具体描述
从世界史的宏观角度，说明「文化中国」在世界史的地位，
以及西方殖民帝国主义兴起，中国为何衰败。
夹缝中的台湾，如何从「中西文明对抗」中，
找到一条可行的出路？
以及西方殖民帝国主义兴起，中国为何衰败。
夹缝中的台湾，如何从「中西文明对抗」中，
找到一条可行的出路？
十五世纪欧洲进入大航海时代，台湾在中、西文化初步交会的「夹缝」中，开始走上历史的舞台。
西方殖民帝国主义的崛起，列强争霸与殖民霸权，以及阳明学对日本明治维新的影响，世界列强们虎视眈眈，将台湾列为囊中之物，势在必得。
另一方面，本书从「心理史学」的观点，分析林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清明臣，如何辅佐清廷应付内忧外患。从他们四人身上，可以看到当时中国社会「没有兵的文化」和「官无封建、吏有封建」所造成的困境。
尤其从「抬棺抗俄的左宗棠」和「长袖善舞的李鸿章」两人一生行谊的对比，更可以了解：同样的儒家文化传统，在不同的人身上，可以有完全不同的展现，其差别在于儒者所谓的「存乎一心」！
袁世凯小站练兵，说明清廷试图改变中国社会「没有兵的文化」。但在科举制度的羁靡之下，大多数士大夫想盼的是效法李鸿章的「满门富贵」，「宰相合肥天下瘦」，结果「戊戌变法」宣告以失败告终。
「文化中国史观」的建构，必须要以历史事实作为基础；而独派人士主张的「同心圆史观」，将台湾历史在时间上限缩为五百年，在空间上与大陆切割，这样的史观是为了政治目的，刻意扭曲历史事实，误导下一代。
看本书如何从「心理史学」的宏观角度，剖析从秦汉以来没有兵的文化，到清末中国进入百年羞辱世纪，探讨为何台湾处在中西文明对抗的夹缝中，会陷入今天「内耗」的两难困境！
著者信息
作者简介
黄光国
台北市人，1945年11月6日出生。美国夏威夷大学社会心理学博士，现任高雄医学大学心理学系特聘教授，致力于结合东、西方文化，以科学哲学作为基础，发展本土社会科学。
着有中英文学术论文近百篇，曾获得国科会杰出研究奖三次、优良研究奖十余次，曾任台湾大学终身特聘教授，台大讲座、杰出人才讲座、教育部国家讲座教授、总统府国策顾问、海崃交流基金会顾问、亚洲社会心理学会会长、亚洲本土及文化心理学会会长。
黄光国
台北市人，1945年11月6日出生。美国夏威夷大学社会心理学博士，现任高雄医学大学心理学系特聘教授，致力于结合东、西方文化，以科学哲学作为基础，发展本土社会科学。
着有中英文学术论文近百篇，曾获得国科会杰出研究奖三次、优良研究奖十余次，曾任台湾大学终身特聘教授，台大讲座、杰出人才讲座、教育部国家讲座教授、总统府国策顾问、海崃交流基金会顾问、亚洲社会心理学会会长、亚洲本土及文化心理学会会长。
图书目录
导读
第一章 夹缝中台湾的处境
第二章 西方的崛起与殖民帝国主义
第三章 列强争霸与殖民霸权
第四章 鸦片战争与林则徐
第五章 阳明学与明治维新
第六章 平定「太平天国」的曾国藩
第七章 抬棺抗俄的左宗棠
第八章 李鸿章与甲午战争
第九章 康梁变法与百日维新
第一章 夹缝中台湾的处境
第二章 西方的崛起与殖民帝国主义
第三章 列强争霸与殖民霸权
第四章 鸦片战争与林则徐
第五章 阳明学与明治维新
第六章 平定「太平天国」的曾国藩
第七章 抬棺抗俄的左宗棠
第八章 李鸿章与甲午战争
第九章 康梁变法与百日维新
图书序言
第一章 夹缝中台湾的处境
第一节 文明的对抗
二○一九年四月三十日，美国国务院政策计划部主任史金纳（Kiron Skinner），在华府「美国未来安全论坛」公开表示：「中美之间的贸易对抗，是一场不同文明之间的战争，不但是文明不同，意识形态也不同。」
「X计画」
