從掃地工人到手機中文化之父，
跨國總裁四十年實戰秘笈大公開：
在生命的關鍵時刻，
勇敢跳脫錶象框架，
從看不見的異象中，
支取超理性信念，
成就與眾不同的一生！
※ 本書內容為簡體字
具體描述
著者信息
作者簡介
孔毅（Roger I. Kung）
上海齣生，颱灣長大，現為美籍華人。曾任摩托羅拉（Motorola）總公司資深副總裁兼個人通訊事業部亞太區總裁、英特爾（Intel）經理人與領導者的角色，擁有三十多年實戰與管理經驗。
一九九一至一九九四年，擔任摩托羅拉半導體FRAM事業部全球總經理時，帶領事業部由全球市占率第六名成為全球第一名；一九九五年至二○○二年，擔任摩托羅拉通訊事業部亞洲總裁時，帶領團隊在亞洲贏得手機市場第一品牌領導地位，該業務收益也從二億美元提升到四十億美元。
英特爾授予他「iRAM之父」稱號、摩托羅拉稱他「手機中文化之父」Linuxdevice.com則稱他為「Linux智能手機之父」，為「交大傑齣校友」、「交大甲子60領航」得獎人。個人科技成就有：九項全球專利、超過三十篇論文發錶，並獲「最佳產品設計獎」（ Electronics，1983）、「最佳論文獎」（IEEE，1986）；專業成就享譽國際。
二○○三年在上海創立上海毅仁（E28）資訊科技有限公司。二○一三年以後分別成立「國際扭轉力企業管理諮詢公司」、「E28領導力學院」希望成為社會貢獻者，從事「影響有影響力的職場領導者」的培訓及諮詢工作；為基督徒企業傢。2022年獲頒普世宣教神學院榮譽神學博士學位。
著有《贏在扭轉力》、《第一與唯一》、《雙職事奉》。
孔毅（Roger I. Kung）
上海齣生，颱灣長大，現為美籍華人。曾任摩托羅拉（Motorola）總公司資深副總裁兼個人通訊事業部亞太區總裁、英特爾（Intel）經理人與領導者的角色，擁有三十多年實戰與管理經驗。
一九九一至一九九四年，擔任摩托羅拉半導體FRAM事業部全球總經理時，帶領事業部由全球市占率第六名成為全球第一名；一九九五年至二○○二年，擔任摩托羅拉通訊事業部亞洲總裁時，帶領團隊在亞洲贏得手機市場第一品牌領導地位，該業務收益也從二億美元提升到四十億美元。
英特爾授予他「iRAM之父」稱號、摩托羅拉稱他「手機中文化之父」Linuxdevice.com則稱他為「Linux智能手機之父」，為「交大傑齣校友」、「交大甲子60領航」得獎人。個人科技成就有：九項全球專利、超過三十篇論文發錶，並獲「最佳產品設計獎」（ Electronics，1983）、「最佳論文獎」（IEEE，1986）；專業成就享譽國際。
二○○三年在上海創立上海毅仁（E28）資訊科技有限公司。二○一三年以後分別成立「國際扭轉力企業管理諮詢公司」、「E28領導力學院」希望成為社會貢獻者，從事「影響有影響力的職場領導者」的培訓及諮詢工作；為基督徒企業傢。2022年獲頒普世宣教神學院榮譽神學博士學位。
著有《贏在扭轉力》、《第一與唯一》、《雙職事奉》。
圖書目錄
〈推薦序〉贏在拐點的教戰手冊／李知昂
〈推薦序〉每一天的開始，迴到內心深處／周巽正
〈推薦序〉一支掃把的故事／柏有成
〈推薦序〉在變動中，擁抱新常態／柳子駿
〈推薦序〉不僅要“做對事”，更要成為“對的人”／陳逸文
〈推薦序〉真正重要與恒久的是“內在的力量”／廖文華
〈推薦序〉這是每一位想要改變與更新的人，必讀的書／謝光哲
〈自序〉錶像與異象
第一部分 在工作中認識自己
第一章 必須贏在拐點的時代來臨瞭
第二章 迴到內心深處的時刻
第三章 專業者，如何贏在拐點
第四章 經理人，如何贏在拐點
第五章 領導者，如何贏在拐點
第六章 生命影響生命
第二部分 在生命中找迴自己
第七章 人生目的：來到世上做什麼
第八章 真實身份：神如何量身定製我
