靈命知多少(2版)

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林道亮
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  • 灵命。属灵。基督教。信仰。灵修。生命。属灵成长。灵性。神学。基督教生活
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具体描述

  為什麼一個人沈湎在罪惡中,一旦接受了耶穌,他就會口口聲聲稱耶穌為主,事奉主有「急不及待」的光景?
  為什麼教會中有些多年在教會裡的老教友,連禱告都不會,爭權奪利時卻有「捨我其誰」的氣派?
  為什麼有些基督徒常常學習,終久不明白真道,永遠吃奶不能吃乾糧?
  這些「為什麼」,相信本書都能為您解答。
好的,这是一份关于一本未提及的图书的详细介绍,旨在不包含任何关于《靈命知多少(2版)》的内容。 --- 书名: 《文明的巨轮:从石器时代到数字前夜的社会变迁》 作者: [虚构作者姓名] 出版社: 启明文库 页数: 约 950 页(不含索引和附录) 装帧: 精装 定价: 188.00 元 --- 内容简介:一场跨越万年的宏大叙事 《文明的巨轮》并非一部简单的历史编年史,它是一次深入文明肌理、探究人类社会结构如何从最原始的形态演化至近现代门槛的深度考察。本书以时间为轴线,以社会结构、技术革新与思想观念的互动为核心驱动力,勾勒出人类文明发展历程中的关键转折点与复杂张力。 全书共分为七个主要部分,如同巨轮的七个主要齿轮,共同驱动着历史的车轮滚滚向前。 第一部分:奠基:采集者的世界与火种的觉醒(约 250 万年前 – 公元前 10000 年) 本部分聚焦于旧石器时代晚期到中石器时代初期的社会形态。作者细致描绘了早期人类的生存策略、氏族组织的基本结构,以及口头传统在知识传承中的核心地位。重点探讨了“认知革命”如何为复杂社会的发展奠定了认知基础。我们看到,环境压力如何塑造了合作的模式,以及狩猎采集社会中隐藏的权力动态与性别分工的初步体现。火的使用,不仅是技术的飞跃,更是社会行为模式重塑的催化剂。这一阶段的社会是流动的、基于血缘的,其稳定性依赖于对环境的深刻理解。 第二部分:定居的悖论:新石器革命与农业的兴起(公元前 10000 年 – 公元前 3000 年) 农业的出现是人类历史上最深刻的“技术锁定”之一。本章深入分析了定居生活带来的结构性变化:剩余产品的积累、人口密度的增加,以及由此引发的土地所有权意识的萌芽。社会结构开始分化,专业化劳动初现端倪,从纯粹的生产者转向管理者和祭司阶层。作者特别关注了早期定居点(如耶利哥、查塔霍裕克)的考古证据,剖析了早期宗教信仰如何服务于农业的周期性需求,以及灌溉技术如何催生了最初的工程组织能力。然而,定居并非全然是福祉,饥荒的风险增加、传染病的集中爆发,构成了早期人类社会的新型脆弱性。 第三部分:权力的青铜时代:城邦的诞生与早期帝国的雏形(公元前 3000 年 – 公元前 500 年) 随着美索不达米亚、尼罗河流域和印度河流域的文明成熟,文字、复杂的官僚体系和大规模工程的出现,标志着真正意义上的“国家”形态的诞生。本部分详细考察了楔形文字和象形文字如何成为统治阶级控制信息、巩固法律和税收的基础工具。军事组织从部落武装转变为常备军,战争的规模和目的也随之改变。苏美尔的城邦竞争、古埃及法老的集权神性,以及巴比伦法典对社会秩序的精细化规定,展现了权力机构的复杂化和制度化过程。 第四部分:轴心时代的思想碰撞:超越地域的构建(公元前 800 年 – 公元 200 年) 这一时期被称为“轴心时代”,在全球范围内,人类思想开始超越对具体神灵的崇拜,转向对普遍性真理、伦理秩序和存在意义的追问。本书对比了古希腊的理性哲学、印度的奥义书思想、中国的诸子百家以及中东的先知传统。作者认为,铁器时代的普及和贸易路线的扩大,促进了不同文化间的知识交流,使得超越城邦或王国的普遍性道德框架得以形成。苏格拉底的质疑精神、孔子的“仁”学以及释迦牟尼的“四谛”,共同塑造了此后数千年人类精神世界的底层代码。 第五部分:帝国的扩张与整合:连接欧亚大陆的网络(公元 100 年 – 公元 1200 年) 罗马、汉朝以及波斯萨珊王朝等大型帝国的兴衰,展示了复杂中央集权体系在维持广袤疆域上的内在逻辑和局限性。本章侧重于帝国如何通过基础设施建设(道路、运河)、统一的货币和法律体系,以及对精英阶层的培养和吸收,来实现长期的整合。丝绸之路的兴盛及其带来的商品、技术和疾病的流动,揭示了早期全球化网络对地方社会形态的深刻影响。拜占庭和伊斯兰黄金时代的兴起,则展示了知识在帝国衰退期如何被转移、保存和创新。 第六部分:中世纪的重塑:信仰、封建与地方化(公元 1000 年 – 公元 1500 年) 在帝国权力衰落后,权力结构向更分散的、基于土地和个人效忠关系的封建模式演变(尤其在西欧)。本书批判性地分析了宗教(基督教、伊斯兰教)在填补政治真空、构建社会道德权威方面的关键作用。城市作为新的商业和文化中心开始复兴,行会制度的形成,标志着非贵族阶层在经济生活中的地位开始提升。技术方面,重犁、水车和风车的广泛应用,提高了农业和手工业的效率,为后来的社会转型积累了物质基础。 第七部分:转型的前夜:地理大发现与早期资本的萌芽(公元 1450 年 – 约 1700 年) 本书的收尾部分聚焦于文艺复兴、宗教改革和地理大发现带来的剧变。印刷术的普及彻底打破了知识垄断,加速了思想传播的速度和范围。大航海时代的开启,将原本相对孤立的文明区域强行纳入一个由贸易和殖民驱动的全球体系。早期资本主义的雏形开始在商业城市中显现,风险投资和股份制萌芽,预示着社会生产关系的根本性转变即将到来。这一阶段,旧有的阶层结构受到前所未有的挑战,科学观察和实验方法开始崭露头角,为科学革命的爆发做好了思想准备。 --- 本书特色 跨学科视野: 本书融合了人类学、考古学、社会学和经济史的最新研究成果,避免了单一学科的局限性。 结构化论证: 每一章都围绕一个核心的“结构性问题”展开讨论,如“剩余如何转化为权力?”或“信仰如何构建社会稳定?” 丰富的图表与案例: 包含数百幅历史地图、社会模型图解,以及对特定文明(如玛雅、印加、奥斯曼)案例的深入剖析,帮助读者直观理解抽象的社会机制。 聚焦社会机制: 本书的重点不在于记住帝王的名字或战争的日期,而在于理解社会组织如何应对资源稀缺、如何分配不平等,以及如何在内部矛盾中实现自我复制或最终崩溃。 《文明的巨轮》是一部面向所有对人类历史深层驱动力感兴趣的读者的重要著作,它引导我们思考:我们今天所处的社会结构,其“必然性”究竟有多少,又有多少是历史偶然的产物。它为理解现代世界的复杂性,提供了坚实而广阔的历史基石。

