當醫生愛上了古玩

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鄭博章
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具体描述

婦產科鄭博章醫師近20年陶瓷收藏回顧,帶您進入無價的陶瓷藝術世界

  ◎從素人一步步走向收藏家,20年的積累珍藏全記錄。
  ◎全書僅以陶瓷為主題,讓讀者盡情領略各式陶瓷之美。
  ◎全彩印刷、圖文配合,鑑賞瓷器的同時也能透過文字瞭解更多背景,豐富學識。

  行醫多年的鄭醫師閒暇之餘收藏古玩,
  從國內到國外,成為瘋狂尋寶家。
  子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」
  對於珍玩只求其真且精,絕不貪多求全,
  也不附庸風雅,更不唯利是圖!

  珍玩放在家裡就是些死東西,能派上用場,才是真的活寶貝,
  所以,將收藏已久的瓷器珍玩,拭去最後的灰塵,
  讓它們重新發出光芒,重新榮耀它們自己!
 
《尘封的旋律:一座百年钟表店的兴衰》 简介: 故事始于二十世纪初,一个被时间遗忘的角落——老城区石板街尽头,那间挂着“格雷戈里钟表与精密仪器”招牌的店铺。店主,年逾花甲的阿尔弗雷德·格雷戈里,是一位技艺精湛的钟表匠,他的一生与那些滴答作响的机械精密地缠绕在一起。他不仅修复钟表,更像是挽留逝去的时光,用最细微的齿轮和发条,对抗着岁月的侵蚀。 阿尔弗雷德的童年,是在维也纳的工坊里度过的,那里弥漫着黄铜与润滑油的气味。他的父亲,一个严苛但充满热情的匠人,教会了他“耐心是钟表的心脏”。然而,一场突如其来的战争,将他推向了异国他乡,最终,他带着祖传的工具和满腔的技艺,在遥远的东方城市扎下了根。 故事的主线,围绕着这家钟表店如何在时代洪流中挣扎求存展开。初创时期,它凭借着对德式精度的恪守,赢得了本地富商和贵族的信赖。阿尔弗雷德修复的那些镶嵌着珍珠母贝的座钟、复杂的天文钟,不仅是计时工具,更是身份和品味的象征。书的开篇细致描绘了这些精美物件的构造,如同描绘着一个逝去的黄金时代。 然而,随着电力的普及和廉价工厂钟表的涌入,传统手工技艺开始遭受前所未有的冲击。阿尔弗雷德固执地拒绝使用现代化的生产零件,坚持亲手打磨每一个擒纵轮。他的儿子,埃利亚斯,一个充满现代思想的年轻人,从巴黎留学归来,他试图将“效率”和“标准化”引入这家老店,却与父亲产生了深刻的理念冲突。他们的争执,常常在午夜的灯光下进行,背景音是无数机械心脏不协调的跳动声。 埃利亚斯带来的第一件“革命性”产品,是一款新潮的、使用电池驱动的石英钟。阿尔弗雷德视其为“没有灵魂的玩具”,拒绝让它进入陈列柜。这段父子间的矛盾,不仅是技术路线的差异,更是对“价值”如何定义的深刻探讨——是追求机械的复杂与永恒,还是拥抱大众的便利与瞬时? 故事的转折点,出现在一场突如其来的城市改造计划中。市政府计划拆除石板街,为现代化的商业大道让路。格雷戈里钟表店,这块老城区的“活化石”,成了反对拆迁运动的焦点。 在这里,引入了另一条重要的叙事线索:一个名叫莉娜的年轻历史学家。莉娜对这座城市记忆的搜寻,将她引向了格雷戈里家族。她发现,阿尔弗雷德的钟表不仅记录着时间,还承载着家族乃至这座城市不为人知的秘密。其中一件被遗忘在阁楼深处的音乐盒,其内部精密的机械结构,隐藏着一段关于战争时期逃亡者和秘密信件的往事。 莉娜的介入,让埃利亚斯看到了新的可能性。他意识到,父亲坚守的“工艺”本身,就是一种无可替代的文化遗产。他开始与莉娜合作,利用现代媒体和纪录片的手法,向公众展示格雷戈里钟表店的精湛技艺和历史价值。他们不再仅仅是修补钟表,而是开始“修复记忆”。 随着拆迁期限的临近,修复音乐盒成为了一个高风险的挑战。音乐盒内部的损坏极为复杂,牵涉到一种极其稀有的合金材料,以及一套极其脆弱的音梳系统。阿尔弗雷德和埃利亚斯,父子二人,在共同面对这项“不可能完成的任务”时,冰释前嫌。他们夜以继日地工作,手指沾满了油污,目光却在彼此的镜片反射中找到了理解。 在故事的高潮部分,当拆迁的推土机已经发出轰鸣声时,音乐盒终于被修复。它发出的旋律,悠扬、纯净,带着穿越时空的共鸣,在废墟般的街区上空回荡。这音乐不仅仅是机械的产物,更是父辈坚持与子辈理解融合的结晶。 最终,通过莉娜的努力和音乐盒所揭示的历史价值,格雷戈里钟表店被列为城市级保护文物,得以保留。 然而,故事的结局并非简单的皆大欢喜。阿尔弗雷德在成功修复音乐盒后不久,安详地离世。他留给儿子和孙辈的,不仅仅是那间散发着古老气息的店铺,更是一种对待“时间”的态度——时间不应被快速消费,而应被珍视、被理解,并以最精妙的方式被记录和传承。 《尘封的旋律》是一部关于时间、记忆、工艺与传承的史诗。它探讨了在高速发展的现代社会中,传统手工艺的韧性与价值,以及代际之间沟通的艰辛与最终的和解。它描绘了那些被遗忘的机械灵魂,如何在一个数字化的世界里,发出最震撼人心的回响。 全书的笔触细腻入微,无论是对十九世纪末欧洲钟表设计美学的描摹,还是对东方城市变迁的冷静观察,都力求还原历史的质感。读者将跟随格雷戈里家族的命运起伏,体验一次与时间本身的深度对话。

