美少女美术史:透过200幅经典名画,窥探迷倒众生的纯洁之美

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具体描述

可爱还是挑逗的萝莉文化?
穿梭古今,见识画家眼中的少女之美。

  谢哲青(知名作家/文化旅行家/节目主持人)──书系专文推荐
  美少女の美术史展 北师美术馆、倪瑞宏(台湾新锐仙女艺术家)、何孟娟(艺术家)──艺致好评

  ◆趣味与知识兼具!由美术史教授专业解说
  ◆第一本!从美少女开启的艺术入门
  ◆图解美少女!收录200幅以上西方经典作品

  忧伤望向纳西瑟斯的艾蔻;为了邱比特不惜踏上冒险之旅的赛姬;闯进童话王国的爱丽丝;拥有童颜的理想女性玛利亚……
  美少女的形象,随着时代与观看者的投射不断改变。回溯艺术史,探询少女画作反映出的时代意义。

  ◎美少女在古代,并不存在!
  ◎NIKE的名字,来自神话中象征胜利的尼姬
  ◎打开盒子的潘朵拉,如何成为艺术家热爱的主题?
  ◎「纯洁=处女=年轻?」中世纪时最受欢迎的美少女是?
  ◎圣女贞德、贝亚特丽切——当美少女成为政治宣传形象
  ◎梦游仙境的爱丽丝——若隐若现的少女之性?
  ◎雷诺瓦、窦加笔下的印象派美少女
  ◎萝莉塔与禁忌的少女之爱

