牧羊人與屠宰場——庫德斯坦日記 (電子書)

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張雍(Simon Chang)
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具体描述

庫德族人沒有朋友,只有山。
Yar?n kurdan ji bil? ??yan tune. (庫德族語)
The Kurds have not friends but the mountains.

獻給那些沒有自己國家的人
從來沒有擁有過自己的國家,散居在伊拉克、伊朗、土耳其與敘利亞等地的庫德族人,
對於自己庫德族文化的認同甚至驕傲卻是如此強烈……

第一位華人攝影家,親臨挑戰性最高的中東戰區——伊拉克 庫德斯坦自治區
見證歷史人性的重磅攝影散文集。
上百幅攝影紀錄,四萬多字心情抒寫。

當2019年美國背棄曾經的盟軍,迫使庫德族投向俄羅斯庇護;當2015年震撼全歐洲的中東難民潮議題早已退出鎂光燈焦點、西方世界對於外來移民普遍感到不安之際,人類的未來是否還會有和平的希望?!

2015 年秋冬之際,張雍花了數月的時間在歐盟奧地利、克羅埃西亞與斯洛維尼亞邊境紀錄當時來自中東敘利亞、伊拉克、阿富汗等地難民潮搶進歐洲的故事。

2018 年張雍來到當時 2015/2016 年間在歐盟邊境所遇見的那些難民們的家鄉。
散居於土耳其、敘利亞、伊朗、亞美尼亞及伊拉克邊境山區的庫德族人,次於阿拉伯人、波斯人和土耳其人,是中東地區人口排名第四的民族。庫德族人在這塊土地上早自西元九世紀起,便試圖透過不曾間斷的抗爭、起義、協商與妥協、與伊斯蘭國的激烈戰鬥以及庫德斯坦獨立公投,迄今仍不放棄、盼望著屬於自己國家的成立。

2018 年8月/9月張雍在伊拉克西北部與敘利亞、土耳其相鄰的庫德斯坦山城斗互克 (Duhok)、以及首都阿爾比勒 (Erbil) 待了一個月,這裡的每一天彷彿都像是置身於電影場景,如同小說一般的情節就在眼前輪番上演。北方山區土耳其戰機不時針對藏匿在伊拉克山區的庫德斯坦工人黨(PKK) 土耳其籍的庫德族民兵進行轟炸,郊區婚宴廳裡開心慶祝的亞茲迪難民們正將音量開到最大,通宵跳舞不只是慶祝婚禮 - 還有活著的那個當下,沒有人知道,明天究竟是否會與今天一樣……

從未擁有過自己國家的庫德族人,散居於中東地區的人口近三千五百萬人,堪稱全球最知名、卻也最不為外人所熟悉的少數民族,幾個世代透過犧牲自己青春、自由甚或性命卻始終堅持的傳承讓庫德族人感到自豪,即便遭遇再多苦難與阻饒,庫德族人總是熱情地與外人分享那始終給捧在掌心的夢想及其美好,一心只想與你分享那照亮並守護著庫德族傳統的那顆太陽,並希望前來拜訪庫德斯坦的旅人們,都能感覺就像是在自己家……

張雍來到伊拉克北部許多甚至連當地人都不常有機會靠近的故事現場,穿梭在迷宮一般、店家如蜂巢密集排列的傳統市場 (bazaar),清晨五點便湧入大批羊群與牧羊人的動物市集,還有規模儼然市鎮、收容數萬人的難民營,每逢尖峰時段總是寸步難移的鴿子市集,位於鬧區購物中心對街管制森嚴的精神病院,或者伊斯蘭國一度兵臨山腳下的古老修道院,以及蘇非派 (Sufi) 穆斯林每週固定的聚會,信徒們跳著甩髮舞向先知致敬的清真寺裡邊……在庫德斯坦,清醒時所目睹的一切比深夜夢境還更超乎現實邏輯的想像……


本書是張雍繼關懷難民的《月球背面逃難場景》之後,進一步前進一般人不敢涉足的重度中東戰區,深入接觸、紀錄、思索「沒有國家的庫德族人」,他們的苦難,他們的熱情,他們的純真與善良……

張雍透過來自故事現場第一人稱的文字與影像描述,試著反應我們對於他方生活與陌生文化的認知,然後反思我們所處的台灣以及周遭人事(在資訊取得史無前例方便的網路數位時代,有時我們對人類的認知竟然如此貧乏——不僅對於庫德族人的認識不深,甚或對自己身處的家鄉也是如此)。

