聖經被稱作「書中之王」，
是全世界出版量最多，被翻譯成最多語言的一本書。
親手抄寫，感受更勝閱讀，
恭敬抄寫，奇蹟將會產生。
本書乃將永恆價值的經典名言，結合書法抄寫，成為最易於誦讀銘記，並內化成人生的指針，與生命中隨時的幫助。
本書經句由黃明鎮牧師選編，他將新約聖經裡耶穌所說的話，按時間先後編輯整理為32課，既將耶穌生平與語錄忠實呈現，亦將能拯救心靈、增加力量的話與讀者分享，並適度附以簡單注釋及故事見證，對基督徒靈修很有幫助。即使不是基督徒，閱讀本書也不會有任何困難。
書法部分由黃明理博士以硬筆歐體書寫，前半部以百分之百黑色印刷，便於讀者閱讀；後半部則以百分之二十的淡墨印刷，便於讀者抄寫。
當你感到喜樂或心懷感恩時；
當你感到壓力大或心憂失眠時；
當你感到委屈、傷心、疼痛、煩躁或生病時；
當你想戒除惡習或對抗誘惑時；
當你想追求真理時；
本書都將帶給你全新的力量。
透過本書，無論是閱讀或抄寫，均能思想耶穌為了拯救世人而被釘十字架的大愛，生命中巨大的轉變都將開始。
這是最特別的書，也是最好的禮物。
本書特色
1. 第一本融合「硬筆字書法」與「聖經」經句的精美書籍，自用送禮兩相宜。
2. 最雋永的文章，最優美的書法。書法部分，由硬筆字前輩黃明理博士以硬筆歐體書寫，第一次出現是用百分之百黑色印刷，便於讀者閱讀；第二次出現則以百分之二十的淡墨色印刷，便於初學者臨摹抄寫。
3. 全書共32課，每一課分兩部分：前有經文與見證，後有黃明鎮牧師釋義及解說。讀者一邊抄寫經文，一邊能透徹了解經文涵意。即使不是基督教徒，閱讀本書也不會有任何困難。
4. 精緻的裝幀設計，廣開式書寫開本，可閱讀、可書寫，無論是靜心修練，或是為人祈福，都有安定人心的力量。
推薦人
本書由 手寫創作者—葉曄 真誠推薦
具体描述
沉浸式古籍修復工藝指南：從紙張學到裝幀美學 一本專為文獻修復愛好者、博物館專業人士及藝術史學生打造的深度實用手冊。 書籍概要： 本書旨在全面深入地探討古籍文獻的科學修復與傳統工藝。它超越了基礎的保存技術，深入剖析了文獻材料的化學特性、微生物侵害的預防機制，以及如何運用當代科技與復古工藝相結合，實現對珍貴紙質文物的精準、可逆性修復。全書結構嚴謹，從基礎的文獻學概念出發，逐步過渡到複雜的物理與化學處理流程，並輔以大量高解析度的實物案例分析與操作圖解，確保讀者能夠掌握從診斷、準備到最終裝幀的每一個細節。 --- 第一部分：文獻材料的基礎科學與病理學診斷 第一章：紙張的演變史與物質結構 本章追溯了公元前至近代的紙張製造技術的演變，重點分析了不同時代、不同地域紙張的纖維構成（如麻紙、棉紙、道林紙、宣紙等）及其酸鹼度（pH值）對其長期穩定性的影響。我們將詳細介紹光學顯微鏡與紅外線反射技術在鑑定紙張來源與年代上的應用。 1.1 纖維的微觀世界： 深入探討纖維素、半纖維素與木質素在紙張結構中的相互作用與降解機制。 1.2 墨水與顏料的化學反應： 分析鐵膽墨、碳墨及現代墨水對紙張的腐蝕性，並介紹無損檢測技術（如XRF分析）如何幫助判斷修復材料的兼容性。 1.3 污染物與環境因子： 詳細列舉了濕度、溫度、光照、空氣污染物（如二氧化硫、臭氧）對紙張造成的物理與化學損害類型，並提供標準化的環境控制參數。 第二章：文獻損害的類型學與預防策略 本章專注於文獻的「病理學」診斷，區分結構性損傷與表面性損害。 2.1 生物性侵害的識別與控制： 深入探討黴菌（Mold）、真菌與昆蟲（如蠹蟲）的生命週期、識別痕跡，並闡述低溫、氣體滅蟲（如惰性氣體處理）的標準作業流程（SOP）。 