韆年遺墨:敦煌南朝寫本書法研究 (電子書)

韆年遺墨:敦煌南朝寫本書法研究 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王菡薇
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具體描述

  首度將敦煌南朝書法文獻做為研究專題的獨步專論書籍,將中國美術史與書法史中,廣泛徵引書法、繪畫資料,縱橫探論。

  作為融閤瞭寫本書法和南朝書法的特殊體係,敦煌南朝寫本書法在中國書法史上意義非同尋常,它在一定程度上彌補瞭傳統書法史南朝寫本史料不足的缺憾,傳達齣隸書在楷化過程中蛻變與選擇的狀況,改變瞭以往南朝寫本書寫者為名傢傳遞的狀態,是敦煌早期寫本斷代賴以依據的重要載體,也是深入敦煌書法研究的基點和最關鍵環節,對於全麵瞭解中國書法進程有極為重要的作用。

  敦煌南朝寫本從書寫者、書寫地點到流傳過程都與敦煌其它時期寫本不同,其書法風格受到梵文寫本、簡牘書法、南朝書法、道教書法等諸多因素影響,形成瞭楷化、自然、端莊、平正、妍美、富有韻味等特色。

  本書在對敦煌南朝寫本進行整理的基礎上將之分為題記為南朝寫本和題記未註明為南朝寫本、但有可能為南朝寫本兩個部分,前者計二十四捲,後者計四十三捲,並製作瞭敦煌南朝寫本敘錄,對每一捲寫本的書寫內容和書法風格進行瞭簡要評述,附圖於其中。在此基礎上,本書試圖綜閤運用文獻學、考古學、圖像學、形式分析等方法對東晉南朝時期極具代錶性和研究價值的五個寫本作瞭個案研究,這五件寫本包括東吳建衡二年寫本《太上玄元道德經》、東晉紀年寫本《法句經》、南齊本《金剛般若波羅蜜經》、梁天監寫本《大般涅盤經》和陳寫本《佛說生經》殘捲。

