让我们来到南朝+让我们来到北朝(套书)

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具体描述

  回到一千六百年以前,走一趟南北朝的历史之旅。
  历史学博士叶言都探历史:这部书就是以历史旅游观点写出的南北朝历史书,若称为「南北朝历史旅游导览」亦无不可。 
               
 
  魏晋南北朝,一个夹在秦汉帝国与隋唐帝国之间,被学者形容为「历史曲线两次高峰间的低潮」,在传统的治乱史观之下,被当成是一段只有战乱、复杂难懂又没有光彩的年代,因此在历史课上,不是完全被漠视,就是被三言两语简单的带过。

  然而,它却是一个政治大分裂、文化大碰撞与民族大融合的时代,有帝王有权臣,有才士有名将,有阴谋和战争,有诗赋与兵法,精彩绝伦,也因此成为知名影视作品:《兰陵王》、《瑯琊榜》、《楚乔传》等,皆取材自南北朝。

  在这套《让我们来到南朝》与《让我们来到北朝》的真实历史书中,作者叶言都,将带领读者,当个穿越时空的旅人,俯瞰那个令人惊心、惊异又惊艳的时代。

  历史上曾经有一段持续一百七十年以上的时间,中国分裂为两半,一南一北、各据一方,都发展出属于自己独特的文化,这段期间就称为「南北朝」。南北对立之下,双方互相敌视,南朝称北朝为「索虏」、「伧」;北朝称南朝为「岛夷」。他们也的确不一样。

  南朝精致感性、浪漫颓废、追求内在到极致,北朝粗犷豪放、质朴直爽、追求务实到极致;他们相互对立,持续争战,却也都无法征服对方,直到一股新生的力量从北朝崛起,天下才再度统一,出现隋唐盛世。

  大统一的盛世固然重要,乱世中的起伏更是精彩。要了解中国历史,不可不知乱世,最为关键的乱世,就是在汉唐之间的「南北朝」。

  《让我们来到南朝——寻,江南烟雨花落尽》
  南朝,从西元四二○年刘裕篡东晋建刘宋说起,到五八九年隋灭陈,历经宋、齐、梁、陈四个朝代,共一百七十年。分裂期间有不断发生的南北战争,有一个比一个匪夷所思的昏君、暴君、乱君,令人瞠目结舌的南朝宫廷女性,以及眼高于顶的世家大族⋯⋯将在此一一现形。

  精致优美的南朝文化、南方的经济与生活,与南朝最后的岁月也皆在此一一呈现。
  这本书将全面引导我们深度认识这个在历史夹缝中,几乎会被忽略的朝代。
 
  《让我们来到北朝——看,北国天下起风云》
  北朝,从四三九年北魏统一北方说起,到五八一年杨坚篡北周,历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝,共一百四十三年。

  我们先看到来自东北鲜卑族,他们是中国古代历史上唯一经历从大森林开始,走过大草原,进入大片农业地区,入主中原的北方民族,其奋斗历程的艰辛与悲壮,它的兴起、强盛与衰落,在中国历史上独树一帜。

  而仅仅活了三十三岁的北魏孝文帝,为什么不顾一切也要推动汉化、迁都洛阳、南征,进行一场场没有退路的政治豪赌?对应于南朝的昏、乱、暴君,北朝的皇帝又有哪些特色?游牧民族如何影响北朝文化?……

  越是天下大乱的时候,就越需要理出一个头绪来,这本书将呈现历史上真实的北朝。

  【专文导读】
  陈识仁  辅仁大学历史学系副教授兼系主任

套书特色

  ★  叶言都化身历史旅行团领队,带你回到一千六百年以前,走一趟南北朝的历史之旅,探访最知名影视作品如《瑯琊榜》、《兰陵王》、《楚乔传》等中国历史剧中的南北朝时代,认识真实的历史。
  ★ 有扎实的历史考据与提纲挈领,清楚综观庞杂的历史,深具丰富的知识与真实故事。
  ★ 读史之余,也欣赏古诗词韵律之美、古代生活之趣。
  ★ 特别收录:南北朝前期‧后期历史地图与精彩文物照片。

诚挚推荐

  简静惠  洪建全教育文化基金会董事长
  谢小韫  前台北市文化局长
  叶思芬  台大史研所中国艺术史硕士、前台北医学院兼任副教授
  胡川安  国立中央大学中文系助理教授
  李蕙如  淡江大学中文系助理教授
  林婉美  文化旅行作家,现任星球旅行社总监
  汤碧云  《旅读中国》杂志总经理
  桂文亚  作家
  涂秀琴  前摩根大通银行首席投资办公室执行董事

 

