漫畫時光機 看歷史學古文3

漫畫時光機 看歷史學古文3 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

戴建業
圖書標籤:
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具體描述

專業知識漫畫書製作團隊最新力作,隆重上市!
《如果歷史是一群喵》係列、《古人比你更會玩》係列知識漫畫書製作團隊 的全新作品
《漫畫時光機 看歷史學古文》強勢登場
諸葛亮有朋友圈?竹林七賢是韆古第一偶像男團?
 
  收錄中小學課本古文 課本沒有的祕密都在這裡
  最爆笑的歷史漫畫 古人原來這麼有趣
 
  和古人做朋友 學古文不再嗬欠連連
  穿越韆年時空,細品歷史百味
 
  《漫畫時光機 看歷史學古文》全書共5冊,以先秦至清代兩韆多年的歷史為線索,透過生動有趣的故事串聯起中小學生課本古文100篇。
    
  為瞭契閤青少年的閱讀喜好,精心繪製瞭多達500頁的知識漫畫,從歷史的角度解讀古文,讓讀者快速瞭解作者生平和古文創作背景,加深他們對古文的理解。
    
  採用思維導圖式學習法,從點到麵進行知識拓展,讓古文學習更係統、更深入、更全麵,也更有趣!
 
本書特色
 
  ◇全套500頁歷史漫畫
  ◇100篇必考經典古文
  ◇300條趣味文史知識
  ◇50張思維導圖
  ◇收錄中小學課本古文
  ◇點到麵漸進學習,語文歷史一次搞定
  ◇立體思維學古文,輕輕鬆鬆拿高分
 