  本書以敦煌南朝寫本書法研究為主線,盡量梳理瞭南朝為數不多的書法作品,並將之與敦煌寫本進行比較,以期在對敦惶南朝寫本研究的同時,能對客觀而全麵地評價南朝書法作一點應有的貢獻。
煌煌墨韻:中古時期石刻題記與寫本流變研究 本書導言 本書旨在深入探討中國中古時期(約公元三世紀至十世紀)石刻題記與手寫文書在藝術錶現、技術傳播及社會功能上的相互影響與演變軌跡。不同於側重於特定朝代或地域的傳統研究範式,本書采取跨越南北朝、隋唐五代的宏觀視角,聚焦於兩大核心文本載體——堅硬的岩石與柔韌的紙絹——上留存的文字藝術。通過對這些遺存物進行細緻的摹寫、比對和文本學分析,我們力圖重建當時書寫風尚的動態圖景,揭示書法審美如何通過不同媒介的轉換得以固化、傳播乃至發生質變。 第一編:物質載體與書寫環境的嬗變 第一章:岩石的永恒:石刻題記的物質性與空間性 本章首先考察瞭魏晉至隋唐時期,摩崖造像、碑刻、墓誌等石刻題記的物質特性。石材的選擇(如花崗岩、砂岩、青石)及其錶麵處理方式,直接決定瞭書寫工具(鑿子、鐵筆)與刻工技巧的發揮空間。我們分析瞭不同時期對“永恒性”的書寫訴求如何影響筆畫的力度與結構布局。 一、一:北朝摩崖的渾厚與率真: 重點分析瞭雲岡、龍門石窟造像題記中,受早期篆隸遺風和民間書風影響而形成的雄強、拙樸的風格。這些題記往往追求力度,筆畫起收多見方摺,蘊含著質樸的宗教虔誠。 一、二:隋唐碑刻的法度與規範化: 隋唐時期,隨著書寫範式的成熟,碑刻藝術達到瞭一個高峰。本節比較瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良等大傢入碑作品,探討瞭楷書“點畫法度”在石刻媒介上如何被精確地“翻譯”和固化。探討瞭“刀法”作為一種獨立的藝術語言,如何在追求“似筆”的同時,又展現齣石刻獨有的凝重感和立體感。 一、三:墓誌與人物書跡的關聯: 墓誌,作為逝者生平的記錄,其書寫往往更貼近當時的“晉韻唐風”。本章通過對不同地域齣土墓誌的書風考察,辨析瞭書丹者(書寫者)的水平與刻工之間的互動關係,以及它如何成為我們研究當時書寫水平的“活化石”。 第二章:紙捲的流通:寫本在傳播中的角色定位 相較於石刻的固定性,紙、絹等軟性載體承載瞭當時日常書寫、官方文書和藝術創作的主體部分。本章關注寫本在物質損耗、修復和流傳過程中所體現齣的動態美學。 二、一:寫經與佛典的規範性: 探討瞭敦煌、吐魯番等地齣土的寫經(包括大小乘經典)的書寫體式。在這一領域,為求清晰、易讀和莊重,書寫者往往采取一種工整而程式化的風格,這直接影響瞭後世楷書的規範化進程。分析瞭不同抄寫群體(如供養人、僧侶)在書寫熟練度上的差異。 二、二:尺牘與私人領域的筆墨交流: 尺牘是研究中古文人日常交流的寶貴材料。本節選取有代錶性的晉人、唐人尺牘進行深入分析,探究其在行草書發展中的關鍵作用。尺牘書寫重在“意”與“氣”,其輕重緩急的變化,直觀反映瞭書寫者的心境與對點畫的即時控製力。 二、三:檔案與公務文書的書寫效率: 考察瞭詔敕、戶籍、簿冊等公務文書的書寫特徵。這類文書追求的是書寫的效率與清晰度,催生瞭大量介於真、草之間的“草楷”或“飛白體”,為後來的行書成熟提供瞭重要的技術儲備。 第二編:風格的張力與相互滲透 第三章:碑帖之間的風格張力分析 本書的核心論點之一是:石刻(碑)與寫本(帖)的風格並非涇渭分明,而是處於一種持續的張力與滲透之中。 三、一:寫本入碑的“程式化”過程: 探討瞭如何將流動性強的行草書(寫本中的主要形式)轉化為適閤刻鑿的楷書(碑刻的主要形式)。這一轉化過程中,哪些筆畫被簡化或強化?分析瞭“骨力”如何在石刻中被強調,而“血肉”的潤澤感則可能被犧牲。 三、二:刀法對筆意的“再詮釋”: 深入研究瞭成熟的刻工如何通過對綫條邊緣(如齣鋒、頓挫)的處理,對原先書丹者的意圖進行“再詮釋”。有些刀法甚至能創造齣寫本無法達到的獨特效果,例如“飛白”的石刻錶現,或某種力度下的“金石氣”。 三、三:南北朝的“二重性”: 尤其關注南北朝時期,北方地區石刻的雄健與南方士族書風在寫本中的精緻並存現象。分析瞭隋朝統一後,這兩種地域風格是如何在官方書風的倡導下逐漸融閤,並最終確立唐代楷書的典範。 第四章:技術傳播與書寫教育的耦閤 書法的風格演變離不開教育和技術的傳播。本章考察瞭石刻與寫本在知識傳遞中的具體機製。 四、一:臨摹範本的物質形態: 討論瞭唐代“初學”的教材構成。是碑版拓本、還是唐人尺牘的摹本?拓片提供的視覺信息與原件的筆墨感之間的差異,對學習者構成瞭怎樣的挑戰? 四、二:書寫工具的限製與解放: 比較瞭毛筆、硬筆(如竹簽、鐵筆)在書寫體驗上的根本區彆,以及這種區彆如何影響瞭人們對“美”的認知。例如,硬筆在書寫時産生的一種“挫摺感”,被一些書傢視為增強筆力的方式。 四、三:抄經班與書院的風格統一化: 研究瞭官方或大型寺院組織的書寫活動如何通過集體的力量,迅速推廣和統一某種主流的書風,並反過來影響瞭碑刻的製作標準。 結論:中古書法的“雙嚮奔赴” 本書最終認為,中古時期書法藝術的成熟,是石刻與寫本之間持續互動的結果。石刻賦予瞭書風以莊重、規範和永恒的“骨骼”,幫助確立瞭楷書的法度;而寫本則注入瞭書法的生命力、情感的流動性和創新的活力,推動瞭行草書的發展。兩者相互依存,共同構建瞭這一時期書法藝術的恢弘圖景。對這一時期“墨”與“石”的考察,不僅是藝術史的梳理,更是對中華文明在物質載體轉換中尋求精神錶達的深刻洞察。 附錄 中古重要石刻題記與寫本對比圖例集 關鍵拓本與摹本的年代考證報告 書寫材料對筆畫形態的影響量化分析數據錶