第九章 獨立思考—終身學習的法寶
第十章 靜的力量—聽懂內心的聲音
外一章 導師班的心聲
附錄 打通工作與生命任督二脈的操練工具
〈推薦序〉每一天的開始，迴到內心深處／周巽正
〈推薦序〉一支掃把的故事／柏有成
〈推薦序〉在變動中，擁抱新常態／柳子駿
〈推薦序〉不僅要“做對事”，更要成為“對的人”／陳逸文
〈推薦序〉真正重要與恒久的是“內在的力量”／廖文華
〈推薦序〉這是每一位想要改變與更新的人，必讀的書／謝光哲
〈自序〉錶像與異象
第一部分 在工作中認識自己
第一章 必須贏在拐點的時代來臨瞭
第二章 迴到內心深處的時刻
第三章 專業者，如何贏在拐點
第四章 經理人，如何贏在拐點
第五章 領導者，如何贏在拐點
第六章 生命影響生命
第二部分 在生命中找迴自己
第七章 人生目的：來到世上做什麼
第八章 真實身份：神如何量身定製我
第九章 獨立思考—終身學習的法寶
第十章 靜的力量—聽懂內心的聲音
外一章 導師班的心聲
附錄 打通工作與生命任督二脈的操練工具
圖書序言
自序
錶像與異象
不論再怎麼努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命越來越陷入低榖。再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲，若你對以上的敘述感同身受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決你目前的睏境。
身處網路無所不在的時代，無論你想要或不想要，感官每天都在接受不同的刺激。但比起外在這些看得見的物質世界，其實，“看不見的內心世界更關鍵”！
《聖經》《箴言書》 29 章18 節說“沒有‘異象’，民就放肆……”，看不見的異象，就是神默示在我們內心的使命；放肆指的是自取滅亡。用白話來說，就是“一個人若不懂得跟隨內心聲音的指引，即使人是活著的，但生命的本質已是趨嚮滅亡”。
組織的運作也是一樣。若是一個組織或一傢企業沒有明確的願景（看不見的），在市場競爭的汰換下，最終也將走嚮衰敗；即使公司還能硬撐著，也會因為缺乏成長動能逐漸走嚮“內捲化”的命運（詳見第6 章）。
當我們選擇迴應呼召，在領受異象的過程中，也不會有天上掉下來的好運等著我們，而會是一連串的“身心重訓”—在願意接受生命本質改變的過程中（看不見的）激發潛能，學會脫離睏境的本事（看得見的）。如同孟子的至理名言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”孟子也提醒“生於憂患、死於安樂”，因此無論是個人或組織，亦是遵行“有患難則生，無患難則亡”的不易真理。
但如同大部分的個人和組織，遇到睏難時，因為害怕，不知不覺中選擇繞道而行而不自知，即或迎嚮挑戰，但礙於大腦的慣性使然，即使再努力，仍是在原地停滯不前。
沒有人或組織希望自取滅亡的，但是為什麼有些人和組織最後卻走上“下行之路”？除瞭畏難，還有個更重要且核心的原因，即多數人和組織是跟著“看得見的錶像”（外在世界）做選擇，隻有極少數人是追尋“看不見的異象”（內在信念）在做抉擇。
我們的一生都會遇到一個個的係統：“求學係統”、“工作係統”、“人生係統”、“信仰係統”等等，若我們隻是“憑眼見、靠感覺”來應對這些“錶像”中的係統，而且以“理所當然”的心態去討好各係統，係統有如具有極強框架的生產線，大量製造齣通纔，以及一般大眾化的產品。所以，活在錶像中的人生，是永遠在別人設計好的夢裡過日子，所以一點都不精彩。隻有少數的人，在一些緊要關頭，能選擇聽從內心看不見“異象”的指引，有勇氣跳脫齣錶像係統的限製，如此方能在接受神的“因材施教”中活齣神國中的夢想，以及與眾不同的一生。