2.2 物理性損耗的評估： 討論撕裂、磨損、摺痕及裁切失誤的嚴重程度評估標準（如使用標準損傷評分表）。 2.3 基礎預防性維護： 涵蓋檔案級儲存用品的選材標準（如無酸襯紙、緩衝材料的選擇），以及文獻的定期巡檢方法。 --- 第二部分：精準與可逆性的修復技術實操 第三章：紙張的清潔與去酸化處理 這是修復過程中至關重要的一環，強調處理的「可逆性」原則。 3.1 表面清潔技術： 詳解使用不同硬度與質地的橡皮擦（如微粒型、聚合體型）去除表面積垢的方法，以及局部濕度控制下的污漬處理。 3.2 濕法處理與漂洗： 針對水溶性污染物（如血漬、茶漬）的局部或整體水洗技術。重點介紹水質的純度要求（去離子水、蒸餾水）及漂洗過程中的纖維膨脹控制。 3.3 化學去酸的策略與材料： 深入比較非水溶液（如氧化鎂分散液）與水溶液（如碳酸鈣溶液）的去酸效率與殘留物風險。詳述噴灑與浸漬的適用場景及濃度控制。 第四章：纖維的重構與補洞加固 本章著重於重建文獻的物理完整性。 4.1 傳統日式抄紙（內貼法）的現代應用： 詳細演示如何使用極薄的日本纖維紙（如襌光紙、薄楮紙）進行精確的紙張纖維連接。步驟涵蓋紙漿的製作、纖維的鋪展、脫水及壓平技術。 4.2 漿糊的調配與選擇： 專門討論澱粉類（如小麥澱粉、馬鈴薯澱粉）與動物膠類（如骨膠、魚膠）的配比，以及如何調整其粘度以適應不同纖維的吸收特性，確保接合處的平整度與強度。 4.3 破損處的襯貼與填補： 針對大面積缺失的文獻，介紹如何預製相同克重與色澤的修復紙片，並使用對稱襯貼法進行結構性支撐。 --- 第三部分：裝幀的恢復與保護性裝裱 第五章：古代裝幀結構的拆解與復原 本書針對中國古代（線裝、蝴蝶裝）與西方（精裝、平裝）的裝幀結構進行了專業的拆解分析。 5.1 線裝本的恢復： 討論如何重新製作與原版一致的棉麻書線，並掌握不同線裝樣式（如金剛杵裝、瑣線裝）的穿線技巧，確保書脊的自然彎曲度。 5.2 封面與護封的材質替換： 介紹如何選擇與原版風格相符的絹、皮或手工紙作為封面材料，並使用傳統的裱糊工藝，保證封面的平整與耐用性。 5.3 卷軸的展平與軸心的重建： 針對嚴重捲曲或扭曲的卷軸，提供低張力、高濕度控制下的展平程序，以及重新製作經緯兩軸的標準。 第六章：現代保護性裝裱技術與案例研究 本章探討如何為修復完成的文獻提供長期的展示與儲存方案。 6.1 博物館級無酸裝裱（Matting）： 詳細介紹開窗式裝裱板（Mount Board）的材料標準（如Corfield 1557），以及如何利用「隱藏式懸掛技術」固定文獻，避免任何直接接觸壓力。 6.2 檔案級書匣（Solander Boxes）的製作： 提供從結構設計到外層包覆（如覆布、皮革）的完整工藝流程，確保書匣能夠有效隔離光線、濕度波動與物理衝擊。 6.3 綜合修復案例分析： 呈現三至四個具有挑戰性的修復項目（如戰損卷軸、水浸善本），展示從初步診斷、材料篩選到最終成果驗收的全過程數據與圖解對比。 附錄：標準術語表、材料供應商參考與安全操作規程 全書配備了豐富的圖表、顯微照片與操作流程圖，是文獻修復領域一本不可或缺的工具書。
著者信息
作者簡介
硬筆書寫／黃明理 博士
彰化人，1962年生，國立台灣師範大學中文博士，現任該校國文系教授，授古典詩文及書法。從事傳統文人型態之研究，並關心書法教育，推動書法的硬筆實踐。於書法學領域，著有〈左書左字論〉等。書寫取法古人，得之唐顏魯公、明董玄宰、清何道州為多。2006年國父紀念館製作《吾土吾民－孫中山與台灣》書畫合集，曾受邀與書。