著者信息

作者簡介

鄭博章


  婦產科專科醫師,台灣婦產科醫學會會員。
  1976年開始行醫至2012年,棄醫學而專心收藏中國陶瓷。

  自此抱著「我非生而知之者,好古,敏以求知者也。」之精神,足跡遍及世界各大博物館及古玩市場,跋山涉水,海內外尋奇探寶近二十年,並以追求稀、真、精、美為終極目標。

 

图书目录

1.北宋 汝窯天藍釉紙槌瓶(奉華款)(1086-1106)
2.南宋 官窯粉青雙貫耳六角瓶(1127-1279)(修內司款)
3.南宋 官窯粉青雙貫耳觚(1127-1279)
4.宋或元 哥窯象耳環琮式瓶
5.宋/元 哥窯長頸弦紋瓶
6.宋/金 鈞窯紫紅斑泡沫碗
7.金 鈞窯天青紫斑雙耳瓶
8.宋/金 鈞窯天藍葡萄紫三足鼓釘洗
9.宋/元 鈞窯天青紫斑釉雙系罐
10.宋 鈞窯葡萄紫八瓣花口碗
11.北宋 鈞窯葡萄紫出戟尊
12.北宋 定窯白釉刻花玉壺春瓶一對 (官)和(易定)款(960-1127)
13.北宋 定窯白釉孩兒枕(960-1127)
14.北宋/金 定窯六瓣葵花口刻花碗(長壽酒)
15.宋 定窯白釉印花鑲口碗
16.宋 定窯劃花鑲金口盤
17.宋 定窯刻花龍頭流口執壺
18.北宋/金 磁州窯刻花綠釉雙龍耳瓶
19.宋 磁州窯黑釉褐彩花葉紋梅瓶
20.宋 吉州窯黑釉玳瑁斑點執壺
21.北宋 磁州窯珍珠地刻划花花鳥鸚鵡紋大罐(960-1127)
22.北宋 磁州窯黑釉划花「醉鄉酒海」梅瓶(960-1127)
23.北宋 磁州窯黑地剔花花卉兔紋罐(960-1127)
24.北宋 磁州窯陰刻銘文梅瓶
25.北宋 耀州窯青釉纏枝花卉兔紋折沿盤
26.宋 耀州窯青釉刻花渣斗
27.宋 耀州窯青釉刻花纏枝花紋玉壺春瓶
28.宋 耀州窯青釉刻花纏技牡丹紋玉壺春瓶
29.元 綠釉黑花雲龍紋四繫蓋罐(1279-1368)
30.元 孔雀綠描金牡丹孔雀紋四繫蓋罐(1279-1368)
31.元 釉里紅八寶雲龍紋提梁壺(1279-1368)
32.元 孔雀綠描金開光四季花卉紋八棱帶蓋梅瓶(1279-1368)
33.明洪武 青花纏枝蓮紋龍柄鳳嘴執壺(1368-1398)
34.明宣德 黃地釉裡紅雲龍紋扁瓶(1426-1435)
35.明宣德 寶石紅釉盤(1426-1435)
36.明宣德 寶石紅三魚紋高足杯(1426-1435)
37.明宣德 青花海水龍紋天球瓶(1426-1435)
38.明宣德 青花「鴛鴦蓮池紋」蓋罐(1426-1435)
39.明宣德 洒藍地雲鶴紋葫蘆瓶(1426-1435)
40.明宣德 青花纏枝牡丹紋大口梅瓶(1426-1435)
41.明宣德 寶石藍三魚紋仰鐘式碗(1426-1435)
42.明成化 青花嬰戲圖薄胎瓜棱碗(1465-1487)
43.明成化 斗彩雞蟋蟀罐(1465-1487)
44.明成化 青花團龍鳳紋瓜棱帶蓋葫蘆瓶—對(1465-1487)
45.明成化 青花葵花紋宮碗(1465-1487)
46.明成化 青花海水雲龍紋長頸瓶(1465-1487)
