聖嚴研究第十五輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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聖嚴教育基金會學術研究部

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禅门深邃的探索：《圣严研究》系列专题研讨的宏观视角 引言：探寻现代佛学宗师的圆融智慧 《圣严研究》系列丛书，历来是学界关注佛法东渐、当代佛教发展脉络的重要窗口。本辑聚焦的并非单一的专题，而是试图构建一个宏观的、多维度的研究框架，以系统梳理并深入剖析圣严法师的圆融思想体系在二十一世纪的实践意义与理论价值。本书旨在跳脱出对某部著作或某一特定法门的细枝末节的辨析，转而从更广阔的哲学、社会学及跨文化交流的视角，审视圣严法师如何以佛法为基石，回应现代性的挑战，构建一座沟通传统与现代的桥梁。 第一编：思想的结构与诠释学基础 本编致力于对圣严法师思想体系的底层逻辑进行溯源与解构。我们不直接深入探讨《圣严研究第十五辑》中的具体论点，而是着眼于支撑其全部论述的哲学基石——“中道”与“缘起”在现代语境下的重新阐释。 首先，本书考察了法师对禅宗公案与曹洞、临济宗派思想的融会贯通。这并非简单的宗派史梳理，而是聚焦于法师如何提炼出“动中禅”的核心理念，并将其从传统禅堂的封闭空间中解放出来，使其适用于都市人群的精神困境。研究强调，法师的诠释学方法论显著区别于传统祖师的著述，他采用了大量现代心理学、现象学和逻辑学的概念作为辅助工具，使得“明心见性”的体验过程更具可操作性。 其次，深入分析了法师晚年对《华严经》的系统阐发。本部分将“法界缘起”的圆融观，置于当代科学的整体论（Holism）语境下进行对比考察。我们探讨的是，法师如何通过组织佛教的“事事无碍”思想，来呼应现代人对于知识碎片化、生态系统失衡的焦虑。这种宏大的整体观，构成了其所有实践活动的理论最高点。 第二编：从“应病予药”到“社会关怀”的范式转换 本部分将目光投向圣严法师思想的社会实践层面，探究其如何超越了单纯的宗教修持，成为一种积极的社会文化建构力量。 重点研究对象是法师在推动“心灵环保”运动中所体现的伦理学转向。我们考察了“心灵环保”这一概念的生成机制，它如何从个人修持（“自净其意”）上升到对外部环境（社会、自然）负责的伦理要求。本书将“心灵环保”视为一种“入世的禅学”，分析其在应对环境危机、人际冲突中的实践路径，并将其置于全球伦理思潮的谱系中进行定位。 此外，对于法师在弘化西方（国际化）的努力，本书也进行了审慎的评估。这包括法师与西方哲学界（如存在主义、分析哲学）的对话策略，以及他如何将佛教思想“去文化化”并“再文化化”的过程。研究强调，法师的国际弘法并非简单的教义输出，而是一种基于“同理心”的文化理解与传播，这为当代宗教跨文化交流提供了典范。 第三编：教育、传承与机构化的张力 一个思想体系能否长久存续，关键在于其传承的机制。本篇聚焦于圣严法师在建立法鼓山系统中所展现出的组织智慧与教育理念。 我们分析了法鼓山作为一种现代佛教机构的运作模式，它如何平衡“修行道场”、“学术机构”与“社会服务中心”三重身份。这涉及到对传统丛林制度的批判性继承，以及对现代管理学原则的有效吸纳。核心议题在于：如何在保持佛教核心价值（如“四众弟子”）的前提下，建立起一个具有高度效率和透明度的现代组织。 特别地，本研究深入探讨了法师对“汉传佛教的复兴”所抱持的愿景，即通过系统的、规范化的教育体系（如佛学院教育、大众禅修营）来培养具有现代知识结构和深厚宗教情怀的接班人。这是一种对抗“思想断层”和“信仰流失”的系统性工程。 结语：历史坐标与未来展望 本书最终旨在将圣严法师的思想置于二十世纪后半叶亚洲社会剧变的历史坐标中进行考察。他不仅是一位杰出的佛学大师，更是一位深刻的社会观察者和积极的文化建设者。通过对上述三个维度的系统梳理，本书试图提供一个既不失学术严谨性，又饱含对法师精神的敬意的研究视角，为后继研究者提供理解其宏大思想全貌的参照系。这不仅仅是对一位大师的总结，更是对现代佛教如何安顿人类心灵，实现自我超越的深刻追问。