書中也將透過旅途中實際發生在張雍自己身上的際遇來一一舉證,希望藉由一個個他接觸的故事,帶出庫德族悲傷但堅毅的歷史;希望藉由這個遠方族群的命運,為活在當代的我們,提供一個反思的機會:不管是對於自己文化的認同或者為自己生存的土地爭取自主權的努力;不管是人道精神的捍衛或者人類生存的未來……
星尘下的低语:古代文明的遗迹与现代文明的幻影 本书带领读者穿越时空的迷雾,探索那些在历史长河中熠熠生辉,却又在现代文明的洪流中逐渐沉寂的古老文明的痕迹。这不是一部单纯的历史编年史,而是一场深入灵魂的哲学之旅,探讨人类文明的兴衰、精神的坚守与物质的腐朽之间的永恒张力。 第一部:巴比伦的灰烬——权力与信仰的交织 我们将目光聚焦于美索不达米亚平原上那些宏伟的城邦,从乌鲁克的泥板文书到巴比伦的空中花园。在这里,权力不再是单一的军事或政治概念,它渗透在星象学、法律条文和宗教仪式之中。 楔形文字的低语: 通过解读那些被尘封的泥板,我们得以窥见古代官僚体系的精妙与残酷。税收、灌溉、审判,这些日常事务如何被刻写在易碎的泥土上,并流传数千年,成为我们理解早期社会组织形态的唯一线索。我们考察了汉谟拉比法典背后的社会结构,探讨“以眼还眼”的原则在不同阶层间的实际应用差异,揭示出法律面前的“平等”在古代语境下的复杂性。 神祇的黄昏: 探究古代美索不达米亚诸神体系的演变。从苏美尔的恩利尔到阿卡德的马尔杜克,神祇的更迭往往伴随着政治版图的扩张与收缩。当新的征服者到来,他们如何吸收、改造甚至替换原有的信仰体系?我们分析了祭司阶层在维持社会秩序中的核心作用,以及当信仰的基石开始动摇时,整个社会结构所面临的潜在危机。 城市规划与宇宙观: 古代城市,如尼普尔或拉格什,不仅仅是居住的场所,它们是宇宙秩序在人间的具体投射。城墙的高度、神庙的朝向,无不体现了古人对天体运行和神灵旨意的敬畏。当这些规划被战火或环境变迁所破坏,那种与宇宙和谐共处的精神图景便随之崩塌,留下的只是无言的废墟。 第二部:亚历山大的阴影——文化融合与身份消解 本书的第二部分转向地中海东岸,探究希腊化时代庞大帝国扩张带来的文化冲击。亚历山大并非仅仅是军事上的征服者,他更是一位文化基因的“移植者”。 希腊语的蔓延: 探讨通用希腊语(Koine Greek)如何成为连接埃及、波斯乃至印度的桥梁。这种语言的传播,在带来知识共享的同时,也加速了地方独特语言和文化叙事的边缘化。我们审视了那些在亚历山大城图书馆中汇聚的知识,它们是不同文明智慧的结晶,但同时也暗示着本土知识体系在竞争中的失利。 异域的偶像崇拜: 考察希腊神祇如何与埃及的荷鲁斯、波斯的阿胡拉·马兹达等本土神祇进行“融合”或“取代”。这种宗教上的混杂性,在提供宗教宽容度的同时,也造成了信仰的某种扁平化。个人对神性的理解变得更加疏离和哲学化,而失去了早期社群中那种纯粹的、原初的敬畏感。 哲学与帝国的黄昏: 关注斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派在这一时期的兴起。面对一个庞大、冷漠且不断变化的帝国机器,个体如何寻找精神的庇护所?哲学从城邦的公共讨论,逐渐退缩为精英阶层私密的慰藉。我们探讨了这种“内向化”的趋势,如何预示着古老城邦精神的最终消亡。 第三部:丝绸之路的低语——贸易、疾病与观念的渗透 第三部分将视角延伸至欧亚大陆的连接点,分析物质贸易如何携带看不见的观念、信仰和瘟疫。 商品背后的文化符号: 丝绸不仅仅是昂贵的纺织品,它承载着东方关于“天命”与“尊贵”的观念。香料、珠宝,每一种商品都在不同文明间传递着关于财富、地位和品味的定义。我们考察了佛教艺术如何在犍陀罗地区吸收希腊雕塑的技法,形成一种全新的宗教视觉语言,这正是文化接触点上最生动的例证。 瘟疫的哲学意义: 历史上的大瘟疫往往是文明转折点的催化剂。在贸易网络达到顶峰时,病菌的传播速度也达到了前所未有的效率。我们探讨了古代医学体系在面对无法理解的流行病时的无力感,以及这种集体创伤如何重塑了人们对命运、对生死的理解。当理性解释失效,恐惧便催生出新的迷信和更极端的宗教运动。 观念的殖民化: 探讨来自西方的(或来自中心的)技术、数学和天文知识如何被边缘地区所接受。这种接受往往是基于实用性,而非文化上的认同。然而,一旦知识体系被引入,它便像一剂强心针,暂时提升了接收方的生产力,但也可能在无形中侵蚀了他们原有的知识构建方式,使其在更宏大的知识版图中,逐渐成为一个“附属品”。 终章:回响在现代的废墟 最后,本书将这些历史的断片与我们身处的现代世界进行对照。现代信息爆炸、全球化浪潮,是否只是古代帝国扩张和文化交流的放大版?当我们赞颂科技进步时,是否也正在重蹈覆辙,用一套新的、看似普世的框架,去覆盖和抹除那些难以量化的、地域性的精神财富? 本书旨在提醒读者,文明的辉煌往往孕育着其衰亡的种子。从宏伟的神庙到精密的法律,再到连接世界的贸易网络,每一个高度发展的结构,都包含着其脆弱的内在逻辑。而对这些远古的“低语”的倾听,或许能为我们理解自身时代的困境,提供一种超越当下的深邃视角。