著者信息

作者简介

叶言都


  1949年(民国38年)生于澎湖,祖籍北京,父系为满族叶赫那拉氏。

  台湾大学历史系博士。曾任英文汉声杂志研究员、中国时报各项职务(从人间副刊编辑到财务长)、世新大学兼任讲师、时报旅行社顾问、古蹟台北故事馆谘询顾问、倪匡科幻小说决审委员等。

  现任东吴大学历史系暨创意人文课程兼任助理教授、洪建全基金会敏隆讲堂讲师、台北市长官邸艺文沙龙讲师、时报文化出版企业股份有限公司独立董事。

  曾获第8届时报文学奖科幻小说首奖(1985),作品〈我爱温诺娜〉;第11届时报文学奖推理小说首奖(1988),作品〈1649〉。

  着作《海天龙战》(台北:猫头鹰出版社,2008),科幻小说集。
  推理小说〈1649〉改编为电影《游戏规则》(1989)。
  谈中国历史:《让我们来到南朝》、《让我们来到北朝》(2019)。

图书目录

【让我们来到南朝】目录
推荐一  南北朝文史走读,出发!…………………………………简静惠
推荐二  分裂容易统一难?──读南北朝史有感…………………谢小韫
推荐三  兼具历史精准、文学抒情、说书与导览风趣之大作……叶思芬
推荐四  带我们如旅行一般地走入历史……………………………胡川安
推荐五  承载我的一双翅膀…………………………………………李蕙如
推荐六  历史导游,叶言都绝对是灵魂人物………………………林婉美
推荐七  历史也能轻松读……………………………………………汤碧云
推荐八  成为「叶」粉的开始………………………………………桂文亚
推荐九  启发与反思台湾的历史地位与未来走向…………………涂秀琴
导 读  看北朝天下如何起风云……………………………………陈识仁
自序
楔子
探访前预备
第一章  索虏、岛夷,烽火扬州路:大分裂与南北战争
第二章  捕鼠达旦狎客宴,步步生莲半面妆:昏君、乱君、暴君与宫廷女性
第三章  长檐车,高齿屐,薰衣剃面,坐致公卿:高高在上的世族
第四章  归去来辞山居赋,吴声西曲子夜歌:南方生活面面观
第五章  算圆周,辩神灭,儒玄文史释道医:精致优美的南朝文化
第六章  四二年间花落尽,南朝青史岂成灰:南朝终局
后记
附录一  让我们探访南朝文物
附录二  南北朝历史大事年表

【让我们来到北朝】目录
推荐一  南北朝文史走读,出发!…………………………………简静惠
推荐二  分裂容易统一难?──读南北朝史有感…………………谢小韫
推荐三  兼具历史精准、文学抒情、说书与导览风趣之大作……叶思芬
推荐四  带我们如旅行一般地走入历史……………………………胡川安
推荐五  承载我的一双翅膀…………………………………………李蕙如
推荐六  历史导游,叶言都绝对是灵魂人物………………………林婉美
推荐七  历史也能轻松读……………………………………………汤碧云
推荐八  成为「叶」粉的开始………………………………………桂文亚
推荐九  启发与反思台湾的历史地位与未来走向…………………涂秀琴
导 读  看北朝天下如何起风云……………………………………陈识仁
自序
楔子
探访前预备
第一章  今朝跃马中原者,当日嘎仙洞里人:北魏前期
第二章  一场用国家民族下注的豪赌:北魏孝文帝的汉化运动
第三章  绮丽对质朴,文野起冲突:北魏的分裂与内乱
第四章  种麦炙猪存要术,搴裙纵马饮酪浆:北朝生活面面观
第五章  净土禅宗石窟寺,水经家训木兰辞:粗犷平实的北朝文化
第六章  合久必分,分久必合,一元复始,万象更新:北朝终篇
后记
附录一  让我们探访北朝文物
附录二  南北朝历史大事年表


 

图书序言

自序

  这部书的内容是对中国南北朝历史的普及性叙述,着作目的是提供普及性的南北朝历史给社会大众,并推广历史书写的普及化,构想是效法观光事业,将了解南北朝历史视为一次专题旅游。我愿借这部书将自己过去接触这段历史的经验与感想提供出来,尝试以导游的身分,陪同诸位读者回到将近一千六百年以前,走一趟南北朝的历史之旅。

  我们生活在四度空间中,时间是第四度空间。有了时间这个维度,我们可以从现在向前方眺望,想像以后的状况,想出的就是科幻;我们也可以从现在向后方眺望,观察从前的状况,看到的就是历史。

  人在实质的旅游中,身体会移动到不同的地理位置,亦即在三度空间中向他方转移,去接触自己感兴趣的地方。人的心智也可以在第四度空间中向后方转移,移动到以往的某个时间位置,去接触自己感兴趣的历史。这种心智的活动,其探访的意义等同实质的旅游,可以称为「历史旅游」。这部书就是以历史旅游观点写出的南北朝历史书,若称为「南北朝历史旅游导览」亦无不可。