書籍簡介:《跨越韆年的思想之旅:西方哲學經典導讀》 一、本書導讀的時代背景與核心關切 《跨越韆年的思想之旅:西方哲學經典導讀》並非一部曆史教科書,亦非對某一特定文化現象的深入挖掘。它是一份邀請函,邀請讀者暫時放下對當下日常的紛擾,潛入人類理性思辨的深邃海洋。本書的撰寫背景,植根於對現代社會“信息過載”與“意義缺失”的雙重焦慮。在碎片化信息充斥的時代,人們越來越需要一種係統性的、批判性的思維工具來辨析真僞、確立價值。 本書旨在通過對西方哲學史上數位核心人物及其關鍵著作的精選梳理與闡釋,為讀者構建起一座穩固的思想基石。我們關注的焦點在於:人類如何認識世界(認識論)、人類應如何行動(倫理學)以及什麼是美好的生活(形而上學與政治哲學)。這三大議題貫穿瞭從古希臘城邦到啓濛運動,再到後現代思潮的整個西方思想史。 二、精選篇章與結構設計:從起源到批判 本書結構遵循邏輯遞進而非純粹的編年史順序,共分為六個核心模塊,力求在有限的篇幅內,展現思想演變的關鍵轉摺點。 第一篇:理性的誕生——古希臘的奠基 本篇聚焦於“何為真實?”這一原始問題。我們不會拘泥於冗長的神話敘事,而是直接切入蘇格拉底式的“詰問法”對雅典城邦道德觀的衝擊。重點剖析柏拉圖的“相論”(Theory of Forms),解釋為何理性高於感官經驗,以及亞裏士多德如何將哲學從天上拉迴人間,建立起邏輯學、實體論和目的論的基礎。此部分強調,古希臘哲學並非一套僵化的教條,而是對“秩序”與“城邦公民身份”的積極構建。 第二篇:信仰與理性的張力——中世紀的調和 西方思想史的一個關鍵轉摺是基督教的興起。《跨越韆年的思想之旅》在此部分將考察奧古斯丁如何將柏拉圖的理念世界與基督教的上帝概念進行融閤,構建瞭對“時間”和“罪性”的深刻理解。隨後,我們將深入托馬斯·阿奎那的《神學大全》,探討他如何巧妙地運用亞裏士多德的邏輯框架,為“自然理性”和“超自然啓示”劃定界限,試圖為信仰提供一個堅實的智識辯護。 第三篇:主體性的確立——笛卡爾的革命 文藝復興後的歐洲,焦點從“神”轉嚮瞭“人”。本篇的重頭戲是笛卡爾(Descartes)的“我思故我在”。我們探討的重點是:這一論斷如何徹底顛覆瞭傳統認識論,將確定性的錨點從外部世界或神諭轉移到瞭內在的、可懷疑的主體之上。緊接著,我們將對比笛卡爾的理性主義與弗朗西斯·培根(Bacon)的經驗主義,理解科學革命對哲學方法的塑造。 第四篇:經驗的邊界與知識的結構 本章深入探討十七、十八世紀認識論的巔峰對決。我們詳細解讀休謨(Hume)對“因果律”的激進懷疑,展示這種懷疑如何動搖瞭傳統科學的形而上學根基。隨後,引入康德(Kant)的“哥白尼式革命”——即考察對象必須符閤我們先天的認知結構。本書將重點梳理《純粹理性批判》中“現象”(Phenomena)與“物自體”(Noumena)的區彆,以此闡明人類知識的範圍與局限。 第五篇:意誌的擴張與自由的睏境 十九世紀,哲學開始關注實踐意誌與社會曆史。《跨越韆年的思想之旅》轉而分析黑格爾(Hegel)宏大的辯證法體係,理解“絕對精神”如何通過曆史的螺鏇式發展自我實現。隨後,我們將介紹尼采(Nietzsche)對西方傳統道德(尤其是基督教道德)的“譜係學式”批判,探討“權力意誌”的概念,以及他對“上帝已死”所帶來的虛無主義挑戰的迴應。這部分是對既有價值體係的一次徹底的“價值重估”。 第六篇:現代性的危機與多元的呼喚 本書的收尾部分轉嚮二十世紀,關注哲學如何迴應工業化、世界大戰和技術的飛速發展。我們將簡要介紹現象學(鬍塞爾對“迴到事物本身”的堅持)和存在主義(薩特對“存在先於本質”的強調),理解人類如何在新世界中重新定義自由、責任與焦慮。最後,我們會觸及後現代思想的某些流派,探討宏大敘事的終結,以及對語言、權力和知識交叉點的新反思。 三、本書的獨特價值與讀者對象 《跨越韆年的思想之旅》的寫作風格力求清晰、精確、去魅化。我們避免使用晦澀難懂的行話堆砌,而是通過大量的類比、圖錶和思想實驗來“可視化”抽象概念。例如,講解柏拉圖的洞穴寓言時,我們會結閤當代媒體環境進行對照分析。 本書的核心價值在於提供一種“思想的工具箱”,而非知識的陳列櫃。它適閤以下讀者群體: 1. 人文社科的初學者:渴望建立一個清晰、有層次的哲學框架,為後續深入研究打下基礎。 2. 對“為什麼”感到好奇的思考者:對日常的社會現象、倫理睏境感到睏惑,希望追溯這些觀念的源頭。 3. 批判性思維的訓練者:希望學習如何解構論證、識彆邏輯謬誤,並形成具有內在一緻性的世界觀。 閱讀本書,並非是為瞭掌握一套曆史年代,而是為瞭參與一場橫跨兩韆五百年的、關於“我們是誰,我們能知道什麼,我們該如何生活”的偉大對話。通過這場對話,讀者將獲得審視自身信念和批判外部信息的獨特視角。

著者信息

編者簡介
 
戴建業 主編
 
  ◇戴建業,華中師範大學文學院教授、博土生導師,中國古代文學學科帶頭人,文學研究所所長,漫友文化知識總顧問。先後在內地與港臺齣版《澄明之境――陶淵明新論》《論中國古代的知識分類與典籍分類》《文本闡釋的內與外》等學術著作11部、「戴建業作品集」9捲,主編《漫畫歷史線 輕鬆學古文》《漫畫讀史記 超有料好有趣》。
 
  ◇戴建業教授同時也是一位散文傢,已齣版《你聽懂瞭沒有》《假如有人欺騙瞭我》等散文集6部,講稿《戴老師魔性詩詞課》等3部。
 
  ◇戴建業教授深受學子們的歡迎,被評為華中師範大學首屆研究生「心目中的好導師」第一名,還被廣大網民稱為「國民教授」。
 
繪者簡介
 
漫友文化 
 
  《如果歷史是一群喵》係列、《古人比你更會玩》係列漫畫製作團隊。

圖書目錄

劉嚮:戰國多少事,都付他筆中
021  鄒忌諷齊王納諫
036  觸龍說趙太後
 
班固:為史學事業奮鬥終生,卻兩度入獄
056  蘇武牧羊
 
曹操:政治文學兩手抓的一代梟雄
072  求賢令
 
諸葛亮:「三顧茅廬」纔願齣山的智者化身
086  齣師錶
094  誡子書
 
李密:一篇《陳情錶》,成就孝子大名
107  陳情錶
 
陳壽:不會當官,卻會寫史
126  隆中對(節選)
 
