十五誌學(進階篇) (電子書)

十五誌學(進階篇) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳美儒
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具體描述

一○八課綱施行之後,如何融會貫通地讀古文?
怎樣強化文言素養,提昇古典文學和國學實力?

  《十五誌學(進階篇)-部定核心古文17篇》是搭配《十五誌學(基礎篇)-教育部推薦選文15篇》,精心編撰的一○八課綱加強版古文經典讀本,在建中資深國文名師陳美儒的引領下,您很快就能理解每篇文章的內容,領會其中的智慧哲理與趣味,自然能輕鬆愉悅地閱讀古文。
 
  作者陳美儒老師在建中執教四十年,將每篇古文的作者、結構、背景、特色及文意等深入剖析,係統化的引導閱讀;輔以基礎文學知識(形音義、成語、佳句名言),確實掌握學習重點,奠定實力。並且結閤國學常識與人文典故、野史軼事,在嚴整的文字間,亦透露齣趣味。以此書入手,古文不再艱澀難懂,而是貼近生活與文化脈絡的歷史縮影,更是厚植國語文素養的契機。
 
《十五誌學(進階篇)》內容提要 本書係一套專為有誌於深入鑽研儒傢經典,特別是《論語》、《孟子》等重要典籍的讀者所編纂的進階讀本。不同於基礎篇側重於字詞訓詁與篇章結構的初步認識,本篇旨在引導學習者超越字麵意義,直探聖賢教誨之核心精神,並將之與當代社會思潮進行深度對話。全書結構嚴謹,層次分明,旨在培養讀者具備獨立思辨與融會貫通的能力。 全書共分為六個主要單元,每個單元皆圍繞儒傢思想體係中的關鍵概念展開,並輔以豐富的註疏、引證及現代案例分析。 --- 第一單元:義理精蘊與心性之辨 本單元聚焦於儒傢哲學的形上學基礎,深入探討「性」、「命」、「天理」等核心概念的內涵及其在不同時代學者的詮釋演變。 1. 仁心的開顯與擴充: 剖析「仁」作為儒傢思想的最高範疇,如何從個體修養(剋己復禮)逐步推展至處理人際關係(忠恕之道)。特別著重於硃熹「四端」說與陸九淵「心即理」觀點的對比分析。探討「惻隱之心」如何成為實踐仁道的起點,並結閤宋明理學中關於「擴充」的具體方法論。 2. 知行閤一的實踐路徑: 批判性地考察王陽明「知行閤一」學說的內在邏輯與其實際操作難點。不僅闡述「知是行之始,行是知之成」的辯證關係,更引入明清之際士人對此學說在政治實踐中可能產生的偏差的批評,如「偽學」之議,以期理解知行關係的複雜性。 3. 氣稟與性情的調和: 深入研討性(本性)與氣(氣稟)的關係。探討孟子所言「盡心,知性,知天」的層次,以及修身過程中如何區分與調和先天的稟賦(氣稟)與後天的道德自覺(性)。此部分引入清代戴震等實學傢的觀點,強調對具體事物的體察,以避免空談心性。 --- 第二單元:《論語》深層結構與章節互證 本單元不再將《論語》視為零散的語錄集,而是從整體結構與章節互證的角度,發掘孔子思想的係統性。 1. 題旨的層遞推進: 分析《論語》前十章(學而至雍也)與後十章(述而至堯曰)在主題側重上的異同。探究「學」如何從學問的積纍過渡到德性的形成,以及孔子對「德治」與「禮治」的權衡。 2. 關鍵字的反覆辯證: 專門對「君子」、「小人」、「道」、「德」、「仁」、「義」在不同章節中的語境差異進行對比分析。例如,探討「君子不器」在不同對話背景下的含義演變,揭示孔子教誨的靈活性與原則性。 3. 顏迴與子路之辨: 以孔門核心弟子(如顏淵、子路、子貢)的言行為例,解析孔子因材施教的藝術。通過比較他們在麵對「仁」、「勇」等議題時的迴答,反思何謂真正的理想人格模型及其在現實中的多樣性體現。 --- 第三單元:《孟子》的政治哲學與民本思想 本單元集中探討《孟子》中極具革命性的政治理念,尤其側重於其「民本」思想的理論建構與歷史影響。 1. 性善論的政治外化: 係統梳理孟子「性善論」如何直接推導齣「仁政」的政治綱領。重點分析「四端」與「四德」在治理層麵的應用,特別是「浩然之氣」在個體道德力量與國傢政治能量之間的轉化過程。 2. 盡性與民心的關係: 深入探討「得民心者得天下」的內涵。分析孟子對於「保民」、「富民」、「教民」的具體主張,並對比其「殘賊之政」與「仁政」的界線劃分標準。引入對「桀紂之失天下」的歷史案例分析,以強化其「民為貴,社稷次之,君為輕」的論斷。 3. 辯護的藝術與邏輯: 研究孟子在與梁惠王、齊宣王等諸侯的辯論中採用的論辯策略。分析其如何運用類比推理(如牛山之木)、歸謬法等技巧,確立其學說的不可動搖性,體現儒傢學說在麵對現實政治睏境時的能動性。 --- 第四單元 儒傢倫理在社會結構中的定位 本單元從傢庭倫理齣發,探討儒傢思想如何支撐起整個社會的秩序與價值觀,並討論其在現代社會麵臨的挑戰。 1. 孝悌為本與差序格局: 詳解「孝悌」在儒傢倫理體係中的基石地位,並引入費孝通先生的「差序格局」理論,說明儒傢倫理的擴散機製——由親親之愛推及天下。分析「移孝作忠」的內在閤理性。 2. 禮的層級與彈性: 超越將「禮」簡化為僵化儀式的觀點,探討「禮」作為社會規範與情感錶達載體的雙重屬性。重點分析《禮記》中關於喪祭、婚嫁等儀式中「因情節文」的原則,說明禮的動態調整機製。 3. 義利之辨的當代轉譯: 考察儒傢「義以為質」的觀點,並對比法傢、墨傢在「利」的看法上的差異。在現代商業倫理、公共政策製定中,如何平衡「義」(道德責任)與「利」(實際效益)的關係。 --- 第五單元 經典詮釋學的流變:由漢學到宋學 本單元將視角拉寬至儒學發展史,分析不同時代的學者如何詮釋和發展前代的經典,突顯學術思想的歷史脈絡性。 1. 漢代經師的訓詁風格: 概述漢代經學以「章句」、「義疏」為主的特點,分析鄭玄、馬融等大傢在註疏中對經典的「固定化」傾嚮,以及這種風格對後世學術的影響。 2. 宋學的轉嚮與重建: 深入探討宋代理學傢如何迴應漢學的實證性,將焦點從外部的「事功」轉嚮內在的「心性」。重點分析程顥、程頤、硃熹在「格物緻知」方嚮上的差異,如何試圖建立一套更具內在一緻性的哲學體係。 3. 清代學術的迴歸: 考察清初漢學復興,如閻若璩、戴震等學者對宋明理學過度玄思的修正。分析實學(樸學)強調文獻考證與考據的學術方法,如何構成瞭對儒傢詮釋學的必要製衡。 --- 第六單元 儒學與現代世界的對話與挑戰 本單元採取開放態度,探討儒傢思想在麵對現代性(如科學理性、個人主義、全球化)衝擊時的應對策略與潛在價值。 1. 理性精神與批判精神的發掘: 證明儒傢經典中蘊含的批判精神,如「知其不可而為之」的堅持,以及對權威的質疑(如「唯上智與下愚不移」的辯證解讀)。論證儒傢思想並非專製思想的附庸,而是具備自我反思的能力。 2. 倫理學的現代化建構: 探討儒傢「責任倫理」在當代環境倫理、醫療倫理等新興領域的啟示。如何將「慎終追遠」擴展為對未來世代的責任,將「親親」擴展為對整個人類共同體的關懷。 3. 東方智慧的國際傳播與誤解: 分析儒傢思想在西方學術界與公眾中的不同接受麵貌。探討如何準確傳達「和而不同」的精髓,避免被簡化為集體主義或傢長製的代名詞,以實現跨文化對話。 --- 全書通過對經典文本的細密解讀、跨學科的理論引證,以及對學術史的梳理,旨在將讀者從「知其然」的層次提升至「知其所以然」的層次,從而真正領會儒傢思想的深厚底蘊與永恆價值。本書適閤已具備基礎儒學知識,渴望進入學術深層探討的高階學習者、研究生及專業研究人員使用。

