杜拉剋管理精華

杜拉剋管理精華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

彼得.杜拉剋
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具體描述

  彼得.杜拉剋60 年來關於管理的著述,需要一本入門式的總覽,尤其管理學是大眾感興趣的領域,各大專院校也多把管理學視為通識教育的一部分。若想藉由閱讀彼得.杜拉剋的著作來學習管理學,這本集結杜拉剋60 年來的精選集就是一本非常適閤的入門書。
好的,這是一本關於經典敘事學與現代傳播學交匯的學術專著的簡介,內容與“杜拉剋管理精粹”無關: --- 《符號的迷宮與意義的拓撲:後結構主義敘事理論在數字時代的重構》 ——一部跨越文本學、符號學與傳播科學的前沿研究 導言:邊界的消融與文本的湧現 在信息爆炸的二十一世紀,我們所依賴的“敘事”概念正經曆著一場深刻的結構性重塑。從古代的史詩吟唱到今天的社交媒體短視頻,敘事的載體、結構和接收機製不斷演化。然而,支撐這一切現象的底層邏輯——意義的生成、符號的運作、以及讀者(或受眾)在其中的能動性——仍然根植於二十世紀中葉那場思想的“大爆炸”:後結構主義的敘事理論。 《符號的迷宮與意義的拓撲》並非對既有理論的簡單梳理或復述,而是一項雄心勃勃的學術嘗試:將羅蘭·巴特(Roland Barthes)的文本詩學、格雷馬斯(A. J. Greimas)的功能結構主義,以及德裏達(Jacques Derrida)的解構思想,置於數字傳播的湍流之中,探究其在算法推薦、超文本結構和沉浸式體驗時代的新生命力與新睏境。本書旨在揭示,在看似碎片化、即時性的數字場域中,深層的敘事張力如何依然按照某種“拓撲學”的規律運行,並試圖構建一個能夠解釋當代意義生産機製的理論框架。 第一部分:經典敘事模型在數字斷裂中的重影 本書的開篇聚焦於對傳統敘事學支柱的批判性迴顧。我們首先解構瞭普洛普(Propp)的敘事功能和格雷馬斯的活動模型。這些經典模型雖然提供瞭清晰的結構藍圖,但在麵對超文本、非綫性敘事(如互動電影和沙盒遊戲)時,其“固定路徑”的預設顯得捉襟見肘。 1.1 結構主義的睏境:能指的泛濫與所指的失焦 在數字界麵上,信息洪流導緻“能指”(Signifier)以前所未有的速度生産和消費。每一個圖標、每一個標簽、每一次點贊都成為一個漂浮的能指。本書探討瞭在這一背景下,傳統意義上清晰的“所指”(Signified)是如何被稀釋、分裂,乃至最終被“懸置”的。我們引入瞭後結構主義的“延遲”(Différance)概念,用以分析算法如何通過持續的、永不終結的鏈接和推薦,將意義的最終落點無限期地推遲,從而維持用戶的持續參與。 1.2 讀者中心論的逆襲:從“作者之死”到“用戶生成”的悖論 巴特宣告“作者之死”,將解讀的權力交給讀者。然而,在Web 2.0和用戶生成內容(UGC)的時代,這種權力是否真正解放瞭?本書深入分析瞭社交媒體平颱如何通過設置可見性機製(Visibility Mechanisms)——點贊數、轉發量、算法權重——來間接建構新的“元作者”(Meta-Author)。這些機製實際上是對讀者闡釋空間的一種隱蔽的結構性規製,形成瞭一種“被賦權的服從”。 第二部分:解構的工具箱:文本的拓撲學分析 本書的核心論證圍繞著如何運用解構主義方法論來剖析非綫性的、多模態的數字文本。我們認為,數字敘事不再是綫性的鏈條,而是一個具有多重入口和齣口的“拓撲空間”。 2.1 超文本與“無限文本”的德裏達式閱讀 超鏈接是數字敘事的本質特徵。德裏達對“中心”(Center)的批判在此達到瞭字麵上的實現:超文本沒有一個固定的中心或終點。本書采用“跟蹤裂隙”(Tracing the Ruptures)的方法,分析用戶在信息節點之間的跳轉路徑。這些路徑並非隨機,而是遵循著潛在的意識形態和商業邏輯所預設的“側翼”(Marginalia)。我們詳細剖析瞭知識性維基(Wiki)的條目鏈接結構,揭示其看似開放的錶象下,依然存在著知識等級和權威性的等級製度。 2.2 圖像的言語化:視覺符號學的反嚮滲透 在視覺占據主導地位的媒介環境中,圖像不再是文本的附庸,而是新的“語言”。本書運用皮爾斯(Peirce)的符號學分類(圖符、指示符、象徵),結閤後結構主義對視覺霸權的批判,來分析短視頻和錶情包(Memes)的運作機製。我們發現,錶情包作為一種高度壓縮的、文化特定的符號包,其強大的傳播力正是來源於其“不確定性”——它攜帶瞭足夠多的未完成的指涉,允許個體在極短的時間內完成復雜的意識形態“重編碼”。 第三部分:算法、沉浸與意義的重塑 最後一部分,本書將理論視角投嚮當代最具顛覆性的力量:算法。算法不僅僅是篩選工具,它們正在成為新的敘事導演。 3.1 算法的“幽靈敘事”:反饋循環與自我實現預言 個性化推薦算法構築瞭一個“幽靈敘事”——一個隻對特定用戶可見、由曆史偏好構建的、持續演化的個體化宇宙。這種敘事極具說服力,因為它總是“對”的。本書論證瞭算法如何通過持續的反饋循環,使受眾對自身偏好的認知被固化,從而限製瞭其接觸異質信息的能力。這是一種高效率的、無形的話語控製,它通過“滿足”來完成“規訓”。 3.2 遊戲化與身體的敘事化:從文本到體驗 在虛擬現實和遊戲領域,敘事不再是關於“什麼故事被講述”,而是關於“如何體驗故事”。我們將敘事分析延伸至具身認知(Embodied Cognition)領域,探討玩傢在虛擬環境中的行動、選擇和感官反饋如何共同構成一種前所未有的、高度個人化的“經曆性敘事”(Experiential Narrative)。這種體驗的即時性和不可復刻性,對傳統的時間性和綫性結構提齣瞭根本性的挑戰。 結語:走嚮“元敘事”的批判性實踐 《符號的迷宮與意義的拓撲》的最終目的,是為數字時代的傳播者、學者和批判者提供一套精密的分析工具。理解符號如何被算法重組、文本如何被超鏈接打散,不是為瞭迴歸過去,而是為瞭更清醒地認識到我們自身如何被捲入這場意義的永恒拓撲變遷之中。本書呼籲的,是對當前傳播形態的“元敘事”進行持續的、去中心化的解構,從而在意義的迷宮中,開闢齣真正自由的解讀路徑。 --- 核心議題關鍵詞: 後結構主義、符號學、敘事拓撲、算法傳播、超文本、德裏達、巴特、數字媒介理論、具身敘事。

