《周氏易經通解》第二冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周鼎珩

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《玄微奧義：上古術數探源》 一部深入探索古代中國數理哲學的鴻篇巨製 本書並非對任何特定經籍的注釋或解讀，而是對中華文明早期宇宙觀、數理邏輯及其在古代哲學、占蔔、天文曆法中應用的係統性梳理與探究。我們旨在挖掘隱藏在古籍記載背後的深層結構與思維模式，力求展現先秦至漢代先賢們如何運用抽象的數學概念來構建他們對天地萬物的理解。 第一捲：上古數字觀念與本源結構 一、數之初：樸素的量化與宇宙秩序的萌芽 本捲溯源“一、二、三”等基礎數字概念在早期社會中的意義。我們探討瞭這些數字如何從簡單的計數功能，逐步演化為具有本體論意義的哲學範疇。例如，“一”如何被視為混沌未分、太初之氣，“二”如何象徵對立、分野與生成之源。重點分析瞭河圖、洛書等早期模型中數字排列的幾何學與象徵意義，考察其如何構建瞭中國人最早的“空間秩序觀”。 二、五行生成論的數理基礎 五行（金、木、水、火、土）是理解古代自然哲學和醫學體係的核心框架。本捲深入剖析瞭“生剋製化”關係背後的內在數學邏輯。我們不再僅僅停留在其象徵意義上，而是嘗試構建一個更具代數和組閤學意義的模型，解釋五行相生周期（如五邊形結構）與相剋製約（如三角形或綫性結構）的平衡性。同時，結閤《尚書·洪範》中的記載，比對不同古籍對五行屬性的量化描述，揭示其在早期國傢治理體係中的應用痕跡。 三、天地之極：奇偶與陰陽的辯證統一 陰陽觀念是貫穿中國所有古代思想體係的主綫。本書將陰陽提升到純粹的二元對立結構進行考察，分析奇數（陽）與偶數（土）在計數係統中的權力結構。探討瞭古人如何將天地、日月、男女等現象，通過對奇偶性的把握，納入統一的哲學框架。特彆關注瞭數字“四”（地之數）與“九”（天之數）在象徵意義上的差異性，以及它們如何共同界定宇宙的邊界與核心。 第二捲：古代曆法與時空構建的數學模型 一、太初的計時：歲差與朔望的交織 古代曆法是古代天文學與數學的集大成者。本捲聚焦於早期觀象者如何解決長期曆法（歲差周期）與短期曆法（月相周期）之間的調和問題。我們詳細分析瞭“朒朓”、“閏置”等概念的數學原理，追溯瞭從《太初曆》到《漢武帝時期天文改革》過程中，數學傢們為瞭使天象觀測與人事活動保持一緻所進行的艱苦測算和理論推演。 二、七曜係統的引入與整閤 雖然七曜（日、月、五星）的完整體係主要成熟於漢代以後，但其基礎概念可追溯至更早。本捲探討瞭西方天文體係中的行星運行概念是如何被引入並與本土的五行、乾支係統進行嫁接和融閤的。分析瞭如何通過不同的周期性計算，將流動的星體運動轉化為具有固定坐標和周期性的曆法數據。 三、乾支紀時法的結構解析 六十甲子（乾支）作為中國獨有的時間標記係統，其背後的循環數學具有高度的復雜性。本書從組閤數學的角度，解析瞭天乾（十位）與地支（十二位）的最小公倍數運算，構建瞭其循環周期。同時，對比瞭乾支與“節氣”、“中氣”在劃分季節和指導農事中的具體運算方法，揭示其在指導農業生産和社會組織中的精確性。 第三捲：術數體係的演化與底層邏輯 一、籌算與古代代數 在紙張普及之前，古代的數學運算主要依賴於籌碼的擺放。本捲係統梳理瞭籌算的基本規則，特彆是涉及分數、負數概念的早期處理方式。重點分析瞭《九章算術》中“方程”等章節所揭示的綫性方程組的解法，展示瞭古人對抽象代數問題的解決能力，證明瞭古代術數背後存在著嚴謹的代數基礎。 二、數的象數之爭與方法論的演變 古代的“易學”研究常被劃分為“象數”兩大派係。本書試圖超越這種二元對立，考察象（圖像、符號的意義）與數（量化、結構）是如何在實踐中相互依存、相互轉化的。我們分析瞭早期占蔔方法中，如何將隨機的蔔兆通過數字編碼轉化為可操作的卦象，以及這些編碼係統內部的邏輯一緻性。 三、方術中的幾何學應用 古代的堪輿、風水等方術，本質上是對特定幾何空間進行價值評估。本捲將這類應用還原為純粹的幾何學和測量學問題。考察瞭古代利用繩墨、矩尺等工具進行土地測量和建築定位的技術，並分析瞭“堪輿”理論中關於“龍脈走嚮”和“水流方位”的描述，如何轉化為對地錶起伏和水文路徑的量化描述，而非單純的神秘主義。 結語：迴歸原點——數理之光照亮古今 《玄微奧義：上古術數探源》緻力於以現代結構分析的視角，重新審視古代數理思想的深度與廣度。我們相信，透過對這些復雜計算和係統構建的細緻剖析，可以更清晰地認識中華文明在抽象思維和係統構建上的非凡成就，理解先賢們如何用有限的工具，描繪齣無限的宇宙圖景。本書旨在為對中國古代科學史、哲學史及數理基礎感興趣的讀者提供一個全新的、去神秘化的研究視角。

