為什麼不愛了:更多自由卻更少承諾,社會學家的消極關係報告 (電子書)

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伊娃.易洛斯
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具体描述

隨性所欲的開架式愛情,幸福真有如你所願?
缺少承諾的關係,是解放愛情還是徒增虛耗?


 
繼《為什麼愛讓人受傷?》後,知名社會學家伊娃.易洛斯用二十年的研究,
深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對愛情與浪漫的定義。

 

  從社會學的觀點來談愛情,就能找出影響愛情終結的社會結構因素。
  資本主義與消費文化的潛移默化下,你的選擇不見得是你的選擇……

  時序進入21世紀,隨著平權意識高漲,不論男女,都有更多的餘裕來想像與選擇自己的愛情樣貌。加上社交軟體建立了人與人互動的捷徑,讓談戀愛變得快捷又方便。然而,人際之間的距離看似縮短了,但拉近的,會不會只有肉體的距離,卻不包含心的間距?

  作者進而發現,這種「無障礙空間」更成為滋養資本主義、消費文化、科技至上等價值觀的沃土,透過Facebook、Instagram、Tinder或Match.com等活絡的社交平台,人們以為自己擁有選擇伴侶的自主權與自由意志,但他們所下的每個抉擇,會不會都只是市場上可預測的某種模型?而性自由真的為兩性帶來實質的解放?當性愛不再需要感情的經營,不再鋪排後續情節的發展,一切來得快速而廉價,而自傳統價值束縛中解放的女性,難道從此得到了自由和真愛?

  伊娃.易洛斯潛心二十年研究,深入探討資本主義與現代文化如何轉變我們對浪漫、情感與性愛的看法——最重要的人權精神「自由」,讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度,卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰,使性愛與感情脫鉤,逃避對生活與自我的承諾,最終成為「不愛了」的肇因。透過本書,伊娃.易洛斯不但對現代愛情、消費文化進行有力的診斷,也希望人們在發揮自由的權利追求自由的同時,亦能正視自我與他人,避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。

