有一種勇敢，叫做自己：阿德勒夢之理論與精神官能癥 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者亨利．史丹

出版者張老師文化

翻譯者王玄如

出版日期齣版日期：2022/05/09

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-10-06

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

　　阿德勒個體心理學跳脫傳統框架，
　　指齣人的天賦非天生，潛力亦非固定。
　　天賦、潛力和特殊資質隻是構成一個人的元素，
　　而人可以根據想做的事，來決定他要如何利用這些元素。

　　個體心理學讓我們明白，遺傳不能決定人格的發展。每個人與生俱來的天賦不太一樣，但如何使用這些能力更為重要。若隻看一個人的過去，永遠無法知道哪些行為纔能代錶這個人。但如果我們知道他要往哪裡去，就可從其目標來預測他的下一步。因此，「目標導嚮」、「目標適當與否」，是理解人類行為的重要概念。

　　阿德勒認為「勇氣是能力的基礎」，選擇做怎樣的自己、以怎樣的自己呈現在眾人麵前、自己如何麵對挫摺睏難、當外在認知與內在自我發生衝突時，瞭解心理與行為背後的真實狀況，然後透過培養與引導，纔能找到自己存在的價值。

　　想要成功，想要變得幸福，就要有勇氣，做自己的勇氣。

名人推薦

　　吳毓瑩
　　國立臺北教育大學心諮係教授、心理諮商與健康促進中心主任、臺灣阿德勒心理學會前理事長、監事

著者信息

作者簡介

亨利．史丹博士（Henry T. Stein, Ph.D.）

　　當今倡導古典阿德勒心理學的領導者。他是「古典阿德勒翻譯計畫」的主任，帶領一個緻力於齣版古典阿德勒著作的翻譯編輯團隊；一九九六年起經營資訊豐富熱門網站www.Adlerian.us，提供文章、教學圖形、錄音帶、影片和研討論壇。

　　做為西北華盛頓阿德勒中心（Alfred Adler Institute of Northwestern Washington）的資深培訓分析師，史丹提供師父取嚮的古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學，其中包含廣博性的個案諮詢。他對阿德勒臨床實務的貢獻包括：

　　綜閤調整蘇格拉底提問法、完整說明心理治療十二階段、應用全現心像和引導想像提供失落的發展經驗、馬拉鬆團體治療，以及對馬斯洛的最佳人類發展觀念與阿德勒治療理念做瞭治療性的整閤。

　　有關古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學的訊息，請參閱：adlerian.us/dist-tra.htm

　　或寄信至史丹博士電子信箱：htstein@att.net

譯者簡介

王玄如

　　國立臺灣大學外國語文學係與翻譯學程畢，曾加入為臺灣而教（Teach for Taiwan），任教臺南漁村小學兩年，目前正在美國加州就讀帕羅奧圖大學臨床心理博士學位（PhD in Clinical Psychology at Palo Alto University）。研究興趣為心理創傷，現於史丹佛大學人權與心理創傷學程（Human Rights in Trauma Mental Health Program at Stanford University）擔任研究助理。喜愛文字與紀錄，有部落格「一個女子的後知後掘」，歡迎交流。喜歡思考，但目前在試著減少思考，多用身體體會。

有一種勇敢，叫做自己：阿德勒夢之理論與精神官能癥 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

英版編輯序
譯者序
推薦序

第1章性格與天賦
第2章自卑感與爭取認同
第3章精神官能癥與笑話之關聯
第4章個體心理學的夢之理論
第5章精神官能癥的起因與預防
第6章勇氣教育
第7章個體心理學與科學
第8章阿德勒美國之行
第9章從個體心理學看感受與情緒
第10章性發展與性退怯
第11章自焚的寡婦與寡婦精神官能癥
第12章理性、智力、與智能障礙
第13章精神官能癥的角色扮演
第14章心理學與醫學
第15章權力心理學
第16章個體心理學和精神官能癥理論
第17章諮詢案例
第18章失眠
第19章犯罪與解方
第20章個體心理學
第21章再論精神官能癥的整體性
第22章遺尿癥：親職諮商療程報告
第23章個體心理學與犯罪
第24章生命的意義
第25章詭譎與精神官能癥
第26章精神官能癥的結構
附錄：古典阿德勒心理學的基本原則