  写这部书以来,我一直努力把握它的内容与风格,希望採用较为宽广的角度,放大对南北朝历史的视野,在「宏观历史」的概念下,不汲汲于一人、一物细节的描述,而为社会大众提供对那段时期的整体概念性理解。我认为这是台湾目前缺乏的,其它中文地区也很类似。南北朝史事纷纭,这部书并不追求全面性的涵盖,仅愿先提供必要的记载原文,做为资料来源的见证,然后从宏观视角考察,以普及历史的笔法发挥,就事论事,对当时影响重大的关键深入分析,以提供有志进一步探索南北朝史的人一条入门途径。

  任何后代人写的历史书,必然受到作者背景与先入为主观念的影响;然而也就因为如此,历史才能一再被重新诠释,重新发现。太史公司马迁因此以「成一家之言」为职志,着作《史记》;义大利史家克罗齐(Benedetto Croce,1866-1952年)也因此有「一切真历史皆当代史」的名言。我热爱历史,也热爱文学,曾习作中国古典诗词,写作这部书时,为追求历史的厚度,会引用古代诗家词人的相关作品,都註明作者;然而如此一段时间深深浸沉于南北朝历史的情境下,写作之际,竟使某些符合古典诗词章法的只句片语,有时突然在我脑海中浮现,当即记下,再加以连缀完整,就是各章最前面的诗词。于是这部书的各个段落,成为以我习作的诗词开篇,居然有些古典说书的风格,也算历代史家先贤着述的各种南北朝史书之外,另一种叙述方式吧。

  时间是延续的,历史是延续的,面对这种不断延续的特性,接触历史不妨先进行宏观的历史探访,再深入于符合自己志趣的历史各个单元。然而值此网路文化涵盖一切的时代,普及历史的叙述呈现碎片化,以致社会大众视接触历史为猎奇,得到的碎片知识成为谈助,还不见得是真实的,这是历史教育与历史传播的危机,也是历史的危机,应该得到重视,史学界也有义务提供解决的方法。

  中国南北朝的历史特色鲜明,意义重大,值得进行普及式的历史旅游,更不应被碎片化、猎奇化、谈助化,我因此敢于不揣简陋,抱着提供南北朝历史旅游基本资讯的心愿,将这部宏观性与重点性的南北朝历史书以现有的面貌,呈现于诸位读者之前。
 
叶言都写于二○一九年七月

图书试读

楔子
 
历史上曾经有一段持续一百七十年以上的时间,中国分裂为两半,一南一北,各据一方,互相对立。它们各自统一了传统中国一半的领域,却都无法征服对方,将全部中华江山置于版图之中,这段期间就称为「南北朝」。两方水土养成两方人,时间久了,住惯南方或北方环境的两批人,都发展出属于自己独特的文化,在中国的大地上同时并存。那个时代,曾出现过这样的情景:
 
这边,梁武帝不理会群臣劝阻,动身前往同泰寺舍身,这是第三次了;吴明彻将军正在一艘战船上指挥攻击属于北齐的寿阳城,乘船攻城是他的独门战法;谢灵运则得意地带着几百个随从,用他发明的特殊技巧登山,还不时吟上几句诗;陶弘景仍在油灯下挥笔疾书,为快要完成的《本草经集注》再添加一些自己发现的药;而江南水乡泽国的弯曲河汊中,一位裤褶被春水溅溼的年轻採菱姑娘展开娇美的歌喉,曼声轻唱〈子夜歌〉……
 
那边,北魏孝文帝刚发布命令,规定以后朝堂上大家都要说汉语;杨白花将军从北魏的南方前线向南眺望,他有一个不得已的决定,已经下定决心执行;颜之推将家里的子弟聚集一堂,教导这些年轻人怎样在胡人政权做官;贾思勰满脑子的和面、揉面,他的《齐民要术》已经写到第八十二章〈饼法〉,就快写完了;而甘肃天水的麦积山上,一位长裙曳地,雍容华贵的大周三品官夫人正带着一群侍女,走进一座满墙佛画的石窟还愿……
 
南方气候温和溼润,草木茂盛,物产丰富,鱼羹稻饭足以温饱,又有长江天险,得以长期立国,也容易较为安定。南朝在这种条件下立国江南,发展出以精致优美着称的文化,充满浪漫甚至颓废的气息。
 
实际控制这优美之地的是世族。南朝是世族发展的高峰,南朝的政治、经济、社会与文化被世家大族全面控制,成为中国自周朝以后,极少数近似贵族社会的时代。相对的,南朝的皇室则常因出身门第不高,显得欠缺教养。既然政治格局已定,少有发展空间,很多年轻的皇帝便成为带着世纪末色彩的放纵者,在颓废中狂乱享乐。

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