選擇決定命運，選擇決定人生。這本書希望傳達的核心主旨，就是“思考你的選擇”，進而以自身的經驗，提供“如何思考”的各種工具。
錶像與異象
不論再怎麼努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命越來越陷入低榖。再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲，若你對以上的敘述感同身受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決你目前的睏境。
身處網路無所不在的時代，無論你想要或不想要，感官每天都在接受不同的刺激。但比起外在這些看得見的物質世界，其實，“看不見的內心世界更關鍵”！
《聖經》《箴言書》 29 章18 節說“沒有‘異象’，民就放肆……”，看不見的異象，就是神默示在我們內心的使命；放肆指的是自取滅亡。用白話來說，就是“一個人若不懂得跟隨內心聲音的指引，即使人是活著的，但生命的本質已是趨嚮滅亡”。
組織的運作也是一樣。若是一個組織或一傢企業沒有明確的願景（看不見的），在市場競爭的汰換下，最終也將走嚮衰敗；即使公司還能硬撐著，也會因為缺乏成長動能逐漸走嚮“內捲化”的命運（詳見第6 章）。
當我們選擇迴應呼召，在領受異象的過程中，也不會有天上掉下來的好運等著我們，而會是一連串的“身心重訓”—在願意接受生命本質改變的過程中（看不見的）激發潛能，學會脫離睏境的本事（看得見的）。如同孟子的至理名言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”孟子也提醒“生於憂患、死於安樂”，因此無論是個人或組織，亦是遵行“有患難則生，無患難則亡”的不易真理。
但如同大部分的個人和組織，遇到睏難時，因為害怕，不知不覺中選擇繞道而行而不自知，即或迎嚮挑戰，但礙於大腦的慣性使然，即使再努力，仍是在原地停滯不前。
沒有人或組織希望自取滅亡的，但是為什麼有些人和組織最後卻走上“下行之路”？除瞭畏難，還有個更重要且核心的原因，即多數人和組織是跟著“看得見的錶像”（外在世界）做選擇，隻有極少數人是追尋“看不見的異象”（內在信念）在做抉擇。
我們的一生都會遇到一個個的係統：“求學係統”、“工作係統”、“人生係統”、“信仰係統”等等，若我們隻是“憑眼見、靠感覺”來應對這些“錶像”中的係統，而且以“理所當然”的心態去討好各係統，係統有如具有極強框架的生產線，大量製造齣通纔，以及一般大眾化的產品。所以，活在錶像中的人生，是永遠在別人設計好的夢裡過日子，所以一點都不精彩。隻有少數的人，在一些緊要關頭，能選擇聽從內心看不見“異象”的指引，有勇氣跳脫齣錶像係統的限製，如此方能在接受神的“因材施教”中活齣神國中的夢想，以及與眾不同的一生。
選擇決定命運，選擇決定人生。這本書希望傳達的核心主旨，就是“思考你的選擇”，進而以自身的經驗，提供“如何思考”的各種工具。
圖書試讀
工作不設限：一支掃把的換位思考
在美國讀碩士的第二年暑假，我突然意識到自己讀瞭那麼久的工科，不斷地在理論方麵精進，卻缺少工廠的實務經驗，便跟研究所指導教授提齣想到工廠體驗的想法。
很幸運地，我申請第一傢公司就順利錄取瞭！那是新澤西南部的一傢工廠。報到當天，我懷著既期待又緊張的心情，準備展開人生第一份工作；但萬萬沒想到的是，希望還沒實現就隨即落空。
“原先要離職的工人又不走瞭，所以現在沒有職缺。”一見到領班，他就這麼告訴我，口氣尋常，彷佛沒什麼大不瞭。我就無法輕鬆以對瞭，沮喪錶情全寫在臉上。領班見狀，隨手拿起一支掃把給我，說：“你自己找些事情做吧！我下午再來找你。”說完他就走瞭，留下一臉錯愕的我。
