今日的藝術 (電子書)

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岡本太郎
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具体描述

  ●戰後日本前衛藝術巨匠──岡本太郎著作,首次繁體中文版出版!
  ●在《二十世紀少年》、《半澤直樹》中不斷出現的「太陽之塔」、澀谷車站巨大壁畫〈明日的神話〉,背後藝術觀大揭密!
  ●啟發藝術家橫尾忠則、打開台灣抽象藝術大師陳正雄的現代藝術大門的重要著作!
  ●語言犀利又詼諧,是給對藝術有興趣、卻又對藝術有所畏懼的人的藝術指南!
 
  我要大聲宣布:
 
  今日的藝術,
  不能精巧,
  不能漂亮,
  不能舒服。
 
  因為我堅信,這是藝術之所以是藝術的根本條件。
  ──岡本太郎
 
  還記得在《二十世紀少年》、《半澤直樹》中不斷出現的「太陽之塔」嗎?
  想知道這個奇妙的「太陽之塔」的設計發想是怎麼來的嗎?
 
  「太陽之塔」的設計者,正是戰後日本夙負盛名的前衛藝術巨匠──岡本太郎,《今日的藝術》一書也正是岡本闡述自身獨特的藝術論的重要著作。
 
  在書中,岡本認為,現代人已經習慣依據常識與既定邏輯去理解藝術,無法純粹地享受藝術帶給人的樂趣,因此,唯有清除那些固有觀念,才能自由地享受藝術帶給生活的喜悅。這本書就是要破除「懂不懂」、「新不新」、「美不美」這些阻擾我們欣賞藝術的障礙,岡本甚至認為,唯有實際參與藝術,我們才會真正享受到藝術。
 
  在《今日的藝術》出版當時,岡本犀利詼諧的言談、獨特的個人魅力、不給自己留後路的自信,及其欲以他特殊的藝術觀改革當時日本藝術界與教育大眾何謂藝術的野心,震動了日本戰後社會。此後該書暢銷多年,成為無數對藝術有興趣的人的啟蒙書、年輕藝術家的必讀書。不少藝術家如美術家橫尾忠則,就曾表示自己深受該書啟發,台灣抽象藝術大師陳正雄也曾說過這本書在他20多歲時,開啟了他的現代藝術大門。
 
  事隔半個世紀以上,我們拾起這本書,發現這本書迄今未曾過時。想想我們現在還是無法放下對藝術的刻板印象,經常看到藝術作品就喊難,就說看不懂,一談起去美術館就舉步維艱,一說起畫畫就創作艱難,這不就可看出我們始終都還是沒有解決岡本當年所提出的問題。由此足見,岡本的這本書及他所提出的藝術論,至今對我們還是具有提醒與指導作用。