在硬筆書法部分，曾執筆「歷代名碑帖硬筆臨寫系列」，包括《唐歐陽詢九成宮醴泉銘硬筆臨寫》《唐顏真卿多寶塔感應碑硬筆臨書》《明文徵明楷書離騷經硬筆臨寫》《元趙孟頫行書洛神賦與宋米南宮蜀素帖硬筆臨寫》《唐人蘭亭敘三種硬筆臨書與簽字筆臨寫》等五種（麋研齋出版）。
注釋解說／黃明鎮 牧師
1944年生於彰化農村，中央警察大學行政系畢業。曾服務於台北市警局，再返校任隊職官。
1971年赴美深造，入加州州立大學犯罪研究所專攻「犯罪制裁學」。畢業後再入舊金山神學研究院，研讀人類犯罪之源由及治本對策。先後任職於加州住友銀行、加州沙加緬度郡社會服務處。
1988年攜妻與一子一女返台，擔任「更生團契」總幹事，多年來跑遍全台各大小監獄，教化受刑人，並設立中途之家幫助更生人，與設立少年學園收容邊緣少年，為預防犯罪竭盡心力，著有《繫滿黃絲帶的老橡樹》等書。
硬筆書寫／黃明理 博士
彰化人，1962年生，國立台灣師範大學中文博士，現任該校國文系教授，授古典詩文及書法。從事傳統文人型態之研究，並關心書法教育，推動書法的硬筆實踐。於書法學領域，著有〈左書左字論〉等。書寫取法古人，得之唐顏魯公、明董玄宰、清何道州為多。2006年國父紀念館製作《吾土吾民－孫中山與台灣》書畫合集，曾受邀與書。
在硬筆書法部分，曾執筆「歷代名碑帖硬筆臨寫系列」，包括《唐歐陽詢九成宮醴泉銘硬筆臨寫》《唐顏真卿多寶塔感應碑硬筆臨書》《明文徵明楷書離騷經硬筆臨寫》《元趙孟頫行書洛神賦與宋米南宮蜀素帖硬筆臨寫》《唐人蘭亭敘三種硬筆臨書與簽字筆臨寫》等五種（麋研齋出版）。
注釋解說／黃明鎮 牧師
1944年生於彰化農村，中央警察大學行政系畢業。曾服務於台北市警局，再返校任隊職官。
1971年赴美深造，入加州州立大學犯罪研究所專攻「犯罪制裁學」。畢業後再入舊金山神學研究院，研讀人類犯罪之源由及治本對策。先後任職於加州住友銀行、加州沙加緬度郡社會服務處。
1988年攜妻與一子一女返台，擔任「更生團契」總幹事，多年來跑遍全台各大小監獄，教化受刑人，並設立中途之家幫助更生人，與設立少年學園收容邊緣少年，為預防犯罪竭盡心力，著有《繫滿黃絲帶的老橡樹》等書。
图书目录
前言
大家一起來抄經
編輯前言
怎樣寫好硬筆字
第1課 道成肉身《約翰福音》一‧1~5，14
第2課 曠野試探《馬太福音》四‧1~11
第3課 從聖靈生《約翰福音》三‧1~8
第4課 活水永生《約翰福音》四‧7~9，13
第5課 召罪人不召義人《馬太福音》九‧9~13
第6課 登山寶訓《馬太福音》五‧3~12
第7課 世上的鹽與光《馬太福音》五‧13~16
第8課 愛仇敵《馬太福音》五‧38~45
第9課 在暗中行善《馬太福音》六‧1~4
第10課 耶穌的禱告《馬太福音》六‧9~13
第11課 撒種在好土《馬太福音》十三‧3~8，19~23
第12課 人若賺得全世界《馬太福音》十六‧24~26
第13課 天國裡最大的《馬太福音》十八‧1~5，十九，13~15
第14課 尋找失喪的羊《馬太福音》十八‧12~14
第15課 主在我們中間《馬太福音》十八‧18~20
第16課 饒恕七十個七次《馬太福音》六‧14~15，十八‧21~22
第17課 從此不要再犯罪了《約翰福音》八‧3~11
第18課 真理與自由《約翰福音》八‧12，3~11
第19課 世上的光《約翰福音》九‧1~5
第20課 我是好牧人《約翰福音》十‧11，14~16，27~30