推荐短语

  「少年与少女,是青春意象的美好总合!这本书带你看透美少年与美少女在各时代彰显的社会慾望!」── 美少女の美术史展 北师美术馆

  「这两本书特别推荐给以下族群:
  想知道同志软体交友健身男孩照的古早历史脉络。
  想看早期基督教殉道者的戏剧性死法。
  想知道古早西方如何运用少女作为政治宣传。
  好奇文艺复兴大师与他们小情人的爱情故事。
  喜爱萝莉塔情节却羞于分享的朋友。」── 台湾新锐仙女艺术家 倪瑞宏
好的,这是一份图书简介,不涉及原书内容,旨在激发读者的阅读兴趣,约1500字。 --- 《时空画廊:人类文明的无声叙事》 简介 翻开这本书,如同走进一座横跨数千年、汇聚全球智慧的无形博物馆。这不是一本关于特定主题或单一风格的指南,而是一次对人类艺术脉络的宏大巡礼,一场对“美”与“表达”的深度探索。我们将一同穿梭于史前洞穴的微光中,感受最早的想象力萌芽;漫步于古希腊的阳光下,沉思比例与和谐的永恒法则;领略中世纪教堂的肃穆,体会信仰如何塑形人类的灵魂;凝视文艺复兴的辉煌,见证人文主义的觉醒与对自然的重新发现;直至步入现代的迷宫,直面工业革命后的焦虑、速度与抽象的张力。 《时空画廊》试图捕捉的,是艺术作为人类文明最忠实、也最复杂的记录者的角色。每一幅被提及的画作,每一件被审视的雕塑,都不仅仅是画布上的色彩或石头上的纹理,它们是特定时代精神的切片,是社会结构、政治风暴、宗教变迁和科技进步的具象化投射。 第一部分:起源与奠基——从自然崇拜到秩序的建立 (约公元前40,000年 – 公元前500年) 本章将聚焦艺术的“童年”。我们不只谈论拉斯科(Lascaux)或阿尔塔米拉(Altamira)洞穴的野牛,更深入探讨这些图像背后潜藏的巫术信仰、生存仪式以及人类对未知世界的原始敬畏。随后,我们将目光投向尼罗河畔的永恒王国。埃及的艺术,何以如此强调“不变”?它的僵硬姿态、严格的比例系统,是源于对来世的坚信,还是对世俗权力的无上尊崇?我们将分析法老的墓室壁画如何构建了一个完美的、永不腐朽的宇宙模型。 接着,是美索不达米亚的辉煌遗迹。从苏美尔的公羊雕塑,到巴比伦的空中花园浮雕,艺术在这里开始服务于帝国叙事和宏伟的王权宣告。这一时期的作品,展现了人类从生存需求向文化构建迈进的关键一步。 第二部分:理性的光芒与情感的涌现 (约公元前500年 – 公元1400年) 古希腊的艺术是西方美学观念的奠基石。我们不会止步于对米隆《掷铁饼者》的赞叹,而是深入探讨“黄金分割”如何被赋予哲学意义——美即是数学的和谐。本章将解析雅典卫城如何通过建筑语言,表达城邦民主的理想与对人类潜能的肯定。罗马人继承并改造了希腊的遗产,他们更热衷于实用主义和历史记录。从纪念碑式的凯旋门浮雕,到细致入微的肖像雕塑,艺术成为帝国扩张和权力巩固的宣传工具。 随后,艺术的焦点转向了天堂。中世纪的欧洲,艺术被完全纳入神学的范畴。我们探究拜占庭的黄金马赛克如何创造出一种超越尘世、令人目眩神迷的“神圣之光”;以及哥特式大教堂的飞扶壁和玫瑰窗,是如何以石材和玻璃的奇迹,将信徒的视线层层向上引导,最终指向永恒的上帝。这里的每一笔线条、每一块色彩,都具有强烈的象征意义。 第三部分:人性的回归与视角的革命 (约公元1400年 – 公元1800年) 文艺复兴是一场史诗般的“重新发现”。本章将详细剖析透视法的发明如何彻底改变了人类观看世界的方式,将二维平面转变为可测量的三维空间。从佛罗伦萨到罗马,艺术不再只为荣耀上帝,它开始赞美现世的人类——无论是达·芬奇对手术解剖的痴迷,还是米开朗基罗对人体力量的歌颂。 巴洛克时期的艺术则是一场宏大的戏剧表演。光影的强烈对比(明暗对照法)、扭曲的动势和对情感的极端渲染,描绘了宗教改革后的反思与绝对君主制的奢华。卡拉瓦乔的街头圣徒与贝尼尼喷泉中激荡的水流,共同构成了一幅充满张力的时代图景。紧接着,洛可可的精致与新古典主义对古老秩序的回归,展示了启蒙运动背景下,艺术在享乐主义与理性规范之间的摇摆。 第四部分:现代的破碎与重构——艺术如何应对一个加速的世界 (约公元1800年 – 至今) 工业革命的蒸汽轰鸣和思想的剧烈震荡,彻底颠覆了艺术的使命。浪漫主义是对冰冷理性的反抗,它拥抱了崇高、自然的力量和个体的情感深渊。印象派则将画架从画室搬到了户外,捕捉光影稍纵即逝的“瞬间”,他们的关注点从“描绘什么”转向了“如何观看”。 20世纪是艺术史前所未有的加速期。立体主义如何解构了传统的三维空间,将其拆解成无数个观察点?表现主义如何用扭曲的形状和刺目的色彩来表达内在的焦虑和异化?抽象艺术的出现,标志着艺术终于摆脱了对外部世界的模仿义务,开始探索纯粹的视觉语言和形式本身。达达主义的荒诞、超现实主义的梦境逻辑,乃至波普艺术对大众文化的戏仿,无不映照出后现代社会错综复杂的面貌。 结语:未完成的对话 《时空画廊》的终点,不是艺术的终结,而是与读者的对话的开始。通过对这些经典时刻的梳理,我们得以理解:艺术史本质上是一部人类如何理解自我、如何与环境互动、以及如何处理永恒主题(爱、死亡、权力、信仰)的编年史。每一件伟大的作品,都是一个邀请,邀请我们超越自身的时空限制,参与到这场跨越千年的、关于存在意义的无声探讨之中。 本书旨在提供一个全景式的视角,帮助读者构建自己的艺术地图,理解每一条艺术流派的出现,都不是孤立的事件,而是对前人成就的回应,是对时代困境的挣扎,更是对未来美学可能性的大胆预言。

著者信息

作者简介

池上英洋


  1967年生于广岛,美术史家,东京造形大学教授。东京艺术大学学士、硕士毕。着作有《Due Volti dell’Anamorfosi》、《达文西》、《义大利24个都市的故事》、《米开朗基罗就是神》、《失落的名画展览会》、《大人的西洋美术史》、《西洋美术史入门 实践篇》、《死与复活》、《残酷美术史》、《情色美术史》等。

荒井咲纪

  国学院大学博士前期课程修毕(专攻西洋美术史),着有《西洋美术入门:观赏绘画的方式》(合着)、《最亲切的西洋美术史》(合着)、《看着名画的危险美女》(合着)、《莫内与印象派》、《希腊、罗马神话的世界》(合着)等。

译者简介

何姵仪


  第一次接触美术书,便迷上书中与画作有关的精彩故事与精辟分析,还特地为此跑到德岛大冢国际美术馆欣赏以相同比例复原的陶画,看到曾经出现在书中的画作时,内心甚至为此感动不已的日文译者。

