華夏美學(精)(二版)(附贈藏書票)

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李澤厚
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具體描述

  ★李澤厚論著集精裝版附贈典雅藏書票
 
  如何理解自然的人化以及人的自然化?
  美學X哲學大傢——李澤厚
  撥開華夏麵紗,透視中國美學
 
  作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求,得齣結論:中國哲學、美學和文藝,以及倫理政治等,都是建立於一種心理主義上,這種心理主義不是某種經驗科學的對象,而是以情感為本體的哲學命題。這個本體,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理。它既「超越」,又內在;既是感性的,又超越感性,是為審美的形上學。
 
  【全新設計藏書票】
  用簡約的線條描繪點綴,配上力透紙背的「李澤厚」三字,恣意瀟灑又充滿力量,復刻其通透並純粹的思想及生命。

著者信息

作者簡介
 
李澤厚
 
  湖南長沙人。一九五四年北京大學哲學係畢業。
 
  曾任中國社會科學院哲學研究所研究員,美國科羅拉多學院客席講座教授。
  一九八0年被選為中華全國美學學會副會長,
  一九八八年被巴黎國際哲學院(IIP)選為院士。

圖書目錄

再版說明
李澤厚論著集總序
李澤厚論著集分冊目次
前記
 
第一章禮樂傳統
(一)「羊大則美」:社會與自然
(二)「樂從和」:情感與形式
(三)「詩言誌」:政治與藝術
 
第二章孔門仁學
(一)「人而不仁如樂何﹖」:人性的自覺
(二)「遊於藝」、「成於樂」:人格的完成
(三)「逝者如斯夫,不捨晝夜」:人生的領悟
(四)「我善養吾浩然之氣」:道德與生命
(五)「日新之謂盛德」:天人同構
 
第三章儒道互補
(一)「逍遙遊」:審美的人生態度
(二)「天地有大美而不言」:審美對象的擴展
(三)「以神遇而不以目視」:關於無意識
 
第四章美在深情
(一)「雖體解吾猶未變兮」:生死再反思
(二)「情之所鍾,正在我輩」:本體的探詢與感受
(三)「立象以盡意」:想像的真實
 
第五章形上追求
(一)「驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處」:永恆與妙悟
(二)「脫有形似,握手已違」:韻味與沖淡
(三)「起舞弄清影,何似在人間」:迴到儒道
 
第六章走嚮近代
(一)「師心不師道」:從情欲到性靈
(二)「以美育代宗教」:西方美學的傳入
(三)載體和範疇
結語

圖書序言

前言
 
  這裡所謂華夏美學,是指以儒傢思想為主體的中華傳統美學。我以為,儒傢因有久遠深厚的社會歷史根基,又不斷吸收、同化各傢學說而豐富發展,從而構成華夏文化的主流、基幹。說見拙著《中國古代思想史論》,本書則從美學角度論述這一事實。
 
  本書是在新加玻東亞哲學研究所完成寫作的,(其中第三、四、五章曾收入拙著《走我自己的路》,此次作瞭較大增補)。承所長吳德耀教授、助理所長Mrs. Jeanie Toong、研究員同仁古正美博士、李中華先生、圖書館李金生主任、潘麗蓮小姐以及其他諸位女士、先生們各方麵多予協助,僅此鳴謝。
 
  噫嘻!綠樹紅花、獅城如畫;新知舊友,高誼入雲;別期近矣。能不依依?
 
  1988年歲次戊辰春3月湖南李澤厚記。

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