新時代X新觀念X新面貌
兩岸四地──歷史教育與教學方法的再發現
21世紀的教師已由「知識傳授者」逐漸變成「知識引導者」，提升學生對問題的感受與思考以及啟發學生的多元感知已然成為時代趨勢。且看兩岸四地的學者專家，融合現代教育觀念與科技工具，走出文本與課堂，再造歷史教育的全新可能。
隨著時代變遷與資訊流通的迅速，許多歷史教育學者發現，當今21世紀，如要吸引年輕學子對歷史教育的重視，「引起他們對歷史文化的興趣」格外重要，因此，身處各級教育現場的歷史教師扮演了十分重要的角色，透過現代科技工具的協助，在課程設計如能取材生活、教學實務注重互動探索，對於推進歷史教育的改革與發展確實有相當程度的助益。
本書為香港杜葉錫恩教育基金會主辦之「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」之論文成果，此研討會邀請兩岸四地從事歷史教育的研究者與專家，以多元化的觀點及教學方法，表述歷史教學。內容分為兩冊，第一冊為「教育行為卷」、第二冊為「教育現場卷」；「教育行為卷」主要研究歷史教育的理念、構想及課程設計。「教育現場卷」則是研究進行歷史教育的個案，以實踐時遇到的成功及有待優化的地方，引證歷史教育的理念及實踐的課題。
本書特色
1. 本書為香港「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」論文集錦。
2. 「教育行為卷」主要研究香港歷史教育的理念、構想及課程設計：如清末明初的歷史教學、現代香港區域歷史教材書寫，到STEAM課程學習和繪本共讀流程等課題。
具体描述
深度探究现代教育理念与实践的转型：全球化视野下的课程设计与教学方法变革 本书旨在对当代全球教育领域中涌现出的关键趋势、核心挑战以及前沿的教学范式进行一次全面而深入的剖析。我们聚焦于在信息爆炸、技术迭代加速以及社会结构深刻变化的背景下，教育系统如何重塑其核心目标、优化课程结构，并革新教学实践，以培养具备全球胜任力、批判性思维和终身学习能力的现代公民。 第一部分：全球化语境下的教育哲学重塑 本部分首先探讨了在日益紧密的全球化网络中，教育的本体论和目的论所经历的深刻转变。我们不再将教育视为知识的单向传递，而是将其视为一种复杂的、互动的建构过程。 1. 知识的碎片化与知识体系的重构 21世纪的知识景观呈现出高度的跨学科性和快速的过时性。本书详细分析了传统学科壁垒的消融趋势，以及构建“T型人才”——即具备广阔知识基础和某一领域深度专长的复合型人才——的必要性。我们考察了项目式学习（PBL）和基于问题的学习（Inquiry-Based Learning）如何有效整合不同领域的知识，应对现实世界中复杂问题的解决需求。 2. 伦理责任与公民教育的新维度 随着全球议题（如气候变化、可持续发展、数字鸿沟）的凸显，现代教育必须承担起培养具有高度社会责任感的全球公民的使命。本章深入分析了如何将可持续发展目标（SDGs）融入主流课程，并探讨了公民教育中“批判性媒介素养”的引入，帮助学习者辨识信息偏差，参与负责任的公共讨论。我们着重分析了在多元文化背景下，如何平衡文化认同的培养与全球视野的拓展。 3. 教育公平与技术赋权的辩证关系 信息技术无疑为教育公平带来了巨大潜力，但同时也可能加剧“数字鸿沟”。本书详细评估了混合式学习（Blended Learning）和在线学习平台在扩大教育资源可及性方面的成效与局限。我们特别关注了人工智能（AI）在个性化学习路径设计中的应用，并探讨了确保技术工具的公平分配和有效使用的伦理框架。 第二部分：教学法与评估体系的范式转换 教育改革的最终体现点在于课堂实践。本部分着眼于教学方法的革新，从“教”的中心转向“学”的中心，并对传统的评估模式提出了深刻的反思。 4. 深度学习与认知负荷管理 当前教育界普遍追求“深度学习”而非知识的浅层记忆。