王羲之:「一字韆金」的韆古書聖
144  蘭亭集序
 
陶淵明:田園詩的鼻祖,不為五鬥米摺腰的硬漢
162  桃花源記
167  歸去來兮辭(節選)
 
劉義慶:「枕邊祕寶」盡顯魏晉風流
184  詠雪
186  陳太丘與友期行
 
酈道元:既為旅遊達人,又是官場大佬
200  三峽

圖書序言

  • ISBN:9786269649426
  • 叢書係列:柏樂小學堂
  • 規格:平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
古文就該這樣學!
戴建業
  
  同學們,你們聽說過「文如其人」嗎?它的意思是說,文章的語言風格,很像作者的氣質個性。好比你們讀一讀《逍遙遊》,就知道莊子肯定是個「浪漫鬼」,而且還活得很「逍遙」;你們再讀一讀《勸學篇》,就能「看齣」荀子一臉的嚴肅,而且還有點「一本正經」。
  
  另外,「文如其人」還提醒我們,「文」與「人」相像的地方可多瞭:二者同樣都有美、有醜;同樣都有好、有壞;同樣都可能濃妝豔抹、同樣都可能淳樸自然;同樣可能驚豔一時、同樣也可能永垂不朽……。
  
  在歷史長河中,我們有許多萬眾敬仰的民族英豪,同樣也有無數百代相傳的古文名篇。從小就應與這些英豪交友,與這些名篇為伴。古代這些優美的散文名篇,是老祖宗為我們傳下的寶貴遺產。
  
  不過,你們可不要高興得太早瞭,老祖宗傳下來的文學遺產,不同於祖輩們留給我們的物質財富,金錢我們可以直接拿來花,房子我們可以直接搬進去住;文學遺產雖然是留給我們每個人的,但不是每個人都能拿去「享受」。要想繼承祖宗傳下來的這筆文學遺產,你們必須刻苦努力,先得要讀懂它們,讀懂瞭還要能欣賞它們,欣賞瞭還要能背誦它們,背誦瞭還要能運用它們。對任何一篇經典古文,隻有會讀、會賞、會背、會用,張口就能說,下筆就能引,它能豐富你的語言,影響你的思維,昇華你的情趣,此時此刻,纔能說你繼承瞭這篇名文,這篇名文也「歸你所有」。
  
  蘇東坡爺爺說「腹有詩書氣自華」。古代詩文讀懂瞭、讀多瞭,我們不僅更會說話,更會作文,還更有氣質,更為文雅。這筆優秀的文學遺產,誰都想來繼承,但又不是誰都能繼承。我們的老祖宗慷慨大方,要是誰「愛」讀古文,並且又「會」讀古文,老祖宗就會把這些古文賞給誰。
  
  這套書中所選的古文,遠的離我們兩、三韆年,近的也離我們一、兩百年,不僅有時代上的隔閡,還有語言上的障礙,且不說你們這些孩子,就是我們這些大人讀起來也很睏難。古代的散文名篇,就像包著硬殼的美食,大傢都知道裡麵是佳餚,就是不知道如何來吃它。
  
  優美的古代散文,要想愛你不容易!
  
  同學們,你們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽,一定都在為如何讓你們愛讀古文操碎瞭心。傢傢都有不少教同學們讀古文的書,可是,一方麵,古文不像牛肉、海鮮,爸媽可以強行餵給你們吃;另一方麵,古文又像牛肉、海鮮,因為好吃你們會饞著要吃,同樣的,有趣的古文你們也會想偷看。
  
  現在問題的關鍵是—怎樣讓古文「變得」有趣又好懂。同樣一道菜,名廚做的「味道好極瞭」,廚藝不佳的人做的就難吃死瞭。
  
  漫畫是我小時候的最愛,很多故事我讀起來沒勁,改成漫畫看起來就來精神。看書、做作業嗬欠連連,但一見瞭漫畫就笑得抽筋,這可能與小孩的接受能力和心智特點有關。
  
  有一位記者問我說:「戴教授有沒有什麼妙招,讓同學們喜歡古代文學?」我應聲答道:「把古代的詩文畫成漫畫。」可能是小時候潛意識的記憶,我纔下意識的隨口迴答瞭記者的問題。
  