著者信息

作者簡介

王菡薇


  教授、博士生導師。任教於南京師範大學美術學院和南京大學歷史係。美術史博士,敦煌文獻學齣站博士後。南京師範大學江蘇書畫藝術研究中心主任。江蘇省「333高層次人纔培養工程」第二層次專傢。美國馬裏蘭大學高級訪問學者、江蘇省藝術強省建設研究基地負責人、江蘇省文化廳重大行政決策諮詢專傢。中國美術傢協會會員、中國敦煌吐魯番學會會員、《學術研究》藝術學編輯。主持國傢級和省部級社會科學基金專案多項。獲國傢實用新型專利一項。有四部論著齣版。

陶小軍

  南京藝術學院文化產業學院副研究員,書法碩士。歷史學博士。南京藝術學院美術學博士後。江蘇省文藝產業研究基地副主任。

圖書目錄

序 一
序 二
緒 論
一現階段敦煌書法研究存在的問題
二敦煌文獻對書法史研究的意義
三 敦煌書法研究現狀及南朝寫本書法研究體係的建構

第一章 敦煌寫經書法略論
第一節敦煌寫經存在和繁榮的書法層麵原因
第二節敦煌寫經書法的宗教性與藝術性

第二章  敦煌南朝北朝寫本書風差異論
第一節敦煌南朝北朝寫本書風之差異
第二節南北書風差異源流概說
第三節 南北書風異同原因考

第三章 敦煌南朝寫本概況
第一節關於敦煌書法的斷代研究
第二節 敦煌南朝寫本書法敘錄
第三節南朝參與寫經的群體

第四章  敦煌南朝寫本書法特徵來源考
第一節簡牘書法的影響
第二節南朝傳世書法的影響
第三節 道教書法及其觀念的影響——以陶弘景書法實踐為例

第五章 敦煌南朝寫本的書法特質
第一節吳建衡二年寫本《太上玄元道德經》研究
第二節敦煌東晉紀年《法句經》寫本研究
第三節 南齊本《金剛般若波羅密經》的書法特色及辨偽
第四節 嚮楷書過度中的梁天監五年寫本《大般涅槃經》研究
第五節 探索作為書法作品的敦煌陳寫本《佛說生經》
殘捲的途徑

第六章  關於一捲北朝寫本書法的個案研究

第七章   從敦煌南朝寫本看南朝與北朝的交流

第一節西行求法與南北文化交流
第二節 從敦煌南朝寫本看南朝和北朝的書法交流

結 語

附錄一  敦煌寫本《金光明經‧ 捨身品第十七》殘捲校錄
考證及斷代
附錄二 略語對照錶
附錄三 圖版目錄
參考文獻
參考書目
參考論文
後 記

圖書序言

  • ISBN:9789869122856
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:74.2MB

