當你想要學民樂 (電子書)

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芊語芊尋
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具体描述

看簡譜嘸問題,五線譜卻有識別障礙?
對國樂興趣濃厚,一接過樂器卻霧煞煞?
想要入門音樂,就得先知道音樂長什麼樣子

孔子說:「移風易俗,莫善於樂。」
梁啟超說:「欲改造國民之品質,則詩歌音樂為精神教育之一要件。」

作為國樂&音樂初學者,是否曾有以下疑問?

◎怎麼保持對音樂的熱忱?
◎為什麼音樂會要現場感受?
◎小班制VS大班制,哪個效果更好?
◎譜該怎麼看?五線譜和簡譜該如何入門?
◎為什麼要學音樂?學樂器是不是越早啟蒙越好?
◎學音樂遇到瓶頸、太久沒練習生疏,應該怎麼解決?
◎認識國樂器:古箏、古琴、揚琴、二胡、琵琶……有什麼差別?

如今,很多人不僅意識到了音樂修養對素養提升的意義,更感受到了傳統文化的意韻之美,因而迫切地想要親近民樂。譬如自己學傳統的民族樂器,抑或讓自己的孩子來學。可是他們對民樂、對樂器一概不知。空有一番想學的心,卻又不知從何學起。

透過這本書,你可以了解到關於學樂器的很多常見問題,包括如何選老師、選什麼樂器、如何學習樂器、怎樣度過厭煩期等內容。本書還總結了代表性傳統民族樂器的小傳,幫助你深入地認識和了解這些樂器。當然,你更可以以此為觸角,感受博大精深的國樂文化,從而提升音樂修養

好的,这是一本名为《穿越光影:西方古典建筑的审美之旅》(电子书)的图书简介。 --- 图书简介:《穿越光影:西方古典建筑的审美之旅》(电子书) 作者: [此处留空,或填入虚构的学者名,例如:安德烈·维森特] ISBN: [此处留空,或填入虚构的ISBN] 页数: 480页(插图丰富,精装版设计) 出版社: [此处留空,或填入虚构的出版社名,例如:人文建筑出版社] --- 内容提要: 《穿越光影:西方古典建筑的审美之旅》并非一本简单的建筑史教科书,而是一次深入人心、感官与理性并重的探索之旅。本书旨在引导读者跨越时空,触摸古希腊、古罗马的理性光辉,感受文艺复兴对和谐的极致追求,并洞察新古典主义如何将古典精神融入现代社会。 本书的核心在于“审美”与“光影”的交织。我们不再仅仅罗列柱式和年代,而是聚焦于建筑如何通过其形态、比例、材质和光线处理,与人类的情感和精神世界进行深刻的对话。从雅典卫城的帕特农神庙到万神殿的穹顶之下,从佛罗伦萨的圣母百花大教堂到巴黎的万国公墓(泛指古典风格的纪念性建筑),我们探寻的不仅是结构之美,更是“美”本身的哲学根源。 这是一部关于观看、理解与感受的指南。 核心章节导览: 第一部分:源起与秩序——古希腊的理性之光 本部分追溯古典建筑的源头,深入剖析古希腊文明对形式、比例和数学在建筑中的应用。 1. 哲学与形态的统一: 探讨毕达哥拉斯学派的数字和谐观如何渗透到多立克、爱奥尼克和科林斯三大柱式的设计之中。我们将详细解析柱式的“三段论”——基座、柱身、柱头——如何共同构建出一种既稳定又富有韵律感的视觉体验。 2. 帕特农神庙的“视觉修正”: 重点分析帕特农神庙中那些肉眼几乎无法察觉的微妙曲线(如柱子的略微内倾和基座的向上隆起)。这不仅仅是工程学的胜利,更是古希腊人对人眼感知局限性的深刻洞察,体现了对“完美”的不懈追求。 3. 祭坛与公共空间: 考察柱廊(Stoa)在城市规划中的作用,以及建筑如何服务于城邦(Polis)的集体生活和宗教仪式,光线如何在半开放空间中扮演引导信徒情绪的角色。 第二部分:工程与宏伟——古罗马的实用主义与纪念性 罗马人继承了希腊的词汇,却以其工程技术和对帝国意志的表达,创造了全新的建筑语汇。 1. 拱券的革命与空间驾驭: 详细介绍罗马人对混凝土的掌握、对拱、券和穹顶技术的成熟运用。分析万神殿的巨大无支撑穹顶如何通过中央的“眼”引入天光,创造出一种“天人合一”的宗教体验,光线不再是装饰,而是结构本身。 2. 纪念性建筑群的叙事: 考察浴场、巴西利卡(Basilica)和凯旋门。这些建筑如何通过规模、装饰浮雕和轴线布局,向世人宣示罗马帝国的权力和永恒性。光影在这些巨大空间中如何制造出敬畏感。 3. 从城市到别墅: 简要对比城市公共建筑的宏大与私人住宅(如庞贝遗址)的精巧布局,展示古典元素在不同尺度上的适应性。 第三部分:复兴与人文——文艺复兴的回归与重构 从中世纪的垂直冲动转向对古典黄金分割的重新拥抱,文艺复兴是建筑史上一次思想的“回归”。 1. 布鲁内莱斯基与透视法的发现: 探讨文艺复兴早期建筑师如何将数学透视法引入设计,使建筑的内部空间首次具备了清晰、可测量的“人性化”尺度。重点分析佛罗伦萨育婴堂(Ospedale degli Innocenti)的连拱廊,解析其韵律感与平衡感。 2. 阿尔伯蒂与建筑的“面具”: 深入研究阿尔伯蒂如何将古典神庙的立面形式“嫁接”到中世纪教堂的结构之上,讨论这种“装饰的理性化”在美学上的意义和争议。 3. 帕拉第奥的影响力: 详解帕拉第奥如何将罗马的范式提炼、简化,形成一套极具普适性的别墅和公共建筑设计原则。分析其对称、比例和轴线布局如何跨越地理和时间的限制,成为未来数百年欧洲乃至北美建筑的基石。 第四部分:古典的回响——新古典主义与光影的现代对话 本书最后一部分将目光投向18世纪末至今,探讨古典精神在理性主义思潮中的延续和变异。 1. 启蒙运动与“纯粹性”的追求: 考察布雷(Soufflot)和勒杜(Ledoux)等建筑师如何试图剥离巴洛克和洛可可的繁复,回归到几何体的纯粹性,以及这种对“绝对形式”的探索如何预示了现代主义的某些倾向。 2. 纪念碑性的重述: 分析19世纪新古典主义在各国首都(如柏林、华盛顿D.C.)的实践。探讨在新的政治和社会背景下,古典柱式如何被用来构建“永恒的共和国”的象征。 3. 光影的现代解读: 本章将总结古典建筑中光线处理的哲学——从万神殿的聚光到帕拉第奥式的均匀采光。最终,我们将讨论这些古典手法如何被20世纪的建筑师(如密斯·凡德罗对简洁线条和清晰光影的偏爱)重新吸收和转化,证明古典审美并非僵死的教条,而是持续的灵感源泉。 读者对象: 本书适合所有对西方文化史、艺术史和建筑设计抱有浓厚兴趣的读者。无论您是专业的建筑学学生、历史爱好者,还是仅仅想更深刻地理解您周遭世界中那些宏伟建筑背后的思想脉络,本书都将为您打开一扇通往古典辉煌的门。 --- 《穿越光影:西方古典建筑的审美之旅》 承诺提供清晰的逻辑、丰富的历史细节,并以极具感染力的文字,带领您在光影流转间,领略西方文明中最持久的审美标准。您将学到的不仅仅是辨认柱式,更是感知建筑如何塑造我们的思维。

