第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組)

第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

彼得‧沃剋
圖書標籤:
  • 複雜性創傷後壓力癥候群
  • 創傷療癒
  • 自我療癒
  • 原諒
  • 心靈成長
  • 情緒管理
  • 心理健康
  • 人際關係
  • 內在小孩
  • 創傷套組
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具體描述

真實療癒你的內在創傷
90%心理創傷皆可療癒
有效可行的恐懼與壓力減輕方案
 
  《心靈自由球》
  十三個實用步驟,可幫助你撫平自我的壓力與創傷,
  管理情緒重現,藉以達到心靈真正的自由。
  你可以將「心靈自由球」擺在桌案邊、身旁,
  隨時觀看,時時閱覽其上的管理步驟;尤其在自我感覺不好時,
  這是可以迅速自我解決的方案,也是最佳的心靈安撫工具!
 
  《第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經》
  ★★★這是第一本針對複雜性創傷後壓力癥候群如何進行自我療癒的書★★★
 
  創傷如何被製造?創傷如何來分解?
  當所有的情緒、關係問題都沉重地壓到自己身上時,
  該如何讓一顆受傷的心獲得真正的自由?
  這本書要特別給—
  有過不快樂的童年、與父母關係欠佳、
  人際關係經常不良、反覆齣現親密關係睏難、
  或長期以來人生觀黑暗的你!
 
  ★美國亞馬遜網路書店CPTSD相關議題暢銷Top1
  ★亞馬遜網路書店讀者4.8顆星好評支持
  ★全麵性的分類與說解,直接點破會輕易忽略的心理創傷
  ★提供有效可行的恐懼與壓力減輕方案
  ★世界衛生組織於2019年首度將CPTSD納入瞭疾病分類標準中
  ★理論教科書之外,值得細細研讀、反覆內省的第二本教科書等級的書
 
  你以為自己的不夠好、不被愛、沒價值、不安全、不被傾聽,
  就是醫師所診斷的憂鬱癥、成癮者、焦慮失眠患者……
  但其實,根源是來自你童年所受的傷害:虐待、貶抑、忽視、責打辱罵、沒有愛……
  以緻你的「情緒調節」齣瞭問題,讓你——
  擁有一顆易破碎的玻璃心、常為瞭別人的一句話而喪失信心、
  覺得事情沒有自己來就很容易失敗、總覺得朋友都不是真心待己、
  成為別人眼中的暴躁公主、情緒王子……
 
  ◎不搞錯病癥,對癥治療纔有效
 
  複雜性創傷後壓力癥候群(CPTSD)很容易被誤解為一般的創傷後壓力癥候群,甚至被誤診為邊緣性人格障礙、自戀型人格障礙、焦慮癥、憂鬱癥、解離性障礙,以緻採用不當療癒方法措施,造成治標不治本,或是誤診誤治的狀況。
 
  本書是第一本針對複雜性創傷後壓力癥候群如何進行自我療癒的書,作者在書中多次強調多元取嚮的治療方式(非單一性的治療方式),纔是對CPTSD 有效的療法。同時,也以精闢詳細的說解,讓讀者得以正確地瞭解並確認複雜性創傷後壓力癥候群,而非其他的常見錯誤標籤,進一步來幫助當事人更正確地瞭解自己,並且擺脫種種錯誤標籤和無效治療的自卑感或挫摺感。
 
  ◎或許你忘瞭來自童年的傷
  
  複雜性創傷後壓力癥候群(CPTSD)是後天因素所造成,多數是在虐待或忽略的傢庭中成長,遭受長期創傷經驗所緻,而這創傷經驗,可以發生在語言、情緒、心靈或身體的層麵。
 
  孩子因為試圖努力與人親近或得到接納,但最後卻徒勞無功,所以隻能在被遺棄所帶來的絕望中受苦。而一些父母更會透過體罰與輕衊,來加深遺棄性的創傷。
 
  父母的拒絕,放大瞭孩子的恐懼,再鍍上一層羞恥感,而隨著時間的進展,就演變成有毒的內在找碴鬼(惡性的自我批判),直到孩子長大後,都還在承擔著父母的拋棄,最終變成自己最糟糕的敵人,落入瞭CPTSD的深淵。
 
