華夏美學(精)(二版)(附贈藏書票)

華夏美學(精)(二版)(附贈藏書票) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李澤厚
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具體描述

  ★李澤厚論著集精裝版附贈典雅藏書票
 
  如何理解自然的人化以及人的自然化?
  美學X哲學大傢——李澤厚
  撥開華夏麵紗,透視中國美學
 
  作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求,得齣結論:中國哲學、美學和文藝,以及倫理政治等,都是建立於一種心理主義上,這種心理主義不是某種經驗科學的對象,而是以情感為本體的哲學命題。這個本體,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理。它既「超越」,又內在;既是感性的,又超越感性,是為審美的形上學。
 
  【全新設計藏書票】
  用簡約的線條描繪點綴,配上力透紙背的「李澤厚」三字,恣意瀟灑又充滿力量,復刻其通透並純粹的思想及生命。
錦綉中華:一部探索傳統與現代交融的文化史詩 引言 在這片曆史悠久的土地上,一種獨特的美學精神如同江河匯聚,孕育齣綿延不絕的文化景觀。本書將帶領讀者穿越時空,深入探尋那些塑造瞭中華民族精神內核的審美理念與藝術實踐。這不是一部簡單的藝術史羅列,而是一次關於“如何看待世界,如何感知生活”的哲學追問。我們將從古代的哲學思想齣發,追溯其在建築、園林、服飾、器物乃至日常禮儀中的具體體現,最終落腳於當代語境下,思考傳統美學如何與現代生活發生深刻的碰撞與對話。 第一章:道的形塑——先秦哲思中的宇宙觀與審美萌芽 中華美學的根源深植於上古的宇宙觀。《道德經》中的“道法自然”並非僅僅是抽象的形而上學概念,它深刻影響瞭中國人對“完美”的理解——真正的美是內斂的、不事雕琢的、與自然融為一體的。本章首先解析老莊思想中“虛靜”之美,探討其如何構建起對“留白”藝術的偏愛。 接著,我們將目光投嚮孔子的“中庸”之道。它不僅是政治倫理的基石,也是審美判斷的標準。從禮樂教化的角度,解析雅正、閤乎規範的藝術形式如何被推崇,以及這種追求和諧、秩序的傾嚮如何成為後世藝術創作中不可或缺的主鏇律。通過對青銅器銘文的書法綫條、早期玉器造型的規整性進行分析,展示這種哲學思辨如何轉化為早期的物質文化符號。 第二章:氣韻生動——魏晉風度與士人精神的崛起 魏晉南北朝,是中國曆史上一個思想極為活躍,同時也是審美趣味發生重大轉摺的時期。在動蕩的時局下,士人階層開始逃離儒傢的社會責任,轉而追求個體精神的自由與超脫。 本章的核心在於解析“氣韻生動”這一審美範疇的形成。從顧愷之的“傳神寫照”理論到王羲之的筆墨精神,我們看到藝術錶達從刻闆的寫實轉嚮內在生命力的捕捉。書法藝術在此階段完成瞭質的飛躍,不再是簡單的符號記錄,而是心性、學養的外化。我們將詳細剖析魏晉士人對山水自然的獨特詮釋,探討“竹林七賢”所代錶的隱逸情懷,如何讓清高、孤傲成為一種獨特的審美時尚。這種對自然環境的詩意化處理,為後來的山水畫奠定瞭不可動搖的基礎。 第三章:法度與變通——唐宋的鼎盛與文人畫的成熟 唐代以其恢弘的氣魄,展現瞭一種自信而飽滿的審美趣味。盛唐的藝術風格,無論是敦煌壁畫的色彩絢爛,還是唐三彩的富麗堂皇,都體現齣一種“大美”的傾嚮,兼容並蓄,氣勢磅礴。我們探討唐代服飾的雍容華貴,以及長安城規劃所體現的嚴謹的禮製美學。 進入宋代,審美趣味開始轉嚮內斂與精微。宋人對“理學”的推崇,使得藝術追求更加理性化、內省化。本章重點闡述文人畫的興起及其對水墨語言的極緻運用。宋徽宗的院體畫體現瞭對物象的精準觀察,而蘇軾等人倡導的“不求形似,但求神似”的理念,則將繪畫提升到瞭士人修養的高度。宋代的瓷器,尤其是汝窯的“天青色”,被視為對自然界最微妙色澤的捕捉與提煉,是“格物緻知”美學觀的典範。 第四章:格物緻知——園林、建築與生活器物的空間哲學 中華美學並非僅僅停留在繪畫和詩詞,它深刻地融入瞭人們的居住環境與日常器物之中。本章將聚焦於“空間”與“物質”的美學構建。 首先,我們將深入分析中國古典園林的設計哲學。園林被視為“天人閤一”思想在人造環境中的微縮體現。亭颱樓閣的布局,不是為瞭對稱和宏大,而是為瞭創造可遊、可居、可賞的意境。移步換景的敘事手法,如何引導觀者在有限的空間內體驗無限的意境。 其次,對器物美學的考察,特彆是陶瓷、漆器和傢具。宋人對簡潔綫條的偏愛,體現在圈椅、條案的結構設計上,強調材料的天然紋理與結構邏輯的統一。這些器物體現瞭“實用美學”的最高境界:功能性與藝術性的完美結閤,無冗餘、無矯飾。 第五章:戲麯與審美——舞颱上的虛擬與象徵 戲麯是中國傳統文化中最具綜閤性的藝術形態之一,它集文學、音樂、舞蹈、錶演於一體。本章探討戲麯舞颱上獨特的“虛擬性”美學。 舞颱上的寫意性,如一方水袖象徵滔滔江水,一杆馬鞭象徵駿馬奔騰,這要求觀眾具備極高的文化素養和想象力,共同完成藝術的創造。戲麯臉譜的色彩與圖案,是對人物性格、命運的符號化提煉,體現瞭中國人對復雜人性進行簡化和定性的審美傾嚮。通過對戲麯程式化錶演的分析,揭示其背後隱藏的對節奏、韻律和意境的極緻追求。 第六章:新語境下的迴響——傳統美學在現代的挑戰與再生 進入近現代,西方美學思潮的衝擊對本土審美體係提齣瞭嚴峻的挑戰。傳統審美中強調的含蓄、內斂、非功利性,在追求效率和功能性的現代社會中顯得格格不入。 本章將探討當代設計師、藝術傢如何重新解讀和激活這些古老的美學元素。例如,現代建築如何從傳統民居的坡屋頂、院落布局中汲取靈感,創造齣既符閤現代居住需求,又保留文化記憶的語匯。同時,我們也審視當下消費主義文化對傳統“簡樸之美”的侵蝕,並反思如何在快速迭代的物質生活中,重新拾起並珍視那種源自“道”的、超越物象的永恒審美價值。 結語 《錦綉中華》試圖證明,中華美學並非塵封於博物館的古董,而是一種流淌在民族血液中的思維方式和感知世界的獨特濾鏡。理解瞭“氣韻”、“留白”、“中和”的內涵,我們纔能真正讀懂這片土地上的一山一水、一草一木,以及人與人之間相處的微妙之道。這種美學精神,是連接曆史與未來的堅韌紐帶。

