极品美学：书法．崑曲．普洱茶 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：天下文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/09/27

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-19

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图书描述

　　美学不会只在高深的学术殿堂，它存在于我们的生活之中，
　　藏诸于中华文化的文本美学与生态美学之中。
　　美之为美，美学也是一种文化判断，
　　顺着余秋雨先生给我们的指向，美学有了方向感。

　　什么是中国美学？

　　余秋雨先生借着德国两大美学路线──黑格尔与莱辛的差别──透过「抽象概念的理论框架」与「极品文化的精细解析」的对照，余秋雨为中国美学指出一条应走的路。

　　「着力于对具体作品的选择、品赏、比较，精选了中国文化中举世独有的几项『极品』，来探寻它们身上非同寻常的美」，他建立一套「极品美学」的审视标准，从中筛出：「书法、崑曲、普洱茶」三种文化极品，映照出中国美学的意涵与实像。

著者信息

作者简介

余秋雨

　　一九四六年八月生，浙江人。

　　在中国大陆的文革灾难时期，以戏剧为起点，针对当时的文化极端主义，建立了《世界戏剧学》的宏大构架，于文革后出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获中国大陆「全国优秀教材一等奖」。同时，又以文化人类学的高度完成《中国戏剧史》，以美学的高度完成了中国首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获学术界的高度评价。

　　二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国大陆最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获「国家级突出贡献专家」、「上海十大高教精英」、「中国最值得尊敬的文化人物」等荣誉称号。

　　二十多年前毅然辞去一切行政职务，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址，之后冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹，是迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者。在考察过程中写出的《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《摩挲大地》、《行走十五年》等书籍，开创「文化大散文」的一代文风，获得两岸三地诸多文学大奖，并长期位居全球华文书籍畅销排行榜前列。

　　近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统着述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构赞誉不断，表彰他「把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体」，是「文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠」。

　　自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授「中华宏观文化史」、「世界座标下的中国文化」等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立「余秋雨大师工作室」。现任中国艺术研究院「秋雨书院」院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。

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图书目录

自序
书法史述
崑曲纵论
品鉴普洱茶
附录：《秋雨合集》总览

图书序言

受唐太宗影响，唐初书法，主要是追摹王羲之。然而那些书法家自己笔下所写，更多的倒是楷书，而不是行书。他们觉得行书是性灵之作，已有王羲之在上，自己怎敢挥洒。既然盛世已立，不如恭恭敬敬地为楷书建立规范。因此，临摹王羲之最好的欧阳询、虞世南、褚遂良等人，全以楷书自立。

虞世南是我同乡，余姚人。褚遂良是杭州人，也算大同乡。但经过仔细对比，我觉得自己更喜欢的还是湖南人欧阳询。三人中，欧阳询与虞世南同辈，比虞大一岁。褚遂良比他们小了三四十岁，下一代的人了。

欧阳询和虞世南在唐朝建立时，已经年过花甲，有资格以老师的身分为这个生气勃勃、又重视文化的朝代制定一些文化规范。欧阳询在唐朝建立前，已涉书颇深。他太爱书法了，早年曾在一方书碑前坐卧了整整三天，这倒是与我当初对魏碑的遐想不谋而合。后来他见到王羲之指点王献之的一本笔划图，惊喜莫名，主人开出三百卷最细缣帛的重价，欧阳询购得后整整一个月日夜赏玩，喜而不寐。在这基础上，他用自己的笔墨为楷书增添了笔力，以尺牍的方式示范坊间，颇受欢迎。

唐朝皇帝发现他，开始还不是唐太宗李世民，而是唐高祖李渊。李渊比欧阳询小九岁，至于李世民则比他小了四十多岁。李渊在处理唐皇朝周边的藩属关系时，发现东北高丽国那么遥远，竟也有人不惜千里跋涉来求欧阳询的墨迹，十分吃惊，才知道文人笔墨也能造就一种笼罩远近的「魁梧」之力。

欧阳询的字，后人美誉甚多，我觉得宋代朱长文在《续书断》里所评的八个字较为确切：「纤浓得体，刚劲不挠。」在人世间做任何事，往往因刚劲而失度，因温敛而失品，欧阳询的楷书奇蹟般地做到了两全其美。他的众多法帖中，我最喜欢两个，一是《九成宫醴泉铭》，二是《化度寺碑》。

唐代楷书，大将林立，但我一直认为欧阳询位列第一。唐中后期的楷书，由于种种社会气氛的影响，用力过度，连我非常崇拜的颜真卿也不可免。欧阳询的作品，特别是我刚才所举的两个经典法帖，把大唐初建时的风和日丽、平顺稳健全都包含了，这是连王羲之也没有遇到的时代之赐。