  有太多的人因為忽略瞭這樣的創傷或情緒,造成瞭莫名的人際關係障礙、情感關係不協調……
 
  「我為瞭自己所說所做的每件事而感到懷疑、羞恥,並因此感到痛苦。」
  「我知道我對自己很嚴苛,但是如果我不時常督促自己,我會比現在更失敗。」
  「人生爛透瞭,而我甚至更爛!我甚至連挑母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
  「看看我,沒有什麼嚇得瞭我,我這麼放鬆,連在椅子上都坐不直瞭。」
  「你以為我會被那虛假的微笑給騙走嗎?」
  「我真是個失敗者!我什麼都做不好!你一定對我很厭煩瞭。」
  「我覺得好像要死瞭,我的背痛大概是腫瘤吧?我這個月瘦瞭將近一公斤,我就知道我有癌癥!我真希望我趕快死瞭算瞭。」
 
  ◎來自自身有深度創傷的資深心理治療師建言
 
  本書作者是美國資深心理治療師,也曾有嚴重的複雜性創傷後壓力癥候群(CPTSD),但在這本書裡,他以充滿慈悲和同理心的角度,完整地協助讀者理解複雜性創傷後壓力癥候群的種種複雜層麵,尤其是情緒麵的惡性循環與死鬍同。
 
  這樣完整性、係統性的理解,使得倖存者(從創傷中復原者)能夠更看清自己的狀況、突破盲點,也能更有動機、採用更好的角度來幫助自己。
 
  在同類型的書籍中,被推崇是複雜性創傷後壓力癥候群倖存者的療癒聖經,更在創傷倖存者社群中受到瞭極高的評價與推薦,同時也是被心理助人工作者所採用的寶貴工具。
 
  ◎你受傷瞭嗎?——5個常見的創傷癥候
 
  1.情緒重現(emotional flashbacks)。癥狀是突發的,而且常有一段時間的退化現象,排山倒海地感受到童年受虐或受遺棄時的感覺,包括壓倒性的恐懼、羞恥、孤立、暴怒、哀慟或憂鬱。
 
  2.毒性羞恥(toxic shame)。倖存者壓倒性地覺得自己醜陋、愚蠢、令人厭惡或爛得要命,於是消滅瞭受創者的自尊。毒性羞恥也可能來自於父母持續的忽略和拒絕。
 
  3.自我拋棄(self-abandonment)。這是指嚴重失去瞭健康的自我意識。
 
  4.惡性的內在批判(vicious inner critic,或稱內在找碴鬼)。自我羞辱和責備,感覺自己不夠好。
 
  5.社交焦慮(social anxiety)。對社交非常不自在,變得不願嚮他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。
 
  ◎明白你受傷的心——4種創傷類型
 
  童年虐待或遺棄的模式、齣生排行、基因等差異,會導緻受創的孩子偏嚮4F求生策略中的其中一種(或閤併兩種以上),而小時候之所以會這麼做,是為瞭預防、逃離或改善更多的創傷。
 
  「戰」(fight)類型會發展齣一種像是自戀性的防衛反應,突然用有攻擊性的反應去對待威脅。
 
  「逃」(flight)類型會發展齣一種類似強迫癥的防衛反應,如逃跑,或象徵式地過度活躍。
 
  「僵」(freeze)類型會發展齣一種像是解離的防衛反映,如放棄、麻木、進入解離或崩潰,像是接受注定會受傷一樣的反應。
 
  「討好」(fawn)類型則會發展齣類似關係依賴的防衛反應,用取悅或提供幫助的方式,企圖緩和或阻止對方。
 
  ◎13個實用步驟,幫你管理情緒重現
 
  1.對自己說:「我正在經歷情緒重現。」
  2.提醒自己:「我感到害怕,但我沒有危險!我現在很安全。」
  3.承認自己有界線的權利和需求。
  4.安慰鼓勵地對內在小孩說話。
  5.破解永恆的想法。
  6.提醒自己現在是處於成人的身體中。
  7.重迴你的身體。
  8.抗拒內在找碴鬼的誇大和災難化。
  9.允許自己哀悼。
  10.培養安全的關係和尋求支持。
  11.學習辨識會引起情緒重現的誘發因子。
  12.搞清楚情緒重現的經歷是什麼。
  13.對緩慢的復原過程要有耐心。
 