第21課 好撒馬利亞人《路加福音》十‧29~37
第22課 上好的選擇《路加福音》十‧38~42
第23課 不要憂慮《路加福音》十二‧22~27
第24課 事奉神不事奉瑪門《路加福音》十六‧9~13
第25課 天國的財寶《馬可福音》十‧17~25
第26課 為首的當為僕《馬可福音》十‧35~45
第27課 救恩到了這家《路加福音》十九‧1~10
第28課 一件美事《馬太福音》二十六‧6~13
第29課 該撒的物當歸給該撒《馬太福音》二十二‧15~21
第30課 寡婦的奉獻《馬可福音》十二‧41~44
第31課 餵養主的羊《約翰福音》二十一‧15~18
第32課 往普天下傳福音《馬可福音》十六‧14~16，19~20
附錄 黃字元92法
大家一起來抄經
編輯前言
怎樣寫好硬筆字
第1課 道成肉身《約翰福音》一‧1~5，14
第2課 曠野試探《馬太福音》四‧1~11
第3課 從聖靈生《約翰福音》三‧1~8
第4課 活水永生《約翰福音》四‧7~9，13
第5課 召罪人不召義人《馬太福音》九‧9~13
第6課 登山寶訓《馬太福音》五‧3~12
第7課 世上的鹽與光《馬太福音》五‧13~16
第8課 愛仇敵《馬太福音》五‧38~45
第9課 在暗中行善《馬太福音》六‧1~4
第10課 耶穌的禱告《馬太福音》六‧9~13
第11課 撒種在好土《馬太福音》十三‧3~8，19~23
第12課 人若賺得全世界《馬太福音》十六‧24~26
第13課 天國裡最大的《馬太福音》十八‧1~5，十九，13~15
第14課 尋找失喪的羊《馬太福音》十八‧12~14
第15課 主在我們中間《馬太福音》十八‧18~20
第16課 饒恕七十個七次《馬太福音》六‧14~15，十八‧21~22
第17課 從此不要再犯罪了《約翰福音》八‧3~11
第18課 真理與自由《約翰福音》八‧12，3~11
第19課 世上的光《約翰福音》九‧1~5
第20課 我是好牧人《約翰福音》十‧11，14~16，27~30
第21課 好撒馬利亞人《路加福音》十‧29~37
第22課 上好的選擇《路加福音》十‧38~42
第23課 不要憂慮《路加福音》十二‧22~27
第24課 事奉神不事奉瑪門《路加福音》十六‧9~13
第25課 天國的財寶《馬可福音》十‧17~25
第26課 為首的當為僕《馬可福音》十‧35~45
第27課 救恩到了這家《路加福音》十九‧1~10
第28課 一件美事《馬太福音》二十六‧6~13
第29課 該撒的物當歸給該撒《馬太福音》二十二‧15~21
第30課 寡婦的奉獻《馬可福音》十二‧41~44
第31課 餵養主的羊《約翰福音》二十一‧15~18
第32課 往普天下傳福音《馬可福音》十六‧14~16，19~20
附錄 黃字元92法
图书试读
用户评价
评分
說到內容，我真的覺得作者在詮釋經文的時候，採用了一種非常貼近生活的方式。很多時候，我們在讀聖經的時候，會覺得那些故事離我們很遙遠，人物的處境也跟現代社會格格不入，很容易就變成一種例行公事，唸完就忘了。但這本書厲害的地方就在於，它會把經文的脈絡跟我們現代人會遇到的困境連結起來，像是工作上的挫折、人際關係的摩擦，甚至是面對人生的不確定性時的焦慮，作者都能找到對應的經文來引導。它不是那種高高在上、說教式的語氣，反而是像一位很溫暖的前輩，陪你一起把這些古老的智慧，重新咀嚼、消化，變成自己的一部分。我特別喜歡它在解釋一些關鍵詞彙時的細膩度，會讓你發現原來以前理解的那個意思，其實只抓到了一點點皮毛，深入下去後，整個視野都開闊了。讀完後，感覺整個人被重新校準了方向，不再是盲目地往前衝，而是知道腳下的每一步該怎麼走，這個轉變真的很不容易。
