簡明佛學概論(三版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於淩波

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佛法要義：透視佛教核心思想的導讀 一、緣起與宗旨：探尋心靈解脫的古老智慧 在浩瀚的知識海洋中，佛教思想以其深刻的洞察力和對人類苦難的徹底關懷，屹立韆年而不衰。本書旨在為對佛法抱持好奇心，或已初步涉獵，卻渴望建立係統性、結構化理解的讀者，提供一把進入佛教核心哲學殿堂的鑰匙。我們深知，佛法博大精深，若無清晰的脈絡引導，容易在繁複的術語與龐雜的經典中迷失方嚮。因此，本書的核心宗旨不在於對任何單一宗派或經典進行學術性的考據或過度闡釋，而是著重於梳理、提煉貫穿所有佛教主要傳承的共同核心義理，使讀者能夠從源頭上把握佛法的精神實質。 佛教的創立，源於對世間諸相無常、生命本質痛苦的深刻洞察。本書將從「四聖諦」這一佛教的基石齣發，深入剖析「苦」的本質如何源於「集」（煩惱的聚集），「滅」的可能如何基於「道」（實踐的次第）。這不僅僅是理論的建構，更是對人類生存睏境的精準診斷與對終極解脫的有效承諾。我們將盡力以現代人易於理解的語言，闡釋這些古老智慧的當代價值。 二、緣起性空：解析宇宙運行的根本法則 理解佛法，必須從「緣起性空」的智慧入手。這是區分佛教與其他哲學體係最關鍵的標誌。本書將以詳盡的篇幅，層層剝開「緣起」的精妙結構。它揭示瞭世間萬物並非孤立、永恆的實體，而是由種種條件（因緣和閤）暫時聚閤的產物。從最微小的原子組閤到複雜的社會結構，無一不遵循此法則。 隨後，我們將銜接至「性空」的義理。性空並非虛無主義，而是對實體性（自性）的否定。本書將清晰區分「空」的真正意涵——非「沒有」，而是「沒有不依賴他者而存在的獨立實體」。透過對五蘊（色、受、想、行、識）的細緻分析，讀者將會理解到「我」的概念是如何在因緣的流轉中被建構起來的，從而對「自我中心主義」產生根本性的動搖。 為瞭使這一抽象概念具體化，我們將探討十二因緣（或稱十二緣起支）的次第，這是理解生命如何在無明中流轉的關鍵鏈條。從「無明」到「老死」，這條鎖鏈的每一環節都標示著轉變的可能性，指引著修行的切入點。 三、戒定慧：實踐解脫的完整路徑 理論的完備必須與實踐相結閤，方能產生真實的生命轉化。佛法提供瞭從迷妄到覺悟的完整實踐藍圖，即「三學」：戒、定、慧。 （一）戒：道德的基石與和諧的基礎 「戒」是修行的首要條件，它不僅是外在行為的規範，更是內心狀態的淨化。本書將探討基礎的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）在現代社會中的深層意義，闡釋它們如何幫助我們減少對自身和世界的傷害，為禪定創造安穩的內在環境。戒律的持守，是培養恭敬心與自律性的第一步。 （二）定：心念的專注與能量的積聚 「定」是訓練心靈的專注力。本書將介紹靜坐（禪定）的基本方法，側重於如何透過對呼吸、身體感受或特定對象的專注，來馴服散亂攀緣的「野馬心」。我們將探討「奢摩他」（止）的修習，如何在不壓抑情緒的前提下，培養心靈的穩定性與清晰度，為深入的洞察力（慧）打下堅實的基礎。 （三）慧：穿透錶象的洞察力 「慧」是佛法的最終目的，它是對緣起性空真理的直接瞭悟。本書將區分「聞思慧」（從教理理解）與「修慧」（透過禪定體證）。重點將放在如何運用正念，觀察身心的生滅變化，從而親見「無常、苦、無我」的三法印。這部分的闡述會力求避免玄學色彩，強調這是一種基於清晰覺察的認知革命。 四、業力與輪迴：探索生命延續的法則 業力是理解個人命運與宇宙道德秩序的關鍵概念。本書將嚴謹地解析「業」的定義——「造作」。它強調的不是宿命論，而是主動的選擇與後續的效應。我們將探討業的「思」的決定性作用，即動機在業力形成中的核心地位。 輪迴的概念，將被置於緣起性的框架下理解，它描述的是「識」與「煩惱」的流轉，而非一個固定的實體在轉世。通過對善業、惡業及無記業的分析，讀者將認識到，每個人都是自己未來處境的創造者，從而激發起積極嚮善、力求覺醒的動力。 五、佛教倫理與慈悲的實踐 佛教不僅是形而上的思辨，更是一種入世的倫理實踐。本書最後一部分將聚焦於「慈悲」的廣大精神。我們將解析「四無量心」（慈、悲、喜、捨）的層層遞進。慈悲的實踐，是建立在對「無我」的深刻理解之上的——因為沒有獨立的自我，對他者的苦難纔能產生真正的感同身受。 本書試圖為讀者構建一個清晰、連貫且實用性強的佛法知識框架，引導讀者從宏觀的宇宙觀到微觀的內心實踐，都能找到依循的軌跡，從而逐步啟動轉化生命的力量。

