觀看的方式 (電子書)

觀看的方式 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

約翰.伯格
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具體描述

 

約翰.伯格最長銷藝術評論經典作品!
探究我們如何觀看藝術和世界的方式,
最精練又最具衝擊性的經典視覺藝術之作。


 

觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識,接著纔會說話。

▌藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中;我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實:世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界,兩者間的關係從未確定。

▌我們的知識和信仰會影響我們觀看事物的方式。當我們能夠觀看之後,我們很快就察覺到我們也可以被觀看。

▌當影像以藝術作品的方式呈現時,我們觀看它的方式,就會受到我們所學習的一整套藝術看法的影響。

  約翰.伯格《觀看的方式》強調「形式」和「論點」兩者同樣重要,試圖引發讀者質疑與探究我們是如何觀看繪畫……這無疑將改變讀者觀看圖像的方式。

  全書雖以章次為名,但讀者可以隨自己喜好以任何順序閱讀。其中四章由文字和圖像構成,另外三章則隻有圖像。由圖像構成的章節,主題分別為觀看女體的方式,以及油畫傳統中的各種矛盾麵嚮,雖然沒有文字,但它們企圖提齣的問題並不下於有文字的篇章。在這些圖像篇章裡,作者有時不提供任何相關資料,因為擔心這類資訊可能會分散讀者的注意力,乾擾圖像正在傳述的意旨。

  本書初版於一九七二年,以BBC的同名電視影片為基礎加以延伸,是所有談論藝術的書籍中,最發人深省也最具影響力的經典作品,直到今日,其啟發讀者如何觀看藝術作品的入門地位依然不變。


 

《觀看的方式》是約翰‧伯格有關視覺藝術最具衝擊性的作品,是談論西方藝術主流傳統的社會角色,以及意識形態和科技如何薰陶我們觀看藝術和世界的方式,最簡練又最具挑戰性的代錶作品。——英國裏茲「三一與諸聖大學學院」傳播學院高級講師洛依德.史賓塞(Lloyd Spencer)
約翰‧伯格擊中瞭專業藝評傢的神祕要害……他是影像的解放者:一旦我們讓畫作直接影響我們,我們就能以更好的位置做齣有意義的判斷。——英國藝術評論傢彼得.富勒(Peter Fuller)
這本書的影響力十分驚人,它開啟瞭我們的視野,帶我們進入文化研究的普遍關注領域。——英國作傢兼評論傢傑夫、代爾(Geoff Dyer),著有《持續進行的瞬間》等書

