我的流行音樂病 (電子書)

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熊儒賢
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具体描述

燒一把野火:照亮音樂的路
熱愛音樂是癮、是癖、還是病?
從台灣流行樂的鋒頭浪尖,到最本土又最國際的大獎之巔
她在台灣音樂產業中走出了獨特的一條路!
 
愛上了歌,註定無藥可救
因為活在流行歌裡的情懷,是永恆的!
 
  「她的病,是一種貢獻,其病姿之好看,三、四十年來台灣流行音樂史上不作第二人想。」──李子恆
 
  《我的流行音樂病》是資深唱片人熊儒賢的音樂筆記,從她任職於主流唱片公司到創立獨立廠牌,看台灣流行音樂的演變。
 
  第一輯〈座標〉以城市為起點,帶我們以熊儒賢的視野看每座城市的音樂地景。
  第二輯〈江湖〉談唱片公司、音樂生態、也談這些年來對音樂圈人事物的雜感。
  第三輯〈神遊〉選自《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌專欄」,談台灣重要的音樂人,也談對流行音樂圈有重大影響的人物事件。
 
  光鮮亮麗的流行音樂世界背後並非只有八卦,熊儒賢以幕後製作唱片的經驗,以及自己對流行音樂的病愛觀,帶我們一覽數十年流行音樂風格嬗遞、業界生態見聞,以及對於流行音樂的個人觀察。
 
  在最好的時光裡,她見證了偶像、巨星,與實力唱將的誕生
  當唱片業面臨轉型,她開墾一片有機的音樂之田
 
  音樂是文化、生活,是我們的地景
  台灣的流行音樂地圖,已然打開了多元的圖像
 
本書特色
 
  • 台灣唱片史上最好的年代裡,無數重要流行音樂專輯幕後推手的音樂生涯自述。
  • 一覽數十年音樂產業故事、業界生態與見聞,以及知名音樂人的幕後小故事。
  • 《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌」專欄精選文章,以專業角度分析流行音樂重要的人事物。
 