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每次看到這種厚重的研究彙編，總會讓我聯想到早期知識分子對經典的虔誠態度。這不是那種輕鬆的、一目瞭然的勵志小書，而是需要時間沉澱、反覆咀嚼才能體會其中滋味的學問。它要求讀者具備一定的佛學基礎，才能跟上不同作者之間的辯證和引經據典。從排版和選材上，我更傾向於那種能呈現出多元學術光譜的組合——既要有紮根於傳統經論的考據派，也要有勇於開拓新領域的應用派。我期望這次的《第十五輯》能在「當代禪修的實證研究」方面有所斬獲，也許會有結合神經科學或是心理測量學的研究成果出現，用現代科學的語言來驗證禪修對腦波和情緒調節的實際影響。若能如此，這本研究輯錄不僅能滿足宗教學者的需求，更能吸引到追求實效、注重數據的科技界人士，拓寬聖嚴思想的影響邊界，這是非常值得期待的面向。

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這套《聖嚴研究》系列，對我這種長期關注台灣佛教發展脈絡的人來說，簡直就像是一張年度的學術健檢報告。它不僅僅是關於一位高僧的紀念文集，更是一面反映當代台灣思想界如何消化、吸收與轉化傳統資源的鏡子。讀完後，我總會習慣性地回顧過去一年社會上發生的重大事件，思考聖嚴法師的慈悲與智慧能否提供有效的對話框架。我特別好奇這次的輯錄，是否能觸及到法師對於「非營利組織治理」或「宗教與公共政策」這些更為世俗化、更具操作性的議題的看法。畢竟，法師從創辦農禪寺到建立法鼓山體系，其間的管理學和組織發展經驗，絕對是研究華人社會現代化進程中不可略過的一塊拼圖。如果能有跨學科的學者加入，比如社會學或管理學的專家，從他們的專業角度對法鼓山模式進行解構與分析，那這本書的價值就遠遠超出了傳統佛學研究的範疇，真正做到了「以佛法入世」的典範。

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說實話，每一次捧讀這類型的學術性專刊，心裡總會湧現一種複雜的情感——既有對聖嚴師父宏大精神遺產的敬畏，也有對當代學術研究廣度與深度的檢視。我希望這次的《第十五輯》能夠在既有的基礎上，帶來一些視角上的突破。例如，探討性別視角下的佛教修行，或者從環境倫理的觀點切入法師的「世界佛教村」理念，會是非常有意思的火花。如果只是重複探討已經被廣泛討論的「四眾教化」或「心靈環保」的表層意涵，那未免顯得有些力不從心了。台灣的學術研究社群，總是有能力從非常細膩的角度切入，挖掘出那些看似尋常卻蘊含深意的哲學關節。期待看到有學者能勇敢地挑戰那些被神化或過度簡化的論述，用更具批判性、更貼近當代生活困境的筆觸，來重新闡釋聖嚴法師的教誨，讓這些智慧能真正「活」在我們日常的呼吸之間，而不僅僅是供奉在典籍的架上。

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哇，看到這本《聖嚴研究第十五輯》的出版，真是讓人精神為之一振！這幾年來，隨著聖嚴法師思想影響力的日益擴大，學術界對他的關注度也持續攀升。這本專刊的出現，無疑是為眾多關心佛教思想、生命關懷以及當代心靈建構的讀者和研究者提供了一份及時的滋養。從過往幾輯的累積來看，這套系列總能捕捉到學術界對聖嚴法師教化成果最前沿、最深入的探討。我個人特別期待這次的輯錄能夠更深入地剖析法師晚期對「心」的解讀，尤其是他如何將傳統禪宗的智慧，轉化為能有效應對現代社會普遍存在的焦慮與疏離感的具體方法論。或許會有專文探討法師在推動漢傳佛教國際化過程中的策略佈局，或者比較他與其他當代大德在弘法路徑上的異同。總之，對於任何想在紛亂世界中尋找安定力量的人來說，這本集結了學界精華的厚重大作，絕對是書架上不可或缺的鎮山之寶，它代表著一種對生命深度挖掘的嚴謹承諾。

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老實說，對於這本《聖嚴研究第十五輯》的期待，已經從單純的「閱讀」轉變為一種「參與」的儀式感。每當我翻開新的輯本，就像是重新與聖嚴法師進行了一次跨越時空的對話。我特別在意那些「未竟之言」或「側邊註解」是否被新的研究發掘出來。比如，法師在翻譯或註釋早期祖師語錄時，他自己的生活處境和個人感悟是如何影響最終的文字呈現？這類比較細膩的文獻學或傳記學的切入點，往往最能展現研究的深度。希望這次的貢獻者們能避免過度的拔高或個人化的讚美，而是用一種更為學術性的、近乎「冷靜」的目光，去審視和重構聖嚴法師的思想體系。只有這樣，這套「研究」才算真正站穩了腳跟，能夠在未來的學術史上，留下一個既有溫度又有力度、既尊重傳承又敢於質疑的嚴謹註解。