  《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》
 
  《第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經》進階指南
  創傷療癒大師彼得‧沃剋全新深度療癒力作!
  父母、心理諮商師、醫師、社工、教育工作者,
  以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要
  過往的傷就藏在情緒裡,
  當你從情緒的磨難中釋放齣來,就能真正的獲得愛與尊重!
 
  當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方,
  並感到憤怒和失去時,寬恕纔會發生……
 
  情緒創傷所導緻的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。
 
  而來自不快樂傢庭的數韆萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這韆百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋求認可和安全感。
 
  所以……
 
  如果你習慣在麵對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己;
  如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不齣任何原因;
  如果會為瞭偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙紮……
  那麼,你的「內在小孩」可能受傷瞭!
 
  真正的自由來自真正的自我認知──
  ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前齣現。然而,真正的原諒始於自我。
  ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。
  ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。
  ‧更深度的心理健康,隻存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。
  ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和錶達性可能在童年時期就被殺死或消失瞭。
  ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。
 
  本書所提供的實用建議將幫助你──
  ‧打破無意識的、自我破壞的習慣
  ‧復原全然感受自我情緒之能力
  ‧增進情緒智力
  ‧為失能傢庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害
  ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。
 
  來自讀者的真實感受
  ►50 年來,我第一次真正高興地活著。非常感謝這本書。
  ►這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。
  ►我讀過關於支持自己的最好的書!
  ►地球上的每個人都應該擁有這本書。
  ►這本書不僅改變瞭生活,而且改變瞭世界!
  ►它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。
  ►我確實覺得這本書是為我而寫的。
  ►強烈推薦給任何懷疑能夠剋服(情感)創傷和虐待的人。
  ►這本書我已經讀瞭兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地瞭解我的真實身份。
  ►彼得.沃剋如此準確地描述瞭童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力癥候群,不僅明確地解釋瞭兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。
 
  如果不接納並體驗全麵的人類感覺,
  我們就無法當個健康的人類。
 
  我們的情緒健康狀態,經常反映瞭我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。
 
  真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。
 
  如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪瞭去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠瞭;而那些不能對虐待感受到正常的憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。
 
  因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。
 
  ☆正確認識情緒
  ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。
 
  ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫摺的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭麯;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。
 
  ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢復到良好的感覺。
 
  ‧更深度的心理健康,隻存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。
 
  ‧當我們不願意去感覺情緒,就會齣現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒錶現。
 
  ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。
 
  ‧我們對自己的感覺所能做,並非隻有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。
 
  ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的迴應方式,而且是長期來說最不痛苦的。
 
  ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機製,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。
 
  ☆童年創傷與原諒
  ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前齣現。然而,真正的原諒始於自我。
  ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。
  ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。
  ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。
  ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。
  ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式錶達,而我們的父母也不必在場。
  ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。
  ‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入否認的心理迷霧中。
  ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。
  ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。
 
  無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗,
  哀悼都可以修復對人生的熱情。
  
  「哀悼」是自古以來人類用來錶達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。
 
  創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和錶達性可能在童年時期就被殺死或消失瞭。
 
  ☆哀悼與童年創傷
 
  ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。
 
  ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。
  
  ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。
 
  ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶齣被恐懼冰凍的內在小孩。

  ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。

  ‧長期受虐的倖存者經常齣現「情緒重現」的現象。情緒重現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。

  ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度齣現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。

  ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們瞭解,我們感到痛苦,是因為我們受傷瞭,而不是因為我們很差勁。

  ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到的平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。

  ‧沒被哭齣來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥睏在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。
 
  ☆哀悼的歷程
  ‧哀悼要完全有效,除瞭哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。
  ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。
  ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。
  ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。
  ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。
  ‧言語抒發:以說齣或寫齣痛苦的方式來釋放痛苦。
  ‧完全錶達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。
  ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。
 
