聖嚴研究第十五輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聖嚴教育基金會學術研究部

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禪門深邃的探索：《聖嚴研究》係列專題研討的宏觀視角 引言：探尋現代佛學宗師的圓融智慧 《聖嚴研究》係列叢書，曆來是學界關注佛法東漸、當代佛教發展脈絡的重要窗口。本輯聚焦的並非單一的專題，而是試圖構建一個宏觀的、多維度的研究框架，以係統梳理並深入剖析聖嚴法師的圓融思想體係在二十一世紀的實踐意義與理論價值。本書旨在跳脫齣對某部著作或某一特定法門的細枝末節的辨析，轉而從更廣闊的哲學、社會學及跨文化交流的視角，審視聖嚴法師如何以佛法為基石，迴應現代性的挑戰，構建一座溝通傳統與現代的橋梁。 第一編：思想的結構與詮釋學基礎 本編緻力於對聖嚴法師思想體係的底層邏輯進行溯源與解構。我們不直接深入探討《聖嚴研究第十五輯》中的具體論點，而是著眼於支撐其全部論述的哲學基石——“中道”與“緣起”在現代語境下的重新闡釋。 首先，本書考察瞭法師對禪宗公案與曹洞、臨濟宗派思想的融會貫通。這並非簡單的宗派史梳理，而是聚焦於法師如何提煉齣“動中禪”的核心理念，並將其從傳統禪堂的封閉空間中解放齣來，使其適用於都市人群的精神睏境。研究強調，法師的詮釋學方法論顯著區彆於傳統祖師的著述，他采用瞭大量現代心理學、現象學和邏輯學的概念作為輔助工具，使得“明心見性”的體驗過程更具可操作性。 其次，深入分析瞭法師晚年對《華嚴經》的係統闡發。本部分將“法界緣起”的圓融觀，置於當代科學的整體論（Holism）語境下進行對比考察。我們探討的是，法師如何通過組織佛教的“事事無礙”思想，來呼應現代人對於知識碎片化、生態係統失衡的焦慮。這種宏大的整體觀，構成瞭其所有實踐活動的理論最高點。 第二編：從“應病予藥”到“社會關懷”的範式轉換 本部分將目光投嚮聖嚴法師思想的社會實踐層麵，探究其如何超越瞭單純的宗教修持，成為一種積極的社會文化建構力量。 重點研究對象是法師在推動“心靈環保”運動中所體現的倫理學轉嚮。我們考察瞭“心靈環保”這一概念的生成機製，它如何從個人修持（“自淨其意”）上升到對外部環境（社會、自然）負責的倫理要求。本書將“心靈環保”視為一種“入世的禪學”，分析其在應對環境危機、人際衝突中的實踐路徑，並將其置於全球倫理思潮的譜係中進行定位。 此外，對於法師在弘化西方（國際化）的努力，本書也進行瞭審慎的評估。這包括法師與西方哲學界（如存在主義、分析哲學）的對話策略，以及他如何將佛教思想“去文化化”並“再文化化”的過程。研究強調，法師的國際弘法並非簡單的教義輸齣，而是一種基於“同理心”的文化理解與傳播，這為當代宗教跨文化交流提供瞭典範。 第三編：教育、傳承與機構化的張力 一個思想體係能否長久存續，關鍵在於其傳承的機製。本篇聚焦於聖嚴法師在建立法鼓山係統中所展現齣的組織智慧與教育理念。 我們分析瞭法鼓山作為一種現代佛教機構的運作模式，它如何平衡“修行道場”、“學術機構”與“社會服務中心”三重身份。這涉及到對傳統叢林製度的批判性繼承，以及對現代管理學原則的有效吸納。核心議題在於：如何在保持佛教核心價值（如“四眾弟子”）的前提下，建立起一個具有高度效率和透明度的現代組織。 特彆地，本研究深入探討瞭法師對“漢傳佛教的復興”所抱持的願景，即通過係統的、規範化的教育體係（如佛學院教育、大眾禪修營）來培養具有現代知識結構和深厚宗教情懷的接班人。這是一種對抗“思想斷層”和“信仰流失”的係統性工程。 結語：曆史坐標與未來展望 本書最終旨在將聖嚴法師的思想置於二十世紀後半葉亞洲社會劇變的曆史坐標中進行考察。他不僅是一位傑齣的佛學大師，更是一位深刻的社會觀察者和積極的文化建設者。通過對上述三個維度的係統梳理，本書試圖提供一個既不失學術嚴謹性，又飽含對法師精神的敬意的研究視角，為後繼研究者提供理解其宏大思想全貌的參照係。這不僅僅是對一位大師的總結，更是對現代佛教如何安頓人類心靈，實現自我超越的深刻追問。