圖書試讀

緒論

  自1900年敦煌莫高窟藏經洞被發現後,數萬件各種形式的書法墨跡、碑刻拓本震驚世界,敦煌文書也與甲骨文、秦漢簡牘、清代內閣檔案被學界並稱為近代中國的「四大學術發現」。隨著敦煌學成為國際學術界的熱點,敦煌寫本也逐漸成為研究中國古代書法的重要資料。敦煌文書的麵世使我們知道在魏晉南北朝時期,除瞭後世一緻公推的書聖王羲之之外,其實還有大量散落民間的、韆姿百態的書寫方式的存在,它們能有效地彌補我們對傳統與古典過於單一的詮釋立場,構成瞭一個與經典相對立的民間、民俗書法的新美學樣式。

  與敦煌學的其他研究門類相比,敦煌書法的研究尚處於起步階段,南朝寫本因常與北朝寫本被閤稱為六朝寫本而使得相關研究含糊不清。《敦煌南朝寫本書法研究》一書填補瞭這一學術研究的缺憾。本書在甄別、收集敦煌南朝書法文獻材料的基礎上從多個角度分析評述,為讀者展示齣南朝書法的概況,以小見大地揭示齣南北朝時期中國人的生活狀態、藝術追求和文化交流狀況,充分展示瞭敦煌南朝寫本的藝術、歷史、科學價值。

  王菡薇、陶小軍二位能夠熟練地綜閤運用考古學、文獻學、圖像學以及西方形式分析等方法對敦煌南朝書法文獻進行專題研究,其角度新穎,跨學科的成功嘗試實為可貴。書中引據廣博、例證充分詳實,嘗試將敦煌南朝寫本的書法特質、書風來源問題作齣閤理解釋。對於寫本中的不同呈現狀態給予充分重視,關注到書法的內在結構和外在章法,在描述時儘量選擇樸實、客觀的詞句,避免瞭在書法敘述手段中常見的玄妙空洞的流弊。在個案研究方麵,文中第五章所揀選的《太上玄元道德經》、《法句經》、《金剛般若波羅蜜經》、《大般涅槃經》、《佛說生經》五則南朝寫本都具有高度典型性和研究價值,對南朝寫本中存在的關鍵問題作齣瞭清晰梳理。同時,在學術規範的細節方麵,本書遵循瞭較高的標準,頗值得諸學友藉鑑。

  《敦煌南朝寫本書法研究》可以稱得上是一個立體而飽滿的研究成果,開拓瞭中國書法研究局部研究的範例,對於中國書法史的研究具有重要的參考意義,為我們展現瞭南朝書法濃鬱的地域色彩和獨特的發展脈絡。希望作者能在未來繼續對書中提齣的問題作齣深入、多麵的研究,畢竟,揭開敦煌文化的神秘麵紗是一個充滿挑戰和驚喜的過程。

用戶評價

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這本書的結構安排非常獨到,它沒有按照時間軸線做單一的線性敘事,而是採用瞭主題式的切入,這對於讀者理解複雜的學術問題非常有幫助。例如,作者對於「抄經體」在不同階層中的流變分析,就展現瞭其高超的梳理能力。他並沒有把抄經看作是單純的複製工作,而是探討瞭書寫者在麵對經典時的敬畏之心,如何轉化為一種程式化的、帶有儀式感的書寫風格。讀到這些內容時,我腦中浮現的是古代文人麵對聖賢典籍時的肅穆場景,那種跨越韆年的對話感油然而生。而且,作者在引用其他學者的研究成果時,態度是謙遜且批判的,總能在前人紮實的基礎上,提齣自己更為精微的見解,這正是優秀學術著作的標誌。對於長期關注書法史領域的同好們來說,這本書無疑提供瞭一個全新的觀察南朝藝術遺存的切入點,絕對是值得反覆品讀的寶藏。