本书阐述了认知科学对教学设计的指导意义，特别是关于工作记忆的限制与长时记忆的巩固机制。我们分析了如何设计具有认知挑战性、同时又不过度造成学习焦虑的任务序列。案例研究聚焦于如何通过结构化的支架（Scaffolding）技术，引导学生从新手状态平稳过渡到自主解决问题的阶段。 5. 协作、沟通与情感智能的培养 21世纪技能模型（如21st Century Skills Framework）强调软技能的重要性。本章详细探讨了如何通过精心设计的协作任务，促进学生间的高效沟通和冲突解决能力。我们引入了情境学习理论（Situated Learning Theory），论证了真实或模拟的任务环境对于培养实践技能和情感智能的决定性作用。书中的章节专门探讨了教师如何引导和评估团队内部的贡献分配和角色动态。 6. 形成性评估与学习反馈的循环优化 传统的总结性考试往往无法全面反映学习过程的价值。本书系统介绍了多元化的形成性评估策略，包括同伴互评（Peer Assessment）、自我反思日志（Reflective Journals）以及基于作品集的评估（Portfolio Assessment）。核心论点在于，高质量的反馈应是及时的、具体明确的、可操作的，并且能够有效地驱动下一次学习循环的优化，实现“评估即学习”（Assessment as Learning）。 第三部分：教师专业发展的再定位与未来展望 教师是教育转型的核心驱动力。本部分讨论了教师角色的演变，以及如何构建支持终身学习和创新实践的专业发展生态系统。 7. 教师作为学习设计者与情境教练 在新的教育范式下，教师的角色从知识的权威者转变为学习过程的引导者、资源的策划者和情境的构建者。我们分析了行动研究（Action Research）方法论在教师专业实践改进中的应用，强调教师需要具备反思性实践的能力，持续地诊断教学中的问题，并基于证据调整策略。 8. 组织学习与学校文化的塑造 教育的进步不仅是个体教师的努力，更是系统性的变革。本书考察了学校作为一个专业学习共同体（Professional Learning Community, PLC）的构建要素。我们探讨了领导力在促进教师协作、共享最佳实践以及容忍“建设性失败”方面的关键作用，认为一个支持创新和持续改进的学校文化是所有教育改革成功的先决条件。 9. 迈向适应性教育系统的未来 最后，本书对未来教育系统提出了前瞻性的思考。我们探讨了如何通过灵活的学制设计、模块化的课程结构以及终身学习认证体系，使教育系统更具弹性（Resilience）和适应性（Adaptability），以应对未来社会可能出现的各种不确定性。这包括对微证书（Micro-credentials）和非正式学习成果的认可机制的讨论。 本书内容严谨，立足于当前国际教育研究的前沿成果，旨在为课程设计者、政策制定者、教育管理者以及一线教师提供一个全面、具有操作性的理论框架和实践指南，以应对21世纪教育所面临的复杂挑战，构建一个更加面向未来、更加以学习者为中心的教育体系。
著者信息
主編簡介
梁操雅
香港教育大學前社會科學系助理教授，曾獲香港特別行政區民政事務局嘉許為推動本地文化的傑出人士，專責本地教育發展及文化承傳的研究工作，主要研究範圍包括香港史、本地歷史與文化、教育與承傳、課程與評核制度、口述歷史、實地考察探究等，近年著作有《香港考評文化的承與變──從強調篩選到反映能力》、《匠人、匠心、匠情繫紅磡──承傳與變易》、《教育與承傳︰歷史文化的視角》、《教育與承傳 （二）──南來諸校的口述故事》、《實地考察探究︰理論與實踐》、《香港歷史散步》、《葵青：舊貌新顏‧傳承與突破》等。
梁超然