  ☆哀悼帶來的禮物
  ‧重拾童年之失落
  ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意嚮性
  ‧哀悼會喚醒自我憐憫
  ‧哀悼會增強自我保護的本能
  ‧哀悼能安撫情緒重現的情況
  ‧哀悼會減少身體化
  ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門
  ‧哀悼會修復能夠去愛的心
  ‧哀悼會減少否認和貶低的情況
  ‧哀悼會除去恐懼和羞恥
 
本書特色
 
  ★來自資深心理治療師的個人掙紮體驗與20年問診的療癒經驗
  ★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南
  ★作者《第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定
 
名人推薦&好評
 
  白麗芳  兒童福利聯盟執行長
  吳若權  作傢/廣播主持/企管顧問
  吳雅雯  李政洋身心診所及開心生活診所駐診精神科醫師、英國藝術治療師與創傷諮商師
  呂伯傑  盼心理諮商所所長
  李崇建  作傢、親子作傢、颱灣青少年教育協進會前理事長
  周誌建  資深心理師、故事療癒作傢
  周慕姿  心曦心理諮商所諮商心理師
  林耕新  耕心療癒診所院長
  留佩萱  美國諮商教育博士、美國執業心理諮商師
  張景然博士  國立彰化師範大學諮輔係係主任
  陳誌恆  諮商心理師、作傢
  陳雅慧  親子天下媒體中心總編輯
  陳儀安  諮商心理師
  葉國偉  林口長庚醫院兒少保護中心主任
  盧蘇偉  世紀領袖教育基金會執行長
  謝文宜  實踐大學傢庭諮商與輔導碩士班教授
探索心靈復原之路:深入解析創傷、自我關懷與心靈解放的精選書目簡介 這套精選書單旨在為讀者提供一套全麵的心靈工具箱,引導他們穿越創傷的陰影,學習自我接納與寬恕的藝術,並最終尋求內在的自由與平靜。這套書籍涵蓋瞭從理解複雜性創傷的根源,到實踐日常的自我療癒技巧,再到深化人際關係中的和解與放下。我們將專注於提供具體、可操作的知識與方法,讓讀者能夠在自己的步伐中,穩健地邁嚮復原。 第一冊:解構創傷的迷霧——深度解析複雜性創傷與其影響 這本書深入探討瞭複雜性創傷後壓力癥候群(C-PTSD)的獨特挑戰。不同於單次重大創傷,C-PTSD往往源於長期、重複性的關係創傷,尤其常見於童年時期。本書的目標是提供一個清晰的框架,幫助讀者理解這些早期的經歷如何在他們成年後的人格發展、情緒調節和人際互動中留下深刻的印記。 核心內容聚焦於: 1. 創傷的生物學與神經學基礎: 詳細解釋瞭長期壓力如何重塑大腦結構,特別是杏仁核和前額葉皮質的功能,從而導緻持續性的過度警覺、情緒崩潰與解離狀態。讀者將學會辨識這些生理反應,理解它們並非「軟弱」的錶現,而是大腦為瞭生存而採取的適應機製。 2. 依附風格與關係模式: 探討童年時期不安全的依附關係(如逃避型、焦慮型或紊亂型依附)如何演變成成年後的親密關係障礙。本書提供具體的案例分析,幫助讀者識別自己重複陷入的「創傷循環」,並開始學習建立安全、健康的連結。 3. 自我批判與羞恥感的根源: 複雜性創傷的核心往往伴隨著深刻的內在羞恥感和自我價值感的崩塌。本書細膩地剖析瞭這些內在聲音的來源,並引入瞭「內在傢庭係統」(IFS)的基本概念,引導讀者區分「受傷的內在部分」與「真實的自我核心」。 4. 情緒失調的調適策略: 提供一係列基於辯證行為療法(DBT)的技巧,專門用於應對劇烈的情緒波動(如憤怒爆發、極度恐慌或情緒麻木)。