著者信息

張雍Simon Chang
攝影師,1978 年生於台灣台北。
輔仁大學影像傳播系畢業,2003 年旅居捷克,就讀於布拉格影視學院 (FAMU) 平面攝影系碩士班。2010 年起以巴爾幹半島北端的斯洛維尼亞為創作據點迄今。以深度人文觀察 – 尤其不同環境或文化背景裡的人性與個人意志、為主流所漠視的故事及衝突地區當前現況為長期關注與紀錄之主軸。
曾獲斯洛維尼亞年度最佳攝影作品「Emzin Photography of the year」首獎 (2012) 、斯洛維尼亞新聞攝影首獎 (Slovenian Press Photo 2011, 2012, 2015)、高雄市立美術館高雄獎首獎 (2011)、美國紐約Eyetime 國際攝影大賽首? (2012)、法國巴黎PX3國際攝影比賽專業組/新聞攝影類金? (2012) 等等,文字攝影集《月球背面的逃難場景》亦榮獲第42 屆金鼎獎非文學圖書獎。攝影與錄像作品分別為國立台灣美術館、高雄市立美術館、藝術銀行、索卡藝術中心與德國柏林「東歐錄像藝術資料庫 (Transitland project 1989 ? 2009)」等所收藏。
張雍 文字攝影集
《月球背面的逃難場景》2017
《要成為攝影師 你得從走路走得很慢開始》 2015
《雙數 MIDVA》2011
《波西米亞六年》2010
《蒸發》2009
www.facebook.com/SimonChangPhotographer

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863447382
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:76.6MB

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名实在太引人注目了,**《牧羊人与屠宰场——库德斯坦日记》**,光是“牧羊人”和“屠宰场”的并置,就让人忍不住去思考其中蕴含的巨大反差和宿命感。我拿到电子版的时候,心里就有一种预感,这不会是一本轻松阅读的书。库德斯坦这个地名本身就自带一种复杂而沉重的历史背景,它不是我们日常听到的那种旅游指南或者商业新闻会提及的地方。所以,我猜想作者在记录这些“日记”时,必然是深入到了最核心的、最不被外界关注的肌理之中。那种深入骨髓的真实感,往往是需要极大的勇气和敏锐的洞察力才能捕捉到的。我更倾向于相信,作者是以一个近乎“局外人”的冷静视角,去观察那些身处其中的人们,他们的日常、他们的挣扎、他们的希望与绝望,是如何在这种极端对比的环境下被塑造和扭曲的。这本书的结构,我想应该不是传统意义上的线性叙事,而是更像碎片化的、充满情感张力的片段集合,如同日记的本质一样,记录的是心灵的真实震荡,而不是客观的事件复盘。对于一个身处相对和平环境的读者来说,阅读这样的作品,与其说是获取知识,不如说是一种精神上的“洗礼”,强迫我们跳出舒适区,去直面人类经验中那些最原始、最难以言喻的部分。我期待作者的笔触能够像一把手术刀,精准地切开表象,让我们看到一个真实、残酷却又充满生命力的库德斯坦。