香港教育大學畢業，先後獲香港大學中國歷史研究碩士、嶺南大學學士文憑（通識教育）。曾於新亞研究所學習史學方法，受業於李學銘先生。現為中國暨南大學歷史系哲學博士（歷史地理）候選人，研究範圍為晚清人才地域分布。從事教育工作將近二十年。曾任優才書院（中學部）副校長、天才教育協會秘書長、中國歷史教育學會理事；現任慕光英文書院校長、中國民族民間文化藝術協會（香港）理事、海南大學一帶一路研究院客席教授。自少對歷史書沈迷不已，近年尤對日本戰國史、中日關係史、宋代士大夫群體交往以及中國近代史的典籍和著述多有研習。願以治史為終身事業、通史致用。
區志堅
現任香港樹仁大學歷史學系助理教授，香港旅遊業議會課程評審委員，並獲中央研究院近代史研究所、海德堡大學東亞歷史文化學系、北京師範大學歷史學院、東洋文庫等高等院校及學術機構訪問學人，著作有：合編《香港海關百年史》、《北學南移》、《從多元角度看中國與世界》、《知識與認同：現代學者論歷史教育及教科書》、The Perspective of the Eastern and Western Culture 及 The Introduction to the People’s Republic of China等，主要從事近代中國學術思想史、社會文化史、香港歷史的教研工作。
梁操雅
香港教育大學前社會科學系助理教授，曾獲香港特別行政區民政事務局嘉許為推動本地文化的傑出人士，專責本地教育發展及文化承傳的研究工作，主要研究範圍包括香港史、本地歷史與文化、教育與承傳、課程與評核制度、口述歷史、實地考察探究等，近年著作有《香港考評文化的承與變──從強調篩選到反映能力》、《匠人、匠心、匠情繫紅磡──承傳與變易》、《教育與承傳︰歷史文化的視角》、《教育與承傳 （二）──南來諸校的口述故事》、《實地考察探究︰理論與實踐》、《香港歷史散步》、《葵青：舊貌新顏‧傳承與突破》等。
梁超然
香港教育大學畢業，先後獲香港大學中國歷史研究碩士、嶺南大學學士文憑（通識教育）。曾於新亞研究所學習史學方法，受業於李學銘先生。現為中國暨南大學歷史系哲學博士（歷史地理）候選人，研究範圍為晚清人才地域分布。從事教育工作將近二十年。曾任優才書院（中學部）副校長、天才教育協會秘書長、中國歷史教育學會理事；現任慕光英文書院校長、中國民族民間文化藝術協會（香港）理事、海南大學一帶一路研究院客席教授。自少對歷史書沈迷不已，近年尤對日本戰國史、中日關係史、宋代士大夫群體交往以及中國近代史的典籍和著述多有研習。願以治史為終身事業、通史致用。
區志堅
現任香港樹仁大學歷史學系助理教授，香港旅遊業議會課程評審委員，並獲中央研究院近代史研究所、海德堡大學東亞歷史文化學系、北京師範大學歷史學院、東洋文庫等高等院校及學術機構訪問學人，著作有：合編《香港海關百年史》、《北學南移》、《從多元角度看中國與世界》、《知識與認同：現代學者論歷史教育及教科書》、The Perspective of the Eastern and Western Culture 及 The Introduction to the People’s Republic of China等，主要從事近代中國學術思想史、社會文化史、香港歷史的教研工作。
图书目录
推薦序一／黃華康
推薦序二／張雅麗
編者序／梁操雅、梁超然、區志堅
第一章 區域文化，區域教學和區域合作／魏楚雄
第二章 淺析清末民初歷史教科書中的「國恥」與「亡國」話語／李帆
第三章 民主化與中學歷史教育的困境：臺灣經驗的反省與檢討／黃克武
第四章 性別視域中的口述歷史教學與研究／侯杰、梁淑榮
第五章 中國大陸義務教育歷史教科書多樣化實踐分析／徐賜成
第六章 從「敘事性」因素中尋求歷史課教學立意／李凱
第七章 論香港中國歷史教育電子教學化面對的挑戰與機遇／陳志華、何展鵬、岑春彤
第八章 香港中史發展現困局：淺論現況與願景／梁延敬
第九章 初中非華語學生學習中國歷史的課堂研究／陳漢成
第十章 淺議20世紀20年代中小學歷史教育的旨趣與取法／朱煜
第十一章 歷史學習與深度認知／林援森
第十二章 歷史教材的書寫：民族主義在香港史／張少強