47.明成化 青花萊菔紋暖碗(1465-1487)
48.明弘治 黃地法華釉龍鳳紋高足杯(1488-1505)
49.明正德 素三彩法華鴛鴦蓮池紋六角雙耳瓶(1506-1521)
50.明嘉靖 斗彩纏枝如意雲紋蒜頭瓶(1522-1566)
51.明萬曆 青花嬰戲紋罐(1573-1620)
52.明萬曆 五彩龍鳳人物紋高足碗(1573-1620)
53.明萬曆 五彩龍鳳紋梅瓶 —對(1573-1620)
54.明崇禎 青花蕭何月下追韓信圖筒瓶(1628-1644)
55.明崇禎 青花仕女圖筒瓶(1628-1644)
56.清順治 青花荷蓮鷺鷥紋花觚(1644-1661)
57.清順治 青花麒麟蕉葉紋筒瓶(1644-1661)
58.清順治 青花博古紋花觚(1644-1661)
59.清康熙 綠郎窯青花三瑞獸紋缸(1662-1722)
60.清康熙 青花仕女圖觀音尊(1662-1722)
61.清康熙 青花人物「跪地封侯」紋觀音尊(1662-1722)
62.清康熙 青花銅雀台前比武圖棒追瓶(1662-1722)
63.清康熙 五彩雉雞牡丹洞石花草樹木紋象腿瓶(1662-1722)
64.清康熙 青花地白纏枝蓮紋花觚(1662-1722)
65.清康熙 青花「三顧茅蘆」紋棒追瓶(1662-1722)
66.清康熙 青花開光人物紋天球瓶(1662-1722)
67.清康熙 郎窯紅膽瓶(1662-1722)
68.清雍正 青花鳳紋罐(1723-1735)
69.清雍正 琺瑯彩三多紋雙耳抱月瓶(1723-1735)
70.清雍正 青花將軍瑞獸紋棒槌瓶(1723-1735)
71.清雍正 寶石紅釉玉壺春瓶(1723-1735)
72.清雍正 胭脂紅釉高足杯—對(1723-1735)
73.清雍正 胭脂紅釉小酒杯—對(1723-1735)
74.清雍正 檸檬黃釉高足杯—對(1723-1735)
75.清雍正 鬥彩勾蓮紋貫耳瓶—對(1723-1735)
76.清雍正 鬥彩蓮花紋蓋罐(1723-1735)
77.清乾隆 粉彩胭脂紅釉五龍戲珠海水紋膽瓶—對
78.清乾隆 粉彩「江山萬代」如意耳琵琶尊(1736-1795)
79.清乾隆 爐鈞釉描金舞馬銜杯紋皮囊壺(1736-1795)
80.清乾隆 青花海星形折枝四季花卉紋香爐(1736-1795)
81.清乾隆 粉彩描金珍珠地博古紋雙螭龍耳抱月瓶(1736-1795)
82.清乾隆 天藍釉葫蘆瓶(1736-1795)
83.清嘉慶 詩文碗(1796-1820)
84.清道光 青花庭院嬰戲紋貫耳瓶(1821-1850)
85.清咸豐 黃地白立粉堆花(法華)花鳥紋賞瓶(1851-1861)
86.清咸豐 青花開光人物花卉紋大海碗(1851-1861)
87.清咸豐 粉彩福壽花卉蝴蝶紋長頸瓶(1851-1861)
88.清光緒 粉彩狮子戲球紋長頸瓶(1875-1908)
89.清宣統 粉彩描金百蝶花卉紋賞瓶(1909-1911)
90.民國 珠山八友鄧馨珊(1874-1930)魚藻紋筆筒
 