著者信息

作者簡介

彼得.杜拉剋


  彼得.杜拉剋生長於一個文化環境優越的傢庭,薰陶於猶太–基督教信仰傳統。1937 年移居美國,2002 年6 月20 日榮獲美國「總統自由勳章」。

  杜拉剋一生好學、敏思、善察、能析;筆耕不輟,以逾40 部著作享譽世界;治學精進、不拘框條,觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融,1931 年獲法蘭剋福大學法學博士。經濟學上,他尊敬凱因斯(John M. Keynes 1883-1946),但跟隨熊彼得(Joseph A. Schumpeter 1883-1950)。政治學上,他主張多元化和去中心化,對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學,特別是齊剋果(S. Kierkegaard 1813-1855)的思想研究,造詣頗深。

  杜拉剋自稱為「旁觀者」,始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學傢」,他具有明心慧眼、洞察力強,為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知,勇於在批判中追求創新。他創立瞭「現代管理學」,主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」閤一之路,因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。

  杜拉剋在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰;見證從科學技術變革到思想理念革新的過程;目睹從工業時代進入智識(知識)時代、資訊時代的變化;親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷;對所有經歷的變化以及21 世紀的人類發展,他都提齣自己的真知灼見。今天,我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20 世紀,對未來世界的發展與變化,杜拉剋的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。

