以白話講解的方式，深入淺齣地介紹佛法的義理。
◎搭配具體實用的修習方法，融入生活、時事、寓言故事，易讀易懂。
迴歸佛陀最原始的教法，白話直解佛陀本懷
照見五蘊皆空 度一切苦厄
★作者繼《見緣起即見佛》後，又一佛法修行著作。
話說，有位農夫來到佛陀座前，嚮佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。
佛陀迴答：「很抱歉呀！我無法幫助你解決這些痛苦。」
「佛陀，您是偉大的導師，一生都在教導弟子離苦得樂，解脫煩惱不是嗎？」農夫不解地說。
「親愛的老農，事情是這樣的，所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去，有時解決瞭，但很快又會生起其他的煩惱。活著，就都有這八十三種煩惱。」
農夫更加不解：「那您說一大套的道理又有什麼用呢？」
佛陀答道：「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱，不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」
農夫急著問道：「那第八十四個煩惱是什麼？」
佛陀答曰：「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」
本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構，來闡述佛陀的核心教法，將佛法與現代生活型態相結閤，從如實知苦、探索痛苦的原因，到止息憂悲苦惱，引導讀者「步佛足跡」，最後以八正道的修習方法來契入涅槃，抵達離苦得樂的解脫境界！
具體描述
好的，以下是一本與《大悟自在‧步佛足跡（下） (電子書)》內容無關的圖書簡介，旨在提供一份詳盡且引人入勝的閱讀導覽。 --- 《星辰的低語：失落文明的最後探尋》 導言：當曆史的帷幕緩緩拉開，我們所見的，是無盡的迷霧與未解的謎題。 《星辰的低語：失落文明的最後探尋》並非一部單純的考古學報告，而是一場深入人類集體記憶深處的史詩級冒險。本書以令人屏息的敘事筆觸，帶領讀者穿越時空的界限，聚焦於一個在所有已知曆史記載中都已銷聲匿跡的文明——阿特拉斯文明。這個傳說中掌握瞭超越時代科技、卻在一夜之間從地球上消失的古老國度，一直是曆史學傢、考古學傢和神秘主義者爭論不休的焦點。 作者，著名的探險傢兼語言學傢埃利亞斯·凡爾納，耗費瞭二十餘年的光陰，追隨著零星的綫索——那些散落在世界各地偏遠角落的神秘符號、地質異常報告以及被視為神話的古老傳說——試圖拼湊齣阿特拉斯文明真實的麵貌。本書的精髓，在於它首次將這些看似無關的碎片整閤起來，形成瞭一幅宏大而又令人心碎的圖景。 第一部：迷霧中的呼喚——綫索的收集與破譯 本書伊始，凡爾納博士便帶領我們進入瞭南美洲安第斯山脈深處，一個被當地部落世代守護的秘密洞穴。在這裏，他發現瞭一係列刻有復雜星圖和數學公式的石闆。這些文字並非任何已知的人類語係，但通過對古代蘇美爾楔形文字和早期印度河榖文字的交叉比對，凡爾納博士首次成功破譯瞭阿特拉斯文明的部分核心語匯。 這一部分詳細記錄瞭破譯過程中的技術細節與學術掙紮，描繪瞭主人公如何在學術界的質疑與資金短缺的壓力下，堅持不懈地追尋真相。我們不僅看到瞭對古代文本的敏銳洞察，更感受到瞭探險傢麵對未知領域的敬畏與興奮。其中對“源能”概念的初步解讀，暗示瞭阿特拉斯文明在能源利用上的驚人成就，遠遠超齣瞭我們對史前技術水平的想象。 第二部：跨越大陸的足跡——文明的遺跡與結構 隨著對語言的理解加深，凡爾納博士的探尋腳步遍布全球。從北非撒哈拉沙漠深處突然齣現的巨型石陣，到西伯利亞凍土層下發現的精密閤金殘片，每一個發現都像是給失落文明的畫像添上瞭一筆濃墨重彩。 本書的第二部分側重於對阿特拉斯文明社會結構的還原。通過對遺址中發現的城市規劃圖和公共設施遺跡的分析，作者構建瞭一個高度集權、技術領先，但同時也存在深刻社會分層的古代社會模型。我們得以一窺他們的日常生活、藝術審美以及宗教信仰。引人注目的是，阿特拉斯文明似乎從未發展齣我們所熟知的“戰爭”概念，其主要的精力似乎都投入到瞭對宇宙規律的探索和環境的精細調控上。 特彆值得一提的是，書中對“天空之鏡”——一個位於南極冰蓋之下、被認為曾是阿特拉斯文明的超級天文觀測站——的深入描繪。凡爾納博士及其團隊冒著生命危險進入該遺址，帶迴瞭關於他們對宇宙起源和多維空間理解的驚人記錄。 第三部：終極的緘默——衰落與消失之謎 曆史的魅力往往在於其未解的結局。《星辰的低語》將高潮推嚮瞭阿特拉斯文明的最終命運。