著者信息

  芊語芊尋,二胡特長(十級),4級起學琴的資深琴童。

  上學期間,曾多次獲得海淀區、北京市樂器比賽個人一等獎、二等獎。歷任北京市中關村中學民樂團首席、團長,中國人民大學青年民族樂團首席、團長。
  
  演出足跡遍布國家大劇院、北京音樂廳、世紀劇院、星海音樂廳等知名音樂廳,北京、廣州、海南、台灣、德國等地。

图书目录

內容簡介
前言

第1章 普及入門篇
 1.1 為什麼要學樂器?給你一個最實在的答案
 1.2 一篇文章帶你敲開樂器的大門
 1.3 學樂器有合適的年齡嗎?
 1.4 想學樂器,該怎麼找老師呢?
 1.5 學樂器,大班制?小班制?什麼課好?
 1.6 該怎麼來選購樂器呢?
 1.7 一篇文章帶你認識簡譜
 1.8 入門階段的參考課程內容

第2章 進階練習篇
 2.1 琴,非逼不能練也?
 2.2 如何科學地練琴?
 2.3 考級為何物?
 2.4 關於特長生的一切
 2.5 學樂器的厭煩期,要怎麼過?
 2.6 長期不練琴,如何快速地恢復功力?
 2.7 什麼情況下,該放棄學樂器了?
 2.8 琴童回憶錄——給你一個鮮活的個案
 2.9 進階練習階段的參考課程內容

第3章 欣賞演奏篇
 3.1 給你3個理由,音樂一定要聽現場
 3.2 你應該要知道的5個音樂會禮儀
 3.3 音樂會中,指揮到底在比畫些什麼?
 3.4 要不要加入樂團?
 3.5 扒一扒樂團裡的聲部及其地位
 3.6 樂團排練的祕訣有哪些?
 3.7 登臺表演的好處有哪些?
 3.8 如何準備一次真正的登臺表演?
 3.9 欣賞演奏階段的參考課程內容

第4章 民族樂器小傳
 4.1 琵琶小傳:從歷史上最著名的歌女談談琵琶
 4.2 古琴小傳(上):如果真有穿越這回事,一張古琴就夠了
 4.3 古琴小傳(下):沒落的貴族
 4.4 古箏小傳:鄰家有女已長成
 4.5 阮小傳:非琴不是箏,那是誰?
 4.6 揚琴小傳:外來的樂器好聲音
 4.7 箜篌小傳:再生緣
 4.8 笙小傳:不只與別離有關
 4.9 笛子小傳:杏花疏影裡,吹笛到天明
 4.10 簫小傳:玉人此處正說簫
 4.11 嗩吶小傳:新的時代,還有百鳥朝鳳嗎?
 4.12 鐘小傳:已經消亡的古董
 4.13 鼓小傳:節奏當道
 4.14 京胡小傳:凡此種種,皆因戲生
 4.15 二胡小傳:悲戚以外的前世今生

图书序言

  • EISBN:9789865486242
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:23.6MB

图书试读

前言

作為一名從小學藝的資深琴童,我被身邊人問及最多的一類問題就是:這是什麼樂器?

