慢生活沒有這麼痛苦:治癒故事、佛系語錄、淡定哲學,二十四堂修心課讓你從憤世嫉俗的怪人化為清新脫俗的仙人! pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


慢生活沒有這麼痛苦:治癒故事、佛系語錄、淡定哲學,二十四堂修心課讓你從憤世嫉俗的怪人化為清新脫俗的仙人!

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著者 傅世菱
出版者 財經錢線文化有限公司
翻译者
出版日期 出版日期:2022/11/01
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-11-18

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图书描述

世上根本沒有所謂的紅塵,
我們本是自由的,陷進紅塵的不是人,是人心。
 
▶只是上班族,卻跟比爾蓋茲比財富?
▶正職瞧不上工讀,四輪看不起走路?
▶害怕被人當沒用,心甘情願被利用?
▶明明這麼努力,為何感覺像個奴隸?
 
  離去的親情、消逝的友情、絕望的戀情……身為凡人不懂修心?
  高官也好,平民也罷,全員脫俗!擁有本書,修心根本超簡單!
 
  ▎身處紅塵,心歸自然
  ──這麼努力,只為了活得像個體面的奴隸?
  社會競爭激烈,常有人說「想找個清靜之處讓自己靜靜」。
  但是,身為一個現代人,我們終究無法永遠地背離城市,
  我們遲早要回來,而成堆的資料、煩人的應酬依然故我;
  沒能突破的瓶頸、不可改變的現實、無法挽回的錯誤依然故我。
  說實話,沒有一個問題是靠「透透氣」就能解決的……
 
  ◎與其抱怨環境,不如改變心境
  真正的靜是心靈的超越,而非形式上對塵世的遠避。
  少些情愛嗔痴、功名利祿,多些安然恬淡,
  如此,無論身在何時、身處何地都是天堂。
 
  ▎超脫,讓不幸到此為此
  ──不願向前邁進,難道逃避就能痊癒?
  疾病、死亡、別離……不幸是人類生活的一部分,
  這是無法迴避的事實,儘管我們總是在刻意逃避。
  世上不存在極樂天堂,沒人能從世俗的煩惱中解脫,
  我們唯一能做的就是適當地去應對這些不愉快。
 
  ◎幸福快樂,本就不需要多偉大
  能夠活著,本身就是一種莫大的幸事。
  只要我們還堅強地活著,我們就得往前走,
  我們需要的是採取行動,而非感嘆不幸遭遇。
  即使是失意,也不應該成為你懲罰自己的理由,
  過好當下,即使期盼的成功最終沒有到來,也不枉此生。
 
  ▎精神勝利,傷人傷己 
  ──為何將自身的優越性變成傷害他人的工具?
 
  令人匪夷所思!有些人的優越感似乎是「天生」的,
  即使自身毫無優勢,卻仍能隨時自我感覺良好。
  又或者,他們可能曾經真的比別人優越過,
  但時過境遷,明明已今非昔比,心態卻跟不上變化,
  這種優越感其實就只是死鴨子嘴硬,不肯面對現實。
 
  ◎每個生命都值得尊重,每個行業都應得尊敬
  高官也好,平民也罷,生命並沒有貴賤之分,
  所有的頭銜都是這功利社會「人為」創造的符號。
  你可以自我感覺良好,也可以坦然接受讚譽、羨慕,
  但是千萬別被沖昏頭,誤以為自己真的高人一等。
 
本書特色
 
  本書結合了治癒心靈的寓言故事與各界名人的哲學妙語。全書從至樂、超脫、忘我、不爭、捨得等二十四個主題進行闡述,希望能藉由本書讓讀者讀懂「修心」並找到「生命的答案」,學會看淡一切,多愛自己一點。

著者信息

作者簡介
 
傅世菱
 
  曾擔任中學輔導老師,30歲那年罹患零期乳癌,幸而治癒,之後便將心靈寄託於佛教與禪學,熱衷公益活動,立志將愛心散播到世間各個角落。閒暇之餘撰寫勵志散文,相當尊崇弘一大師。
 