著者信息

作者簡介
 
李澤厚
 
  湖南長沙人。一九五四年北京大學哲學係畢業。
 
  曾任中國社會科學院哲學研究所研究員,美國科羅拉多學院客席講座教授。
  一九八0年被選為中華全國美學學會副會長,
  一九八八年被巴黎國際哲學院(IIP)選為院士。

圖書目錄

再版說明
李澤厚論著集總序
李澤厚論著集分冊目次
前記
 
第一章禮樂傳統
(一)「羊大則美」:社會與自然
(二)「樂從和」:情感與形式
(三)「詩言誌」:政治與藝術
 
第二章孔門仁學
(一)「人而不仁如樂何﹖」:人性的自覺
(二)「遊於藝」、「成於樂」:人格的完成
(三)「逝者如斯夫,不捨晝夜」:人生的領悟
(四)「我善養吾浩然之氣」:道德與生命
(五)「日新之謂盛德」:天人同構
 
第三章儒道互補
(一)「逍遙遊」:審美的人生態度
(二)「天地有大美而不言」:審美對象的擴展
(三)「以神遇而不以目視」:關於無意識
 
第四章美在深情
(一)「雖體解吾猶未變兮」:生死再反思
(二)「情之所鍾,正在我輩」:本體的探詢與感受
(三)「立象以盡意」:想像的真實
 
第五章形上追求
(一)「驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處」:永恆與妙悟
(二)「脫有形似,握手已違」:韻味與沖淡
(三)「起舞弄清影,何似在人間」:迴到儒道
 
第六章走嚮近代
(一)「師心不師道」:從情欲到性靈
(二)「以美育代宗教」:西方美學的傳入
(三)載體和範疇
結語

圖書序言

  • ISBN:9789571473543
  • 規格:精裝 / 284頁 / 15 x 21 x 3.98 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言
 