图书序言

  • ISBN:9789869764612
  • 規格:平裝 / 184頁 / 17 x 23 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者序

  唐賈島(779~843)《劍客詩》
  「十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?」

  我的收藏歷史

  記得我第一次買瓷器時大概是在2005年(民國94年),當時因為初到台南行醫,又剛買了新的房子,看到客廳空空蕩蕩,就心想可以擺一些藝術品作裝飾,而且住家又離當時台南玉市(位于臨安路上)非常近,因此就常常利用午休時候去逛玉市,從此就誤打誤撞的走入收藏這條不歸路上。剛開始什麼都不懂看到一支漂亮的瓶子,便問店家「這是什麼」?他答:「那叫青花」,問:什麼時候的?, 答:看瓶子底部有寫著朝代的名稱哩!「大清乾隆年製」嗯不錯,就這樣就成交了我人生所買的第一支陶瓷,最後當然確是膺品啦,哈! 因為我幾乎只要有玉市開放的時間,我都會去參觀、瀏覽,所以認識了不少的同好前輩,在我好學不倦,虛心求教之下終于買到了第一支真品即清順治青花博古紋花觚,同時也買到了第一本有關古董的書籍。即北京故宮博物院編著的《清順治康熙朝青花瓷》。從此也才知道玩古董是可以從書本上求學問的。此後在我的勵精求進,努力不懈之精神下,我的古玩知識才從「初極狹,才通人」而達到「豁然開朗」之境界。當然以我的財力,想要在拍賣場上和那些有錢的企業家(entrepreneurs)爭奪國寶,那是有如雞蛋碰石頭般的不可能。所以我只好勤作功課到處參觀世界各大博物館裡所藏的那些國寶來增加我的鑑定知識,提高我的眼力。然後本著「錢要花在刀口」上,加上我的討價還價之功力(negotiation)在有限的財力之下,且只進不出(當然腳貨例外),才能達到今日之小小規模。在收藏的生涯當中,如果你一生能碰到一件珍罕品很可能就是一筆可以安身立命的財冨。如何讓收藏呈現斂財的功能?「捂寶」是極有效的手段。「捂」不僅讓守望者有時間去研究發現,更讓守望者有充足的時間去面對機遇。而盛世興文化勢必導致藝術品大幅度水漲船高,以及無數的機遇出現。東漢王充曾説過:「涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍」。收藏也一樣,一切隨遇而安,量力而為。到底能成就些什麼,Who knows? 只能盡人事,聽天命而己。至於你所買到的東西,值不值呢?答案是「高興就值」。