评分

我通常会关注作者的语言风格,尤其是在处理严肃主题时,语言的选择往往决定了作品的最终走向。对于电子书而言,阅读流畅度很重要,但对于这种深刻的题材,我更看重的是文字的密度和力量感。我猜想,**《牧羊人与屠宰场》**的行文不会是那种花哨的、辞藻堆砌的写法。它需要一种近乎“骨感”的、精准有力的语言,去描摹那种贫瘠却又坚韧的生存环境。可能是短促的句子,带有强烈的节奏感,如同战地的广播信号,急促而重要。或者,在描写那些宁静的、稍纵即逝的温情瞬间时,文字会突然变得悠长、充满画面感,形成强烈的对比。电子书的排版和字体选择,也可能在某种程度上影响阅读体验,但好的作品,其内在的节奏感是超越介质限制的。这本书,我预估它会是一本需要被“慢读”的书,需要停下来,去体会每个词汇背后承载的历史重量。读完之后,我希望自己能够对“生存”这个概念,产生一种更深层次的敬畏,明白我们所拥有的一切“稳定”,是多么脆弱和来之不易。它不是一本用来消遣的书,而是一剂猛药,提醒我们世界的广阔与复杂。

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从书名来看,这本书的哲学意涵是相当浓厚的。牧羊人,是传统、是守护、是对自然的顺应,是慢节奏的生命形态;而屠宰场,则是现代性的残酷、是工业化的效率、是生命的终结与被消解。将两者并置,意味着作者可能在探讨一种古老的生存方式,如何在现代政治冲突和暴力面前,被无情地推向“被宰割”的境地。这不单单是一个地理区域的冲突记录,更像是一则关于“文明如何对待传统生命”的寓言。我期待作者能够展现出这种宏大命题下的微观体现。比如,当牧羊人的生活方式遭遇现代军事冲突带来的资源剥夺时,那种冲突是如何在家庭内部,或者邻里之间爆发的?是不是那些古老的生存技能在新的暴力形态面前,变得毫无用处,甚至成为一种累赘?这样的书,需要的不仅仅是勇气,还需要一种对人类困境深刻的思辨能力。它应该能让读者在阅读过程中,不断地自我诘问:如果是我,面对这样的处境,我的“牧羊人”身份还能保留多久?或者,我的“屠宰场”又在何方?这种强迫性的自我反思,是真正有价值的非虚构作品给予读者的馈赠。

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我对于“日记”这种体裁总有一种特别的偏爱,因为它自带一种“未经打磨”的原始力量。相较于经过层层审视和润色的出版物,日记更像是作者在特定时间点,对世界发出的最真实的“声呐”探测。**《牧羊人与屠宰场》**如果真是日记体的编纂,那它的时间跨度和情绪波动一定会非常显著。可能今天记录的是一次微小的、几乎让人会心一笑的善意互动,明天就是一次令人心悸的突发事件。这种情绪的跳跃性,正是历史现场感的体现。我们作为后来的读者,通过这些日记,得以参与到一种“正在发生”的状态中。更何况,日记往往是私密和公开的混合体,它既是对自我灵魂的梳理,也是一种隐晦的对外诉说。我很好奇作者是如何平衡这种私密性与信息公开的界限的。这样的书,读完之后,你可能无法清晰地总结出几个“重点”,但它会在你的记忆深处留下一种难以磨灭的“气味”或者“温度”。它会改变你观看新闻时对“库德斯坦”这个名词的固有标签,让你意识到标签背后的复杂性,是千百个个体生命体验编织而成的。

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坦白讲,这类聚焦于特定地区、带有强烈纪实色彩的作品,最考验作者的“在场感”和“共情力”。我设想中的**《牧羊人与屠宰场》**,绝不是那种干巴巴的历史文献堆砌,那样的书我随便在图书馆里都能找到几本。这本书的价值,我认为一定体现在那些细微的、被主流叙事所忽略的细节里。比如,一个牧羊人在清晨赶着羊群上山时,他脑海中想的是什么?是今天天气的好坏,还是对未来和平的渺茫期盼?而“屠宰场”的意象,又如何渗透到他们的日常生活结构之中?是不是意味着一种无所不在的危险,一种随时可能降临的灾难预警?这种日常的张力,是小说和虚构作品很难捕捉到的。电子书的好处是方便随时查阅相关的地理和历史背景资料,但更重要的,是作者如何将这些背景知识,以一种不破坏阅读节奏的方式,自然地融入到叙事之中。我希望看到作者在保持客观记录的同时,又能注入一种深沉的人文关怀,不美化苦难,也不渲染过度,而是以一种近乎纪录片式的冷静和克制,去还原那片土地上人们的生存哲学。阅读的体验,想必会是一场漫长而深刻的心理漫步,让人在不适中寻求理解,在混乱中寻找秩序。

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