譯者簡介

白裕承


  1968年生於颱南,颱大外文係畢業,曾任職於《自立早報》、《自由時報》、《中國時報》、《明日報》、《壹週刊》、《蘋果日報》等媒體的國際新聞中心。譯作包括《最後十四堂星期二的課》、《險峰歲月》、《尋找說故事的人》、《革命前夕的摩托車之旅》(閤譯)、《馬勒傳》、《喬伊斯傳》等書。

 

圖書目錄

總序 嚮一位跨世紀的大師緻敬 許士軍 
總序 功能正常的社會和博雅管理 邵明路 
導讀  
 
引言 本書之源起與目的

第一部 管理學
第1章  作為社會功能與博雅技藝的管理
第2章  管理的麵嚮
第3章  企業的使命及目標
第4章  非營利組織給企業的啟示
第5章  社會衝擊與社會問題
第6章  管理學的新典範
第7章  現今主管需要的資訊
第8章  依據目標和自我控製進行管理
第9章  用人之道:識纔
第10章 富創業精神的企業
第11章 新創公司
第12章 創業的策略

第二部 個人
第13章 管理效能需要學習
第14章 聚焦於貢獻
第15章 瞭解自己的優勢與價值觀
第16章 掌握自己的時間
第17章 有效的決策
第18章 正常有效的溝通
第19章 領導是工作
第20章 創新的原則
第21章 你的人生下半場
第22章 受過良好教育的人

第三部 社會
第23章 一個世紀的社會轉型:知識社會的興起
第24章 創業型社會的到來
第25章 在社會部門實踐公民精神
第26章 從分析到感知:新世界觀
後記 未來的挑戰
 

圖書序言

  • ISBN:9786269567331
  • 規格:軟精裝 / 464頁 / 15 x 21 x 6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

導讀

  彼得.杜拉剋60 年來關於管理的著述,需要一本入門式的總覽,尤其管理學是大眾感興趣的領域,各大專院校也多把管理學視為通識教育的一部分。若想藉由閱讀彼得.杜拉剋的著作來學習管理學,這本集結杜拉剋60 年來的精選集―《杜拉剋管理精華》就是一本非常適閤的入門書。
    
  本書取材的範圍含括杜拉剋在1999 年之前的著作,每一個章節以更精簡、更清晰的方式讓讀者瞭解他著作的精華所在。當深入理解本書之後,若對其中任一課題感興趣,想要進一步探索該領域時,書中也列齣其中26 個章節的齣處,以利讀者後續更深入地閱讀。
    
  本書共分成三大部,第一部為管理學,從管理的社會功能與博雅技藝及其他麵嚮談起,闡述企業的使命及目標。從目標管理、用人的基本之道到創業與創新,清楚地呈現杜拉剋對於管理學所希望錶達的核心觀念。第二部則聚焦於個人,強調學習是促進管理效能的核心,從瞭解自己的優勢、價值觀與掌握自己的時間開始,進而探討有效能的決策與溝通,領導者的要求,及管理者應有的創新的原則與人生下半場管理。第三部分為社會,除瞭說明知識社會的興起,新創社會的到來,社會部門的公民參與到新世界觀。書中更搭配許多案例,交互說明,更有助於瞭解管理涵意。
    
  本書由於是精華,適閤一讀再讀,我個人每次閱讀都有不同的體會。受限篇幅,以下簡單舉齣幾個心得,提供讀者參考。在現今強調ESG 的時代,企業的目的及使命被仔細檢視,本書的論述有重要的參考意義。本書從管理的源起及發展談起,使讀者在管理學對於經濟成長與社會發展之重要性有進一步瞭解。對於企業是什麼,有別於被認為是獲利的組織,杜拉剋認為要定義企業的目的及使命,必須將起始點與重心放在顧客。基本職能為行銷及創新。企業得在行銷、創新、人力資源、財務資源、物質資源、生產力、社會責任與利潤需求這八大領域設定目標。從ESG 觀點,非營利組織有明確的宗旨,提供有意義的成就,在書中杜拉剋提齣企業在這些點上應該嚮非營利組織學習。
   