王原平
 
  專職作家。
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图书目录

第01堂課 自然—機械化時代,原生態生活
由它去,任它來
靜靜等待花開,靜靜等待圓滿
身在紅塵,心在山林
 
第02堂課 純真—守護全世界的光明
敞開心扉,讓陽光照進來
找回失落的童心
想哭就哭出來,哭完就忘了它
 
第03堂課 至樂—事情可以不好,心情必須不錯
拋卻名利自逍遙
不開心是因為你計較得太多
先處理心情,再處理事情
 
第04堂課 超脫—別給自己念緊箍咒
要吃得了苦,也要享得了福
盡人事,聽天命
讓不幸到此為止
 
第05堂課 簡單—人生為何如此多事
越簡單,越幸福
你為什麼這麼忙
別讓小事綁架你的生活
 
第06堂課 獨立—勇敢地挺立在天地之間
天上地下,唯我獨尊
靠天靠地,不如自立
按自己的節拍起舞
 
第07堂課 平視—平視世界,平視自我
每個生命都不卑賤
脫下「優越」的假名牌
像蘑菇一樣成長
 
第08堂課 定位—有什麼樣的定位,就有什麼樣的人生
野心是人生的第一桶金
夢在心中,路在腳下
找對自己的位置
 
第09堂課 忘我—忘卻自我,才能成就自我
像一滴水擁抱汪洋
讓自己沒有時間老
走進沒有「我」的世界
 
第10堂課 兼愛—助人就是助己,兼愛就是自愛
仁者愛人,愛者聖人
有多少愛付出,就有多少愛重來
無緣大慈,同體大悲
 
第11堂課 創造—創自己的世界,做自己的上帝
能創造者即上帝
臨淵羨魚,不如退而結網
再見,肉骨頭
 
第12堂課 面對—挫折是人生的必修課
你有沒有抱怨的資格
不怕萬人阻擋,只怕自己投降
把失意沏成一壺好茶
 
第13堂課 不爭—上善若水,競而不爭
別讓公平傷了你
沒有路的地方路最寬
從競爭到競合,從零合到雙贏
 
第14堂課 包容—是誰讓我們如此狹隘
虛懷若谷,有容乃大
心寬才能天地寬
擇其善者而從之
 
第15堂課 淡定—心若美好,一切都好
沒有什麼不能坦然
淡然無極美自來
和你的生活開個玩笑
 
第16堂課 捨得—人生不過一捨得
學會捨得,才能獲得
捨之有度,取之有道
捨得有限,贏得無限
 
第17堂課 放下—割捨生命中的多餘
別等到痛了再放手
放下,然後前行
睿智選擇,理智放棄
 
第18堂課 知足—知足才會滿足,惜福才會幸福
知足天地寬,貪得宇宙隘
修剪欲望的灌木叢
不完滿才是人生
 
第19堂課 平衡—幸福比幸運更重要
上帝不會厚此薄彼
走出虛榮的死路
適當來點「精神勝利」
 
第20堂課 當下—每個剎那都是永恆
別為打翻的牛奶哭泣
不要預支明天的煩惱
你的窗外今天就盛開著玫瑰
 
第21堂課 去智—慧極必傷,難得糊塗
聰明難,糊塗更難
不痴不聾,不做家翁
別讓小聰明害了你
 
第22堂課 適應—是生存,更是挑戰
能耐就是能夠忍耐
做個傷得起的人
有一種適應叫苟且偷生
 
第23堂課 認同—同流才能交流,交流才能交心
多一份認同,少一分衝突
己所不欲,勿施於人
理解萬歲
 
第24堂課 感恩—感謝每一縷陽光,珍惜每一滴水
與其抱怨不幸,不如珍惜擁有
分享一顆種子,收穫一樹風景
從此不再憤憤不平
 
名言佳句

图书序言

图书试读

由它去,任它來
 
禪宗有一則著名的典故:
 
某日,藥山禪師在禪院中打坐,見院中一棵樹長得很茂盛,旁邊一棵卻即將枯死,便指著兩棵樹問道膺、道吾兩個弟子:「那兩棵樹是枯的好呢?還是榮的好?」
 
道膺說:「榮的好。」
 
道吾說:「枯的好。」
 
恰好一個小沙彌從旁邊走過,藥山又問小沙彌。
 
小沙彌說:「枯者由它枯,榮者任它榮。」
 
一個問題,三種答案,各有各的道理,各有各的境界。
 
道膺為什麼說「榮的好」?因為在他看來,「榮」象徵著生命力,象徵著一切陽光、美好、幸福、喜悅的東西,這是一種燦爛的心境。
 
道吾為什麼說「枯的好」?因為在他看來,「枯」象徵著修行者寂靜、無為、淡泊的心境,象徵著一切與紛擾、煩惱無關的東西,這是修行者所必須的心態。
 
但,此二人與那不知名的小沙彌相比,無形中已落下風。因為「榮」也好,「枯」也罷,都是他們二人各自的喜好,人一旦有了喜好,也就有了憎厭和煩惱,這就觸犯了禪修的大忌──「分別心」和「我執」,與禪修的至高至深境界,即無物無我、任枯任榮的自在解脫相背離。
 
青蓮白藕紅荷花,三教原本是一家。小沙彌的回答,亦暗合道家「道法自然」的思想。所謂「道法自然」,簡單來說就是人應該順應自然規律,因為自然規律是人力無法改變的,既然無法改變,那麼只能順應。連繫前面的典故,樹木的榮枯固然與人為因素有關,但絕大程度上仍取決於自然規律。每一棵樹都不可避免地會走向枯萎,我們無力阻擋大自然的殘酷腳步,只能「榮的任他榮,枯的任他枯」。
 
大自然亦有溫情之處。有作家舉過一個例子,大意是說一粒麥種經過發芽、開花、結果,最終必然會走向枯萎、死亡,但它在生長過程中,結出了更多的麥穗和麥種,生命得以延續,基因得以傳承……大自然自有安排,我們沒必要為樹木的枯萎而傷感,為花朵的凋謝而憔悴,因為一株樹的枯萎意味著更多的綠蔭,凋謝才是花開的最終目的──花不凋,怎結果?想到這一層,我們還有什麼不能坦然接受、面對的呢?

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