 

图书目录

推荐序
前言

第一章 美少女美术的黄金时代
想像画——量产的美少女
布格罗——学院派出身的美少女画作巨擘
梦游仙境的爱丽丝——若隐若现的少女之性
幻想的美少女——儿童文学与插画中的少女

第二章 神话世界的美少女
死亡的少女——她们在墓碑中继续活着
尼姬——带来胜利的少女
巫女——侍奉神明的职业处女
美少女的冒险——赛姬的故事
潘朵拉的盒子——人类最初的女性犯下之罪
纯洁的象征——黛芙妮与克罗伊

第三章 基督教与美少女
美丽的天使——祂们究竟是何方人物?
年幼的玛利亚——在成为完美的美少女之前
惨遭杀害的圣阿格尼丝——殉教圣女们
被斩首的少女——巴洛克时代的政治宣传
身着盔甲的美少女——圣女贞德    

第四章  文艺复兴的美少女
文艺复兴的众缪思——碧翠丝与奥罗拉
描绘的「真实少女」——肖像画
幼妻——上层阶级女子的觉醒
贞节的寓意画——守护身处危险中的处女!
弒父的美少女——贝亚特丽切・倩契与社会运动
虚空派——「虚幻」的寓意

第五章「美少女」的诞生
玛利亚的教育——「女儿」日益改变的存在
情书——维梅尔与市民社会
穷困的美少女——「慈善活动」的宣传
发现「美少女」——平凡无比的孩子
袖珍版的大人——玛格丽特・德蕾莎公主
打破的水瓶——象征处女的寓意画

第六章 印象派与世纪末的美少女    
雷诺瓦——印象派的可爱少女
窦加——剪下属于贫困舞者的一瞬间
广告中的少女——慕夏与罗德列克
奥菲莉亚之死——拉斐尔前派与世纪末艺术运动
没有瞳孔的少女——巴黎画派
毕卡索——「孩子的世界」
    
结语——美少女往何处去
主要参考文献

图书序言

推荐序

美少女与正太

谢哲青(知名作家/文化旅行家/节目主持人)


  如果你经常看电视,你可能有看过泰迪熊宝贝向你推销衣物柔软精,像是打了类固醇的三太子兜售米果仙贝,或者是戴着太阳眼镜的兔子卖你电池。

  但更多的是,童颜巨乳的女孩们向大众强势放送游戏软体、保健食品、管制药物,甚至是保险等商品。觉得奇怪吗?怎么卡通化角色与美形化的人物设定愈来愈多呢?

  在《新约.哥林多前书》第十三章第十一节写道:「当我做孩子的时候,说话像孩子,心思像孩子,想法像孩子;当我成人以后,就把那些属孩子的事都废除了。」

  成年以后,我们被要求要成熟,要勇敢,孩子气的推理思维与行为模式必须丢掉,「像个大人」是所有人类社会共同的紧箍咒。

  但在不愿承认,也不想透露的潜意识中,我们仍留恋过去,想念脆弱与任性仍被接受的幼儿时期。但一方面又隐隐约约觉得哪里不太对,因此在内心折冲樽俎之后,颜值高,身材好的「美少年」(Bishōnen)与「美少女」(Bishōjo)的形象,默默地被「成为大人的我们」所接受。

  「美少年」与「美少女」的出现,正是我们迷恋青春,崇拜青春的具体象征。我们在这些理想化、风格化的人形上,投射拒绝「完全」长大的愿望,拒绝成人世界错综复杂的生活现实。青春、美丽、有点脆弱,但充满希望,正是我们社会祕而不宣的心愿。

  回归文学与艺术形象,美少女与正太,向来提供给创作者无限遐想空间。在德国民间的《格林童话》中,坏心后母皇后第一次听见魔镜告诉她「最美丽的女性是白雪公主」时,大家可能忘了,那时白雪公主才七岁而已,但已抵达美少女的年龄低槛。

  书写平安时代的《源氏物语》,绝世正太光源氏与若紫初次相遇,读者可以推敲出两人年纪大约也只有十岁上下。

  「美少年」通常是修长优雅,具有白皙的皮肤,时尚感的发型和女性化的面部特征,但也要求保留了男性身体。这种雌雄同体的外表,等同西方文艺复兴时期艺术中对天使的描绘。而「美少女」则承接江户时代中期才逐渐普及的「卡哇伊」(かわいい)风尚,大眼睛与稚嫩的脸庞是最重要的元素。从浮世绘画师菱川师宣笔下优雅转身的可爱少女,到美国画家玛格丽特.基恩(Margaret D. H. Keane)画布上睁开双眼,无邪又无辜地凝视世界的大眼睛,到日本偶像制造机的杰尼斯,都是美形少年少女不同面向的展现。