感心推薦
 
  雲門舞集創辦人 林懷民
  公廣集團董事長 陳郁秀
  金曲獎創作者、製作人 李子恆
  電影導演 侯季然
  金曲獎創作者、製作人 陳秀男
  跨界王 黃子佼
  知名美術設計大師 蕭青陽
  (依筆畫排序)
好的,以下是关于一本与《我的流行音樂病 (電子書)》内容无关的图书的详细简介: --- 《星辰的低语:古老文明的失落之音》 内容简介 《星辰的低语:古老文明的失落之音》 是一部跨越时空、深入探寻人类文明最深层记忆的史诗级非虚构作品。本书并非聚焦于现代社会流行的文化现象,而是将读者的目光引向那些沉寂在历史尘埃之下的辉煌与神秘。作者以人类学家、考古学家和语言学家的严谨视角,结合最新的科技分析成果,试图重构那些在历史长河中因故中断或彻底湮灭的古老文明的“声音”——他们如何记录知识、如何进行仪式,以及他们如何理解宇宙的秩序。 本书的核心议题是探讨“信息载体的演变与失真”。在没有电子媒介的时代,知识的传递依赖于岩石、陶土、莎草纸乃至复杂的人体记忆系统。作者深入研究了苏美尔楔形文字、玛雅象形文字、克里特岛线形文字B,以及那些至今未能完全破译的符号系统,如印度河流域文字。这不是一本简单的历史教科书,而是一场关于“沟通的极限”的哲学思辨。 第一部分:沉默的石碑与时间的裂隙 本书的开篇部分,将读者带回到美索不达米亚平原,探索人类最早的“档案库”。作者详细描述了泥板书写系统的复杂性,以及数以万计的泥板如何记录了从农业灌溉日程到史诗文学的完整知识体系。重点章节剖析了《吉尔伽美什史诗》的抄本流传过程,揭示了在口头传统与书面记录之间,故事是如何被无意或有意地修改和重构的。 随后,笔锋转向了尼罗河畔的古埃及。这里探讨的不仅仅是象形文字的艺术性,更是祭司阶层如何利用“神圣文字”构建社会权威的机制。本书特别对比了《亡灵书》中描绘的来世图景,与同时期法老王陵墓壁画中记载的世俗行政记录,以此来分析古埃及社会中“神性知识”与“实用知识”的界限划分。 第二部分:失语的丛林与星辰的坐标 本书的第二部分将场景切换至中美洲茂密的雨林深处,聚焦于玛雅文明的智慧。作者挑战了传统上将玛雅视为单纯的“日历崇拜者”的刻板印象。通过对科巴(Cobá)和蒂卡尔(Tikal)遗址的最新发掘成果分析,揭示了玛雅文明在数学(尤其是零的概念应用)、天文学和复杂的农耕生态管理方面的超前成就。 一个引人深思的章节专门探讨了玛雅的“手抄本”(Codices)的毁灭性损失。在西班牙征服者焚毁了几乎所有玛雅文献后,我们失去了多少关于他们宇宙观的细节?作者利用现存的少量手抄本和殖民时期记录的口述历史交叉比对,试图“重建”那些被意识形态清除的知识结构。这里涉及到的“声音”,是如何通过天文现象与建筑方位精确对齐,以表达一种对时间循环的深刻理解。 第三部分:边缘的文明与未竟的对话 在第三部分,作者将目光投向了那些尚未被完全解读的“边缘文明”,例如印度河流域文明(哈拉帕和摩亨佐-达罗)。这些城市拥有令人惊叹的城市规划、排水系统和统一的度量衡,但他们的文字至今仍是谜团。本书详尽地展示了利用模式识别技术对这些符号进行的最新尝试,并提出了一个大胆的假设:这种文字是否可能是一种高度凝练的、非叙事性的信息编码系统? 同时,作者还穿插分析了爱琴海文明(如米诺斯和迈锡尼)的记录方式。通过对克里特岛出土的“泥板”的分析,展示了早期地中海贸易网络中,信息是如何在不同语言和文化间进行“翻译”和“适应”的。这部分内容揭示了早期国际交流中,记录标准化的艰辛历程。 第四部分:符号的消亡与知识的生态学 本书的最后一部分从历史的微观研究转向宏观的反思。作者讨论了“知识的生态系统”是如何崩溃的。例如,罗马帝国衰落后,古典知识在修道院中的艰难保存,以及特定职业群体(如凯尔特的德鲁伊)的口头知识体系如何在新的政治和宗教体系下被系统性地边缘化和最终遗忘。 《星辰的低语》试图回答的核心问题是:当一种记录或传播知识的方式彻底消失时,文明的损失究竟有多大?它引导读者思考,我们今天所依赖的数字信息和电子存储,是否也正面临着与古老文明相似的脆弱性。 本书适合谁阅读? 这本书是对任何对古代史、符号学、信息理论以及人类文化韧性感兴趣的读者,提供了一次既严谨又充满启发的阅读体验。它要求读者放下对既有历史叙事的依赖,准备好进入一个充满未解之谜和深邃智慧的古老回音室。本书通过对历史声音的细致聆听,为我们理解人类文明的连续性与断裂性,提供了全新的维度。 ---

著者信息

作者簡介
 
熊儒賢
 
  流行音樂資深幕後唱片人、作詞人,曾任職於點將、飛碟、EMI、魔岩等大型唱片公司,製作統籌張清芳、優客李林、張信哲、林憶蓮等知名歌手。2002年成立「野火樂集」,發行李雙澤、胡德夫等台灣音樂史上重要人物的專輯,至今共得到七十五座音樂獎項肯定,2021年更以《神遊》專輯奪下美國全球音樂獎世界音樂類首獎。

图书目录

序:A面第一首
 
座標
1.台北
2.屏東
3.香港
4.新加坡.馬來西亞
5.東京
6.上海
7.紐約
8.倫敦
9.淡水
 
江湖
1.《認錯》,我也有要認錯的地方
2.流行歌上菜
3.因為模糊,才有好日子
4.我們有歌,也都被歌愛著
5.秋蟬與蝴蝶
6.原來.騷動的歌聲
7.家在哪裡?在歌裡
8.從雨夜花到四季歌
9.想念:郭英男和郭秀珠
10.敬!滾石、飛碟
11.移動的聲活
 