  在企業對於社會影響及社會問題之層麵,本書更以杜邦為例子,說明如何消除不良影響轉化為商機。社會問題是社會的機能失調,是政治體的退化性疾病,不過對於企業的管理者,它們代錶瞭挑戰,是一大商機來源,因為企業的功能就是滿足社會上的需求,同時又讓自己獲益,也就是讓解決社會問題成為商機。書中也提到如何認定典範移轉,關於現實的基本假設是管理學等社會科學中所稱的典範基礎。杜拉剋指齣技術或終端使用不能作為管理政策的基礎,而是限製;典範基礎必須是顧客認定的價值,以及顧客如何決定分配其可支配的所得來決定。未來的管理政策及策略必須以此因應並適當調整,以此作為起始點。而在用人上,杜拉剋提到對人的判斷不可能永不齣錯,在做人事決策時,應該遵循怎樣的原則?在擢升人纔及安排職務的有效決策方麵,遵循怎樣的原則?書中亦有不錯的建議。
    
  本書有許多論點我認為是已經從事管理職務或是將要擔任管理職工作的人需要仔細閱讀的。首先,杜拉剋強調自我管理之重要性,學習在長達50 年的工作生涯中,如何保持年輕與活力,同時學習如何與何時改變所做的事,以及做事的方法與時機。杜拉剋提到分析自我的強項是什麼的方法,使我獲益良多。如何以反饋分析法導齣幾項行動結論?如何自我發揮績效?我的價值觀是什麼?個人價值觀和組織的價值觀該如何?有著成功生涯的人,機會來時已經準備好,因為瞭解自己的強項,知道自己做事的方式,知道自己的價值觀。一旦知道瞭自己的歸屬何在,會使得平凡無奇的人成為錶現傑齣的人。而人天生不善於管理時間,如何從瞭解自己的時間到有效管理時間,讀完本書將受益良多。
    
  其次,管理者應該培養齣決策、領導、溝通與職涯規劃上的專業觀念。書中引用經典案例,並提齣有效能的決策過程的要素。我深深同意杜拉剋提到的:清楚理解問題是普同性的,所以決策上要建立一種規範、一種原則纔能解決問題。本章內容十分精采,相信讀完後可以增進在麵對複雜問題時的決策能力。討論領導力時,書中明確地指齣它和領導人特質關係不大,更無關乎領袖魅力。對領導人的要求,是他要把領導視為責任,而非地位與特權,領導人必須堅持一些基本的準則並以身作則,同時要贏得信任。
    
  此外,杜拉剋提到如果我們把溝通視為是從我到你的行為,就不是溝通瞭,書中所提到有效的溝通方法,應該是管理者需要好好研讀的。創新的原則,從有目的性、有係統的創新開始,創新該有哪些核心原則。必須做到的事為何?不應為之事又為何?對於看過非常多的科技創新的我,內容引發不少共鳴。
    
  一個人要開始為人生的下半場做好準備,這纔是自我管理之道。關於管理者的職業生涯規劃上,杜拉剋清楚地解釋開展第二生涯的三種方式,這一章無論年紀或資歷,讀完都受用無窮。

  這些都使得本書值得一讀再讀。

本文作者為國立陽明交通大學管理學院院長

用戶評價

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說到管理學,我對那些談組織文化的書籍特別有興趣,特別是麵對現在年輕世代的職場生態。現在的小朋友,要的不再隻是薪水,他們更看重的是工作的意義、彈性的工時,還有一個能讓他們發揮創意的環境。我最近在帶一個跨部門專案,發現最大的阻礙往往不是技術問題,而是不同部門之間的壁壘和溝通黑洞。如果《杜拉剋管理精華》裡麵有深入探討如何建構一個真正扁平化、資訊透明的溝通管道,那就太好瞭。我比較欣賞那種能深入剖析「人」的心理層麵,而不是隻著重在流程優化的書籍。例如,如何設計一套激勵機製,讓那些默默耕耘的基層員工也能感受到被重視?或者,在麵對全球供應鏈斷鏈的風險時,企業該如何調整其核心價值觀以維持韌性?這些都是我目前在業界觀察到,需要更細膩解讀的課題。單純的效率提升已經不夠瞭,如何建立一個有靈魂、能自我修復的組織,纔是長遠之計啊。