  不过,就像诗人所写:
  「人群中,总是看到你
  很久之后才学到:所有发光的星星,都不能住人」

  活力焕发的青春,一如恆星运行般熠熠动人。但美少年美少女的青春,往往也是超现实,无法落入常世轮回的。现实中的青春,更像是稍纵即逝的流星,一期一会式的极致燃烧,将生命的恣意与美,深深地烙印在我们的视网膜。

  正因为我们对青春总有无比的眷盼依恋,所以美少年美少女的艺术形象,会永远在世间流传。

图书试读

前言
 
坐在树墩或石头上的那位少女,双眼一直盯着前方。她红棕色的秀发长及双肩,娇小的身躯搭配着毫不相衬的大蘑菇帽。在深邃绿荫的衬托之下,包到脖子的白色洋装突显出她的身形。她的黑色手套长及手肘,双手则乖乖地夹在双脚之间。表情天真无邪,但嘴角微扬的紧闭双唇却透露出坚定的意念,略为低垂的脸庞上,是双充满好奇的眼睛。少女身旁是刚刚摘下、放在叶片上的艳红樱桃,为画面增添了几分色彩。
 
出自画家约翰・艾佛雷特・米莱(John Everett Millais)之手的《樱桃熟了》,是由英国插图画报《The Graphic》所委託绘制的作品。这天,画报主编威廉・吕森・汤玛斯(William Luson Thomas)在自宅办了场化装舞会,这位小女孩是主编外甥女的女儿伊迪丝。当时的英国各报,习惯在圣诞纪念专刊中附上一张孩童画做为附录,而当汤玛斯看到伊迪丝时,心里突然冒出以她为画作模特儿的念头。
 
米莱接受委託后,立刻提笔绘制了这幅油画。画作当时在报社画廊展出,深受好评,于是汤玛斯以此为原画,制作了一八八〇年圣诞号的版画。完成的版画质感相当细腻,几乎难以与彩色原画区别。这个结果理所当然,因为当时的版画印刷,使用了超过十四种色彩,印刷数量更超过五十万份。对画报主编汤玛斯而言,这是项相当大的赌注。光是印制这幅版画,就耗费了一二〇吨的纸张与六个月的时间,参与的工作人员多达四五〇人。一想到这是日本明治维新结束没多久所发生的事,不难想像在这幅版画上所耗费的人力与成本,有多么不合常理。
 
所幸,《樱桃熟了》获得了极大的成功。尽管印刷量惊人,依然供不应求,价格也跟着水涨船高。在此之前,单一少女的艺术作品从未如此普及、也从未受到世人如此热烈的喜爱。《樱桃熟了》于是成为了十九世纪末英国的少女画代表作品。
 
政治宣传,抑或恋童形象?
 
如前段所言,《樱桃熟了》因此成为西方美术史上值得特别一提的画作。然而,当时其他报纸的圣诞专刊也会以孩童画当做附录,为何唯独《樱桃熟了》脱颖而出,广博人气呢?

用户评价

评分

老實說,一開始被書名吸引,我還有點擔心它會不會過於膚淺,只是一味地歌頌「外貌」。但實際讀了之後,我才發現我的擔憂完全是多餘的。作者雖然以「美少女」為線索,但她所探討的「純潔之美」,卻遠遠超出了表面的漂亮。書中透過那些經典名畫,巧妙地展現了不同時代、不同文化背景下,人們對於「純潔」、「天真」、「生命力」等概念的理解和詮釋。我印象非常深刻的是其中一幅描繪聖母瑪利亞的畫作,作者不僅分析了畫家如何運用光影來凸顯聖母的聖潔,還探討了當時宗教信仰對女性形象塑造的影響。這讓我意識到,所謂的美,不只是線條和色彩的組合,更是承載著豐富的文化意涵和時代精神。書中對畫作細節的解析也十分到位,例如某位畫家如何透過眼神的描繪來傳達人物內心的情感,或是如何利用服裝的褶皺來營造出柔美的質感,這些都讓我更加欣賞藝術家的高超技巧。這本書真的讓我對「美」有了更深層次的理解,不再僅限於單一的審美標準,而是擁有了更開闊的視野。