內容包括正念呼吸、痛苦忍受技巧,以及如何建立情緒的「緩衝地帶」,減少衝動反應。 本書強調,理解是療癒的第一步。通過係統地解構創傷的影響,讀者能夠從受害者身份中抽離,轉而成為自己生命故事的積極修正者。 --- 第二冊:寬恕的藝術——從理解「不能怪罪」到「如何原諒」的實踐路徑 當創傷涉及他人的行為時,原諒成為一個極為複雜且充滿矛盾的課題。這本書不要求讀者立即放下所有痛苦,而是提供一個漸進式的、以自我為中心的寬恕流程。其核心觀點是:原諒首先是一種賦予自己力量的行為,而非施加於他人的義務。 本書細緻地區分瞭幾種關鍵概念: 1. 區分原諒與和解: 讀者將瞭解到,原諒不等於遺忘、不等於和解、更不等於接受傷害。本書提供清晰的界線設定指南,說明在何種情況下,為瞭自我保護,選擇不與加害者接觸是完全正當的療癒行為。 2. 哀悼的必要性: 療癒的第一階段是允許自己為失去的純真、信任和本應擁有的安全感進行徹底的哀悼。本書引導讀者誠實地麵對憤怒、悲傷和背叛感,避免過早地「假性寬恕」。 3. 重新定義「正義」: 許多無法原諒的人,是因為他們仍在等待外部世界的補償或加害者的懺悔。本書鼓勵讀者將「正義」的定義轉嚮內在:通過療癒自己,從創傷的影響中「奪迴」自己的人生,這本身就是最大的正義。 4. 自我寬恕與內在和解: 針對那些在創傷中為瞭生存而做齣的「妥協」或「錯誤決定」,本書提供瞭深刻的自我寬恕練習。這包括學習對內在的批評聲音說「夠瞭」,並以慈悲和理解來對待那個在極端壓力下掙紮的自己。 5. 敘事重構技術: 透過結構化的寫作練習,讀者將能夠將混亂、破碎的創傷記憶,轉化為一個有意義的、雖痛苦但已結束的生命章節。這使得創傷不再是定義當下的枷鎖,而成為塑造韌性的歷史背景。 這本書旨在解除讀者被「應該原諒」的社會壓力所束縛的狀態,讓他們明白,寬恕是為瞭解放自己,而非為瞭寬恕他人。 --- 第三冊:心靈自由球——激活內在資源與每日的自我關懷實踐 如果前兩本書是關於「理解」和「處理」,那麼第三本書則專注於「建構」和「維持」。它是一本實用性極強的手冊,旨在將複雜的療癒概念轉化為日常可持續的習慣,讓心靈重獲彈性和自主感。 本書提供瞭多元化的實踐工具,涵蓋身心靈各個層麵: 1. 身體層麵的穩定化技術(Grounding): 鑑於創傷記憶常常儲存在身體中,本書強調瞭身體在療癒中的核心地位。內容包括一係列無需言語的感官錨定練習(如五感探索、冷熱交替刺激),以應對突發的解離或恐慌發作。 2. 創造安全感的內部空間: 介紹如何利用視覺化和冥想來建構一個「心靈安全屋」。這不是逃避現實,而是為心靈建立一個無論外界如何動盪,都能隨時迴歸的內在庇護所,從而增強自我掌控感。 3. 邊界設定與能量管理: 對於曾經在關係中犧牲自我的創傷倖存者來說,學會說「不」至關重要。本書提供瞭清晰的腳本和案例,指導讀者如何以堅定而溫和的方式,劃清健康的個人界線,保護自己的情緒能量。 4. 動態的正念實踐: 超越靜坐,本書引入瞭「動態正念」,例如有意識的走路、園藝、烹飪或藝術創作。這些活動幫助讀者將意識錨定在當下正在進行的行為中,打破對過去的沉溺與對未來的焦慮。 5. 建立支持性的社群連結: 探討如何識別並主動尋找能夠提供真正支持的盟友。書中還提供瞭關於如何安全地嚮信任的人分享創傷故事的指南,確保交流是滋養而非消耗。 《心靈自由球》是一套隨身攜帶的工具包,旨在讓讀者將療癒的責任重新攬入自己手中,通過持續的微小行動,最終體驗到內心的堅韌與持久的自由感。這三本書共同構成瞭一條從創傷的睏境中走齣,邁嚮成熟、自我接納與深度平和的完整旅程。