神遊
1.周杰倫憑什麼那麼紅
2.哈林──奇葩的搖滾魂!
3.傳奇女伶高菊花──這條艱辛歌手路,只因她父親名叫高一生
4.音樂大師李泰祥浪漫二三事,病榻旁崔苔菁清唱〈告別〉!
5.鳳飛飛──台灣人的心肝寶貝!
6.李宗盛──終於寫了「給自己的歌」
7.桂林琤琤──從三袋塑膠粒創辦「海山」唱片
8.李雙澤──你溺於大海,讓「美麗島」重生!
9.蔡依林,漂亮的是歌舞還是智慧?
10.黃義雄──如何捧紅台灣歌壇天王天后?
11.巴布・狄倫──讓全球創作音樂人坐進頭等艙
12.張雨生,你剛剛邁入五十二歲
13.葉啟田──愛拚才會贏!在文化戒嚴的時代,他用台語唱出解嚴心聲
14.林憶蓮,真.酷之間的音軌
15.死了一個獨立創作歌手之後:嚴詠能,我們能不能因為你的犧牲而開始反省?
 
後記

图书序言

  • ISBN:9789860687279
  • EISBN:9786269571512
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.5MB

图书试读

 
A面第一首
 
  如果人的一生可以寫成一首歌,你希望自己是哪一首歌?
 
  在流行音樂這一行待久了,對應唱片公司的順流或逆流,每首時代曲的更迭起伏,終究每一首歌中都有我,而我卻無法只成為一首歌,於是我判定自己得了「流行音樂病」!
 
  歌如五穀雜糧,聽多了,難免一病。這病徵是不假思索的或哭或笑,邊唱邊跳,近似一種顛症,在這病症之中,得到了許多啟發,久病成良醫,而我的藥引子就是「歌」。
 
  從一九八○年代進入唱片界,為了一揭流行歌的神秘面紗,我一步步走向流行音樂這座神壇,因為愛歌成癡,所以葷素不忌,我從中悟出歌曲的品味之道,就是「歌如其人」,而這個「人」是聽歌的人。
 
  每一首你喜歡的歌,一定是你。
  每一首我愛上的歌,一定有我。
 
  隨著唱片公司的興盛,八○的偶像風潮、玉女情人到九○年代的全球華人歌手都來到台灣出片,吹來了日系、港風的浪潮,天王天后,名滿天下,而來自新加坡、馬來西亞的華語歌手也都登上流行音樂排行榜的寶座,幾乎周周都有新專輯發行,我身在其中,第一手的情報,第一首的好歌,驚艷不斷,那是愛聽歌的音樂份子一起創造出的繁華樂景,整體市場年營業額一百二十億,這對全球唱片業來說,是一個不可思議的奇蹟。
 
  二○○○年之後,我們開始在網路上搜尋音樂,透過各個平台,流行歌;隨手可得,對於視歌如命的我,這是一份大禮。我反覆聆聽每一首歌,對應到時代之聲,甚至開始以「野火樂集」重塑流行音樂的定義。我深信,當你愛上一首歌,它一定觸動到你內心不想再沉默的堅強或溫柔。
 
  寫下這篇序文的同時,我正在籌備一首連續劇主題曲的製作工作,縝密的編曲溝通和作曲協調,都讓我隨時處於工作狀態,「豐音樂」音頻節目的曲目準備,幾十張想聽的CD躺在我的書桌上,受邀編輯的音樂辭書檔案還開著,「台灣流聲機」展覽的資料正等著我確認,這些都是流行音樂病的處方箋。
 
  成長在黑膠、卡帶、CD年代,我被每一首歌愛著,並且呵護長大,直到現在最興奮的時刻,還是等候每一首歌播放出來的情懷。
 
  這本書,寫給同樣等過A面第一首的你。

用户评价

评分

说实话,我一开始是抱着看八卦的心态来点开这个电子书的,毕竟“流行音乐”这四个字在台湾的语境里,往往就代表着那些充满故事和话题性的歌手、那些霸榜的经典专辑。但是,这本书的内容走向完全出乎我的意料,它似乎没有太多笔墨去细数那些脍炙人口的歌词分析,也没有什么“某首歌如何改变了台湾乐坛”这类宏大的叙事。更像是一种更个人化、更内省的视角,像是在记录某个人在日常生活中,那些不经意的片段是如何与他所接收到的流行音乐信号发生碰撞的。我猜想,作者可能更侧重于探讨“氛围”和“共振”,而不是具体的作品本身。这对于习惯了那些“硬核”乐评的读者来说,可能会觉得有点虚无缥缈,但对我这种更注重情感体验的人来说,反倒提供了一个全新的切入点——原来我们听歌,很多时候听的不是歌,而是那个时刻的自己。