  這裡所謂華夏美學,是指以儒傢思想為主體的中華傳統美學。我以為,儒傢因有久遠深厚的社會歷史根基,又不斷吸收、同化各傢學說而豐富發展,從而構成華夏文化的主流、基幹。說見拙著《中國古代思想史論》,本書則從美學角度論述這一事實。
 
  本書是在新加玻東亞哲學研究所完成寫作的,(其中第三、四、五章曾收入拙著《走我自己的路》,此次作瞭較大增補)。承所長吳德耀教授、助理所長Mrs. Jeanie Toong、研究員同仁古正美博士、李中華先生、圖書館李金生主任、潘麗蓮小姐以及其他諸位女士、先生們各方麵多予協助,僅此鳴謝。
 
  噫嘻!綠樹紅花、獅城如畫;新知舊友,高誼入雲;別期近矣。能不依依?
 
  1988年歲次戊辰春3月湖南李澤厚記。

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計真的沒話說,從書皮的觸感到內頁的紙質,都散發齣一種沉穩又精緻的氣息,讓人一拿在手上就覺得物有所值。尤其是那個贈送的藏書票,設計得非常雅緻,字體和圖案的選用都很有品味,感覺不是那種隨便應付的贈品,而是用心製作的收藏品。光是這外在的質感,就已經讓我對內文充滿瞭期待。在書店翻閱的時候,光是書脊上的書名印刷,就覺得設計師在處理細節上的用心,這對於喜愛實體書的讀者來說,是非常重要的加分項。我個人很在意一本書的整體美學,這本在視覺上給我的感受是極佳的,可以說是一件賞心悅目的藝術品。

评分

說實在的,市麵上關於「美學」的書籍琳瑯滿目,很多都是翻譯的,或是偏嚮特定領域的專論,要找到一本能涵蓋宏觀視角,同時又貼近我們自身文化脈絡的作品,其實並不容易。這本書的強大之處,就在於它能從一個「華夏」的基底齣發,去解構那些我們早已習慣卻說不清道不明的美學精神。它不隻是在介紹理論,更像是在喚醒讀者潛藏在血液裡對自身文化的那份認同感和驕傲感。這份文化自信的建立,對於提升個人的氣質與內涵,有著潛移默化的巨大作用,我會很推薦給所有希望從內在提升自己的人。

评分

對於像我這樣,平時生活中忙於工作與瑣事,偶爾需要一個心靈的錨點來沉澱思緒的人來說,這本書簡直像是一劑及時雨。它不是那種會讓你焦慮地想著「我還沒讀完」的壓力書,而是會讓你享受當下閱讀的寧靜力量。每讀完一個章節,都像是做瞭一次心靈的深呼吸,那些關於「氣韻生動」、「留白之美」的討論,會不知不覺地影響你看待日常事物的角度。從欣賞一朵花的姿態,到品味一杯茶的韻味,都能感受到這本書所散發齣的正嚮影響力,它讓我對生活產生瞭更多溫柔的觀察。

评分

坦白說,我原本以為這類探討「美學」的書籍,內容可能會偏嚮學術性太重,讀起來會比較枯燥乏味,畢竟要用文字去定義和描繪那些抽象的美感,實在不容易。但這本書的行文風格卻是齣乎意料的流暢且充滿畫麵感。作者的筆觸細膩,擅長用生活化的例子來闡述深奧的哲理,讓人讀起來不會有距離感。它並不是那種高高在上、隻說理論的書,而是真正引導讀者去「感受」生活中的美。閱讀的過程中,常常會停下來,閉上眼睛迴味作者描述的場景,彷彿那些美學觀點已經融進瞭我的呼吸裡,這本書的文字功力絕對是上乘的。

评分

這次的「二版」真的看得齣來是有誠意的再編修,內容的深度和廣度都有明顯的提升。我對比瞭一些早期版本(雖然我手邊沒有,但從其他書評中略知一二),可以感受到作者在知識結構上做瞭大量的梳理與補充,讓論述更具邏輯性與說服力。尤其在某些關鍵概念的闡述上,我覺得新版的論點更加圓融,少瞭早期可能帶有的小小稜角,多瞭一份時間沉澱後的豁達與深刻。對於一個追求知識精進的讀者而言,這種不斷精進的過程,是選購新版最大的動力,它讓我覺得自己投入的時間是值得的,畢竟,好的知識是需要不斷打磨的。

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