著者信息

作者簡介
 
彼得‧沃剋(Pete Walker)
 
  彼得‧沃剋是位於美國加州柏剋萊市的資深心理治療師,具有諮商心理學與社會工作的雙學位,從事心理諮商與治療、教學、寫作已超過三十五年,並且擔任治療師督導超過二十年,專長是協助受到童年創傷的成人,複雜性創傷後壓力癥候群(CPTSD)是其中一個特長領域。
 
  想多瞭解彼得‧沃剋,請至他的網站:pete-walker.com。
 
譯者簡介
 
陳思含
 
  陳思含是美國科羅拉多州立案心理治療師、加利福尼亞州婚姻與傢庭(暨兒童)治療師,普斯諦蛻變坊創辦人,提供國際性、多元、全人、整閤性的助人工作;現居颱北市,亦是世新大學前心理學講師。
 
  曾於美國加州郡立兒童心理門診擔任治療師,也曾在科州創辦TLC心理治療診所,並成為科州華報心理專欄作傢。
 
  關注各式受害者議題,並且重視多元文化。除瞭有治療複雜性創傷後壓力癥候群的成功經驗外,也深入關注自戀型虐待議題,是華語文化圈中在這兩個主題方麵的少數專傢之一,並且在其網站上分享CPTSD與自戀型虐待係列文章。

圖書目錄

《第一本複雜性創傷後壓力癥候群自我療癒聖經》
 
前言
 
第一部  療癒概論
第一章  CPTSD的療癒之旅 
第二章  復原的各層麵
第三章  改善關係
第四章  復原的進展
 
第二部  療癒的細節
第五章  如果我不曾被打呢?
第六章  我的創傷類型是哪一種?
第七章  療癒以創傷為基礎的關係依賴
第八章  管理情緒重現
第九章  縮小內在找碴鬼
第十章  縮小外在找碴鬼
第十一章  哀悼
第十二章  地圖:管理遺棄性的憂鬱
第十三章  以關係性的取嚮療癒遺棄
第十四章  原諒:從自己開始
第十五章  閱讀治療與書本聚落
第十六章  自助工具
 
《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》
 
推薦序
作者序:創傷復原的情緒療癒
譯者序:獲得解脫、自由、自在的秘笈
本書用語
前言:以情緒為基礎的愛之旅途
 
第1章 復原完整情緒本質的重要性
停止對抗感覺
從怪罪中採收原諒
情緒復原的獎賞
 
第2章 當「原諒」其實是「否認」時
否認掩飾瞭自虐
不成熟的原諒與罪惡感
不成熟的原諒與失去基本人權
假性原諒與完美主義
情緒方麵的白癡特纔
 
第3章 完全感受情緒
情緒本質的根本動力
動力之一:整體性
動力之二:兩極性
動力之三:矛盾性
動力之四:流動性
 
第4章 哀悼所帶來的禮物
哀悼與重拾童年之失落
在哀悼中復原的情緒,能加強意嚮性
哀悼會喚醒自我憐憫
哀悼會增強自我保護的本能
哀悼能安撫情緒重現的情況
哀悼會減少身體化
哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門
哀悼會修復能夠去愛的心
哀悼會減少否認和貶低的情況
哀悼會除去恐懼和羞恥
 
第5章 哀悼的重要歷程
哭泣
發怒
言語抒發
完全錶達情緒
感受情緒
理性如何迴避哀悼
哀悼並非一日速成
靈魂的暗夜
不可預知的哀悼風暴
當哀悼沒有帶來解脫
 
第6章 哀悼能減少自我破壞並增強生命力
解離
過度警戒
執著
強迫
健康地使用防衛來避免哀悼
當復原工作本身變成執著且強迫的行為
 
第7章 怪罪與原諒:怪罪並不是「髒話」
習得的無助和毒性羞恥
怪罪是健康的自我保護
不復原與復原說「不」
太過羞恥而無法怪罪
把怪罪發怒齣來
強迫性重複、怪罪與不成熟的原諒
同時感到原諒和怪罪的療癒性矛盾
怪罪是持續的歷程
怪罪與羞恥
怪罪和原諒的相互影響
 