  我們知道要成就藝術事業,聰明才智固然重要,但關鍵還是一路走來一步一腳印的執著,無論收藏家或藝術家,在這行業裡沒有窮極一生執著的抱負是不可能有成就的,所以收藏這一行,要算其有多大之成就,應該是在他蓋棺論定的那一天才知道。我的收藏本著「只求其真且精,絕不貪多求全,也不附庸風雅,更不唯利是圖」之原則,日以繼夜,點點滴滴,當然其中有血有淚之過程,歷經艱辛萬苦,而後才得到夢寐以求之寶貝時的欣喜若狂,如人飲水,冷暖自知,實不值為外人道也。我們都知道在古玩市場所憑藉的不外乎是1.學識眼力2.膽量財力3.智慧謀略4.門路信息。以上四種缺一不可。在古玩行裡多的是有錢的沒眼力,有眼力的卻沒錢,等到你有錢又有眼力的時候又缺少膽量不敢輕易下手,再等到你有錢,有眼力又有膽量的時候,哇!東西沒有了。所以該出手的時候還是要出手,否則會後悔終生。當你買到「打眼」之貨時,沒關係,金錢上的損失,卻能讓你得到許多寶貴之經驗,所謂「吃一塹,長-智」。可是當你漏掉一件寶物時,卻是有如跌入萬丈深淵般的永不復生。稀、真、精、美是每位收藏者都想追求之目標,但是這事談何容易,因為古玩市場裡是個人和千軍萬馬在作戰,不光榮犧牲,就已經很了不起了,你還要求他毫髮無傷,那簡直是「天方夜譚」極不可能之事情。本人在此整理出一些個人收藏之精品(姑且稱之)來跟諸位見面,正如美國著名收藏家史樂思(Eskiel  Schloss)所説的「在收藏家的生命中,總會到達一個時間,計算在漫長過程中所成就是什麼?對我們來説這正是讓我們把所收藏的一些重要代表作離開我們而去榮耀它們自己的時刻」。因此我就把收藏已久的這些瓷器珍玩,拭去最後的灰塵,讓它們重新發出光芒。因為這些珍玩放在家裡就是些死東西,那天它們能派上用場了, 那才是真的活寶貝。它們的光芒不是來自於我的文章解說,而是來自於它們本身之實力。常言說的好:「不管你當初買的是什麼東西,多少錢買的,甚至於在那裡向何人買的,那都己經不重要了,只要它是國寶,總有一天是會被別人認出的。」我希望我此舉亦能達到拋磚於同行,就教於同好之作用。謝謝各位。

  A dream that can be completely realized is not worth dreaming. The higher the dream, the more its difficult to realize fully. But we should not say since this is true, that "We should dream only of easily attained ideals. A man will have his own defeats when he pursues the unattainable. But his struggles is his successes.

  你做你的夢,我做我的夢,同樣是收藏,同樣是做夢,但卻是有「天壤之別」。一個是夢想成真,一個是夢想破滅。究其原因與權力無關、與地位、金錢和老少都無關,但是卻與你的理念和眼力有關。「眼力」是什麼呢?「眼力」就是你的收藏知識、經驗和市場訊息瞬間的結合。

  「一直種田的那叫農民,當過縣長後再去種田的才是陶淵明」。一味的去收藏而不去做研究的,那只是藏品的保管者,既有真藏又有學問的人,才算是真正的收藏家。所以在此希望各位先進、前輩和收藏同好者,大家彼此之間互切互磋,各自努力以期有朝一日能從見蝦,而後察魚鱉,進而達到「觀蛟龍」之最高境界。
 