著者信息

作者簡介

陳美儒


  國立臺灣師範大學國文係、國文研究所畢業,專任臺北市建國中學資深國文教師兼導師40年。她,建中紅樓春風化雨,教育弟子數韆人;如今有許多學生已成為海內外各行各業傑齣菁英。她,是一位充滿影響力與感染力的作傢老師,也是許多父母師長青少年信任的親子教育傢。她,是美麗文學與心理諮商的最佳代言人。

  重要經歷
  ˙1992年以現代生活教育傢榮獲第十四屆「中華民國十大傑齣女青年」。
  ˙2017年榮獲「教育大愛菁師獎」。
  ˙2012年榮獲臺灣教育界最高獎項,認真教學,錶現卓越「Super Teacher獎」。
  ˙1986年榮獲中國語文獎章,1995年以《青春有夢》獲教育部研究著作獎。
  ˙曾任聯閤報、中國時報、時報周刊、自由時報、國語日報、人間福報、北市青年等專欄執筆,亦曾任颱灣新生報兒童版、青少年版主編達18年之久。
  ˙多次代錶國傢前往美國、加拿大、歐洲、澳洲、南非、中南美洲擔任「海外華文教師研習營」講師,備受歡迎,成果輝煌。

  著作
  《十五誌學》教育部推薦選文15篇係列、《在雅捨,遇見風趣文學與儒雅智慧》、《少年四書》、《悅讀十三經》、《作文好好玩》、《輕鬆讀寓言,快樂得高分》、《大學甄選入學高手》、《如何培養高EQ孩子》、《接住孩子的青春變化球》、《成長路上,有你真好》、《情人的黃襯衫》、《讓孩子的心有個傢》、《青春的滋味:最是徬徨少年時》、《資優生的祕密:任教建中40年 陳美儒的青春期孩子陪讀哲學》等四十餘冊,均以解讀經典古文、關懷青少年成長、親子教育、兩性情愛EQ為主題。C_D有聲書:「古文So Easy!」、「親子EQ百分百」、「歡喜做父母」。
 

圖書目錄

春鞦‧戰國‧秦
01馮諼客孟嘗君/戰國策
◎延伸閱讀:鷸蚌相爭、韓盧逐逡/戰國策
02勸學/荀子
◎延伸閱讀:學記/禮記
03漁父/屈原
◎延伸閱讀:蓼莪/詩經

漢魏六朝
04典論論文/曹丕
◎延伸閱讀:情采/劉勰
05蘭亭集序/王羲之
◎延伸閱讀:春夜宴從弟桃花園序/李白
06世說新語選/劉義慶
◎延伸閱讀:世說新語四則/劉義慶
07與陳伯之書/丘遲
◎延伸閱讀:與元微之書/白居易

唐宋
08諫太宗十思疏/魏徵
◎延伸閱讀:察今/呂不韋
09始得西山宴遊記/柳宗元
◎延伸閱讀:墨池記/曾鞏
10嶽陽樓記/範仲淹
◎延伸閱讀:義田記/錢公輔
11醉翁亭記/歐陽脩
◎延伸閱讀:縱囚論/歐陽脩

明清
12鬱離子選/劉基
◎延伸閱讀:指喻/方孝孺
13原君/黃宗羲
◎延伸閱讀:騾說/劉大櫆
14廉恥/顧炎武
◎延伸閱讀:訓儉示康/司馬光
15左忠毅公軼事/方苞
◎延伸閱讀:梅花嶺記/全祖望

臺灣古典散文
16裨海紀遊選-北投硫穴記/鬱永河
◎延伸閱讀:紀水沙連/藍鼎元
17臺灣通史序/連橫
◎延伸閱讀:病梅館記/龔自珍

 

圖書序言

  • ISBN:9789570919820
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:862.0MB

圖書試讀



文/陳美儒


  子曰:「吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」(《論語‧為政篇》)

  孔子說他十五歲立誌嚮學,教育部一○八年課綱,頒定推薦選文為十五篇,所以本書名曰《十五誌學》。

  古文,什麼是古文?廣義簡單地說,古文可解釋為古代人所寫的文章;狹義地也可以指的是,唐宋八大傢提倡不特別押韻、不特意修飾文藻的先秦兩漢的散文。

  其實,今古是相對應的,沒有古代就沒有現在,也不會有未來;沒有古人文化的傳承、演變,也就沒有現代的文明,更不可能有無限想像的未來。

  以前當「國立編譯館」一傢獨大,所有數十萬中學生國文課本都隻能用一傢之言的時代,舉凡在課文題目畫有◎記號的,就錶示它是要背誦的文言古文。

  自從課本開放「一綱多本」以來,教育部頒定國文課程綱要,從九五暫綱的四十篇核心古文,到九八、九九課綱,以至一○八新課綱的十五篇推薦選文流變而觀:舉凡偉大的文學宗師、思想巨擘,韆錘百鍊、震古鑠今的不朽經典名作,也始終屹立不移,不被歷史的洪流沖刷消逝而依然在「核心」中發光、發亮。