第十三章 大陸新課程高中歷史解釋素養目標落實的三個基本問題／侯桂紅
第十四章 法律知識與專題研習：向學生教導香港法律史／吳文堅
第十五章 中學通識教育：法律下的言論自由／劉嘉華
第十六章 法律知識與通識課程：基本法第23條／吳佰乘
第十七章 北美華人學者探討大中華地區歷史教科書與博雅教育精神之「中華性」軟實力／陳明銶、鄭華君
第十八章 古今並用：以「考現學」作為「考古學」方法／周俊基
第十九章 詩歌與道德哲學的教學橋樑：竹書〈五行〉篇的情感論／黃君良
第二十章 口述史是通過大腦記憶進行的當代公眾歷史研究／錢茂偉
第二十一章 香港中學經濟及歷史科教學未注意的課題：香港廠商的發展／陳佩玲
第二十二章 中國古代四大發明歷史為主題的STEAM課程／王志宏、陳凱萱、劉銳業
第二十三章 「互聯網+」助力少數民族文化傳播／許波、陳聖日
第二十四章 簡論多元文化導向的僑生歷史教育／沈宗憲
第二十五章 結合沙維雅模式的情緒繪本共讀流程／蔡逸寧
第二十六章 歷史教育在未來的發展路向初探：「飛」一般的歷史學習反思／魏文輝
第二十七章 文獻、口述與教學：「考據派」口述史的方法及意義／蘇柏玉
第二十八章 醫學與專題研習：中國傳統醫療文化與全球化／鍾彥雯
第二十九章 本港中國歷史教育面臨的問題與思考／李學銘
第三 十章 淺析漢語文化學習者之偏誤及其教學方法：以英語為母語的學生學習虛詞「都」為例／賴志成
第三十一章 跨學科的中國文化研究和教學：以人工智慧與中國文化研究為例／梁萬如
第三十二章 研學與課堂結合：孔子思想在現代文化教育的意義／胡清雅
第三十三章 基於歷史核心素養的作業設計：以「工業革命」為例／鄒德美
推薦序二／張雅麗
編者序／梁操雅、梁超然、區志堅
第一章 區域文化，區域教學和區域合作／魏楚雄
第二章 淺析清末民初歷史教科書中的「國恥」與「亡國」話語／李帆
第三章 民主化與中學歷史教育的困境：臺灣經驗的反省與檢討／黃克武
第四章 性別視域中的口述歷史教學與研究／侯杰、梁淑榮
第五章 中國大陸義務教育歷史教科書多樣化實踐分析／徐賜成
第六章 從「敘事性」因素中尋求歷史課教學立意／李凱
第七章 論香港中國歷史教育電子教學化面對的挑戰與機遇／陳志華、何展鵬、岑春彤
第八章 香港中史發展現困局：淺論現況與願景／梁延敬
第九章 初中非華語學生學習中國歷史的課堂研究／陳漢成
第十章 淺議20世紀20年代中小學歷史教育的旨趣與取法／朱煜
第十一章 歷史學習與深度認知／林援森
第十二章 歷史教材的書寫：民族主義在香港史／張少強
第十三章 大陸新課程高中歷史解釋素養目標落實的三個基本問題／侯桂紅
第十四章 法律知識與專題研習：向學生教導香港法律史／吳文堅
第十五章 中學通識教育：法律下的言論自由／劉嘉華
第十六章 法律知識與通識課程：基本法第23條／吳佰乘
第十七章 北美華人學者探討大中華地區歷史教科書與博雅教育精神之「中華性」軟實力／陳明銶、鄭華君
第十八章 古今並用：以「考現學」作為「考古學」方法／周俊基
第十九章 詩歌與道德哲學的教學橋樑：竹書〈五行〉篇的情感論／黃君良
第二十章 口述史是通過大腦記憶進行的當代公眾歷史研究／錢茂偉
第二十一章 香港中學經濟及歷史科教學未注意的課題：香港廠商的發展／陳佩玲
第二十二章 中國古代四大發明歷史為主題的STEAM課程／王志宏、陳凱萱、劉銳業
第二十三章 「互聯網+」助力少數民族文化傳播／許波、陳聖日
第二十四章 簡論多元文化導向的僑生歷史教育／沈宗憲
第二十五章 結合沙維雅模式的情緒繪本共讀流程／蔡逸寧
第二十六章 歷史教育在未來的發展路向初探：「飛」一般的歷史學習反思／魏文輝
第二十七章 文獻、口述與教學：「考據派」口述史的方法及意義／蘇柏玉
第二十八章 醫學與專題研習：中國傳統醫療文化與全球化／鍾彥雯
第二十九章 本港中國歷史教育面臨的問題與思考／李學銘
