吳荻舟香港文存

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吳輝
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具体描述

  吳荻舟1948至1962年在香港做地下工作,後來調到北京國務院外事辦公室港澳組,仍然是做香港的工作,身處連接中央–香港的關鍵位置前後二十年。吳荻舟留下的大量珍貴文稿,有助瞭解中央的香港方針、五六十年代在香港所開展的工作。吳荻舟留下大量的日記、書信、自傳、文化大革命時期寫的「交待材料」、「證明材料」,著作草稿、工作記錄等,這些故紙充滿時代印記,可說是難得的第一手資料。本書收錄了吳荻舟與香港有關的文稿,文章基本上按照時序編排:他在香港十四年的情況;他在北京國務院外事辦公室港澳組工作特別是1967年「六七暴動」期間的情況;文革受審查期間所寫文稿;晚年所寫的文稿。附錄「吳荻舟回憶錄」和「吳荻舟年表」以及編者後記,則簡明扼要地以有限的篇幅給讀者一個關於吳荻舟的全貌。

好評推薦
 
  得讀吳輝的整理資料,傳聞和整理資料都能互證的,吳荻舟先生在忠於黨和政府的同時,是能發揮理性,更好地守望香港。吳輝所整理的遺稿,有筆記、有日記、有公牘,以及政治運動中的自我檢查……,是不一而足的。但總而言之,可以感受到一位發自內心的謙卑者。─ 許禮平
 
  吳荻舟的文稿提供了暴動期間中央應對處理此事件的一些內情。從他提供的線索,讀者可以看到以下幾個問題:暴動的「左傾」思想根源、發動暴動的動機和目的、暴動的組織指揮系統、以及周恩來在暴動中的角色等,還可以看到他對整件事的反思等,這些都是珍貴的歷史文獻。─ 程翔
 