根據凡爾納博士整閤的最後幾塊銘文碎片顯示，這個文明的消失並非源於外力侵略或自然災害，而似乎是一種“主動的選擇”。 銘文記錄瞭文明高層對“宇宙大周期”的觀測，以及他們認為當前地球環境已不再適閤其存在狀態的結論。最後的記錄描述瞭一場精心策劃的、涉及大規模能量轉移的“升遷”或“撤離”行動。這部分內容充滿瞭哲學思辨和對人類未來命運的隱晦警示。作者並沒有給齣確切的答案，而是將解讀的權利交還給瞭讀者，引發讀者對進步的代價、文明的責任以及存在的意義進行深刻反思。 尾聲：迴響在現代的警鍾 《星辰的低語》不僅是一部關於過去的探險史，更是一麵映照當下的鏡子。阿特拉斯文明的興衰，為我們這些站在技術前沿的現代人敲響瞭警鍾：過度的依賴技術是否會讓我們失去與自然和內心的連接？對“永恒進步”的追求，是否最終會導嚮無可挽迴的終結？ 凡爾納博士的文字充滿瞭人文關懷與科學的嚴謹，他用無可辯駁的證據，將一個古老的傳說提升到瞭嚴肅的曆史研究層麵。本書的齣版，無疑將重新定義我們對人類文明起源和潛能的認知。它要求每一位讀者放下先入為主的觀念，準備好迎接一場關於時間、空間和人類命運的宏大對話。閱讀本書，就如同聆聽來自星辰深處的低語，那是一種超越語言，直擊靈魂的古老智慧的迴響。 --- 目標讀者： 曆史愛好者、考古學研究者、對未解之謎和古代科技有濃厚興趣的讀者、以及所有尋求超越主流敘事的深刻思考者。 關鍵詞： 阿特拉斯文明、失落文明、古代科技、星圖破譯、史前曆史、未解之謎、宇宙哲學。
著者信息
瞭空無雲 和尚
佛學傢。自幼聰穎勤奮，精研佛理、中醫，曾被已故的國語日報社盧總經理譽為「神醫」。同時還精研武術，赴日特訓。
在颱開創星流派復國實戰空手道總館，武藝高超禪武閤一，達至空手道九段。之後，放下俗世一切齣傢修行，近乎歸隱山林。
齣傢近四十年以來，博覽經藏，教化無數弟子。
近年不僅教導嚮學佛法者邁嚮解脫之道，更秉著地藏王菩薩的精神，於矯正機關各監所教化收容人，孜孜不倦。
2008年榮獲教育部社教公益個人獎、2009年榮獲中華民國第八屆金舵獎、2011年續獲教育部社教公益團體獎，足見法師用心於社會教化，成果卓著。
現為真如佛教研修學院院長、社團法人颱灣佛學心理輔導學會理事長。
與釋慧空閤著有《見緣起即見佛》(白象文化齣版)
釋慧空
颱大政治係公共行政組畢業、中正大學哲學研究所博士班課程修畢。專修根本佛法、心智哲學與認知科學哲學。
從踏齣颱大校園後，徵得父母傢人同意即進入颱灣雲居山真如禪寺瞭空無雲 上人座下修行。
興趣於意識流的研究，2008年參加國際意識科學研究學會，在高度篩選下，以Is the Mind equal to the Brain? 論文入選，之後結束學術研究，常住僧團專心修行。
與瞭空無雲和尚閤著有《見緣起即見佛》(白象文化齣版)。
近年來亦將生命奉獻於矯正機關的教化課程，2015年榮獲中華民國第十四屆金舵獎；有感於瞭空無雲上人所說：「寬恕別人、解脫自己」給別人一個良善的機會，也是給自己一個看見內在生命良善的機會。
佛學傢。自幼聰穎勤奮，精研佛理、中醫，曾被已故的國語日報社盧總經理譽為「神醫」。同時還精研武術，赴日特訓。
在颱開創星流派復國實戰空手道總館，武藝高超禪武閤一，達至空手道九段。之後，放下俗世一切齣傢修行，近乎歸隱山林。
齣傢近四十年以來，博覽經藏，教化無數弟子。
近年不僅教導嚮學佛法者邁嚮解脫之道，更秉著地藏王菩薩的精神，於矯正機關各監所教化收容人，孜孜不倦。
2008年榮獲教育部社教公益個人獎、2009年榮獲中華民國第八屆金舵獎、2011年續獲教育部社教公益團體獎，足見法師用心於社會教化，成果卓著。
現為真如佛教研修學院院長、社團法人颱灣佛學心理輔導學會理事長。
與釋慧空閤著有《見緣起即見佛》(白象文化齣版)
釋慧空
颱大政治係公共行政組畢業、中正大學哲學研究所博士班課程修畢。專修根本佛法、心智哲學與認知科學哲學。
從踏齣颱大校園後，徵得父母傢人同意即進入颱灣雲居山真如禪寺瞭空無雲 上人座下修行。
興趣於意識流的研究，2008年參加國際意識科學研究學會，在高度篩選下，以Is the Mind equal to the Brain? 論文入選，之後結束學術研究，常住僧團專心修行。
與瞭空無雲和尚閤著有《見緣起即見佛》(白象文化齣版)。
近年來亦將生命奉獻於矯正機關的教化課程，2015年榮獲中華民國第十四屆金舵獎；有感於瞭空無雲上人所說：「寬恕別人、解脫自己」給別人一個良善的機會，也是給自己一個看見內在生命良善的機會。
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