穿梭於思想的迷宮:一部關於認知、感知與媒介變遷的深度探索 本書並非關於電子書閱讀方式的指南,而是對“觀看”這一核心人類行為在不同媒介與時代背景下所蘊含的復雜性、結構性轉變及其對人類心智深遠影響的剖析。 --- 導言:超越屏幕的凝視 我們生活在一個被“觀看”主導的時代。從洞穴壁畫到印刷文本,從攝影膠片到流媒體界麵,人類文明的演進史,很大程度上就是一部關於我們如何組織視覺信息、如何構建觀看習慣的曆史。然而,當我們習慣於用“電子書”來定義當下的閱讀載體時,我們往往忽略瞭更本質的問題:“觀看”本身經曆瞭怎樣的形態變化?它如何重塑瞭我們的注意力結構、記憶模式乃至對世界的理解? 本書旨在剝離特定技術載體(如電子書的界麵設計或操作邏輯)的錶層錶象,深入探究“觀看方式”背後的哲學、心理學和社會學動因。我們將探討觀看如何從一種被動的接收演變為主動的建構,以及當觀看成為一種即時、碎片化、高度互動性的體驗時,我們是否正在失去某些至關重要的深度感知能力。 第一部分:觀看的考古學——從綫性到並置 一、 視覺文化的原型與儀式 本部分追溯“觀看”的古老源頭,探討不同曆史階段的視覺範式如何塑造瞭集體心智。我們首先審視前現代社會中觀看的“神聖性”與“稀缺性”——例如宗教圖像的凝視、手稿的抄寫與辨認。在這種模式下,觀看是一種耗費時間、需要權威解讀的嚴肅活動。 手稿時代的“慢眼”: 探討中世紀抄本中的插圖與文字的共生關係,分析在這種模式下,閱讀與觀看如何相互強化,形成一種高度內化的敘事結構。 印刷術的革命與視角的“固定”: 研究透視法和標準化的版麵設計如何將觀看從模糊的經驗轉化為可量化的、可復製的“客觀”視角。這標誌著觀看開始服務於精確的知識傳遞,而非僅僅是情感的喚起。 二、 攝影與電影的衝擊:時間的解構與重組 攝影術的齣現首次將瞬間凝固,電影則將時間本身作為觀看對象。這兩項發明徹底改變瞭我們對“在場感”的認知。 瞬間的永恒化: 分析靜態圖像如何挑戰人類的記憶機製。觀看一張照片,我們是在觀看一個被截斷的時間點,這促使我們主動填補缺失的背景。 運動的結構與濛太奇理論: 探討電影敘事如何通過剪輯(即觀看的間斷與重組)來構建意義,並討論這種結構化觀看對當代人理解因果關係的影響。 第二部分:媒介的心理學——注意力、深度與錶徵 一、 認知負荷與感知通道的競爭 現代媒介環境的最大特徵是信息過載。本章聚焦於人類有限的認知資源如何在多種視覺、聽覺信息流中進行分配。 “掃描”而非“閱讀”: 深入分析當代屏幕閱讀習慣中,用戶傾嚮於采用“F”形模式或“Z”形模式進行快速信息提取。這錶明觀看已退化為一種效率驅動的“偵查”行為,而非沉浸式的體驗。 界麵設計與認知負荷: 討論界麵元素(如通知、廣告、超鏈接)如何作為認知乾擾物,不斷打斷觀看的主綫流程,從而削弱深度思考的可能性。 二、 敘事的破碎化與“多重觀看”的興起 當代社會推崇多任務處理,這在觀看行為中錶現為“邊看邊做”或“多屏並行”。 平行敘事與認知分散: 探討觀眾如何在不同屏幕上同時處理多個信息流(例如,看電視時刷手機)。這不僅僅是分心,而是形成瞭一種新的、高度分散的觀看模式,它對邏輯連貫性和長期記憶構成瞭挑戰。 觀看的互動性陷阱: 考察互動性元素(如評論區、點贊按鈕)如何將觀看者的身份從單純的接收者轉變為即時的評論者和參與者,這種即時反饋循環如何反過來加速瞭觀看的膚淺化。 第三部分:觀看的社會性——權力、在場與他者 一、 凝視的權力結構:誰在觀看誰? 觀看行為從未是中立的,它始終與社會權力結構交織在一起。本書將批判性地審視不同觀看模式下的權力分配。 “窺視”與“被觀看”的張力: 藉鑒福柯等思想傢的理論,分析現代監控技術和社交媒體如何將個體置於持續的、自我審查的“被觀看”狀態,以及這如何改變瞭個體錶達和觀看的自由度。 觀看的文化霸權: 探討主流視覺文化(如好萊塢電影、全球化廣告)如何通過標準化的美學和敘事模式,對邊緣或非主流的觀看方式進行規訓和排斥。 二、 觀看的“在場”危機 在媒介高度發達的今天,“觀看”經常意味著“缺席”。我們觀看遙遠的災難、未曾親曆的曆史瞬間,但這種觀看往往是情感的抽離。 遠程體驗的倫理睏境: 討論通過媒介觀看戰爭、貧睏或他人的私密生活時,觀眾的道德責任與情感參與的邊界。這種“安全距離”的觀看,是否削弱瞭我們對真實痛苦的同理心? 記憶的外部化: 分析數字影像的無限存儲能力如何影響我們對個人經驗的記憶建構。當所有瞬間都可以被錄製和迴放時,我們是否還需要費力去“記住”?觀看的“存檔”功能,正在取代內在的“內化”過程。 結語:重建有意識的凝視 本書的最終目的,並非批判任何一種技術載體,而是呼籲對我們習以為常的“觀看行為”進行一次深刻的反思。在海量信息流的衝擊下,我們必須重新學習如何有意識地、批判性地、深入地去凝視世界。這要求我們對抗技術帶來的即時滿足感,重新找迴審視、分析和內化的能力,從而確保我們的心智能夠在不斷變遷的媒介環境中,依然保持其深度和獨立性。真正的觀看方式的變革,發生在我們的意識內部,而非僅僅是我們手中的設備屏幕上。

著者信息

作者簡介

約翰.伯格John Berger
世界知名文化藝術評論傢、作傢、詩人、劇作傢,一九二六年齣生於倫敦,二○一七年辭世。
伯格生前長期居住於鄰近法國邊境阿爾卑斯山的小村鎮裡,深受當地傳統習俗及艱睏生活形態所吸引,以山中居民為主題撰寫多部相關作品。《約翰‧伯格四季肖像》紀錄片,捕捉巨匠晚年風華。
伯格作品大多批判色彩濃厚,錶現形式不斷推陳齣新,對社會、政治議題之看法亦獨具一格,公認為歐陸最具影響力藝評傢。著作浩繁多元,重要作品有:《第七人》、《觀看的方式》、《觀看的視界》、《影像的閱讀》、《藝術與革命》、《另類的齣口》、《另一種影像敘事》、《攝影的異義》、《我們在此相遇》、《留住一切親愛的》、《班托的素描簿》等。


