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中西文明的夾縫:改變颱灣命運的起手式

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出版者 齣版社:時報齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2019/12/03
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-15

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圖書描述

從世界史的宏觀角度,說明「文化中國」在世界史的地位,
以及西方殖民帝國主義興起,中國為何衰敗。
夾縫中的颱灣,如何從「中西文明對抗」中,
找到一條可行的齣路?

  十五世紀歐洲進入大航海時代,颱灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中,開始走上曆史的舞颱。

  西方殖民帝國主義的崛起,列強爭霸與殖民霸權,以及陽明學對日本明治維新的影響,世界列強們虎視眈眈,將颱灣列為囊中之物,勢在必得。

  另一方麵,本書從「心理史學」的觀點,分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣,如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上,可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的睏境。

  尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比,更可以瞭解:同樣的儒傢文化傳統,在不同的人身上,可以有完全不同的展現,其差彆在於儒者所謂的「存乎一心」!

  袁世凱小站練兵,說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉製度的羈靡之下,大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」,「宰相閤肥天下瘦」,結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。

  「文化中國史觀」的建構,必須要以曆史事實作為基礎;而獨派人士主張的「同心圓史觀」,將颱灣曆史在時間上限縮為五百年,在空間上與大陸切割,這樣的史觀是為瞭政治目的,刻意扭麯曆史事實,誤導下一代。

  看本書如何從「心理史學」的宏觀角度,剖析從秦漢以來沒有兵的文化,到清末中國進入百年羞辱世紀,探討為何颱灣處在中西文明對抗的夾縫中,會陷入今天「內耗」的兩難睏境!
 

著者信息

作者簡介

黃光國


  颱北市人,1945年11月6日齣生。美國夏威夷大學社會心理學博士,現任高雄醫學大學心理學係特聘教授,緻力於結閤東、西方文化,以科學哲學作為基礎,發展本土社會科學。
    
  著有中英文學術論文近百篇,曾獲得國科會傑齣研究奬三次、優良研究奬十餘次,曾任颱灣大學終身特聘教授,颱大講座、傑齣人纔講座、教育部國傢講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
 
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圖書目錄

導讀
第一章 夾縫中颱灣的處境
第二章 西方的崛起與殖民帝國主義
第三章 列強爭霸與殖民霸權
第四章 鴉片戰爭與林則徐
第五章 陽明學與明治維新
第六章 平定「太平天國」的曾國藩
第七章 抬棺抗俄的左宗棠
第八章 李鴻章與甲午戰爭
第九章 康梁變法與百日維新

圖書序言

第一章 夾縫中颱灣的處境
 
第一節 文明的對抗
 
二○一九年四月三十日,美國國務院政策計劃部主任史金納(Kiron Skinner),在華府「美國未來安全論壇」公開錶示:「中美之間的貿易對抗,是一場不同文明之間的戰爭,不但是文明不同,意識形態也不同。」
 
「X計畫」
 
史金納女士是哈佛大學齣身的黑人學者。她說,一九四七年其部門的前輩喬治・甘南(George Kennan)在《外交季刊》上發錶不具名的長文,為美國二戰後圍堵政策定調,她說她的團隊正在發展一項美中關係的新論述,稱為「X計畫」。
 
史金納說:「中國形成瞭一種獨特的挑戰,因為北京政權不是西方哲學與曆史的産物。」「這是我們第一次遭遇到非白人霸權的對手。」「我們認為它已經是根本性的長期威脅。」「在中國,我們有一個經濟上的對手,我們也有意識形態的對手,這是過去幾十年我們大多沒有料到的全球性問題……我想我們必須拿下玫瑰色的眼鏡,看清楚威脅的性質。」
 
她認為:那就是「文明的衝突」。「以人權論述對付中國,可能不像對付前蘇聯那般好用。人權的原則迫使專製的蘇聯打開大門以緻崩潰,但這一套對中國不管用。」在她看來,「貿易戰不是唯一的問題,而且可能也不是跟中國最大的問題」,「我們對中國應該看得更深更廣。我想美國應當領先對中國提齣『X計劃』,就如(冷戰時期)當年甘南所做的那樣。我們必須要有底層的論述,來支撐我們的政策。」
 
「文明的衝突」的美國戰略
 
史金納的演講立刻使人想到美國曆史學者杭廷頓(Samuel R. Huntington)早期的名著《文明衝突與世界秩序的重建》,他認為:二十一世紀後,世界將麵臨基督教、伊斯蘭、中華三大文明的衝突。他認為:對西方而言,這種結構性的衝突是一場你死我活的「修昔底德斯陷阱」,是不可能善罷的曆史宿命。因此,做為西方基督教文明捍衛者的美國,必須維持可以同時壓製另外兩個文明的優勢武力,同時盡力防治另外兩個文明的聯盟。隻有如此,西方世界的安全和利益纔是紮實的。

圖書試讀

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