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  日本國寶級藝術家──橫尾忠則
 
解放藝術舊觀念激推
 
  姚瑞中|2020年台灣雙年展策展人、師大美術系兼任副教授
  黃子佼|跨界王
  蔣伯欣|台灣藝術田野工作站發起人
  龔卓軍|國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授
《时间的褶皱:光影中的现代艺术思潮》 本书并非对某一特定电子书《今日的藝術 (電子書)》内容的重述或替代,而是一部独立、深入的艺术史论著作,旨在为读者构建一个理解二十世纪以来西方乃至全球现代艺术复杂脉络的清晰框架。我们聚焦于那些塑造了我们今日对“美学”与“创造力”认知的关键性转折点、流派冲突以及核心哲学思辨。 导言:现代性的断裂与重建 我们将从十九世纪末期开始,探讨工业革命、摄影术的兴起以及旧有学院派体系的瓦解如何为现代艺术的诞生铺设了舞台。重点分析印象派如何解放了色彩,后印象派如何将主观情感注入形式之中,以及象征主义对潜意识的初步探索,这些都标志着艺术不再是单纯的再现,而是精神的投射。 第一部:形式的革命——从立体到抽象 本部分深入剖析了现代艺术早期最具颠覆性的运动。 立体主义的解构与重构: 详尽解析毕加索和布拉克如何通过多重视角和平面化处理,彻底打破了文艺复兴以来建立的单点透视法。我们不仅探讨其分析立体主义和综合立体主义的技法差异,更阐释其背后的哲学基础——对物体本质的结构性认知,以及它对后世设计和建筑的深远影响。 未来主义的狂热与速度崇拜: 考察意大利未来主义者如何将机械、速度和暴力美学引入艺术,他们对现代生活节奏的赞颂与对传统的决绝态度。这对设计中的动态感和现代宣传艺术产生了不可磨灭的印记。 抽象艺术的诞生与精神追求: 重点关注康定斯基的“内在必然性”理论,解析几何抽象(如蒙德里安的“新造型主义”)如何寻求宇宙的终极秩序与和谐,以及抒情抽象如何成为艺术家表达纯粹情感的载体。我们将详细对比至上主义在俄罗斯的短暂辉煌及其政治语境。 第二部:潜意识的疆域与非理性 随着第一次世界大战的创伤,艺术转向了对人类非理性、梦境和心理深处的探索。 达达主义的荒谬与反抗: 探讨以杜尚为代表的达达主义者如何通过现成品(Ready-made)和随机性介入,对艺术的定义、审美价值和资产阶级文化进行彻底的质疑与嘲弄。我们将分析其反逻辑性的根源及其在后结构主义思潮中的回响。 超现实主义的梦境地图: 深入剖析布勒东的自动书写、梦境记录与弗洛伊德精神分析理论对超现实主义的塑形。通过对达利、马格里特等艺术家的作品进行细致的视觉分析,我们揭示他们如何构建一个既熟悉又怪诞的“超现实”空间,探讨其对电影和广告美学的影响。 第三部:战后艺术的中心转移与多元化 二战后,艺术的焦点从欧洲转向美国,艺术语言变得更加直接、更具个人化和更具社会批判性。 美国新先锋:抽象表现主义的爆发: 详细阐述“行动绘画”(如波洛克)中身体参与的仪式性,以及“色域绘画”(如纽曼、罗斯科)中对崇高感和精神沉浸的追求。我们分析这种艺术如何反映了战后美国的文化焦虑与自我确立的雄心。 通往日常的桥梁:波普艺术的消费宣言: 研究利希滕斯坦、安迪·沃霍尔等人如何直接挪用大众媒体和消费符号,模糊了高雅艺术与通俗文化的界限。本书将探讨波普艺术对“复制性”和“明星制度”的批判性挪用,而非简单的模仿。 极简主义与观念艺术的回归本质: 考察极简主义(Minimalism)如何通过去除所有表现性和叙事元素,回归到物体的物质性本身,强调空间关系和观众的感知体验。随后,观念艺术(Conceptual Art)的兴起,标志着“想法本身比作品的完成度更重要”,我们分析了其对艺术本体论的终极挑战。 第四部:边界的消融与当代语境 收官部分探讨了上世纪七十年代至今,艺术如何持续地扩展其边界,并与社会、政治、身份认同紧密结合。 大地艺术与装置艺术的空间介入: 分析艺术家如何走出画廊,利用自然环境或特定场所进行创作,探讨艺术与地理、时间的不可分割性。 后现代的回响与身份政治: 探讨后现代主义对现代性宏大叙事的解构,以及女权主义艺术、后殖民艺术如何通过挪用、拼贴和身份的重新定位,对既有的权力结构进行挑战和反思。 结论:持续的提问 全书最终将回归于艺术的本质性问题:在技术日新月异、媒介不断迭代的今天,艺术的使命是什么?它如何继续作为我们理解复杂世界的必要工具?本书旨在提供一个结构清晰、论证有力的视角,帮助读者独立地、批判性地面对和欣赏那些构成现代艺术史的宏大叙事与微小细节。读者将获得一套坚实的分析工具,用以审视任何艺术作品,而非仅仅停留在表面的风格辨识。

著者信息

作者簡介
 
岡本太郎(Okamoto Taro,1911~1996)
 
  日本夙負盛名的藝術家。1929年4月進入東京美術學校(今東京藝術大學),是年年底赴歐,後在巴黎參加了抽象藝術與超現實主義運動。1940年返國,在日本展開前衛藝術運動,陸續提出自己的藝術理論與口號,如繩文土器論、「藝術即爆炸」等,至今仍影響著一代代的藝術家。1980年代,兩度被授予「法國藝術文化勳章」。一生留下極多的作品,涉及油畫、版畫、雕塑、陶藝、攝影、藝術評論等多方領域。為人熟知的代表作品有「太陽之塔」。
 
譯者簡介
 
曹逸冰
 
  出生於上海,畢業於中國人民大學外國語學院日語專業,後取得北京言語大學日語語言文學專業同傳方向碩士學位。現為專業譯者,譯書眾多。

图书目录

初版序
 
第一章 藝術為什麼存在
生活的喜悅
欣賞藝術的方法——你是有成見的
 
第二章 所謂「不懂」
「八字」文化
看不懂的畫作之魅力
鑑賞與創造的追尋
 
第三章 何謂「新」
「新」這個詞
藝術總是新的
對新生事物的偏見
近代文化的世界性
前衛與現代主義
 
第四章 藝術的價值轉換
藝術不能「舒服」
藝術讓人不悅
藝術不能「漂亮」
藝術不能「精巧」
 
第五章 畫是所有人都要創造的東西
「欣賞」也是一種「創作」
畫原本不是給人看的
不入流的畫家們
不需要高明技藝的時代
每個人都能畫,也必須去畫
自由的實驗室
孩子與畫
 
第六章 我們的根基
日本文化的特殊性
藝術與藝道
日本式道德

图书序言

  • ISBN:9789869945707
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.3MB

图书试读

初版序
 
  在這本書裡,你應該會看到很多聞所未聞、出乎意料,甚至與常識相悖的文字。
  只要認真看下去,你也許會意識到,這些才更真實,更理所當然。
  我想讓這本書成為一個標識——驅散籠罩日本多年的陰霾,樹立富有創造性的現代文化的標識。
 