  我喜歡漫畫但不會畫畫,這件事說說也就算瞭。
  
  說者無心,聽者有意,沒想到漫友文化的朋友們,主動來和我談齣版古代散文漫畫。這五冊《漫畫時光機 看歷史學古文》,就是我和漫友文化友情閤作的結晶。
  
  我們選瞭先秦到清代的古文名篇,選文的標準是兼顧藝術性、趣味性和經典性,儘可能讓每篇文章有味、有趣、有益。
 
  每個單元都有作者介紹,有原文的詳細註釋,有適閤同學們的「古文今讀」,當然還有古文特點的講解。書中很多內容都是通過漫畫來完成的,比如作者的生平和個性,作者文章的成就和特徵,還有作者的軼事趣聞,都用誇張有趣的漫畫形式,呈現在同學們眼前。每幅漫畫都生動、好玩、直觀,同學們一定會看瞭還想再看。這是本書最大的特點,也是本書最大的亮點。
 
  用漫畫的方法吸引同學們學古文,一是可以培養學古文的興趣,二是可以養成高度專注的習慣,三是可以激發豐富的想像力。同學們,一種方法能收到三種效果,你們說用哪個成語形容它最貼切呢?
 
  我們可不敢貪天之功。用漫畫的方法,激起同學們學古文的熱情,我們絕不是首創,而是我們老祖宗的「祖傳祕方」,可惜這種方法年久失傳。祖先讀書是圖畫和書本並用,南宋鄭樵在《通誌二十略》中說:
 
圖,經也,書,緯也,一經一緯,相錯而成文;圖,植物也,書,動物也,一動一植,相須而成變化。見書不見圖,聞其聲不見其形;見圖不見書,見其人不聞其語。圖,至約也;書,至博也。即圖而求易,即書而求難。古之學者為學有要,置圖於左,置書於右,索象於圖,索理於書,故人亦易為學,學亦易為功。
 
  對鄭樵爺爺這段古文,我也來一段「古文今讀」:圖好比織布機上的縱線,書好比織布機上的橫線,隻有縱橫交錯纔能織成布匹。圖就像是植物,書就像是動物,隻有動物、植物的配閤,自然界纔會變化無窮。隻看書不見圖,就像聽到聲音卻見不著人影;隻見圖不看書,就像見到瞭人影但聽不到聲音。圖非常簡約,書非常博雜,通過圖來理解很容易,通過書來理解就很睏難。古代讀書人讀書有個要訣,就是把圖放在左邊,把書放在右邊,從圖中得到形象,從書中得到道理,所以古人學起來很簡便,學下去也很容易成功。
 
  同學們,老祖宗這種學習方法夠聰明吧!我們這五冊「看歷史學古文」,正是從這種學習方法中得到的靈感。當然,今天的印刷和繪製技巧,我們不必「置圖於左,置書於右」,圖畫和文字都放在同一頁書中,這樣看起來更省事,學起來更方便。
 
  要是讀這套書覺得過癮,同學們應該感謝漫友文化的哥哥、姐姐,這套書的漫畫是他們畫的,文字的初稿也是他們寫的。在他們原有的基礎上,我對內容做瞭不少修改,對語言也做瞭很多潤色。同學們知道什麼叫「潤色」嗎?給語言進行潤色,就像你們給自己梳梳頭,媽媽給自己化點妝,好讓自己感到更為自信,也好讓別人看起來更為舒服。
 
  同學們,能把這套書的讀後感告訴我嗎?戴爺爺想和你們共同成長。
 
  好啦,一言為定!勾勾手,好朋友!

用戶評價

评分

這本《漫畫時光機 看歷史學古文3》的封麵設計得很有吸引力,色彩繽紛,光是翻開目錄就讓人感受到滿滿的活力。我個人特別欣賞這種將嚴肅的歷史和古文,用年輕人容易接受的漫畫形式呈現齣來的創意。這對於像我這種對傳統歷史讀物有點望而生畏,但又對颱灣本土的文化和歷史發展充滿好奇的讀者來說,簡直是及時雨。我記得上次試著啃那種厚重的史書,看到一堆文言文就頭昏腦脹,但漫畫就不一樣瞭,圖像化的敘事讓那些遙遠的時代彷彿觸手可及。我特別期待它如何處理那些關鍵的歷史轉摺點,是不是會用一些很幽默的對話來解釋複雜的政治局勢?畢竟,要讓國中、高中生對孔子或司馬遷產生興趣,光靠課本裡的製式介紹是很難的。如果這本書能成功地將歷史脈絡和古文精華融閤,讓讀者在笑聲中記住歷史事件的因果關係,那它的價值就非常高瞭。而且,颱灣的教育體係現在越來越強調素養導嚮,這種跨學科的整閤性讀物,絕對是老師和傢長們會強力推薦的課外讀物。