 
凝视现代人际关系的迷宫:一段关于联结、疏离与重塑的深度探索 书名:《连结的悖论:数字时代下亲密关系的重建与消解》 作者:[此处留空,或使用一个具有学术或深度探讨意味的笔名,例如:艾莉森·里德] 内容简介: 在信息洪流席卷一切的今天,我们从未像现在这样“连接”在一起,然而,个体感受到的孤独与疏离感却似乎同步加剧。《连结的悖论》并非一本提供速效解药的“爱情指南”,而是一份深入现代社会结构、心理学基础以及技术媒介对人类情感互动进行深刻剖析的智识地图。本书以严谨的社会学视角为基石,辅以细致入微的现象观察,试图回答一个核心问题:技术进步和个人主义的兴起,究竟如何重塑了我们对“亲密”、“承诺”乃至“自我”的定义? 本书结构清晰,分为四个主要部分,层层递进地解构了当代人际关系的复杂性。 --- 第一部分:宏观背景下的情感地理学 本部分着眼于宏大的社会变迁,探讨了形塑当代人际关系模式的时代底色。作者首先回顾了后工业社会向数字文明过渡的历程,着重分析了“流动性现代性”(Liquid Modernity)理论在情感领域中的体现。 个体化的解放与责任的转移: 现代社会以前所未有的力度解放了作为个体的“我”,赋予了我们选择生活方式、职业乃至伴侣的绝对自由。然而,这种自由并非没有代价。作者指出,当所有选择都摆在眼前时,“承诺”的概念被稀释——承诺不再是抵御不确定性的锚点,而成为一种随时可以被更优选项取代的风险投资。我们学会了将情感风险最小化,其结果却是难以建立起深层的、经得起时间考验的联结。 经济结构的渗透: 拜全球化和零工经济所赐,工作的流动性和不稳定性已成为常态。这种不确定性不仅体现在职业生涯中,也内化到了情感预期中。作者通过对不同社会阶层的案例分析,揭示了经济压力如何迫使人们将情感关系视为一种可以随时调整的“资源配置”,而非一项需要持续投入的“共同事业”。 “选择过多症”的心理阴影: 依托于互联网平台构建的“无限匹配池”,人类的择偶标准和关系期望被不断抬高。每一个“左滑”或“未回复”都在强化一种“替代品总是在附近”的心态。本书深入探讨了这种心理机制如何损害了人们对现有关系的满意度,使“当下满足”超越了“长期投资”的价值。 --- 第二部分:数字介质的情感拓扑学 本部分将焦点投向我们日常使用的媒介——智能手机、社交媒体和各种联结应用——如何成为我们情感生活的中介与景观。 屏幕背后的“表演性亲密”: 作者批判性地分析了社交媒体如何鼓励一种“表演性亲密”。人们倾向于展示关系中的高光时刻,构建一个理想化的“我们”的形象,以此来获取外部的社会认同。然而,这种外部验证的驱动力,常常侵蚀了关系本身赖以生存的私密性与真实性。当关系的主要功能变成了“向世界证明它存在”,其内在的健康度反而可能被忽略。 异步沟通的陷阱: 文本信息、表情符号和语音片段构成了现代情感交流的主流。本书详细论述了异步沟通(Asynchronous Communication)对情感细微差别的消解作用。语气、语速、眼神接触这些非语言线索的缺失,使得误解成本急剧上升。我们习惯于编辑、审查后再发送信息,这使得即时的、脆弱的坦诚变得愈发困难。 “永远在线”的焦虑与边界的消融: 技术的便利性模糊了“在场”与“缺席”的界限。伴侣间的物理距离可能很近,但精神上却可能因各自沉浸于屏幕中的虚拟世界而产生巨大鸿沟。本书探讨了这种“持续性可及性”(Constant Availability)如何制造了一种新型的心理压力,即对“错失重要信息”的恐惧(FOMO)在亲密关系中的投射,导致个体难以拥有真正属于自己的、不受打扰的“情感空间”。 --- 第三部分:承诺的解构与重构:从“契约”到“体验” 深入关系的核心,本书剖析了“承诺”在当代语境下的意义变迁。 从共同体到个人项目: 传统上,承诺是社会契约的体现,它意味着双方自愿放弃部分个体自由以换取共同体的稳定和资源。然而,在高度个人主义驱动的时代,关系更像是一个“个人成长项目”。人们衡量一段关系的标准变成了:“这段关系是否在帮助我成为更好的自己?”一旦关系开始阻碍个体的“自我实现”或“潜力挖掘”,解除承诺就变得合乎逻辑,甚至被视为一种“负责任”的决定。 “非排他性”的灰色地带: 本部分审视了“开放关系”、“多重伴侣”等新兴情感模式的兴起,并将其置于历史脉络中进行分析。作者认为,这些模式的出现,是当代人试图在“追求深度联结”与“最大化个人选择自由”之间寻求平衡的复杂尝试。然而,这种平衡的维持对个体的成熟度和沟通能力提出了极高的要求,失败率同样惊人。 “情感劳动”的分配失衡: 承诺的本质是劳动分配。本书对关系中看不见的“情感劳动”——管理情绪、协调日程、维护社交网络等——进行了细致的解剖。技术虽然简化了部分家务,却往往将更隐形、更消耗心力的“关系维护工作”集中到了特定一方(通常是女性),加剧了关系内部的权力动态失衡。 --- 第四部分:寻求稳固的锚点:重建意义与联结 本书的最后部分并非悲观收场,而是转向了建设性的探讨。作者认为,尽管外部环境充满了不确定性,人类对深度、真实联结的需求是根深蒂固的。关键在于,我们需要发展出适应新环境的“情感技能包”。 培养“慢观察”的能力: 应对信息过载的良药是回归慢节奏的、深入的感知。本书倡导一种“重新学习如何观看”的能力,即在交流中主动关闭数字干扰,专注于身体语言、沉默的含义以及潜藏在言语下的真实需求。 “承诺”的内部化: 作者提出,现代的承诺不应再被视为对外部世界的约束,而应被视为一种对“自我意图”的坚定。即,我选择今天、明天、后天,持续地、带着意识地投入到这段关系中,无论外部环境如何变化。这种内在的、有意识的投入,是抵御数字世界诱惑的终极防线。 构建“数字伦理”边界: 最终,本书呼吁对个人数字习惯进行一场“情感大扫除”。通过设定清晰的、双方共同遵守的“技术使用契约”,来重新划定亲密关系的私密空间,确保技术成为服务的工具,而非情感的主宰。 《连结的悖论》为那些在现代关系迷宫中感到迷失的读者提供了一副清晰的地图。它挑战我们重新审视那些我们习以为常的互动模式,并引导我们思考:在一个选择无限的时代,我们真正渴望的“爱”与“联结”,究竟位于何方?这本书是写给所有在数字时代努力维系一段有意义人际关系的人,一份关于清醒、勇气和重塑的社会学宣言。

著者信息

作者簡介

伊娃.易洛斯(Eva Illouz)