  本書的內容圍繞藝術展開,但絕不僅限於藝術,而是與我們生活的方方面面,與生活的本質息息相關。我希望有更多平時對藝術不感興趣的人來翻翻這本書。
 
  在書中,我會通過文字,在輕鬆的氛圍中與你促膝長談。如果你看完書之後不認同我的觀點,或是有不同的意見,請暢所欲言。讓我們用更開放、更積極的態度,集眾人之智,重振我們的文化生活。
 
一九五四年八月
岡本太郎

用户评价

评分

我最近在看一些關於文化理論的書,發現藝術和社會結構、權力關係是完全脫不了關係的。所以,我對《今日的藝術》的期待是,它不只停留在「欣賞」層面,更能深入到「解構」的層次。如果這本書能清晰地分析出,現今的藝術創作是如何回應資本主義、科技壟斷,或是全球化帶來的身份認同危機,那我就會給它打上高分。我希望它能像一面鏡子,反映出我們這個時代的焦慮與渴望。我不太喜歡那種過度美化或過度批判的單邊論述,我更傾向於看到一種平衡的、多角度的審視。畢竟,藝術是時代的縮影,它不可能獨善其身。如果作者能像一個老練的社會觀察家那樣,把藝術當作一個切入點,去剖析我們這個複雜的社會樣貌,那這本書的閱讀體驗絕對會是非常過癮的。

评分

身為一個生活在快速變遷社會的普通人,我對「當代」這個詞彙總是有種莫名的親切感。《今日的藝術》這個標題聽起來就很貼近生活,它不談遙遠的文藝復興,也不提印象派的筆觸,而是直接切入我們現在正在經歷的一切。我猜測,這本書可能會大量探討數位藝術、網路迷因(meme)的視覺衝擊力,甚至是行為藝術在社交媒體上的轉化。重點是,它能不能幫我理清頭緒,了解這些看似雜亂無章的現代藝術現象背後,是不是有什麼潛藏的邏輯或時代精神在推動?我特別關注作者如何處理「美」與「醜」的界線。在當代藝術中,很多東西看起來好像很醜、很難接受,但它可能正是在批判著什麼。我希望這本書能提供一把鑰匙,讓我能開啟對這些「非傳統」美感的理解之門,而不是單純地用「看不懂」來敷衍過去。

评分

哇塞,這本書的封面設計真是有夠吸引人的啦!光是看到那個字體和排版,我就忍不住想趕快翻開來瞧瞧裡面到底在搞什麼鬼。我對藝術一直都很有興趣,特別是那種比較現代、有點搞怪,讓人看了會忍不住「嗯?」一聲的東西。聽說這本《今日的藝術》好像挺有深度,不是那種淺嚐輒止的入門書,而是會讓人讀完之後,對我們習以為常的藝術觀念產生一點點動搖的那種。我預期裡面會有很多深入的分析,可能還會提到一些最新的藝術運動或是藝術家的獨特視角,畢竟現在的藝術早就不是我們以前在課本上看到那些老掉牙的作品了,它早就滲透到我們的生活細節裡,變成一種新的語言。我超期待看到作者怎麼把這些複雜的概念,用一種讓我們這些非科班出身的人也能輕鬆入口的方式講解出來,如果能配上一些高解析度的圖片,那就更讚了!希望這本書能讓我對「什麼是藝術」這個老問題,找到一些新的線索,而不是只是重複那些陳腔濫調。

评分

說真的,現在這個時代,資訊爆炸到一個嚇人的程度,要找到一本真正能讓人靜下心來仔細品味的書越來越難了。我對這本《今日的藝術》抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。我希望它能像一位經驗老到的策展人,帶領我走過一條精心規劃的藝術路線,而不是隨便丟一堆資料給我讓我自己消化。我最怕看到那種為了充字數,拼命堆砌學術名詞,結果讀完還是一頭霧水的情況。我比較欣賞那種有個人風格、有明確論點的論述。如果作者能夠在書中提出一些顛覆性的觀點,挑戰一下主流的美學標準,那我就會覺得這本書的價值馬上就出來了。我甚至希望它能有點爭議性,這樣我跟朋友討論起來才有話題性嘛!畢竟,藝術不就是用來激發思考和辯論的嗎?希望它能讓我對日常生活中的各種視覺刺激,產生更敏銳的觀察力。

评分

坦白說,我對閱讀電子書這件事還在慢慢適應中,但如果內容夠紮實,我願意為它犧牲一下眼睛的舒適度。《今日的藝術》這個書名,讓我覺得它可能帶有某種「教科書」的紮實感,但又不像傳統教科書那樣枯燥。我希望它在結構上是清晰有條理的,也許是按照時間線、主題分類,或是某種流派的演進來編排。最棒的閱讀體驗是那種「豁然開朗」的感覺,當你讀完一個章節,突然覺得之前所有困惑的點都串連起來了。我特別注重作者的敘事節奏,能不能在嚴肅的學術探討中,穿插一些有趣的軼事或藝術家的小故事來調劑一下?畢竟,再偉大的藝術,背後也是由充滿人性的個體所創造的。如果這本書能讓我感受到那份創造力背後的溫度,而不僅僅是冰冷的理論,那麼對我來說,它就是一本物超所值的作品了。

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