著者信息

作者簡介
 
林道亮(1911/01/18~2009/10/11)
 
  教育:
  ˙ 三一神學院(畢業)
  ˙ 南京中央神學院(肄業)
  ˙ 華北神學院(神學學士)
  ˙ 信心神學院(道學學士,即現今道學碩士;神學碩士)
  ˙ Dropsie大學希伯來文及同源語言學院(博士)
 
  領導:
  ˙ 1934—1937 上海禧年堂牧師
  ˙ 1938—1939 廣西宣道會聖經學院院長
  ˙ 1941—1945 上海柏特利估兒院院長
  ˙ 1941—1945 上海聖經學院教務長
  ˙ 1946—1948 華東神學院院長
  ˙ 1961—1994 羅省第一華人浸信會主任牧師
  ˙ 1964—1966 陶博神學院西伯來文及舊約教授
  ˙ 1979—1980 三一神學院副教授
  ˙ 1980—1990 台灣中華福音神學院院長、新美國標準聖經(NASB)舊約翻譯委員會委員、肯塔基州(Kentucky)南美浸信會學院董事
  ˙ 1990—2009 曾為多個基督徒機構作顧問包括「佳音社」
  ˙ 1994 林牧師榮休後成為羅省第一華人浸信會榮譽牧師,經常在本會及其他洛杉磯華人教會證道和每週教國語班主日學

图书目录

自序

第一章 靈覺的總論
一、靈覺的定義
二、靈覺在舊約
三、靈覺在新約

第二章 靈覺的弁
一、靈覺的起源
二、靈覺的墮落
三、靈覺和重生

第三章 良知的綜論
一、良知的重要
二、良知的存在
三、良知在舊約
四、良知在新約

第四章 良知的來歷
一、名稱
二、起源

第五章 良知的弁
一、鼓勵或警告
二、靜候機會
三、獎勵或懲罰
四、暫停裁判

第六章 良知的現狀——受摧殘
一、麻醉
二、忙碌
三、理論
四、未來

第七章 靈覺和良知的關聯
一、人受造時
二、洪水以前
三、洪水以後
四、新約時代

第八章 靈覺和良知的不同任務
一、儒家執迷
二、一身二役

第九章 靈覺和良知在救恩上的任務
一、靈覺污染、良知著色
二、靈覺虛妄、良知喪盡
三、靈覺恢復、良知執行

第十章 靈覺和良知在蒙恩人身上的成長
一、靈覺的成長始於奉獻
二、靈覺的成長由於支取

結語

图书序言

  • ISBN:9789570471007
  • 叢書系列:華神/實踐神學
  • 規格:平裝 / 104頁 / 14.8 x 21 x 0.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