  《十五誌學》全書起自春鞦、戰國,迄至明清、民國初年,列推薦選文十五篇,再搭配增強學習、充滿感染力,絕對具加值、加分效應的「延伸閱讀」十五篇;凡三十篇韆古經典名作,依年代編排,是為基礎篇。另外,為瞭擴展學生古文閱讀麵嚮,強化應考能力,特蒐集核心古文十七篇,加上「延伸閱讀」十七篇,凡三十四篇經典名作,是為進階篇。

  「東海東,玉山下,培青苗,吐綠芽,春風吹放自由花……」這是臺北市建國中學,這所百年名校的校歌;從歌詞的起首,就可以深深地感受到它尊重學生自主思考、自由學習的風氣。

  自民國六十七年(一九七八年)美儒老師任教建中紅樓,如今已四十年;在歲月荏苒、星光遞嬗之際,春風化雨陪伴、帶領成韆上萬的青春少年進入理想學府科係,多少當年的青澀學子,此際已成為社會上各行各業的傑齣菁英。三十多年來,除擔任國文課程教學,也離不開導師的崗位;更有一段長久的歲月,我一直被「留」在高三,帶領第三類組學生主力「叩關」醫學係和電機係。

  而我偏偏認為,這群鎮日埋首物理、化學、數學,成天在xyz、化學元素、物理力學沉浮的少年,更需要的是人文素養與哲學思想,以培養齣美好的人格品德和開闊的胸襟,以免成為考試的機器,隻在乎分數、成績的傻小子。而我相信,也唯有透過文學的陶冶、古人思想大傢的思維傳遞,纔能使這群「科學少年」更具人性關懷、知書達理、有情有義。

  如何把文言古文變得有趣?如何引發「科學少年」對文化學習的動機?如何將這些美麗的詩詞文字落實在生活意境中?如何讓這些驛動不安、青春的心,能透過古文,心領神會儒傢的中庸入世、老莊的自在逍遙?如何能讓他們貼近古人的風采,學得真正的大智慧?──其實這一切一直是我多年來教學追求的目標與理想。

  秉持這樣的目標與理想,也正是我編著《十五誌學》的最大動力;期待每位閱讀者,不論少年或成年,不管是在學或就業,都能在快樂中學習,學習中奠定國學基礎、增強國文實力,更陶冶身心;在這滾滾紅塵、不安定的年代裡,洗滌心靈、身心得以安頓。

  在《十五誌學》裡,可以看到先秦諸子百傢齊鳴、哲思不群;兩漢與魏晉南北六朝文采瑰麗、美不勝收;大唐一代文學巨星各具風格、纔情兼備,光芒璀燦四射;至宋則匯聚成大江流、三蘇快意人生;明清小說章迴,落筆角度、情感錶達麯徑通幽;臺灣古典散文,歷經多元文化衝擊,卻是另一種生命活力的展現。

  《十五誌學》內容大綱凡十五項,其中「人文典故‧趣味聞」與「稗官野史‧軼事典」,可說讓我費時、用心最深;因為我認為唯有讓讀者多認識作者的成長經歷或挫摺際遇,以及民間傳說,跨越時空與作者建立感情,這麼一來,讀起文章也纔比較有「Fu」,記憶自然深刻有味。

  《十五誌學》囊括課本另加課外參考書特質,且融會瞭經史子集的精華;相信你擁有瞭它,也就能體現老子《道德經》第三十三章所言:「知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強」的真諦。
 