第8章 完全感受有賴於完全記得
建構童年遭受的虐待與忽略細節
言語虐待
情緒虐待
言語虐待與情緒虐待的緻命二重奏
挖苦和嘲弄:偽裝的虐待
忽略:隱形犯行
言語忽略
情緒忽略
靈性虐待
靈性忽略
以哀悼做為靈性的實踐
 
第9章 自我憐憫的重新撫育
重新撫育始於原諒內在小孩
對內在小孩說話,以及為他說話
自我母育
自我父育
 
第10章 原諒和情有可原
父母未哭齣的眼淚成為他們的怒火
原諒父母
工業革命的情緒與靈性大屠殺
想像性地重建父母的童年
神:終極的情有可原情況
瞭解情有可原的情況,能減輕羞恥
 
第11章 原諒的限製:情有可原的情況有時無關緊要
原諒與怪罪的持續之舞
原諒的程度
遠距的原諒
真正的原諒感可能會再固化否認
原諒可能掩飾情緒剝削
關於遠距的原諒的私人故事
限製與依然失能的父母接觸
原諒和靈性
 
第12章 原諒自己失能的親職
平衡的道歉的例子
原諒、重新撫育和內在小孩
為自己糟糕的重新撫育尋求原諒
原諒、怪罪和內在小孩
 
第13章 自我原諒
自我原諒和原諒他人
自我原諒過去的錯誤和頑固的習慣
自我原諒和紮根的自我仇恨
自我原諒與存在性的痛苦
自我原諒、他人的原諒與情有可原的情況
共同原諒
解讀過去與現在的混閤痛苦
 
第14章 真心原諒父母
動態變化的原諒
原諒是愛的一種次類型
 
附錄A
父母虐待與忽略的概略評估
健康的育兒方式與技巧
附錄B
自我錶達的人權法案
附錄C
重新撫育內在小孩的肯定語

圖書序言

  • ISBN:9789757901020
  • 叢書係列:健康smile
  • 規格:平裝 / 640頁 / 17 x 23 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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最近在聽一些關於宇宙學和量子物理的科普講座,講者用非常宏大的視角來解釋我們存在的渺小與物質世界的奧秘,什麼多維空間、薛丁格的貓,聽完總讓人對世界產生一種敬畏感,覺得人世間的紛擾不過是微不足道的塵埃。這種抽離的、哲學的視角,能讓人暫時從日常瑣事中解脫齣來。但說實話,當講座結束,迴到現實中麵對生活中的具體人際關係和內在拉扯時,那種「宇宙尺度」的智慧,似乎很難直接拿來修補一個破碎的關係或是一段被扭麯的自我認知。而這套關於「複雜性創傷」的套裝,感覺就像是把視角從無限大的宇宙,一下子拉迴到最微小、最私密的人類互動中去。它必須非常細膩地處理「你和他人之間界線的模糊」,「你如何看待自己的價值」,這些都是量子物理永遠無法直接給齣答案的議題。我猜,這套書的核心價值,就在於它敢於直視這種「人際關係的糾纏」,並提供在「微觀世界」中重建秩序的方法,這纔是真正實用、真正能讓人感到「紮根」的力量所在吧。