如今迴想，當時他應該隻是想打發我，看我會不會自覺無趣、自動走人，或者搞不好會直接憤而離去。實際上，這兩種反應當時我都有。
當我接過掃把時，首先想到的是：“我是一個研究生，當初麵試是工人的職缺，怎麼變成清潔工瞭呢？”這個現實麵（What happened）的體驗讓我越想越氣，索性放下掃把，走齣那傢工廠（精神麵：How to respond）。奇妙的是，正當我往停車場的方嚮走去的關鍵時刻，突然內心有個聲音問我：“你到這傢工廠不就是想體驗實務嗎？如果當工人是一種體驗，那掃地不也是嗎？”在反思中，我切換到由內而外的生命麵（我選擇瞭Why do I exist，而非錶像的自我利益Why do I fi ght：來此是為瞭體驗工廠，而不是為瞭有麵子的工作）思考，想通瞭以後，我便轉頭走迴工廠，甘心樂意地拿起掃把，不到中午就把領班交代的區域打掃乾淨。
到瞭下午，領班並未依約齣現。第二個關鍵時刻我再次思潮起伏，幸而經過上午從“為何而活”（What do I exist）的生命麵思考決定留下來之後，現在的思考是“如何突破”（How to breakthrough），而沒有落入“如何迴應”（How to respond）的窠臼。
當時我想，領班既然要我自己找事做，而且我來這裡的目的就是要學習和體驗，那何不做齣一點成績呢？於是，我開始打掃工廠的其他區域。隔日一早，照樣前去工廠打掃衛生，而且還擴張版圖，自動自發地跑去清掃倉庫、辦公室，最後連廁所都打掃瞭。
在美國讀碩士的第二年暑假，我突然意識到自己讀瞭那麼久的工科，不斷地在理論方麵精進，卻缺少工廠的實務經驗，便跟研究所指導教授提齣想到工廠體驗的想法。
很幸運地，我申請第一傢公司就順利錄取瞭！那是新澤西南部的一傢工廠。報到當天，我懷著既期待又緊張的心情，準備展開人生第一份工作；但萬萬沒想到的是，希望還沒實現就隨即落空。
“原先要離職的工人又不走瞭，所以現在沒有職缺。”一見到領班，他就這麼告訴我，口氣尋常，彷佛沒什麼大不瞭。我就無法輕鬆以對瞭，沮喪錶情全寫在臉上。領班見狀，隨手拿起一支掃把給我，說：“你自己找些事情做吧！我下午再來找你。”說完他就走瞭，留下一臉錯愕的我。
如今迴想，當時他應該隻是想打發我，看我會不會自覺無趣、自動走人，或者搞不好會直接憤而離去。實際上，這兩種反應當時我都有。
當我接過掃把時，首先想到的是：“我是一個研究生，當初麵試是工人的職缺，怎麼變成清潔工瞭呢？”這個現實麵（What happened）的體驗讓我越想越氣，索性放下掃把，走齣那傢工廠（精神麵：How to respond）。奇妙的是，正當我往停車場的方嚮走去的關鍵時刻，突然內心有個聲音問我：“你到這傢工廠不就是想體驗實務嗎？如果當工人是一種體驗，那掃地不也是嗎？”在反思中，我切換到由內而外的生命麵（我選擇瞭Why do I exist，而非錶像的自我利益Why do I fi ght：來此是為瞭體驗工廠，而不是為瞭有麵子的工作）思考，想通瞭以後，我便轉頭走迴工廠，甘心樂意地拿起掃把，不到中午就把領班交代的區域打掃乾淨。
到瞭下午，領班並未依約齣現。第二個關鍵時刻我再次思潮起伏，幸而經過上午從“為何而活”（What do I exist）的生命麵思考決定留下來之後，現在的思考是“如何突破”（How to breakthrough），而沒有落入“如何迴應”（How to respond）的窠臼。
當時我想，領班既然要我自己找事做，而且我來這裡的目的就是要學習和體驗，那何不做齣一點成績呢？於是，我開始打掃工廠的其他區域。隔日一早，照樣前去工廠打掃衛生，而且還擴張版圖，自動自發地跑去清掃倉庫、辦公室，最後連廁所都打掃瞭。
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