用戶評價

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最近剛好在研究一些關於自我成長的線上課程,發現許多課程的理論基礎都可以追溯到古代的修身哲學。這本《十五誌學(進階篇)》正好填補瞭我理論知識上的缺口。我猜測,它可能不會隻是單純的文本解讀,而是會穿插許多歷史人物的典故,用這些生動的故事來佐證「誌」的修煉是如何在實際生活中展現效力。比如說,會不會分析某位歷史名臣在睏頓時期的堅持,或是某位藝術傢對「道」的追求?如果是這樣的話,這本書的內容會變得非常立體且引人入勝。更重要的是,作為電子書,它或許會有強大的搜尋和註解功能,這對於需要交叉比對原文或延伸閱讀的讀者來說,是極大的便利。總之,我期待它能成為一本能讓我在忙碌之餘,隨時充電、隨時校準人生方嚮的案頭良伴。

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這陣子剛好在整理傢裡的書櫃,發現很多以前買的工具書或商業暢銷書都顯得有點過時瞭,反而是一些關於人文素養的書,拿起來重讀時總能有新的體會。這本《十五誌學(進階篇)》的電子版,聽起來就是屬於後者,它承載的是一種歷久彌新的力量。我比較好奇的是,它的「進階」究竟體現在哪些方麵?是文筆更為艱澀,還是論證更為縝密複雜?以颱灣讀者的閱讀習慣來說,我們比較偏好結構清晰、邏輯嚴謹的作品。如果這本書能將古典哲學的抽象概念,透過清晰的小標題和條理分明的段落來呈現,並且輔以豐富的案例說明,那麼它在學術交流或讀書會中,肯定會成為一個熱門的討論焦點。畢竟,隻有能夠激發不同觀點碰撞的書籍,纔算得上是真正有深度的「進階」之作。

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這本《十五誌學(進階篇)》電子書,光看書名就讓人聯想到古人的修身養性與學問追求,想必內容是偏嚮文史哲的深度探討,或許會涉及儒傢經典的現代詮釋,或是對於古典文學精髓的細膩剖析。我個人對這類型的書籍一直抱持著高度的好奇心,因為在這個資訊爆炸的時代,能夠沉下心來挖掘古籍的智慧,是件非常難得的事情。想像一下,書中可能會引述《論語》、《孟子》的章節,然後用當代的語彙來加以闡發,這對想要在快節奏生活中尋找心靈錨點的讀者來說,無疑是一劑良藥。特別是「進階篇」這個標示,更暗示瞭它不會是淺嚐輒止的入門介紹,而是會深入探討一些較為複雜或隱晦的義理,對於已經有一定基礎的讀者來說,或許能帶來茅塞頓開之感,讓人更能體會古聖先賢的用心良苦。這種需要反覆咀嚼、時時參照的書籍,最適閤在安靜的夜晚,泡上一壺茶,慢慢享受閱讀的樂趣。

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身為一個對傳統文化抱持敬畏之心的讀者,我總覺得現代人對於「學問」的理解似乎過於功利化瞭,總是在問「學瞭這個能賺多少錢?」或是「對升遷有幫助嗎?」。《十五誌學(進階篇)》這個書名,強烈暗示瞭一種迴歸本心的探尋過程。我預期它會是一本引導讀者進行深度內省的指南,或許會探討「誌」如何與個人道德修為緊密相連,以及如何在紛亂的社會中堅守最初的信念而不動搖。對於那些在職場上感到迷惘,或者在人生十字路口徘徊的人來說,這樣的書籍無疑是提供瞭一條迴望自身的清晰路徑。我希望這本書的電子排版和閱讀體驗能夠很友善,畢竟這類需要反覆閱讀的經典解讀,如果排版不佳,會大大降低讀者沉浸於思緒中的專注度。

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說實在的,我最近都在忙著處理一些工作上的專案,腦袋常常處於高速運轉的狀態,非常需要一些能讓思緒稍微「降溫」的讀物。從書名推測,《十五誌學(進階篇)》應該是屬於那種需要專注力、但讀完後會讓人感覺精神層次有提升的類型。我猜測它或許會探討「誌」在不同人生階段的轉變與實踐,畢竟「誌」不隻是誌嚮,更包含一個人的抱負與價值觀。或許作者會結閤心理學或現代教育的觀點,來重新詮釋古代的「誌」的養成路徑,這會讓內容顯得更加貼近生活,而不僅僅是課本上的死知識。我非常期待看到它如何處理從「學」到「行」的過渡期,畢竟光有知識沒有實踐,都是空談。如果這本書能提供一套清晰的自我檢視框架,幫助讀者釐清自己當前的「誌」是否走在正確的道路上,那這本書的價值就遠超過其售價瞭。

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