用户评价

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这本书的作者真的很会讲故事,光是看书名就让人忍不住想一探究竟。「當醫生愛上了古玩」這個標題,聽起來就充滿了神秘又浪漫的氛圍,讓人不禁好奇,一個原本該救死扶傷的專業人士,是如何被那些沉默無語的舊物件給深深吸引的呢?我猜測書裡的情節一定會圍繞著醫學的精準與古玩的歲月痕跡之間的碰撞展開吧?也許是主角在整理舊物時發現了什麼驚人的秘密,又或者是在修復某件文物時,激發了他對生命更深層的體悟。這種跨界的連結,光是想像就覺得很有意思。我期待看到作者如何細膩地描繪那種專業人士的細心,如何在面對冰冷的器物時,也能感受到那背後所承載的溫度與歷史。畢竟,醫生和古玩收藏家,看似風馬牛不相及,但或許他們都在尋找某種「永恆」的意義。我很想知道,這種對「時間」的兩種不同詮釋,會如何交織出一段動人的故事。

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說實在話,我對這種結合了專業知識和個人愛好的題材特別感興趣。這本書光是這個切入點就已經很吸引人了。醫生這個職業本身就帶有一種嚴肅和理性的光環,他們面對的是生死抉擇,講求的是科學與數據。然而,古玩,特別是那些經過數百年甚至上千年洗禮的物件,它們充滿了不確定性、歷史的塵埃和未解的謎團。這兩者的結合,會不會讓主角在面對病患時,多了一份對生命無常的寬容與理解呢?我猜測作者可能在這本書裡花了大量的篇幅去描述古玩的鑑賞過程,那些專業術語和細微的紋理觀察,想必非常考究。而且,醫生對細節的專注,或許能讓他在古玩的世界裡如魚得水。我很好奇,這種雙重身份的掙扎與平衡,作者是怎麼處理的?畢竟,要平衡好專業職責與個人嗜好,絕對不是一件容易的事。

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坦白說,光是這個書名就讓我覺得很有台灣本土文藝氣息,很貼近我們這邊的生活感。醫生和古玩,一個代表著現代的進步與速度,另一個則代表著過去的沉澱與慢活。我猜想,作者可能想探討現代社會中,人們如何從過度追求效率中抽離出來,重新找回與歷史、與自身情感的連結。也許主角並不是真的想成為一個古玩大師,而是透過這些老東西,來治癒自己作為醫生時累積的職業創傷。每一件古物可能都對應著一個他遇到的難題或一個逝去的生命,形成一種無聲的對話。我非常好奇,作者是如何巧妙地將這些物件的來歷和醫學案例穿插在一起,讓讀者在享受歷史故事的同時,也能被角色的內心轉折所打動。這種巧妙的結構設計,絕對是衡量一本好書的關鍵。

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這本書的風格看起來應該相當沉穩內斂,不會是那種浮誇的愛情故事或灑狗血的劇情。畢竟,「古玩」這個主題本身就帶著一種時間的厚重感。我預期作者的文筆會是細膩且富有層次的,就像在描繪一件精緻的瓷器紋路一樣。醫學的理性思維,或許會影響到主角對古玩的解讀方式,讓他的鑑賞不只是憑感覺,更是基於嚴謹的考證與邏輯推演。這種結合了科學精神與人文情懷的敘事方式,對我來說有著難以抗拒的魅力。我希望看到主角在古玩的世界裡,如何重新定義「價值」——對於生命短暫的體悟,和對於歷史長存的追求,這兩者之間,肯定有著深刻的哲學思辨。這種深度,才是真正吸引我的地方。

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看到這個書名,我的腦海裡立刻浮現出一些畫面。想像一個穿著白大褂的醫生,在手術室裡精準地操作,轉身後卻可能在昏暗的燈光下,小心翼翼地擦拭著一件佈滿銅綠的青銅器。這種強烈的反差,本身就很有戲劇張力。我很期待作者能把這種「兩面性」描寫得淋漓盡致。是不是主角的古玩癖好,反而讓他成為一個更溫暖、更有同理心的醫生?或許是在古玩中尋找慰藉,讓他能夠在面對醫學上的挫折時,找到心靈的出口。而且,古玩往往與家族傳承、歷史事件緊密相連,這會不會讓主角在鑑定某件物品時,意外地發現與自己身世或某個醫學謎團相關的線索?這種懸念的設置,絕對能緊緊抓住讀者的目光,讓人一口氣讀完。

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