分这本书的名字，怎么说呢，初初看到的时候，确实会有点被“文献选辑”这几个字给吓到，好像是某个历史学家的学术巨著，或者是一部需要坐进图书馆，泡上几天才能啃下来的硬啃本。但当我真的翻开它，坐下来，静静地读起来，那种预设的沉重感瞬间消散了，取而代之的是一种奇妙的吸引力。洪耀勋先生的文字，并非我一开始想象的刻板学术语言，反而充满了生命力和思想的火花。那些被他触碰过的议题，无论是对社会现象的观察，还是对人性深处的挖掘，都带着一种锐利而又温柔的视角。我尤其喜欢他对于那些日常生活中容易被忽略的细节的捕捉，那些在他人看来微不足道的小事，在他的笔下却能折射出时代的变迁，或是个体命运的无奈与坚韧。读他的文章，就像是走进了一个老朋友的书房，他娓娓道来，不急不躁，却字字珠玑，让你在不知不觉中，对许多曾经模糊的概念有了更清晰的认知。那些篇章，有的让我陷入沉思，有的让我会心一笑，有的甚至让我感到一丝心酸。它不是那种能够让你一口气读完，然后拍案叫绝的书，而是一本需要你慢慢品味，反复咀嚼的书。每一次重读，都会有新的发现，新的感悟。这种与作者之间跨越时空的对话，是阅读最美好的体验之一，而《洪耀勋文献选辑》恰恰提供了这样的机会。它让我看到了一个独立思考者的深刻洞察，也让我体会到了文字的力量，能够穿透表象，触及本质。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有