第三 十章 淺析漢語文化學習者之偏誤及其教學方法：以英語為母語的學生學習虛詞「都」為例／賴志成
第三十一章 跨學科的中國文化研究和教學：以人工智慧與中國文化研究為例／梁萬如
第三十二章 研學與課堂結合：孔子思想在現代文化教育的意義／胡清雅
第三十三章 基於歷史核心素養的作業設計：以「工業革命」為例／鄒德美
图书试读
編者序
梁操雅、梁超然、區志堅
近年全球很多地區均推行改革歷史教育的政策，尤以中國內地、香港、澳門及臺灣，不只是改革中小學及高等院校歷史教育課程，中小學在進行新的歷史教育課程下，出版新一套有關中國歷史及世界歷史科教科書。至於歷史教育的施教方面，也強調師生間的學與教，也有優化已有教育科目。同時，海峽兩岸四地從事歷史教育的教、研人士，在討論歷史教育之餘，也致力引用電子科技、數據庫、圖像教學，致力提升中華文化、歷史教育與二十一世紀學術環境的接軌的工作。歷年來從事香港一地文化推動教育工作不遺餘力的杜葉錫恩教育基金會、香港樹仁大學歷史學系，於2019年1月11至12日，假座香港歷史博物館舉辦「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」，更邀請兩岸四地從事歷史教育的教、研人士，以多元化的觀點及教學方法，表述歷史教學，是次發表五十七篇有關文化及歷史教育的學術論文。及後，與會者均同意把修改宣讀論文，予以出版，收在全書中的所有論文，均經過了三位學者予以評審及給予建議，再給相關作者予以修改。
很多從事歷史教育的教研人士，多強調走在二十一世紀，為吸引年青人注意歷史教育，必先提升他們對歷史文化的興趣，希望教育界先從他們的生活環境，提取材料，進行教育，並先引發他們對歷史文化的好奇心，再在此基礎上培育他們對歷史文化的興趣，更可以多邀請學生參與教學活動，「動手動腳找材料」，互動及活動教學尤為重要，二十一世紀的教員，也由知識傳授者，變成知識的引導者。因為要注意提升學生對四周的關注，故也注意學生的情景教育，注意學生對問題的感受，及多元感覺進行教育。此外，現時歷史教育也應多注意配合運用現代電子科技、電子圖像、虛擬實景等施教工具設計課程，培育學生從多元視角，配合課堂教材及授課內容，使走出課室與課室內教學、校本教學，互相配合，故是次研討會的主題尤多強調結合資料，從多元視角及感覺出發，多思考怎樣進行歷史教育課程及科目的改革，加強開拓歷史教育課題。
至於本書的設計，主要分為第一、二冊。第一冊，為教育行為卷；第二冊，為教育現場卷。上冊收集的論文主要為：區域歷史教學和合作、清末民初歷史教科書、當代臺灣中學歷史教育、性別口述歷史教學、中國內地義務歷史教育、「敘事性」因素在歷史教育課的重要、香港中國歷史科電子教學、香港中史發展的情況、初中非華語學生學習中國歷史的課堂研究、二十世紀二十年代中小學歷史教育、歷史學習與深度認知、歷史教材的書寫、中國內地新高中課程的歷史解釋、法律知識與專題研習、北美華人學者探討大中華地區歷史教科書與博雅教育、以「考現學」進行歷史教育、詩歌與道德哲學的教學關係、口述史與歷史教育連繫、中國內地及香港中學經濟及歷史科忽略的課題、中國古代四大發明與歷史為主題的STEAM、「互聯網」與歷史教育、多元文化導向的僑生歷史教育、繪本共讀流程與文化教育、思考歷史學習模式、文獻與口述歷史教學、醫學知識與專題研習、漢語文化學習的課題、檢視中國文化教育等課題，上冊多為研究歷史教育的理念、構想及課程設計。
下冊各篇文章討論的主要內容，為：生命教育與文化傳承，以蓮花寶塔、盂蘭文化節、同仁堂、朱子之路、香港山西商會舉辦實習計劃、「故事學習」學與教、七夕文化、新界歷史文化、香港的孫中山史蹟徑、保釣、元朗區本歷史、南石頭難民營、觀塘區口述歷史、茶文化、華人喪葬文化、香港考古知識、工運、田野考察、深圳福田區的歷史考察、擬孫中山史蹟徑VR教學課題、抗日戰爭為等課題。下冊各篇論文，多研究進行歷史教育的個案，以實踐時遇到的成功及有待優化的地方，引證歷史教育的理念及實踐的課題。