  吳荻舟同志勞苦功高,為革命的文化事業做出了多方面的寶貴貢獻。文化界文藝界的同志們永遠懷念他。─ 張光年,原中共中央顧問委員會委員
 
  污泥不染顯本色,勤勤懇懇為人民。─ 梁威林,原新華社香港分社社長
 
  吳荻舟同志從事港澳工作二十年曾作了多方面的貢獻,如今香港已經回歸祖國人們不會忘記其中也有他的一分功勞。─ 李後,原國務院港澳辦公室副主任
故纸堆里的百年风云:香港社会变迁与个体命运的交织 ——一部探寻“香江”转型与文化认同的编年史 本书并非聚焦于某位特定文人的鸿篇巨制,而是以19世纪中叶至20世纪末的香港社会为经,以城市空间、经济结构、社会阶层变动与文化思潮为纬,编织而成的一幅宏大而细腻的时代画卷。它试图穿透历史的迷雾,探寻这个在殖民铁蹄与东方传统之间挣扎、最终蜕变为国际都会的城邦,其独特的精神气质是如何形成的。 全书分为五大部分,共二十章,结构严谨,史料丰富,力求从多维度的视角剖析“东方之珠”的复杂性。 第一部分:殖民初啼与襁褓中的城市(约1841-1898年) 本部分聚焦于香港开埠初期的艰辛历程。开篇描绘了维多利亚港从荒芜渔村到转口贸易枢纽的急速演变。重点阐述了英国殖民政府如何利用其地缘优势,建立起初步的法律与行政框架,以及这一框架对早期华人社会产生的冲击与适应。 我们细致考察了早期华人社群的构成,包括三水帮、广府帮等不同籍贯群体的迁入、商业网络(如洋行买办阶层的兴起)的构建,以及他们如何在与殖民者和欧洲商人的互动中,初步形成一种“中间人”的生存哲学。建筑史料被大量引入,剖析了早期中环(Central)和上环(Sheung Wan)的“唐楼”与“洋行”的并置,象征着权力与本土力量的最初较量。同时,对早期教育(如圣保罗书院的建立)和医疗体系的建立及其对社会阶层流动的影响进行了梳理。 第二部分:战争阴影下的炼金术(约1899-1945年) 进入20世纪,香港的命运开始与全球冲突紧密相连。本部分着重分析了九龙界限街以北新界的纳入,如何从法律和资源上改变了香港的版图,以及由此带来的土地利用和人口压力的变化。 核心章节聚焦于两次世界大战期间的经济转型。随着上海等地的兴起,香港作为自由港的地位受到挑战,殖民政府开始引导工业化雏形的发展,尤其是轻工业和纺织业的萌芽。然而,真正的转折点在于太平洋战争的爆发与“三年零八个月”的日占时期。本部分以大量的口述史料为基础,还原了香港社会在物资匮乏、政治真空下的生存百态——从黑市交易的兴盛到民间组织的抵抗与互助。日占时期的社会解构与重组,为战后香港“狮子山下”精神的形成埋下了深厚的底色。 第三部分:战后复苏与工业化的洪流(约1946-1970年代初) 二战结束后,香港迎来了一次决定性的社会结构重塑。大量内地难民涌入,瞬间将人口推至历史高位,解决住房和就业问题成为政府的首要任务。 本部分深入探讨了“工业奇迹”的内在动力。这不仅是廉价劳动力的供给,更是资本的快速积累与技术的外溢。我们分析了工业邨的规划、家庭工厂的运作模式,以及劳工阶层(包括“大牌档”与工厂工人)的集体生活方式的形成。同时,本章详细论述了公共屋邨的建立——从早期的灾后安置到大规模的“徙置区”建设,这不仅是城市规划的壮举,更是社会福利制度的雏形,深刻地影响了数代香港人的居住观念和阶级意识。 文化方面,本部分关注粤语流行曲的兴起、邵氏与嘉禾电影工业的崛起,以及第一代本土意识的觉醒。在经济高速发展的光环下,年轻人开始思考“我们是谁”的问题。 第四部分:转型阵痛与中英谈判的暗流(约1970年代中后期-1980年代) 随着全球经济格局的变化,香港的制造业开始向外转移,城市面临着从“制造中心”向“金融服务中心”转型的巨大压力。本部分关注这一产业结构的深刻调整,以及由此带来的社会阶层间的张力。 本卷的重头戏在于香港身份认同的集体构建。通过对“保钓运动”、“保卫天星码头事件”等标志性社会运动的分析,揭示了市民对政治参与和社区事务的关注度如何提升。同时,廉政公署的成立及其对殖民地晚期社会风气的重塑,被视为现代香港治理模式确立的关键一步。 最为关键的是1980年代的中英谈判。本书不仅梳理了官方的外交博弈,更深入探讨了香港社会内部对于“九七回归”的复杂情绪:既有对未来的迷茫与恐慌,也有对新可能性的期待。移民潮的兴起及其对社会精英和中产阶级结构的影响,成为这一时期重要的时代注脚。 第五部分:迈向千禧的城市镜像(约1990年代至今) 最后一部分探讨了香港在“一国两制”框架下的早期实践与挑战。重点分析了金融业的全面腾飞,香港如何巩固了其作为国际金融中心的地位,以及这种经济结构对本地社会带来的贫富差距拉大等负面效应。 本部分关注新移民的融合问题、教育体制改革与本土文化(如港式电影的后黄金时代、独立书店的挣扎)的坚守。通过分析近年来关于城市规划、保育争议以及社会运动的爆发,本书试图描绘一个在“全球化”与“本土性”之间不断拉扯的当代香港社会形象。它不仅是一个经济奇迹,更是一个在多重身份认同下持续进行自我定义的动态实体。 全书的结论部分,对上述百年变迁进行了总结,并提出了对香港未来城市精神与社会韧性的深层思考。本书的写作风格力求客观严谨的学术态度,同时辅以富有现场感的叙事笔触,旨在为研究香港社会史、城市发展史和文化变迁的读者提供一个全面而立体的参考框架。

著者信息

編者簡介
 
吳輝
 
  吳荻舟女,香港文史研究者。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789888747900
  • 規格:平裝 / 404頁 / 15.2 x 22.8 x 2.02 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港

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用户评价

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讀到這樣一本凝聚了特定地域精華的文集,我的腦海中立刻浮現出舊式書局裡,那種略帶霉味的紙張氣息,以及老舊印刷品特有的鉛字觸感。從書名的結構來看,「香港文存」暗示著這是一部帶有檔案性質的彙編,它不必然是連貫的小說敘事,更可能是散見於報章雜誌、筆記或未曾出版的書稿片段集合。這種零散卻又高度凝練的文字,恰恰考驗著作者的筆力,也考驗著讀者重構歷史場景的想像力。我尤其好奇,在那個資訊流通不如今日便捷的年代,吳荻舟先生是如何獲取並消化外部世界的資訊,進而形塑他對香港乃至全球的觀點。這種「間接經驗」的文字,往往比當下的即時報導來得更有沉澱的韻味。對於台灣的讀者而言,香港的歷史軌跡始終是我們觀察華人現代化進程的一個重要參照點。透過吳荻舟的視角,我們可以對照出兩地在面對殖民遺緒、本土意識興起以及經濟奇蹟背後的社會代價時,所採取的不同應對策略與哲學思辨。這本書或許能提供一種異於官方史觀的、更貼近生活肌理的敘事,填補我們知識地圖上的某些空白。

