何謂「道醫」？與中醫、西醫不同，不須吃藥或是侵入式的療法。乃是中國古代傳之養生自療方法，內涵包括有形與無形兩方麵；無形即是開發自身「精氣神」的能量，消除自身或病人的寒濁；有形則運用氣功透過人體經脈穴道，行開發、疏導、調和之技術，使氣血循環通達，身體自然健康的目的。
《道醫經》流傳韆年，歷經殘捲亡佚，湮沒於民間；呂真人三度傳經於世，今承降鸞緻獲經文全貌，得以全覽「道醫」之玄妙，輔以講述者三十多年的氣功診療經驗，以及對《道醫經》的體悟，講述開啟身、心、性命（靈）的修行法門，既可自持修身，亦可助人健康。
具體描述
著者信息
作者簡介
〔唐〕呂喦
晚唐人，字洞賓，後世多以呂洞賓稱之，唐德宗時湖南觀察使呂渭之孫、海州刺史呂讓茲之子，纍舉進士不第，因遊華山一說隱於終南山，得道成仙。道號純陽子，綽號迴道人，中國道教仙人，八仙之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教閤流思想代錶人物。著作有《宋史．藝文誌》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》一捲；《全唐詩》有其詩四捲、詩二百多首；《道藏》收錄呂洞賓的傳說和署名所著的作品，集為《呂祖誌》；降乩作品有《呂祖全書》、《醫道還元》、《道醫經》。
鄺醒銳
字迺成，號玄元，一九四九年齣生。幼時齣身書香及至中學，然無法接受製式化學校教育而在傢勤於自學，屆及入伍，仍手不釋捲。而立之年嚮卓播臣學中醫，三十餘歲拜於南懷瑾老師門下，領悟人生大道。四十餘歲，因身體有恙，遍求各方治療，均不得其法，後遇恩師光玄道長，僅以雙手令其恢復健康，從此追隨學習道醫法門，修己度人，迄今三十餘載，救人無數。二○一九年經各方認同與鼓勵，成立中華道醫健康學會。
〔唐〕呂喦
晚唐人，字洞賓，後世多以呂洞賓稱之，唐德宗時湖南觀察使呂渭之孫、海州刺史呂讓茲之子，纍舉進士不第，因遊華山一說隱於終南山，得道成仙。道號純陽子，綽號迴道人，中國道教仙人，八仙之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教閤流思想代錶人物。著作有《宋史．藝文誌》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》一捲；《全唐詩》有其詩四捲、詩二百多首；《道藏》收錄呂洞賓的傳說和署名所著的作品，集為《呂祖誌》；降乩作品有《呂祖全書》、《醫道還元》、《道醫經》。
鄺醒銳
字迺成，號玄元，一九四九年齣生。幼時齣身書香及至中學，然無法接受製式化學校教育而在傢勤於自學，屆及入伍，仍手不釋捲。而立之年嚮卓播臣學中醫，三十餘歲拜於南懷瑾老師門下，領悟人生大道。四十餘歲，因身體有恙，遍求各方治療，均不得其法，後遇恩師光玄道長，僅以雙手令其恢復健康，從此追隨學習道醫法門，修己度人，迄今三十餘載，救人無數。二○一九年經各方認同與鼓勵，成立中華道醫健康學會。
圖書目錄
圖版 I
目錄 I
序文 一
緣起 五
導讀 一一
開經偈 一五
身篇 二九
一 炁 二九
二 癥 五五
三 七五
心篇 一○三
一 天地心 一○三
二 五氣心 一一九
三 無礙心 一三九
性命篇 一六三
一 性源 一六三
二 修性 一八三
三 圓真 二○一
附錄 《道醫經》全文 二一九
跋 二四五
目錄 I
序文 一
緣起 五
導讀 一一
開經偈 一五
身篇 二九
一 炁 二九
二 癥 五五
三 七五
心篇 一○三
一 天地心 一○三
二 五氣心 一一九
三 無礙心 一三九
性命篇 一六三
一 性源 一六三
二 修性 一八三
三 圓真 二○一
附錄 《道醫經》全文 二一九
跋 二四五
圖書序言
圖書試讀
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