是次論文集的出版，主要源自杜葉錫恩教育基金會資助舉行「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」。在此十分感謝杜葉錫恩教育基金資助研討會，使是次研討會得以順利舉行，更感謝香港樹仁大學及杜葉錫恩教育基金的行政人員、教員及學生，協助籌辦是次研討會。更感謝嶺南大學香港與華南歷史研究部、香港浸會大學當代中國研究所、香港教育大學人文學院、香港公開大學教育及語文學院、香港中國近代史學會、香港歷史博物館協辦是次研討會，感謝協辦單位提供行政的協助，沒有以上學術機構的支持，是次研討會不能取得美滿成果！及後，再一次感謝杜葉錫恩教育基金資助出版是次論文集，因教育基金的資助，使研討會的成果，得以保存及傳播，在此僅向杜葉錫恩教育基金致以衷心感謝！
除了感謝杜葉錫恩教育基金會的協助外，更感謝杜葉錫恩教育基金會監事及永遠榮譽會長黃華康先生、杜葉錫恩教育基金會主席張雅麗女士在百忙中惠賜推薦序，光耀論文集。編著者也感謝林浩琛先生、吳佰乘先生、梁唯實先生、盧錫俊先生，顧敏妤小姐協助對集各篇論文，進行初步排版工作。當然感謝秀威出版社編輯蔡登山先生、鄭伊庭小姐、杜國維先生、許乃文小姐的協助，處理全書的編務工作，使本論文集得以順利面世。當然要感謝惠賜鴻文的各位作者，沒有各位依三位評審學者的建議，修改研討會的宣讀論文，並予以出版，本書也不可以與讀者見面，編著者更要感謝三位評審學者在短時期評審各篇文章，並給予寶貴建議。
我們深信，是次集合兩岸四地從事歷史教育教研學者的研究成果，只是一個開始，日後舉辦的「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」，必會使兩岸四地歷史教育研究有更傑出的進展。本書的出版對歷史教育而言，不是完結，而是新的開始。
梁操雅、梁超然、區志堅
近年全球很多地區均推行改革歷史教育的政策，尤以中國內地、香港、澳門及臺灣，不只是改革中小學及高等院校歷史教育課程，中小學在進行新的歷史教育課程下，出版新一套有關中國歷史及世界歷史科教科書。至於歷史教育的施教方面，也強調師生間的學與教，也有優化已有教育科目。同時，海峽兩岸四地從事歷史教育的教、研人士，在討論歷史教育之餘，也致力引用電子科技、數據庫、圖像教學，致力提升中華文化、歷史教育與二十一世紀學術環境的接軌的工作。歷年來從事香港一地文化推動教育工作不遺餘力的杜葉錫恩教育基金會、香港樹仁大學歷史學系，於2019年1月11至12日，假座香港歷史博物館舉辦「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」，更邀請兩岸四地從事歷史教育的教、研人士，以多元化的觀點及教學方法，表述歷史教學，是次發表五十七篇有關文化及歷史教育的學術論文。及後，與會者均同意把修改宣讀論文，予以出版，收在全書中的所有論文，均經過了三位學者予以評審及給予建議，再給相關作者予以修改。
很多從事歷史教育的教研人士，多強調走在二十一世紀，為吸引年青人注意歷史教育，必先提升他們對歷史文化的興趣，希望教育界先從他們的生活環境，提取材料，進行教育，並先引發他們對歷史文化的好奇心，再在此基礎上培育他們對歷史文化的興趣，更可以多邀請學生參與教學活動，「動手動腳找材料」，互動及活動教學尤為重要，二十一世紀的教員，也由知識傳授者，變成知識的引導者。因為要注意提升學生對四周的關注，故也注意學生的情景教育，注意學生對問題的感受，及多元感覺進行教育。此外，現時歷史教育也應多注意配合運用現代電子科技、電子圖像、虛擬實景等施教工具設計課程，培育學生從多元視角，配合課堂教材及授課內容，使走出課室與課室內教學、校本教學，互相配合，故是次研討會的主題尤多強調結合資料，從多元視角及感覺出發，多思考怎樣進行歷史教育課程及科目的改革，加強開拓歷史教育課題。