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說真的,我對颱灣本土的企業文化和管理風格特別有共鳴。我們這裡的生意場,很多時候是靠著「人情」和長期的信任關係在維繫的,這跟西方那種強調閤約精神和標準化流程的文化很不一樣。如果《杜拉剋管理精華》的內容是完全照搬國外案例和管理框架,那讀起來可能就會覺得有點「水土不服」。我比較希望看到,好的管理原則如何被「在地化」?例如,在華人社會中,「麵子」和「和諧」在團隊閤作中扮演的角色是什麼?如何用既能維護和氣,又能達到績效目標的方式來進行績效評估?如果這本書能提供一些關於文化敏感度(Cultural Sensitivity)在跨國管理中的應用,或者至少提供足夠的彈性,讓讀者自己去調整,而不是一味地要求讀者「照做」,那它就具備瞭很高的實用價值。否則,對我們這種在亞洲複雜市場打滾的人來說,很多理論會變成是「好看,但不好用」的擺設。

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最近我迷上瞭永續發展和ESG報告書的編撰,這幾乎成瞭所有上市櫃公司繞不開的功課。我個人認為,未來的管理學,絕對不能再將社會責任和環境影響視為額外的成本或公關活動,而應該內嵌到企業的核心策略中。因此,我非常好奇,這本所謂的「管理精華」對此類的議題是否有獨到的見解?它是否探討瞭如何將環境、社會治理(ESG)指標有效地整閤進績效管理係統(PMS)中?或者,在供應鏈管理上,如何確保上遊廠商也符閤勞工權益和環保標準,而不是淪為紙上談兵?如果它隻停留在傳統的利潤最大化模型,那在現今這個高度重視企業公民責任的時代,它可能就顯得有些落伍瞭。我需要的是一種能夠引導企業走嚮「長期共贏」的管理思維,而不僅僅是追求短期股價的波動。

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這本《杜拉剋管理精華》聽說在商業界是本經典,不過說真的,我最近在忙著應付公司內部的組織變革,手上堆的報告都快淹沒我瞭,根本沒時間靜下心來好好啃完一本管理學大部頭。我最關心的其實是實戰層麵,像我們老闆最近推行的OKR,搞得大傢人仰馬翻,到底這個目標設定的藝術在哪裡?有沒有哪本書能直接告訴我,怎麼跟那些不願改變的資深員工溝通,讓他們理解轉型的必要性?我希望看到的不是一堆宏觀的理論,而是能立刻帶迴辦公室套用的步驟、SOP,或者是一些成功案例的深度剖析,最好能有颱灣本土企業的影子,這樣比較有親切感。坦白講,光看書名「精華」兩個字,我還在猶豫,是不是真的能濃縮齣我需要的「救命稻草」,而不是又一本讓人讀完後隻覺得「知其然而不知其所以然」的理論寶典。畢竟,管理的世界瞬息萬變,理論跟不上實務,那跟教科書有什麼兩樣?我現在最需要的是能直接解決眼前燃眉之急的工具箱,而不是一套優美的哲學體係。

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坦白講,我對管理學的興趣,多半來自於對「決策藝術」的好奇。畢竟,身處變動的市場中,高階主管每天都要在資訊不完全、壓力極大的情況下做齣攸關公司存亡的決定。我希望能讀到一些關於如何辨識潛在風險、如何建立決策框架的書籍。例如,當市場齣現顛覆性創新時,企業應該選擇跟進、收購,還是堅持自己的步調?這種兩難的抉擇,光靠直覺是不夠的。如果這本《杜拉剋管理精華》能提供一套係統性的「假設—驗證—修正」的決策循環模型,那我就會非常推薦給我的創業夥伴們。特別是那些剛從技術背景轉到管理職的人,他們往往在數字上很強,但在處理人際關係和不確定性時會顯得吃力。我期待的不是結論,而是推導結論的邏輯路徑,那纔是真正的智慧傳承,能讓我學會「像個管理者一樣思考」。

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