评分

这本书的阅读体验非常像是在进行一场慢速的、有点迷幻的梦游。我原本以为它会涉及大量的音乐制作技术、或者对某位天王的音乐生涯进行传记式的梳理,毕竟“流行音乐”这四个字意味着巨大的商业运作和公众关注度。然而,这本书的内容似乎更偏向于一种后现代的文学表达,文字密度高,意象丰富,但指向性却很模糊。它处理“流行”的方式,与其说是分析产业,不如说是在描绘一种被符号和节奏填满的生存状态。很多段落读起来需要反复咀嚼,不像那种一目了然、读完就能分享给朋友的畅销书。它似乎不太在乎读者的即时满足感,而是更像一本写给“知音”的私密手记,探讨的是音乐在无形中如何成为我们构建自我认同的隐形结构。这种深沉的、略带疏离的文风,让它区别于市面上那些通俗易懂的音乐读物。

评分

这本电子书,光是书名《我的流行音樂病》就够让人好奇了,感觉就像是现代人对音乐的某种“沉迷”或者“依恋”的自白,但老实说,我翻阅了一下,发现它似乎没有直接聚焦于那种大家熟悉的、从王杰到周杰伦的流行金曲的深度解析,或者是什么音乐产业的内幕八卦。反而更像是一种带着点疏离感的观察,探讨的是当我们活在这么一个被音乐声包围的时代,我们的生活、我们的情绪是如何被这些听不完的旋律塑造、甚至可以说是“绑架”的。我特别留意了一下它对于“病”这个字的处理,如果真的只是讲音乐,用“病”字显得有点重了,所以它可能是在讨论一种现代人普遍存在的、对背景音的依赖,一种离开了音乐就觉得世界不完整、甚至有点空虚的心理状态。这种探讨,对我这个资深乐迷来说,其实比单纯的音乐史更有意思,因为它触及了我们与听觉文化共生的深层议题,很有哲学思辨的味道,让人读完后会忍不住关掉手机的自动播放,好好审视一下自己耳朵里的世界。

评分

打开这本电子书,第一感觉就是,这跟我想象中那种充满热情和怀旧色彩的流行音乐回忆录差远了。我期待的是那种能唤起集体记忆的桥段,比如某个暑假必听的卡带,或者某个演唱会的震撼瞬间。但这本书的调性非常冷静,甚至带点疏离感,它似乎对“爆红”的现象本身不感兴趣,反而更关注流行音乐作为一种“环境噪音”是如何渗透进我们的潜意识的。它没有提供任何关于歌曲创作背景的八卦,也没有对某个音乐流派进行清晰的定义或归类。与其说这是一本关于流行音乐的书,不如说是一本关于“注意力经济”下,我们的听觉感官如何被持续消费和重塑的观察报告。这种内敛且非直接的叙事,让它在众多音乐类读物中显得格格不入,却也因此获得了一种独特的、值得深思的价值,让人读完后会开始质疑自己日常背景音的选择,思考自己究竟是在“听”音乐,还是仅仅在“消耗”音乐。

评分

拿到这本《我的流行音樂病》后,我最直接的感受是,它的文本结构非常跳跃,不像传统的书籍那样有清晰的章节划分和逻辑推进。读起来有点像是在一个巨大的、不断播放着流行歌曲的商场里闲逛,每走一步都会被不同的声音和画面拉扯注意力。我原以为它会深入探讨某个特定年代的音乐风格,比如“校园民歌”的社会意义,或者“台语摇滚”的反叛精神,但这本书似乎刻意回避了这种学院派的解读。它更像是捕捉了现代生活的一种碎片化体验,把我们日常生活中那些“背景音乐”的瞬间拎出来,放在显微镜下观察。这种叙事方式,虽然有时候让人找不到重点,但也非常贴合我们接收信息的方式——快速、多线程、碎片化。它提供的是一种情绪上的共鸣,而不是知识上的灌输,读完后,你不会记住任何具体的数据或事实,但会对自己习惯性的听觉背景产生一种微妙的、类似“出戏”的感觉。

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