评分這本書的封面設計真的很用心，那種樸實中帶著一點點古典的感覺，讓人一看就知道是本值得靜下心來讀的書。我記得我是在誠品信義店看到這本書的，當時架上擺了好幾本類似的靈修書籍，但這本的質感特別吸引我。它的紙張選用很紮實，拿在手上沉甸甸的，不像有些出版社為了省成本用那種薄薄的紙，翻閱起來就感覺不太對味。而且書名「親手抄聖經」這幾個字，就帶著一種神聖又親密的感覺，不像有些書名那麼花俏，而是直接點出了核心精神。我當時還沒翻開內頁，光看封面和書背的設計，就覺得這本書肯定能讓人慢下來。書腰上簡單的標語，沒有太多浮誇的形容詞，反而讓我更想一探究竟，想知道親手抄寫的過程，到底能帶來什麼樣的領受。整體給我的感覺是：這是一本設計者很尊重內容，也很尊重讀者的作品，讓人覺得拿在手上就很珍貴。
评分這套書的排版設計，簡直是為「抄寫」這件事量身打造的。我通常不太習慣在書上做太多筆記或畫線，但這本書的內文留白處理得非常好，字體大小適中，閱讀起來非常舒服，長時間盯著也不容易累。最讓我驚喜的是，它在關鍵段落的旁邊預留了足夠的空間，讓我可以在思考的同時，順手寫下自己的心得或是當下的感動。這對我這種喜歡「動手做」的人來說，簡直是福音。我之前嘗試過用空白筆記本去抄寫，但總覺得少了點儀式感，而且筆記跟原文分開，總是不夠連貫。這本書完美解決了這個問題，讓抄寫的過程不再是單純的複製貼上，而是變成一種沉浸式的對話。而且它的裝訂方式看起來也很耐用，我可以預期在未來的幾個月裡，我會經常翻閱它，不用擔心它會輕易散頁。這種注重細節的設計，真的看得出出版社對「慢活」閱讀的重視。
评分我必須說，這本書帶給我的，已經超越了一本「靈修工具書」的範疇，它更像是一種生活態度的引導。在這個資訊爆炸、追求效率的時代，我們常常忘記了「慢」的美好。親手抄寫的過程，強迫我們必須放慢速度，去感受每一個字筆畫的起承轉合，去體會寫下「愛」、「恩典」、「信實」這些詞彙時，內心產生的迴響。這跟快速瀏覽網路上的金句，完全是兩回事。我發現，當我專注在抄寫的時候，周遭的噪音好像都消失了，連平時掛在心頭的煩惱，也暫時退居二線。那是一種很純粹的專注力，久違了的寧靜。這本書的安排，很聰明地將「動手」與「心靈」結合起來，讓我感覺自己不只是在閱讀，更是在參與一個神聖的創造過程。這種「在場感」，是其他媒介很難取代的，讓我對信仰有了更深刻的體認。
评分老實說，一開始我對「附贈的贈品」這類東西通常不太抱期待，覺得多半是雞肋，用兩三次就丟在一邊了。但這本書附的那個配件組合，真的很實用，而且質感出乎意料地好。它不是那種隨便塞進來的塑膠玩具，而是經過深思熟慮的搭配。我猜測，這些贈品的選擇，也是呼應了整本書的核心精神，強調一種精緻、長久使用的美學。特別是那個可以輔助抄寫的小工具，讓我寫出來的字跡都變得工整許多，這對於有輕微手抖困擾的人來說，簡直是救星。它讓整個抄寫的體驗，從原本可能有點吃力的過程，變成一種享受。這讓我覺得，這套組合不只是買了一本書，而是買了一套完整的「靜心體驗」，從打開盒子開始，就感受到滿滿的誠意和關懷。這樣的用心，真的值得讚賞，也讓我更願意把這本書推薦給我身邊那些正在尋求心靈歸屬感的朋友們。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有