  社會學家,巴黎高等社會科學院教授。著作有《為什麼愛讓人受傷?:迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛,社會學也懂!》(Why Love Hurts)、《冷親密》(Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism)、《痛苦的魅力》(Oprah Winfrey and the Glamour of Misery)、《消費浪漫的烏托邦》(Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism)等,其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年,易洛斯獲得了EMET獎,是以色列最高的科學榮譽。

譯者簡介

翁尚均


  巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變:以第九至第十五世紀之文學文本為例》。重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》(以上米蘭.昆德拉);《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代:跟著大師艾可看世界》(以上安伯托.艾可);《聖尼古拉的把戲與皮耶爾.巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后:潑糞刊物裡的瑪麗.安托奈特》、《裸人》等。

  相關著作:《《新神話學》:向羅蘭.巴特致敬,從布爾喬亞的價值迷思到21世紀大眾符號解讀,法國社會精英的新時代趨勢觀察錄》

 

图书目录

推薦序|愛情困「鏡」——伊娃.易洛斯的《為什麼不愛了》

第一章:愛的終結——消極選擇的社會學
愛是一種自由
批判自由有何困難?
選擇
消極選擇

第二章:前現代的婚前求愛、社會確定性與消極關係的興起
婚前求愛行為是社會學的一種結構
確定性是社會學的一種結構
性自由是一種消費自由
社會的與性的新語法

第三章:令人困惑的性
隨意性愛及其難以捉摸的影響
隨意性與不確定性
不確定性與消極社交心理

第四章:視覺資本主義與本體論不確定性的興起
身體價值
產出象徵的與經濟的價值
評價
性的貶值
轉移評價的基準點
令主體困惑的處境

第五章:自由受到多重限制
同意什麼?
意願混亂
善變是種情感條件
悶聲離去
信任以及不確定性

第六章:離婚是種消極關係
愛的終結
離婚以及女性在情感場域中的地位
分手的敘事結構
性行為:分手的主因
消費物品:從過渡物品到退場物品
自主以及依賴:怨偶
情感本體論以及無約束力的情感契約
情感能力與女性在關係進程中的地位

結論:消極關係與性的蝴蝶政治
 
致謝
註釋
參考書目
 

图书序言

  • ISBN:9789570861440
  • EISBN:9789570861570
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.5MB

图书试读

推薦序

愛情困「鏡」──伊娃.易洛斯的《為什麼不愛了》
孫中興(臺灣大學社會學系教授)


  愛情有生、住、壞、空,各個階段都令人迷惘。古今中外皆然。

  這本書的作者是位社會學家,要從社會學專長的角度談論愛情中的最後一個階段「終結」的問題。

  不過,這本書不是書市中常見的那種愛情自助書、心理諮詢故事、名人愛情隨筆等等。

  作者伊娃.易洛斯其實是文化研究方面的專家,是以色列耶路撒冷的希伯來大學的社會學教授,專長是研究親密關係,特別是愛情的幽暗面。她從一九九七年起至二○一八年總共出了十四本書(詳見英文維基百科Eva Illouz條目),其中二○一二年出版的《為什麼愛讓人受傷?》有中譯本(台北:聯經,二○一九)。這本書原來是二○一八年出版的,最早出版德文本《為什麼愛情終結了:一種消極關係的社會學》(Warum Liebe endet – Eine Soziologie negativer Beziehungen),同年出版英文本,書名直譯為《不愛:一種消極關係的社會學》(The End of Love: A Sociology of Negative Relations),現在有了中譯本。

  從心理學層次談愛情,焦點往往在於個人的選擇判斷上;從社會學的觀點來談愛情,就會從這些看似個人的問題上找出背後運作的社會因素。這本書提到的而且深入討論的視覺資本主義、消費文化和網路就是影響愛情終結的社會結構因素。

  其次,這本書介紹了不少西方的社會理論家和他們的主要觀念,並且用這些觀念來解釋這些「情感現代性」的各種情況。就算是不熟悉這些人物和觀念的讀者,一樣可以從書中的說明中了解到這些概念的意義。書中概念含量比一般談愛情的書籍要多許多,對讀者的知性要求也多些。不過,他也列舉了文學電影作品的故事以及九十二位訪談對象的故事當實例,其中應該有些故事會引起讀者的共鳴。這些「情感現代性」的普同性由此可見一般,並不是某處的特例。

  最值得深思的是作者提到的「性」與「愛」、「自由」與「束縛」、「確定性」與「不確定」、「自主」與「依戀」等等的對立與選擇,以及常被忽略的「愛情的消極關係」都是這本書令人耳目一新之處,對思考當代愛情現象讀者應該助益不少。

  最後,我覺得對一般讀者而言,這可能不是一本容易閱讀的書,卻是值得細細品味、好好反身對照的一面現代人的愛情困「鏡」。

 

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