至於本書的設計，主要分為第一、二冊。第一冊，為教育行為卷；第二冊，為教育現場卷。上冊收集的論文主要為：區域歷史教學和合作、清末民初歷史教科書、當代臺灣中學歷史教育、性別口述歷史教學、中國內地義務歷史教育、「敘事性」因素在歷史教育課的重要、香港中國歷史科電子教學、香港中史發展的情況、初中非華語學生學習中國歷史的課堂研究、二十世紀二十年代中小學歷史教育、歷史學習與深度認知、歷史教材的書寫、中國內地新高中課程的歷史解釋、法律知識與專題研習、北美華人學者探討大中華地區歷史教科書與博雅教育、以「考現學」進行歷史教育、詩歌與道德哲學的教學關係、口述史與歷史教育連繫、中國內地及香港中學經濟及歷史科忽略的課題、中國古代四大發明與歷史為主題的STEAM、「互聯網」與歷史教育、多元文化導向的僑生歷史教育、繪本共讀流程與文化教育、思考歷史學習模式、文獻與口述歷史教學、醫學知識與專題研習、漢語文化學習的課題、檢視中國文化教育等課題，上冊多為研究歷史教育的理念、構想及課程設計。
下冊各篇文章討論的主要內容，為：生命教育與文化傳承，以蓮花寶塔、盂蘭文化節、同仁堂、朱子之路、香港山西商會舉辦實習計劃、「故事學習」學與教、七夕文化、新界歷史文化、香港的孫中山史蹟徑、保釣、元朗區本歷史、南石頭難民營、觀塘區口述歷史、茶文化、華人喪葬文化、香港考古知識、工運、田野考察、深圳福田區的歷史考察、擬孫中山史蹟徑VR教學課題、抗日戰爭為等課題。下冊各篇論文，多研究進行歷史教育的個案，以實踐時遇到的成功及有待優化的地方，引證歷史教育的理念及實踐的課題。
是次論文集的出版，主要源自杜葉錫恩教育基金會資助舉行「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」。在此十分感謝杜葉錫恩教育基金資助研討會，使是次研討會得以順利舉行，更感謝香港樹仁大學及杜葉錫恩教育基金的行政人員、教員及學生，協助籌辦是次研討會。更感謝嶺南大學香港與華南歷史研究部、香港浸會大學當代中國研究所、香港教育大學人文學院、香港公開大學教育及語文學院、香港中國近代史學會、香港歷史博物館協辦是次研討會，感謝協辦單位提供行政的協助，沒有以上學術機構的支持，是次研討會不能取得美滿成果！及後，再一次感謝杜葉錫恩教育基金資助出版是次論文集，因教育基金的資助，使研討會的成果，得以保存及傳播，在此僅向杜葉錫恩教育基金致以衷心感謝！
除了感謝杜葉錫恩教育基金會的協助外，更感謝杜葉錫恩教育基金會監事及永遠榮譽會長黃華康先生、杜葉錫恩教育基金會主席張雅麗女士在百忙中惠賜推薦序，光耀論文集。編著者也感謝林浩琛先生、吳佰乘先生、梁唯實先生、盧錫俊先生，顧敏妤小姐協助對集各篇論文，進行初步排版工作。當然感謝秀威出版社編輯蔡登山先生、鄭伊庭小姐、杜國維先生、許乃文小姐的協助，處理全書的編務工作，使本論文集得以順利面世。當然要感謝惠賜鴻文的各位作者，沒有各位依三位評審學者的建議，修改研討會的宣讀論文，並予以出版，本書也不可以與讀者見面，編著者更要感謝三位評審學者在短時期評審各篇文章，並給予寶貴建議。
我們深信，是次集合兩岸四地從事歷史教育教研學者的研究成果，只是一個開始，日後舉辦的「多元視角探研：兩岸四地中國歷史教育學術研討會」，必會使兩岸四地歷史教育研究有更傑出的進展。本書的出版對歷史教育而言，不是完結，而是新的開始。
庚子年正月初四日
用户评价
评分
這本書的結構安排，乍看之下非常工整，但隱約透露出一種學院派的佈局邏輯，每個章節之間似乎都建立了一種層層遞進的辯證關係。我猜想，作者可能先確立了某種核心的教育哲學基礎，然後再逐步將其應用到具體的文化內容（例如文學、藝術、或特定歷史事件）的教學實踐上。對於像我這樣，習慣從結果回推過程的讀者來說，有時候會覺得中間的論證過程有點跳躍，需要不斷回頭查閱前面的定義。不過，如果這本書真的成功地勾勒出二十一世紀背景下，我們如何「重新定義」傳統文化在教育中的位置，那它就極具價值了。畢竟，隨著時代變遷，我們對「中華文化」的理解本身就在不斷演化，如果教育內容沒有跟上，那只會變成僵化的遺產。我特別想知道，書中是否有關於數位時代下，資訊爆炸如何影響學生對「權威性知識」的接受度，以及教師如何引導的討論。這種對新媒體衝擊的論述，會讓整本書顯得更貼近當下。