评分

這本書簡直是為我這種對藝術一竅不通,但又對美充滿好奇的「文藝小白」量身打造的!我一直很想走進美術館,但每次看到那些畫都覺得「霧裡看花」,根本不知道在看什麼。幸好有這本《美少女美術史》,它就像一個溫柔的嚮導,引導我一步步去欣賞畫作的美。書中的語言非常平實易懂,沒有那些讓人頭昏腦脹的術語,反而像是和朋友聊天一樣,娓娓道來。我特別喜歡書中那些對於畫家個人故事的介紹,例如某位畫家為了捕捉心中理想的女性形象,經歷了怎樣的掙扎和嘗試。這些真實的故事,讓畫作不再只是冰冷的圖像,而是有了鮮活的生命。而且,書中的200幅名畫,涵蓋的時期和風格非常廣泛,我從中看到了不同時代的審美趨勢,也看到了藝術家們如何不斷突破和創新。每次讀完一段,我都會立刻去找書中的畫作來看,那種「豁然開朗」的感覺,真的非常棒!這本書讓我對藝術的熱情瞬間被點燃,迫不及待地想去探索更多美好的事物。

评分

我一直認為「美」是一種很難具體描述的東西,尤其是在繪畫中,那些細膩的情感和意境,往往需要有經驗的引導才能體會。這本書《美少女美術史:透過200幅經典名畫,窺探迷倒眾生的純潔之美》就像我找到了一個絕佳的「翻譯官」,讓我能夠順利地解讀畫作中的「美」。書中對於每一幅畫的介紹,都像是精心準備的一場導覽,從構圖、色彩、光影,到畫家當時的心境和創作背景,都做了非常詳盡的說明。我特別喜歡作者對於「純潔之美」這個概念的詮釋,它不僅僅是外表的無瑕,更是一種內在的氣質,一種不受世俗污染的靈魂。書中收錄的畫作,從古典到現代,橫跨了幾個世紀,讓我看到了不同時代的女性形象是如何被藝術家們所描繪和崇拜的。我最喜歡的其中一幅畫,畫中的少女眼神清澈,帶著一絲淡淡的憂鬱,作者的解讀讓我瞬間明白了那種「靜謐的美」,以及畫家想要傳達的細膩情感。這本書讓我重新找回了對美的敏感度,也讓我更加珍惜生命中那些純粹而美好的瞬間。

评分

作為一個曾經的藝術系學生,我對市面上一些過於學術化、或是過於通俗化的藝術史書籍都有些保留。但《美少女美術史》卻意外地讓我感到驚喜。它在學術的深度和可讀性之間取得了很好的平衡。作者對於畫作的解讀,既有對藝術史脈絡的清晰梳理,也注入了對「美」的獨特體悟。我欣賞書中對於「純潔之美」這個主題的探討,它並非將之簡化為單純的無辜或天真,而是深入挖掘了不同時期女性形象中,那種與生俱來的、超越時間的魅力。例如,書中對文藝復興時期聖母畫像的分析,就讓我看到了女性在宗教畫中的象徵意義,以及藝術家們如何通過對細節的刻畫,傳達出母性的光輝和神聖感。同時,書中對印象派和後印象派畫作的介紹,也讓我看到了藝術家們如何捕捉女性形象的瞬間之美,以及對色彩和光線的運用如何營造出柔美、靈動的氛圍。這本書不僅讓我重溫了許多經典,更讓我從全新的視角去審視那些熟悉的畫作。

评分

天啊,這本書《美少女美術史:透過200幅經典名畫,窺探迷倒眾生的純潔之美》根本是我的心靈雞湯!我從小就對繪畫充滿了憧憬,但總覺得藝術史離我好遙遠,裡面的畫作常常讓我望而卻步,覺得太高深莫測。但是,這本書的出現,就像一道溫柔的光,照亮了我對美的探索之路。它沒有用那些艱澀難懂的學術術語,而是用一種非常親切、甚至可以說是帶點少女情懷的方式,帶我走進了那些傳奇畫作的世界。我最喜歡的是它挑選畫作的角度,不是單純地羅列偉大藝術家,而是著重於「美少女」這個主題,這完全擊中了我的心!從文藝復興時期的溫柔缪斯,到印象派筆下的燦爛少女,再到現代藝術中各種風格的青春倩影,每一幅畫都像在跟我說故事。而且,它不只介紹畫作本身,更挖掘了畫作背後的故事,藝術家創作的心境,甚至還有當時的社會背景,讓我覺得自己不只是在看畫,而是在跟歷史對話。每次翻開這本書,都能讓我暫時忘卻煩惱,沉浸在那份純淨、動人的美學氛圍中,真是太療癒了!

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