史金纳女士是哈佛大学出身的黑人学者。她说，一九四七年其部门的前辈乔治・甘南（George Kennan）在《外交季刊》上发表不具名的长文，为美国二战后围堵政策定调，她说她的团队正在发展一项美中关系的新论述，称为「X计画」。
史金纳说：「中国形成了一种独特的挑战，因为北京政权不是西方哲学与历史的产物。」「这是我们第一次遭遇到非白人霸权的对手。」「我们认为它已经是根本性的长期威胁。」「在中国，我们有一个经济上的对手，我们也有意识形态的对手，这是过去几十年我们大多没有料到的全球性问题……我想我们必须拿下玫瑰色的眼镜，看清楚威胁的性质。」
她认为：那就是「文明的冲突」。「以人权论述对付中国，可能不像对付前苏联那般好用。人权的原则迫使专制的苏联打开大门以致崩溃，但这一套对中国不管用。」在她看来，「贸易战不是唯一的问题，而且可能也不是跟中国最大的问题」，「我们对中国应该看得更深更广。我想美国应当领先对中国提出『X计划』，就如（冷战时期）当年甘南所做的那样。我们必须要有底层的论述，来支撑我们的政策。」
「文明的冲突」的美国战略
史金纳的演讲立刻使人想到美国历史学者杭廷顿（Samuel R. Huntington）早期的名着《文明冲突与世界秩序的重建》，他认为：二十一世纪后，世界将面临基督教、伊斯兰、中华三大文明的冲突。他认为：对西方而言，这种结构性的冲突是一场你死我活的「修昔底德斯陷阱」，是不可能善罢的历史宿命。因此，做为西方基督教文明捍卫者的美国，必须维持可以同时压制另外两个文明的优势武力，同时尽力防治另外两个文明的联盟。只有如此，西方世界的安全和利益才是扎实的。
第一节 文明的对抗
二○一九年四月三十日，美国国务院政策计划部主任史金纳（Kiron Skinner），在华府「美国未来安全论坛」公开表示：「中美之间的贸易对抗，是一场不同文明之间的战争，不但是文明不同，意识形态也不同。」
「X计画」
史金纳女士是哈佛大学出身的黑人学者。她说，一九四七年其部门的前辈乔治・甘南（George Kennan）在《外交季刊》上发表不具名的长文，为美国二战后围堵政策定调，她说她的团队正在发展一项美中关系的新论述，称为「X计画」。
史金纳说：「中国形成了一种独特的挑战，因为北京政权不是西方哲学与历史的产物。」「这是我们第一次遭遇到非白人霸权的对手。」「我们认为它已经是根本性的长期威胁。」「在中国，我们有一个经济上的对手，我们也有意识形态的对手，这是过去几十年我们大多没有料到的全球性问题……我想我们必须拿下玫瑰色的眼镜，看清楚威胁的性质。」
她认为：那就是「文明的冲突」。「以人权论述对付中国，可能不像对付前苏联那般好用。人权的原则迫使专制的苏联打开大门以致崩溃，但这一套对中国不管用。」在她看来，「贸易战不是唯一的问题，而且可能也不是跟中国最大的问题」，「我们对中国应该看得更深更广。我想美国应当领先对中国提出『X计划』，就如（冷战时期）当年甘南所做的那样。我们必须要有底层的论述，来支撑我们的政策。」
「文明的冲突」的美国战略
史金纳的演讲立刻使人想到美国历史学者杭廷顿（Samuel R. Huntington）早期的名着《文明冲突与世界秩序的重建》，他认为：二十一世纪后，世界将面临基督教、伊斯兰、中华三大文明的冲突。他认为：对西方而言，这种结构性的冲突是一场你死我活的「修昔底德斯陷阱」，是不可能善罢的历史宿命。因此，做为西方基督教文明捍卫者的美国，必须维持可以同时压制另外两个文明的优势武力，同时尽力防治另外两个文明的联盟。只有如此，西方世界的安全和利益才是扎实的。
图书试读
None
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