评分這本書的封面設計，坦白說，一開始還真讓我有點摸不著頭緒。那種深沉的藍色配上繁複的紋理，給人一種學術性很重，或許會有點枯燥的預感。我猜測，這大概是一本鎖定專業領域人士，例如大學歷史系學生或是資深教師們的參考讀物吧。畢竟書名裡就帶著「中華歷史文化教育」和「教育行為」這幾個關鍵詞，顯然不是市面上那種輕鬆閱讀的普及讀物。我特別留意到副標題的「多元視角」，這點倒是挺吸引我的，畢竟在台灣的教育環境裡，我們一直都在討論如何跳脫單一框架去看待歷史。我期望這本書能真正展現出一些突破性的觀點，而不是老生常談的理論堆砌。如果它能提供一些實際案例，關於在當前教育體制下，如何巧妙地引入不同文化觀點的教學策略，那絕對是加分不少。不然，光是理論上的高談闊論，對我們這些第一線的教育工作者來說，幫助實在有限。總之，初步印象是「嚴謹有餘，親和力稍遜」，希望能讀進去一些實用的火花。
评分翻開書本後，我立刻感受到作者在文字風格上的強烈個人色彩，那種咬文嚼字的嚴謹度，簡直像是回到了我大學時讀柏拉圖原典的那個階段。雖然我對中華文化的脈絡一直有高度的興趣，但這本書的切入點似乎非常微觀，聚焦在「教育行為」這個層面，這讓我有點好奇。它不像一般通史那樣鋪陳宏大敘事，反而像是用一把手術刀，仔細解剖教學現場中發生的每一個細微互動。舉例來說，如果它能深入探討在歷史課堂上，當老師引用了某個特定文本時，不同背景（例如都市與鄉村、不同族群）的學生接收到的訊息是如何產生偏差的，那種社會學和教育學交叉分析的筆法，絕對會讓我眼睛為之一亮。我的擔憂是，這種過於學理化的描述，會不會讓實務工作者覺得與自己的日常經驗太過疏離？畢竟，課堂上的突發狀況和學生的即時反應，往往不是教科書上能預先設定好的「行為模式」。我期待它能提供的不僅是「應該怎麼做」，更是「為什麼會這樣做」的深層動機分析。
评分總結來說，這本《多元視角：二十一世紀中華歷史文化教育（教育行為卷）》給我的整體印象，是一種強烈的學術召喚。它不是那種能在咖啡廳隨意翻閱的讀物，更像是需要準備筆記本和高亮筆，在安靜的書房裡才能真正消化吸收的重量級作品。它似乎試圖在宏觀的歷史哲學和微觀的課堂實踐之間架設一座橋樑，探討在不斷變動的社會環境中，知識的傳遞者——也就是教師——所面臨的倫理困境和操作策略。我尤其期待它能為「教育」本身下一個符合當代精神的定義，而不只是被動地傳播既定的文化內容。如果它能激發我們對「教什麼」和「怎麼教」產生更深層次的反思，即使過程讀起來有點費勁，那也絕對是值得的投資。這本書，看起來像是給教育界內部進行深度對話的一份邀請函。
评分從台灣讀者的角度來看待這類主題，總會帶有一種微妙的距離感，但也正是這種距離，讓我們能更客觀地審視「中華」這個宏大概念的內部張力。這本書的「多元視角」如果能真正做到「去中心化」，而不是在既有的框架內進行微調，那將是極大的成功。我關注的重點在於，它如何處理不同歷史詮釋之間的衝突點。例如，在處理近代史時，不同地域的經驗是無法完全相容的，教育的目標究竟是尋求和解，還是讓學生理解並尊重這些差異本身？如果作者只是提出了「尊重多元」的口號，卻沒有提供實際的工具來管理這些深刻的矛盾，那麼這本書的實用性就會大打折扣。我希望看到的是那種「燙手山芋」式的議題，敢於直面爭議，而不是避重就輕地用更為中性的學術語言包裹起來。對我而言，一本好的教育論述，必須具備處理現實困境的勇氣。
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