相關著作:《我們在此相遇》《另一種影像敘事:一個可能的攝影理論》《攝影的異義》《留住一切親愛的:生存.反抗.欲望與愛的限時信》

譯者簡介

吳莉君
 國立颱灣師範大學歷史係畢業,譯有《攝影的異義》、《我們在此相遇》、《留住一切親愛的》、《霍布斯邦看21世紀:全球化,民主與恐怖主義》等。任職齣版社多年,現為自由工作者。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786263100206
  • EISBN:9786263100503
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:17.2MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的語言風格非常多變,有時候很詩意,有時候又很犀利,像是把哲學思辨和日常吐槽完美地融閤在瞭一起。我發現作者很擅長運用比喻,有些比喻精準到位,一下子就把一個抽象的概念具象化瞭。比如,它用“一颱老舊的投影儀”來形容我們固有的思維模式,這個畫麵感立刻就齣來瞭。閱讀的時候,我常常需要停下來思考一下,迴味作者是如何構建這個場景的。我覺得作者對文字的掌控力非常強,能夠駕馭不同情緒和深度的錶達,這讓閱讀過程充滿瞭驚喜。不像有些書讀起來很平淡,這本書的文字本身就很有生命力,讀起來一點也不枯燥。

评分

這本書的裝幀設計還挺有質感的,拿在手上感覺還不錯,雖然是電子書,但那種觸感模擬得挺到位。封麵設計很簡約,那種留白很多的設計風格,讓我想起瞭一些颱灣獨立齣版物的調性,感覺作者對美學有自己的堅持。拿到手之後,我就迫不及待地想知道裏麵到底講瞭些什麼。我一直對那種探討生活哲學、探討人與人之間關係的書很感興趣,所以光是看書名和封麵,就已經吸引瞭我。不過,拿到手的時候,我發現這本書的章節劃分挺有趣的,沒有那種很死闆的學術結構,更像是生活中的隨筆記錄,這讓我對閱讀過程充滿瞭期待。整體來說,光從包裝和初步印象來看,這本書的定位應該是在提升讀者的審美和思考層次,而不是那種純粹的工具書,這一點我很欣賞。

评分

這本書的結構設計其實很有心思,它不像傳統書籍那樣有清晰的“總分總”,而是更像一個迷宮,引導著讀者去探索不同的角落。我注意到,每一章似乎都圍繞著一個核心概念展開,但探討的角度卻韆變萬化,有時候從曆史、有時候從藝術、有時候又從個人經曆齣發。這種跳躍性讓閱讀過程變得非常刺激,你永遠不知道下一頁會帶你走嚮何方。我個人很喜歡這種探索式的閱讀體驗,它迫使你的大腦保持活躍,不斷地進行聯想和整閤。對於喜歡深度思考的讀者來說,這本書提供的思維路徑是非常豐富的,絕不是那種“一讀就完”的淺嘗輒止。

评分

對我來說,這本書最大的價值在於它提供瞭一種“重新審視”的工具。它沒有直接告訴我“該怎麼看”,而是提供瞭很多強有力的“為什麼”和“如何可能”。這種開放式的探討,反而讓我更有安全感,因為我知道,最終的結論仍然需要我自己去構建。我特彆欣賞作者在書中對“視角轉換”的強調,這不僅僅是書中的主題,更是閱讀這本書本身的過程。讀完之後,我發現自己看待一些日常小事的方式確實有瞭微妙的變化,更加注重背後的邏輯和情感層次。總的來說,這是一本值得反復咀嚼的書,每一次重讀都會有新的發現,絕對不是那種讀完就束之高閣的類型。

评分

說實話,這本書的切入點非常巧妙,它沒有一上來就拋齣復雜的理論,而是用很生活化的場景來引導讀者思考。我記得其中有一個段落講到,我們每天看世界的方式,其實是被我們自身的經驗和偏見塑造成的,這個觀點讓我很有共鳴。我常常在想,為什麼同樣的事件,不同的人會有完全不同的解讀?這本書就提供瞭一個很好的框架去理解這種差異。它不是那種高高在上的說教,而是像一個老朋友在跟你促膝長談,娓娓道來。我特彆喜歡作者那種不急不徐的敘事節奏,讓人在閱讀的過程中,不自覺地會慢下來,去體會文字背後的深意。這種閱讀體驗,在現在這個快速變化的時代裏,是相當難得的。

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