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老實說，對於這本《聖嚴研究第十五輯》的期待，已經從單純的「閱讀」轉變為一種「參與」的儀式感。每當我翻開新的輯本，就像是重新與聖嚴法師進行瞭一次跨越時空的對話。我特別在意那些「未竟之言」或「側邊註解」是否被新的研究發掘齣來。比如，法師在翻譯或註釋早期祖師語錄時，他自己的生活處境和個人感悟是如何影響最終的文字呈現？這類比較細膩的文獻學或傳記學的切入點，往往最能展現研究的深度。希望這次的貢獻者們能避免過度的拔高或個人化的讚美，而是用一種更為學術性的、近乎「冷靜」的目光，去審視和重構聖嚴法師的思想體係。隻有這樣，這套「研究」纔算真正站穩瞭腳跟，能夠在未來的學術史上，留下一個既有溫度又有力度、既尊重傳承又敢於質疑的嚴謹註解。

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這套《聖嚴研究》係列，對我這種長期關注颱灣佛教發展脈絡的人來說，簡直就像是一張年度的學術健檢報告。它不僅僅是關於一位高僧的紀念文集，更是一麵反映當代颱灣思想界如何消化、吸收與轉化傳統資源的鏡子。讀完後，我總會習慣性地迴顧過去一年社會上發生的重大事件，思考聖嚴法師的慈悲與智慧能否提供有效的對話框架。我特別好奇這次的輯錄，是否能觸及到法師對於「非營利組織治理」或「宗教與公共政策」這些更為世俗化、更具操作性的議題的看法。畢竟，法師從創辦農禪寺到建立法鼓山體係，其間的管理學和組織發展經驗，絕對是研究華人社會現代化進程中不可略過的一塊拼圖。如果能有跨學科的學者加入，比如社會學或管理學的專傢，從他們的專業角度對法鼓山模式進行解構與分析，那這本書的價值就遠遠超齣瞭傳統佛學研究的範疇，真正做到瞭「以佛法入世」的典範。

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每次看到這種厚重的研究彙編，總會讓我聯想到早期知識分子對經典的虔誠態度。這不是那種輕鬆的、一目瞭然的勵誌小書，而是需要時間沉澱、反覆咀嚼纔能體會其中滋味的學問。它要求讀者具備一定的佛學基礎，纔能跟上不同作者之間的辯證和引經據典。從排版和選材上，我更傾嚮於那種能呈現齣多元學術光譜的組閤——既要有紮根於傳統經論的考據派，也要有勇於開拓新領域的應用派。我期望這次的《第十五輯》能在「當代禪修的實證研究」方麵有所斬獲，也許會有結閤神經科學或是心理測量學的研究成果齣現，用現代科學的語言來驗證禪修對腦波和情緒調節的實際影響。若能如此，這本研究輯錄不僅能滿足宗教學者的需求，更能吸引到追求實效、注重數據的科技界人士，拓寬聖嚴思想的影響邊界，這是非常值得期待的麵嚮。

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說實話，每一次捧讀這類型的學術性專刊，心裡總會湧現一種複雜的情感——既有對聖嚴師父宏大精神遺產的敬畏，也有對當代學術研究廣度與深度的檢視。我希望這次的《第十五輯》能夠在既有的基礎上，帶來一些視角上的突破。例如，探討性別視角下的佛教修行，或者從環境倫理的觀點切入法師的「世界佛教村」理念，會是非常有意思的火花。如果隻是重複探討已經被廣泛討論的「四眾教化」或「心靈環保」的錶層意涵，那未免顯得有些力不從心瞭。颱灣的學術研究社群，總是有能力從非常細膩的角度切入，挖掘齣那些看似尋常卻蘊含深意的哲學關節。期待看到有學者能勇敢地挑戰那些被神化或過度簡化的論述，用更具批判性、更貼近當代生活睏境的筆觸，來重新闡釋聖嚴法師的教誨，讓這些智慧能真正「活」在我們日常的呼吸之間，而不僅僅是供奉在典籍的架上。

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哇，看到這本《聖嚴研究第十五輯》的齣版，真是讓人精神為之一振！這幾年來，隨著聖嚴法師思想影響力的日益擴大，學術界對他的關注度也持續攀升。這本專刊的齣現，無疑是為眾多關心佛教思想、生命關懷以及當代心靈建構的讀者和研究者提供瞭一份及時的滋養。從過往幾輯的纍積來看，這套係列總能捕捉到學術界對聖嚴法師教化成果最前沿、最深入的探討。我個人特別期待這次的輯錄能夠更深入地剖析法師晚期對「心」的解讀，尤其是他如何將傳統禪宗的智慧，轉化為能有效應對現代社會普遍存在的焦慮與疏離感的具體方法論。或許會有專文探討法師在推動漢傳佛教國際化過程中的策略佈局，或者比較他與其他當代大德在弘法路徑上的異同。總之，對於任何想在紛亂世界中尋找安定力量的人來說，這本集結瞭學界精華的厚重大作，絕對是書架上不可或缺的鎮山之寶，它代錶著一種對生命深度挖掘的嚴謹承諾。