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說到閱讀的體驗,我最近剛看完一本很有趣的歷史傳記,主角是一位活躍於清末民初的實業傢,書中洋洋灑灑地描述瞭他如何白手起傢,如何在變革的時代中斡鏇於軍閥和外商之間,充滿瞭權謀、膽識和對時代脈動的精準掌握。那本書的文字是典型的史學筆法,嚴謹、考究,大量的引用當時的公文或私人信件,讀起來需要極高的專注力,彷彿自己也穿越迴那個動盪的年代,需要學會如何在刀尖上跳舞。而我手上這套「聖經」和「原諒」的組閤,聽起來似乎是往內挖掘,去處理那些看不見的、藏在身體記憶裡的「戰場」。這兩種「戰場」的對決,一個是外部的、宏大的歷史變遷,一個是內部的、細微的自我重建。我猜測,這套創傷療癒書,或許會教導我們如何「放下」對外部控製的渴望,轉而專注於自我內部的「主權」重建。畢竟,歷史人物的成敗是公論,但心靈的療癒,隻有自己能定義。

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哇塞,這本書的書名就夠「重量級」的瞭!光是看到「複雜性創傷」、「自我療癒聖經」這幾個詞,我就知道這不是那種輕輕鬆鬆翻過去的勵誌小品,而是真的要帶你直麵人生難題的那種。我最近剛好在整理過去的一些心結,感覺這套組閤聽起來就像是為我這種「老靈魂」量身打造的工具箱。不過,我手邊其他幾本書的風格可就差遠瞭,像我書櫃裡那本研究唐宋詩詞的專著,講的是蘇軾的豪放詞如何反映當時士大夫的心境,那種文雅、考據的風格,跟處理創傷的直接對話完全是兩個宇宙。光是文字的密度,一個是充滿典故、需要反覆推敲的學術語言,另一個肯定是直指核心、充滿共鳴與實用技巧的文字,實在是很難想像兩者放在一起閱讀的心境。但說真的,這種對比反而讓我更期待這套創傷療癒書的內容會有多接地氣、多能讓人感到被理解。畢竟,閱讀的樂趣之一,就是從極端的對比中找到自己需要的那個光譜的哪一個點。

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我最近迷上瞭一個關於極簡主義的設計雜誌,裡麵探討的是如何透過「去除不必要之物」來獲得心靈的平靜。雜誌裡的圖片都是冷色調的,線條俐落,大量的留白,強調物件的「本質」和「功能性」。他們的哲學是:減少物質的佔有,就能減少被牽絆的可能,進而讓生活更有效率、更專注。這跟處理複雜性創傷,聽起來好像是異麯同工之妙——都需要「清理」和「捨棄」那些不再服務於你健康成長的舊有模式、舊有關係。然而,創傷療癒的「去除」,可能比極簡主義的「斷捨離」要痛苦得多,因為你捨棄的不是舊沙發或舊衣服,而是那些深植在你神經迴路裡的「生存機製」。我希望這套書能提供一個溫和的清理方法,而不是直接要求「硬刪檔」。因為極簡主義的口號是「Less is More」,但對於一個受過傷的心靈來說,「Less」有時候會變成「Nothing」,那種虛無感是很可怕的。所以,我期待它能告訴我們,在清理的過程中,哪些是必須留下的核心自我。

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最近我還在追一部非常火的日劇,講述的是一個現代都市女性如何在極度高壓的工作環境中掙紮求存,雖然劇情有點誇張,但那種心理上的壓迫感,我多少能體會一點。那部劇的敘事節奏非常快,鏡頭語言充滿瞭都會的疏離感和焦慮感,每一集都在堆疊新的睏境。相較之下,我手邊另一本關於「芬芳療法與情緒調節」的書,那簡直就是另一個極端瞭。它細細地介紹瞭薰衣草、佛手柑這些精油的化學結構、提取方式,以及它們如何透過嗅覺神經影響大腦邊緣係統。書裡充滿瞭科學數據和溫和的建議,像是「緩慢深呼吸五分鐘,然後滴一滴花梨木精油」。這兩者的對照很有趣,一個是外在世界給你的急促「轟炸」,另一個則是試圖用最溫柔、最物理的方式讓你「降溫」。我很好奇,這套創傷療癒套組,會更偏嚮於日劇那種對話式的深刻剖析,還是更像芳療書那種提供具體、可操作的「緊急避難所」技巧呢?畢竟,處理複雜性創傷,需要的肯定不隻是被理解,更需要實際的錨點。

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