从一个长期关注相关主题的“老读者”的角度来看,这本书最大的价值在于它提供了一种极为难得的“平衡感”。在许多同类著作中,要么过于偏向理论的枯燥,要么又流于情感的泛滥,很难找到一个既有思想的深度,又不失人性温度的完美结合点。然而,这本书却做到了。它既有坚实的思想根基作为支撑,确保了观点的可信度和持久性,同时又充满了对个体生命体验的深切关怀,让人在阅读时感到被理解和被支持。这种平衡感使得这本书不仅能满足智力上的求索欲,更能抚慰心灵深处的躁动不安。它不是那种读完就束之高阁的书,而是让人愿意时不时地重新翻开,在人生的不同阶段去重新审视,每一次都会有新的启发,这才是真正有生命力的好书所具备的特质。

评分

内容上,这本书展现出了一种令人震撼的广博与精深。它似乎没有回避任何一个让人感到困惑的核心命题,反而大胆地将那些我们平时会下意识忽略或逃避的问题,一个个拎出来,放在阳光下细细审视。我惊喜地发现,作者并非只是在罗列理论,而是将这些理论深深地扎根于真实的生活场景之中,用那些我们都能感同身受的日常片段来佐证观点,这使得书中的智慧具有了极强的可操作性。更难得的是,作者在探讨复杂议题时,始终保持着一种开放和包容的态度,不急于给出唯一的“标准答案”,而是鼓励读者去探索、去体验自己的道路。这种不预设、重实践的写作态度,让这本书的价值远远超出了传统教科书的范畴,更像是一张通往内心深处的地图,虽然路标清晰,但最终的风景还得靠自己去发现。

评分

这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统学术著作那样循规蹈矩地线性推进,而是采用了一种螺旋上升的方式,不断地在不同层面和深度上对核心主题进行回溯和深化。初读时,你或许会觉得某些观点似曾相识,但随着阅读的深入,你会发现每一次的“重逢”都伴随着全新的理解和领悟,仿佛拨开了新的迷雾,看到了同一事物的不同侧面。这种编排方式极大地增强了知识的吸收效率,让那些重要的思想和概念得以在读者的脑海中反复沉淀、固化。我特别喜欢章节之间那种若即若离的关联性,它们既是独立的思考单元,又共同构建了一个宏大而严密的知识体系。这种设计充分体现了作者对读者学习节奏的体贴入微,确保我们不会因为知识点的密度过大而感到疲倦或迷失方向。

评分

这本书的装帧设计真是太用心了,从封面到内页的排版,都透着一种沉静而有力量的美感。我尤其喜欢那种略带磨砂质感的纸张,拿在手里就感觉很踏实,仿佛能感受到作者对内容打磨的细致入微。拿到书的时候,第一眼就被那个意境深远的插图吸引住了,它似乎在邀请读者进入一个需要静心思考的领域。整体的色调运用得非常克制,既不显得沉闷,又能很好地烘托出主题的严肃性,让人一翻开就有一种被郑重对待的感觉,觉得这不是一本可以随便翻阅的速食读物,而是需要时间去咀嚼和体会的珍宝。作者在视觉呈现上所下的功夫,极大地提升了阅读体验的质感,让整个过程变成了一种享受,而不是负担。这种对细节的关注,也侧面反映了书籍内容本身的深度和匠心。

评分

这本书的文字叙述风格,简直像一位老友在耳边娓娓道来,没有那种高高在上的布道感,反而充满了真诚的分享与温柔的引导。阅读的时候,我时常会忘记自己是在“学习”,更像是进行了一场深刻的自我对话。作者的语言驾驭能力非常高超,既有古典文学的韵味和厚重感,又融入了现代人易于理解的生动比喻,使得那些原本可能显得抽象晦涩的议题,一下子变得清晰可见,触手可及。我特别欣赏作者在论述过程中展现出的那种游刃有余的逻辑性,每一个论点之间都衔接得天衣无缝,像是一条精心编织的丝带,牵引着读者的思绪一步步深入核心。这种阅读体验是极其难得的,它给予的不是知识的灌输,而是思维方式的重塑,让人读完后,看世界的角度都似乎多了一层滤镜,更加透彻和平静。

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