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這本《周氏易經通解》第二冊，拿到手就覺得份量十足，不像有些書為瞭湊頁數，內容空泛無物。光是從封麵設計就能感受到一種沉穩厚重的氣息，讓我對裡麵的內容充滿期待。翻開後，首先映入眼簾的是清晰的排版，這點非常重要，畢竟易經這種學問本身就夠深奧瞭，如果排版混亂，光是閱讀的挫摺感就會讓人想打退堂鼓。周老師的文字功力確實瞭得，他不是那種照本宣科的學者，而是能用現代人聽得懂的語言，將古老的智慧重新詮釋。我看過好幾本易經解讀，很多時候都像是直接翻譯文言文，讀起來很吃力，但這本不一樣，它真正做到瞭「通解」，讓人能夠從日常生活的經驗去連結那些卦象的意涵。特別是關於一些比較複雜的卦象，書中用瞭不少生動的例子，讓我這個在電子產業打滾的人，也能找到對應的場景去理解。這本書的價值，在於它不是讓你死記硬背，而是引導你去思考，去體悟其中的哲理，非常適閤想要紮實學好易經，而不是隻求皮毛的人。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始是對「周氏」這個名號有點保留的，畢竟坊間太多自稱大師的，但讀瞭這第二冊，我的觀感徹底轉變瞭。這本書的深度遠超我的預期，它沒有過度渲染神秘色彩，而是非常務實地探討《易經》作為一部哲學經典的價值。我特別欣賞作者在處理那些「爻辭」時所採取的角度，他並沒有將每一個爻辭都鎖定在一個絕對的吉凶判斷上，而是展現瞭那種辯證的、動態的思考模式。這對於我們在做決策時非常有幫助，因為現實世界很少有絕對的好或壞，更多的是在「時」與「位」之間尋求最佳平衡。書中對於「中」與「正」的闡述，更是讓我耳目一新，它不再是僵硬的道德標準，而是一種在複雜情境下保持定力與彈性的智慧展現。這第二冊的厚度，完全體現在內容的紮實性上，每一章節都像是經過韆錘百鍊的打磨，沒有一句廢話，讀起來讓人覺得很「過癮」，就像是跟著一位經驗豐富的長者在夜讀，那種心靈被滋養的感覺，是其他書無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這套書的編排結構設計得極為巧妙，尤其是第二冊，它似乎專注於處理那些在初學者看來最為棘手的部分，例如錯綜複雜的變卦邏輯和天地之數的內核。我發現作者在闡釋「變」的藝術時，展現瞭極高的思辨能力。他並沒有將變易視為混亂，反而賦予其一種必然性和規律性。這本書的論述風格非常連貫，前一頁的觀點會自然地為後一頁的解釋鋪墊，讀者可以很順暢地進入作者建立的認知體係中。我特別喜歡書中對「時位觀」的強調，這提醒我們在任何情況下，都要審視自己所處的位置和當前的時機，不能固步自封。我曾試著將書中的某些分析應用到我的工作專案規劃上，結果驚人地發現，那些古代的智慧在現代的專案管理中依然有極強的指導意義。這本書的價值在於它的「實用性」被包裝在極高的學術水準之下，讀者在享受知識的同時，不會感到任何壓力，隻會覺得自己像是在進行一次深度的自我對話與升級。

评分☆☆☆☆☆

說實在話，颱灣坊間關於易經的書籍汗牛充棟，但真正能讓人產生「茅塞頓開」感覺的並不多見。這《周氏易經通解》第二冊，在我書架上眾多易學書籍中，絕對是名列前茅的。它的風格非常「內斂」，不賣弄艱深的術語，而是透過層層遞進的邏輯，將《易經》的核心精神「簡潔有力」地呈現齣來。我特別欣賞作者對於「象」與「數」的平衡把握，他沒有偏廢任何一方，而是讓兩者相互印證，形成一個完整的解讀體係。這對於想要全麵掌握易經的讀者來說，至關重要。這本書的行文節奏感把握得很好，不會讓人有喘不過氣的壓迫感，即便是麵對最深奧的義理，作者也能用一種娓娓道來的語氣來引導你深入。讀完後，我感覺自己對「變與不變」的辯證關係有瞭更深刻的理解，這不僅是學術上的收穫，更是對生活態度的一種重塑。這是一本值得反覆翻閱，每次都會有新領悟的寶典。

评分☆☆☆☆☆

我本身是個對命理學抱持著好奇但又有點距離感的人，總覺得有些書籍寫得太過玄乎，讓人難以信服。然而，《周氏易經通解》第二冊給我的感受截然不同，它更像是一本深入探討中國古代管理學與人生哲學的專著。作者在解析卦象時，大量引用瞭歷史上的典故和人物事蹟，這使得抽象的符號變得有血有肉，非常貼近人性。舉例來說，在解說某個特定卦象時，他可以聯繫到古代某位君王的興衰成敗，讓讀者立刻就能抓住重點。這種結閤歷史縱深與哲學思辨的寫作手法，讓這本書的層次一下子被拉高瞭。我個人覺得，這本書的優勢在於它非常「接地氣」，雖然討論的是幾韆年前的經典，但它探討的核心問題，例如如何處世、如何修身、如何麵對變局，到今天依然適用。對於我這種生活壓力不小、需要從古籍中汲取力量的人來說，這簡直是及時雨，讀完後不僅感到心靈平靜，思路也變得清晰許多。