圖書序言

英版編輯序文

　　本書由充滿爭議性的主題開始：阿德勒挑戰傳統觀念，討論個性與天賦，堅定錶示自己相信密集訓練的潛力。本書的二十六個章節陸續在一九二七到一九三○間齣版，阿德勒在其中幾章投注心力，解釋精神官能癥的不同麵嚮，包含成因、預防、結構、統一性、理論、角色扮演和跟玩笑與把戲的共通點。在三篇章節裡，他將早期夢的理論擴寫，包含相關議題如睡眠和遺尿癥；有兩章在談犯罪與罪犯；有一章則針對權力心理學進行符閤時事、深入且精闢的解釋。許多不同的主題也被提及，如勇氣、感受、情緒、理性、智能、智能障礙和寡婦精神官能癥。也許最爭議的主題是「阿德勒談美國之行」，由一位醫師在阿德勒演講現場的筆記寫成，在演講上，阿德勒比較美國與歐洲文化，批判我們（美國）追求自尊、競爭、速度，也批判我們過於寵溺孩子。而他最重要的哲學觀點之一收錄在〈生命的意義〉裡，由Sophia de Vries翻譯（英文版）。從該篇可以理解，為什麼亞歷山大．穆勒（Alexander Mueller）會將個體心理學視為哲學人類學的刺激。

　　至此，The Collected Clinical Works of Alfred Adler的讀者應該會發現，在阿德勒的文章與演講中，有很多看似重複的想法，但仔細看，這些「重複」的想法其實有細微的變化，可廣泛應用。有時阿德勒的確在重複，但那是為瞭要重申這些理論架構的緊密關係，特別是演講，演講的聽眾通常對個體心理學還很陌生，所以阿德勒不會假設他們對理論瞭然於胸，所以他在理論的宏觀脈絡下，討論每個主題。

　　完成The Collected Clinical Works of Alfred Adler的旅程持續瞭超過二十年，由於資金為有限的私人捐助、翻譯需要龐大費用、為數不多的自願編輯又要麵對數韆小時的編輯和校閱，這項工程進行得很緩慢，但也很穩定。要忠於阿德勒的原意和風格，又要讓讀者順暢地理解，是個遠比想像還要艱睏的工作。阿德勒的演講風格隨性，有時稍微離題，比較難用閱讀的，希望我們的仔細審閱能讓讀者更容易深度理解其作品。

　　緻剛開始學習阿德勒理論的讀者：附錄有〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，簡短地闡述阿德勒的概念。

圖書試讀

第1章性格與天賦

一天賦非天生

個體心理學有些觀點會震驚傳統學術心理學界，其中一點就是我們認為人的天賦並非天生，潛力也不是固定的。我們能證明天賦、潛力和特殊資質隻是構成一個人的元素，而那個人可以根據想做的事，來決定他要如何利用這些元素。

個體心理學傢相信，在考慮部分之前，要先瞭解整體；唯有透徹瞭解整體情況，纔能正確理解部分現象，像是纔能或天賦。隻有在能夠瞭解一個人的整體行為模式、生命風格，以及其狀態與正常生活的「距離」有多遠時，我們纔能解析部分，也就是解析他在特定情況下的潛能。

以下例子可以說明其他心理觀點的局限性：有個十三歲男孩，給人的印象是個落後、有智能障礙、被忽略的孩子，在校的錶現不及一般水準，且留級多次，因偷竊而轉介至社會機構。他的心理測驗和各科老師的迴饋報告都是負麵的：脾氣暴躁、不擅社交、記憶力差、無法專心也無法集中精神。但若是你能更仔細地審視他的過去和性格，會發現他是兩個孩子中的長子，約有八年的時間，母親非常寵愛他。後來，弟弟齣生瞭，而傢裡經濟也日漸睏難，母親得外齣工作、維持傢計。男孩受到的關注和愛就比以前少得多。

他開始在外麵偷竊，但偷竊所得的一切都會贈予其他孩子，以爭取友誼和感情。這代錶我們不該草率地下結論，稱一個孩子為「小偷」。

這個男孩在父親對他特別嚴厲時經常離傢齣走，但他總會將一堆偷來的火種放在傢門口供母親做飯，然後在街上、小巷或舊穀倉裡過夜。

我們很難用傳統的定義來評估這種「逃學」或「不良行為」。他的偷竊很明顯地不隻是偷竊，他的逃學也不僅僅是逃學。我們嚴正反對將個人的行為貼上標籤，就以為這代錶自己夠瞭解情況。

他的「不良行為」和「偷竊」有隱藏的意涵。這個男孩似乎在說：「我想讓我的父母更關心我、更愛我、更同情我。最好的方式就是讓我的母親知道我可以照顧她的需求。」