评分☆☆☆☆☆

最近幾年，身邊不少朋友都開始接觸靜心、冥想這類活動，我也多少有點耳濡目染。不過，要真正瞭解這些方法背後的理論基礎，還是需要一本好的參考書。《簡明佛學概論》如果能把佛教的「緣起性空」或「四聖諦」這些基本概念，用現代人的視角重新詮釋一遍，那肯定會非常受用。我特別希望它能提供一些具體的修行建議，而不是空談理論。例如，在麵對生活中的壓力、人際關係的摩擦時，佛法究竟能提供哪些具體的心法來應對？如果這本書能像一本實用的工具書，教我如何在日常生活中「做中學」，那我絕對會大力推薦給身邊的同事和親戚。畢竟，書本的價值，最終還是要體現在對生活的改善上。

评分☆☆☆☆☆

以一個在颱灣土生土長的讀者來說，我們很習慣接觸到傳統的民間信仰和佛教的交融現象。因此，一本好的佛學概論，如果能稍微觸及到颱灣在地化的佛教發展脈絡，例如，某些儀軌或節慶背後的佛法意涵，那閱讀起來會更有親切感和共鳴。《簡明佛學概論》如果能做到理論與本土實踐的對話，而不是隻談古印度或中國大陸的歷史，我相信它會更貼近我們當下的生活處境。我希望它能告訴我們，在現代忙碌的生活中，如何將佛陀的智慧融入到這個充滿變動的社會結構裡，讓我們在追求世俗成就的同時，也能安頓好自己的心靈。這本書如果能達成這種跨越古今、古今的連接，那它的價值就不僅僅是一本學術參考書瞭。

评分☆☆☆☆☆

說實話，坊間講佛學的書琳瑯滿目，有些為瞭追求市場性，內容反而寫得有點譁眾取寵，或者過度強調神秘色彩，讓我這個務實派的讀者感到有點抗拒。《簡明佛學概論》的「概論」二字，讓我對它抱持著一種審慎的期待。我希望它的內容是經過嚴謹的考據和梳理，能夠忠於佛教的本意，而不是隨意拼湊、自我發揮。特別是對於歷史沿革、不同宗派之間的差異，如果能有清晰的脈絡梳理，那對建立一個正確、完整的佛學知識體係會非常有幫助。這類基礎知識的紮實程度，往往決定瞭一個人後續學習的廣度與深度，所以，對入門者來說，這本概論的「準確性」非常關鍵。

评分☆☆☆☆☆

這本關於佛學的書，光看名字《簡明佛學概論》，就覺得很吸引人。坦白說，我對佛法一直抱持著一種好奇又敬畏的態度，總覺得它博大精深，不是三言兩語就能領會的。特別是現在社會步調這麼快，大傢都很焦慮，需要一些心靈上的依靠。《簡明佛學概論》這個名字聽起來，就好像是給我們這些「半吊子」入門者開瞭一扇方便之門，希望能把那些深奧的經文和哲理，用比較貼近生活、容易理解的方式講述齣來。我期望它能像一位和藹的老師，耐心地引導我們認識佛教的核心思想，而不是一開始就丟一堆術語把人嚇跑。畢竟，佛法講求的是實踐與體悟，如果內容太過學術化，對一般讀者來說，讀起來會變成一種負擔，很難真正消化吸收。

评分☆☆☆☆☆

我發現，很多介紹佛學的書籍，常常在講述禪宗或淨土宗時，會齣現某種程度的偏好，使得讀者容易產生宗派門戶之見。《簡明佛學概論》若能保持中立和客觀的態度來介紹佛教的核心教義，不偏袒任何一傢，這對建立一個全麵的佛學觀至關重要。我希望能看到它在闡述戒、定、慧的關係時，能夠展現齣宏觀的視野，讓讀者明白，無論哪個法門，最終都是指嚮同一個解脫的目標。如果內容能像一張精緻的地圖，標示齣各個宗派的起點與可能達成的終點，讓讀者能依循自己的根器去選擇，那就太棒瞭。這纔是真正「簡明」且「概論」該有的風範。