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整體來看,這本《漫畫時光機 看歷史學古文3》給我的感覺是「寓教於樂」的最高實踐範本。它成功地打破瞭傳統文化書籍給人的沉重包袱,將艱澀的知識包裝在一個充滿趣味和視覺享受的載體裡。我會推薦給身邊所有對歷史有興趣,但又害怕讀「硬書」的朋友。它不僅僅是一本課外讀物,更像是一個引人入勝的文化嚮導,引領讀者進入一個更廣闊、更豐富的歷史視野。這本書的齣現,證明瞭颱灣的科普和歷史教育齣版界,正在持續不斷地創新和進步,試圖用最貼近年輕人的語言,去傳承那些真正有價值的文化資產。我期待後續的幾冊,希望能看到更多颱灣本土歷史故事以這種方式被重新演繹。

评分

翻閱瞭一下這本書的排版,不得不說,編輯群在視覺呈現上下瞭很大的功夫。它不是那種粗製濫造的廉價漫畫,紙張的磅數和印刷的細膩度都相當不錯,這點對於經常需要翻閱的學習用書來說非常重要。更讓我驚豔的是,它對於歷史場景的考究似乎也相當用心。從古代的服飾、建築樣式,到當時人們的生活細節,都描繪得相當精緻,這讓我感覺作者群在「趣味」和「正確性」之間找到瞭很好的平衡點。我常在想,我們在課堂上學到的歷史往往是抽象的年代和人名,但透過漫畫傢精準的筆觸,那些古代人物彷彿有瞭血肉,有瞭個性。這對於建立初階的歷史觀念至關重要,它提供瞭一個具體的視覺錨點,讓抽象的知識變得可記憶、可聯想。這種將文史哲融會貫通的企圖心,在颱灣的齣版市場上是相當難得的,比起市麵上那些隻顧著賣弄噱頭的改編作品,這本書顯然是更有誠意的。

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說到古文,這大概是我最擔心的部分,畢竟很多時候,漫畫隻是用現代白話文把故事講完,古文變成瞭一個可有可無的點綴。但我仔細看瞭其中幾頁的設計,他們似乎是採用瞭「原文呈現—白話翻譯—情境補充」的結構。這種設計理念非常好,它尊重瞭古文本身的力量,同時又為初學者提供瞭必要的橋樑。例如,當漫畫角色在某個情境下引用瞭一句經典的詩詞或論述時,旁邊會立刻標註齣齣處和大緻的解釋,而不是讓讀者自己去查閱厚厚的工具書。這種即時性的學習輔助,極大地降低瞭閱讀的挫摺感。對於我們這些在颱灣長大,從小就接觸大量白話文,但對文言文的語感相對薄弱的讀者群來說,這種貼心設計簡直是救命稻草。它讓學習不再是單嚮的灌輸,而是一種情境式的對話,讓讀者在不知不覺中提升語感和對經典文本的理解深度。

评分

我對這套書的編輯邏輯感到非常好奇。一般而言,歷史的編排可以按時間軸走,也可以按主題切入。看這本的架構,似乎是跳脫瞭傳統教科書那種死闆的線性敘事,反而更像是在漫遊時空,每一章節似乎都圍繞著一個有趣的「歷史謎團」或「文化衝擊」來展開。這種非線性的敘事方式,讓讀者不會因為某一章節的睏難而全麵放棄,而是可以根據自己的興趣點隨意翻閱。例如,如果我對古代的科技發展比較有興趣,我就可以直接跳到相關的章節去探索,而不是被迫跟著編年史的腳步前進。這種高度的自主學習彈性,完全符閤現代讀者追求效率和個人化體驗的需求。而且,這種主題式的切入,也更容易讓讀者將歷史知識與當代生活產生連結,進一步探討「古人如何看待我們現在的生活」,這纔是歷史教育的最高境界——讓古人與今人對話。

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