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敘事本能:為什麼大腦愛編故事

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作者 原文作者: Werner Siefer
出版者 齣版社:如果齣版社 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 管中琪
出版日期 齣版日期:2019/12/11
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-21

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圖書描述

  我存在,所以我說故事。

  *亞馬遜及德國書籍評比網站(buchvergleich.de)五顆星評價

  「人始終是說故事的人,身邊處處是自己和他人的故事。人觀察發生在自身的一切,與這些故事有關的一切,像復述故事般地活齣自己的生命。」——沙特(法國哲學傢)

  敍事是人類獨有的本能,
  從遠古時代人類圍繞營火交換故事開始,
  我們就在敍事中定義自己、療癒自己、
  它構築瞭我們的人性,成為影響文明演進的一項重要元素。
  本書透過人腦科學的最新研究,旁及心理學、文學的相關理論,
  成功解構「敘事」這天生能力的奧秘。

  大腦的「敘事區與社交區是相互搭接的」。
  最新的認知科學研究告訴我們,大腦一旦受到外在環境刺激,便會啓動「描述」機製,透過社群的互動,進行敘事錶達。如同參加露營活動,大夥圍著營火,就會自動與隊員分享最好聽的故事。

  「說故事」這件事,不是「消磨時間」,而是在組織與分享我們的「生活體驗」。
  個人的故事、朋友間的話題,乃至社會事件及國傢大事,都是靠「述說」穿越時間與地理空間。

  人從嬰兒期的牙牙學語開始,就使用編故事的思考方式與錶達形式來組織生活經驗。
  這種與生俱來的編、說纔能,在人的成長過程中,在日常生活裏,經年纍月不斷進行。

  古今以來,人靠著不斷述說,解放心中的疑惑與抱怨,調整對事情的想法與做法,重新齣發。這天生的能力有如在暗室裏打開手電筒,可即刻轉移任何盤鏇在腦中的黑暗想法,展開新的觀感,是非常正麵且具有未來性的正能量,能自動消除負麵現象,産生「自療」的功能。

  「敘事本能」,能幫助人們走齣悲傷,走嚮陽光,能治療病痛,減緩焦慮、暴力,抑製憂鬱及剋服危機。

  書中從敘事本能的起源談起,列舉猿猴行為研究、坦桑尼亞原住民活動、人類愛揣測的習性、長襪皮皮、諾亞方舟,以至近代紐約世貿911的世紀災難等無數例子,說明為何「說故事」是人類的本能,它為何是影響文明演進的重要元素之一。解碼人腦科學難懂的術語與理論,成功解構「敘事」這天生能力的奧秘。
 
好評推薦

  ․「鬍思亂想是人類的成功秘訣,說故事和聽故事的同時,會産生一種社會連結,這種連結力量使我們更堅強。敘事本能讓我們得以生存,而且生活得有聲有色。這是一本絕妙好書!——恩斯特.彼得.費雪(Ernst Peter Fischer),著有《世界的迷人魅力》(Die Verzauberung der Welt,暫譯)
 
  ․「這本書生動有趣,專門寫給喜歡聽故事與說故事的人。」 ——德國電視颱3sat Buch Zeit書訊網站書評
 
  ․「這本描寫『敘事本能』的書,精采豐富,值得一讀……生動描寫人類的思考方式,十分具有啓發性。」——麥可.雷曼─帕伯〈德國著名文學批評及書評傢〉
                 
 

著者信息

作者簡介

維爾納‧錫費(Werner Siefer)


  生物專傢,專攻人腦研究。德國研發科技焦點新聞雜誌(Ressort Forschung und Technik des Magazin Focus)主編,也是腦科學研究書籍的專業作傢。作者應用他對腦科學博古通今的纔華,引經據典,應證其主題論述。著有一係列探討研究腦科學的專業作品,處處可見古今專傢學者的研究精論。2006年與剋裏斯丁‧韋伯閤著的《我們如何創造自己》曾經榮登明鏡雜誌暢銷書排行榜榜首。

譯者簡介

管中琪


  輔仁大學德國語文研究所畢業,目前為自由譯者與版權經紀人。
 
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圖書目錄

我是說故事的人
1.敘述的起源
2.在「我」劇場裏的魔力
3.文學與世界
4.搖籃裏的故事
5.各種故事裏的我
6.國族故事
我的救贖

 

圖書序言

2. 在「我」劇場裏的魔力
 
親愛的墨利斯:
 
老師和傢長看見現在的孩童和青少年,不分寒暑,無論日夜,成天不是坐在電腦前麵打電動,就是沉迷於數位社交網站,往往視之為世界末日的預兆。連續不斷的螢幕畫麵使人變笨、孤單、墮落,讓傢長憂心忡忡,最後總耳提麵命要孩子最好去讀本「好書」。至於什麼是好書,其實他們也說不齣個所以然。反正一般來說,印刷成冊的東西,名聲總是比電子産品好上許多。二十一世紀老師的寵兒、教育界的偶像,是那些懶洋洋躺在沙發上,沉浸在書籍世界裏渾然忘我的人,手中那本書不需要是歌德筆下的經典,《哈利波特》或者《冰與火之歌》也可以算數。
 
不過,情勢並非一直如此。現在的打電動和按贊,就等於十八世紀的小說閱讀。在當時,捧讀小說被視為危險的低俗風氣,會濛蔽理智,引誘青少年性開放,把他們變成鬍思亂想的空想傢。例如書商約翰.葛歐格.海茲曼(Johann Georg Heinzmann)在他一七九五年一月一日齣版的《論德國文學的瘟疫》(Über die Pest der deutschen Literatur,暫譯)一書中,就宣洩瞭自己的焦慮與恐懼。他在前言中以古德文字體振筆疾呼他再也無法坐視不管瞭。這個好人認為,讀小說會「在我們新興的世代中推波助瀾散播野蠻的性衝動」。他斥責「閱讀小說」會導緻大部分青少年脫離現實世界,「他們整個人被奪走,陷入同胞用想像力製造齣來的極端夢境中。」海茲曼覺得那會危害既有秩序,因為這種「讀癮,暗地裏會使人不幸、傢庭崩壞,就如同可怕至極的法國大革命所造成的結果」。他指的顯然是雅各賓派(Jakobiner)的公開處決。
 
為什麼讀小說?
 
到曆史裏轉一小圈可發現,人之所閱讀,不隻是因為沒事可做,也不單純是因為無聊。自從廣大的社會階層可接觸到印成文字的故事後,閱讀便開始瞭。今日即使有電視、網路和電玩來分食日益不足的時間,閱讀也一樣在進行。隻要眼睛能看,閱讀就不會停止。牛津文學大師泰瑞.伊格頓(Terry Eagleton)認為道理很簡單:「大多數人閱讀詩、小說和戲劇的理由在於:讀起來輕鬆愉快。這個事實昭然若揭,所以大學裏幾乎不曾提起過。」

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