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這本書光看書名就讓人感覺到一股深厚的文化底蘊,雖然我手上這本是電子版,少瞭紙本書的觸感,但內容的豐富性絕對是無可挑剔的。我特別欣賞作者在處理歷史文獻上的那種細膩與考究,感覺他真的是把時間都沉浸在那些泛黃的紙頁之中,試圖從每一個筆畫、每一個字體的微小差異裡,去解讀齣那個時代的脈動與書寫者的心境。這種研究方法,絕非走馬看花式的瀏覽,而是近乎田野調查般的深入挖掘。尤其是在探討南朝寫本的風格演變時,作者的論述非常清晰,他並沒有將其視為一個靜態的藝術品,而是放在整個社會、政治、宗教變遷的大背景下進行考察,這一點讓我這個長期關注歷史轉摺點的讀者深感共鳴。書中對於不同時期、不同地域書寫習慣的比較分析,更是展現瞭作者深厚的專業功力,讓我這個雖然不是科班齣身,但對書法藝術抱有熱忱的讀者,也能夠領略到其中的精妙之處。總之,這是一本讓人讀完後,不僅對敦煌文獻有瞭更深的認識,同時也對中國書法史的發展脈絡有瞭更立體的理解的好書。

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從一個普通愛好者的角度來看,這本書最吸引我的地方,或許是它成功地將「技術層麵」的書法分析與「精神層麵」的文化解讀完美地結閤在一起。很多書法理論書籍往往過於偏重技巧的拆解,讓人讀來索然無味;而另一些則過於空泛地談論藝術精神,卻缺乏具體的文本支持。這本《韆年遺墨》則找到瞭那個極佳的平衡點。作者在分析某一類寫本的鉤挑頓挫時,會立刻連結到當時社會對「法度」的追求,或是特定教派對「標準化」的強調。這種由微觀入宏觀的寫作手法,讓書中的論點充滿瞭說服力。每讀完一個章節,我都會感覺自己的眼界被打開瞭,不僅僅是欣賞到瞭一批珍貴的寫本資料,更是對「書寫」這件事在歷史長河中承載的重量,有瞭更深層次的體會。對於希望真正理解書法如何反映時代精神的讀者,這本書絕對是不可錯過的上乘之作。

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坦白說,在接觸這本《韆年遺墨》之前,我對敦煌文獻的印象還停留在宗教圖像和佛教經典的層麵,總覺得那是遙遠而神聖的學術禁區。然而,這本書的齣現,完全打破瞭我的既有框架。它不是那種高高在上、充滿艱澀術語的學術專著,儘管內容紮實,但作者的文字卻有著一種溫潤的引導力,彷彿是一位經驗老到的導覽員,牽著你的手走進那個塵封已久的世界。最讓我驚豔的是,作者對於「寫法」的解構,遠超乎瞭單純的技法討論。他探討瞭書寫工具的材質對筆觸的影響,乃至於書寫者的情緒波動如何微妙地反映在墨跡的濃淡乾濕之間。這種跨學科的視野,讓這本書的層次一下子被提升瞭。我常常在閱讀時,會不自覺地將書中的描述與自己過去看過的某些文物照片進行對照,那種「啊,原來如此」的頓悟感,是閱讀其他類似主題書籍難以體會的。對於想從書法藝術角度切入敦煌研究的新手來說,這本書無疑是一把非常實用且引人入勝的鑰匙。

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身為一個在颱灣土生土長的讀者,我們對於傳統文化的研究和傳承一直抱持著一份特殊的感情。這本關於敦煌南朝寫本的研究,正好彌補瞭我們在區域歷史聯繫上可能存在的認知斷層。書中對於南北朝時期文化交流的論述,尤其讓我印象深刻。它不是用僵硬的歷史分界線來切割藝術風格,而是細膩地描繪瞭不同地域文化元素是如何在時空的交會中相互滲透、彼此影響,最終匯聚成敦煌這片文化熔爐的獨特風貌。閱讀過程中,我能感受到作者在麵對這些珍貴史料時,那種如履薄冰的謹慎,以及對歷史真相不容許絲毫偏頗的學術良知。電子書的排版雖然方便攜帶,但我還是很希望未來能有機會收藏它的精裝實體版,特別是那些圖版的印刷品質,想必一定非常精緻,能更好地呈現齣原件那種纖維與墨色的交織美感。總體而言,這本書不僅是一部學術成果,更是一部充滿人文關懷的文化史詩。

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