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坦白說,當我看到「文存」二字,我的第一反應是這可能是一部相對「學術性」或「史料性」的作品,而非大眾流行讀物。這意味著我們必須做好進入一種需要較高專注力的閱讀狀態的準備。或許篇章之間缺乏線性情節,需要讀者自行串聯起作者的心路歷程與時代背景。我希望這本書能收錄一些關於香港早期文化機構的觀察,或是對特定文學流派的評論,那樣才能真正勾勒出一個文化生態系的輪廓。光是想像作者在處理那些複雜的政治與社會議題時,如何運用文字的「節制」與「精準」,就令人肅然起敬。這種「節制」在當代,幾乎是奢侈品了。台灣的文字環境相對自由,有時反倒顯得過於奔放,缺乏那種深沉的內斂與對語言邊界的審慎探索。因此,從《吳荻舟香港文存》中汲取那種經過時間淬煉的、沉穩的語氣,對於提升我們自身的書寫質地,應當是大有裨益的。

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這本《吳荻舟香港文存》光是書名就帶著一種濃厚的時代感和地域特色,光是想像書中收錄的那些文字,就能感受到那個特定時空背景下,一個知識分子在香江這片土地上留下的足跡。身為一個長期關注華文文學與歷史脈絡的台灣讀者,我對這種承載著地方記憶與個人視角的文集總是抱持著極大的好奇心。吳荻舟這個名字,對於我們這輩子沒經歷過港英時期尾聲的年輕世代來說,或許略顯陌生,但透過這本「文存」,彷彿能窺見當年香港社會的某些底層情緒與文化暗流。我特別期待看到作者如何描摹他眼中那個既中西交融又充滿張力的城市樣貌。書裡收錄的文章,想必不僅是單純的文學創作或時事評論,更像是一份份時代的剪影,記錄了那個階段香港知識界對自身處境的思索,以及在快速變遷中,如何保持文化主體性的掙扎與堅持。這種地域性的深刻連結,往往能激發讀者對自身文化根源的再探討,讓漂泊的思緒找到停泊的港灣。我認為,這種跨越海峽的文化對話,是閱讀這類文集的真正價值所在,它讓我們得以從另一個窗口,理解華人社會在不同地理環境下的生命韌性與文字力量。

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這本《吳荻舟香港文存》的意涵,我傾向於從文化地理學的角度去解讀,而非純粹的文學欣賞。香港對於許多文人來說,始終是一個既誘人又疏離的「他者」空間,是文化上的一個避難所,也是商業邏輯高度滲透的場域。吳荻舟先生若能在此地紮根並留下如此多文字,必然經歷了一番複雜的心靈搏鬥與身份認同的拉扯。我猜測,文集中或許會出現許多關於「身份邊緣化」或「文化夾縫中求生」的主題。這種在主流與邊陲之間徘徊的書寫,往往蘊含著最深層次的洞察力。對於我們身在台灣,同樣在島嶼文化與外部影響之間不斷調適的讀者群來說,這種掙扎是極為親切的。我們或許能從中找到共鳴:當一個知識分子試圖在一個快速變遷的、以效率為導向的社會中,堅持以文字為錨點,維護一份精神上的清醒與獨立,那份孤獨感與堅韌性,才是真正值得我們細細品味的「文存」價值。

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這本書名讓我聯想到一種特殊的「在場感」與「缺席感」的辯證。吳荻舟先生的文字,既然被歸類為「香港文存」,那麼它必然捕捉了那些在歷史洪流中轉瞬即逝的具體場景與細微情緒。我特別想知道,他的筆觸是否細膩到足以讓我們「聞到」當時的空氣,看到街邊招牌的字體,聽到不同口音的交談。這種感官層面的描摹,是任何純粹的歷史論述都無法取代的。同時,既然是「文存」,也隱含著一種「整理」與「回顧」的姿態,這就意味著這些文字已經經過了作者本人的篩選與審視。這並非當下的即興發揮,而是經過時間沉澱後的智慧結晶。對於我們這些遙遠的讀者來說,閱讀這樣的作品,就像是進行一場跨越時空的「考古」,挖掘出那些可能已經被香港自身發展所掩蓋住的文化基石。這份對逝去時光的溫柔凝視,以及對文字形式的堅守,才是這本「文存」最為動人之處,值得我們鄭重對待,反覆玩味。

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