每每作答我總覺得有些為難。僅僅說一下這個樂器的名稱嗎?顯得有些敷衍;介紹一下樂器構造和演奏方法嗎?似乎又過於生僻。

為此我翻過很多樂器的介紹與說明,發現內容往往處於一種十分尷尬的境地。對專業人士來說過於表面,於外行而言又略顯晦澀。究其原因,根本在於雖然介紹的是最基本的內容,但是行文生硬,閱讀起來毫無溫度,趣味性就更沒有了。

於是我想做這樣一番嘗試,為每一樣代表性的民族樂器寫一篇小傳,用相對淺顯、易懂的文字來表達我對樂器的認識和看法。尤其是要與讀者所熟悉的一些背景知識,例如詩歌、傳說故事、歷史軼聞等內容盡可能進行廣泛地銜接,繼而強化讀者的閱讀興趣。

之後,我開始在簡書平台上連載我的樂器小傳,結果收到熱烈反響。許多讀者反映,這樣的樂器介紹讀起來毫不費勁兒,而且很有意思。

接著,在樂器小傳連載即將結束的時候,有讀者建議我不妨後續繼續寫在學樂器這個過程中的一些經驗和感受。尤其是在當前「十個孩子,九個學樂器」的社會環境中,這一代父母對孩子音樂素養的培養給予了前所未有的重視。而他們卻又普遍缺乏樂器學習與演奏的經驗,這就造成了家長與學習樂器的孩子之間難以調和的矛盾。

所以,在這本《當你想要學民樂》中,我最想要表達的是:第一,學習樂器演奏哪裡要下苦功夫?哪裡會有竅門?第二,學習樂器,尤其是在初期階段,是一種怎樣枯燥和煎熬,家長一定要充分理解學習樂器的孩子的負面情緒;第三,怎樣做才能更好地引導和維繫孩子們學樂器的興趣?

希望以上內容能成為所有的學習樂器的孩子們樂器學習中的基石,為讀者提供更有價值的參考和助力,幫助更多的人享受樂器學習與演奏的過程。

用户评价

评分

閱讀這本書,我希望能從中找到一種「跨越時空」的連結感。畢竟,「民樂」這個詞,對許多年輕人來說,可能就等於是過時的、老派的代名詞。但事實上,每一段流傳下來的曲調,都承載著特定年代的生活樣貌、情感的寄託,甚至是歷史的縮影。所以,如果這本書只是單純介紹指法和音階,那它跟網路上那些免費的教學影片沒什麼兩樣,吸引力有限。我更希望看到的是,作者如何將這些看似古老的音樂,用一種現代的、甚至帶點叛逆精神的方式重新詮釋。舉例來說,它能不能探討一下,早期的民樂是如何被「政治化」或「社會化」的?或者,當現代的流行音樂元素開始跟傳統的五聲音階碰撞時,會產生出怎樣令人驚喜的化學反應?這種探討文化脈絡和時代變遷的深度,遠比單純的「如何演奏」來得吸引人。我期待它能提供一些深刻的反思,讓我們意識到,學民樂不是為了復古,而是為了理解我們是誰,以及我們的根源在哪裡。

评分

最後,我對這本書的「未來展望」部分非常感興趣。學任何樂器,最終目的都是為了「應用」和「創造」。如果這本書只停留在基礎技巧,那它終究無法激發讀者持續學習的熱情。我希望作者能描繪出一幅清晰的藍圖:當你學會了基礎,下一步在哪裡?這本書會不會帶領我們了解,如何將學到的民樂元素,融入到現代的創作中?例如,如何用國樂的配器法去編曲一首屬於自己的歌?或者,介紹一些在台灣年輕一代中,正在活躍的、將民樂現代化的音樂家或樂團,給予讀者追蹤的對象和方向。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,單純的「學會」是不夠的,還需要知道「學了之後可以做什麼」。如果這本書能激發我產生「我也想組個樂團來玩玩看」的衝動,或者至少讓我對台灣的音樂文化發展更有參與感,那麼它就絕對是一本值得入手的好書了。

评分

哇,這本書的名字取得真有意思,「當你想要學民樂」,光是看到這個標題,我就忍不住好奇這位作者到底是想帶領讀者進入一個怎樣的音樂世界。坦白說,我對於傳統的民俗音樂一直都抱持著一種既親切又有點距離的感覺,親切是因為它常常出現在我們的節慶、廟會,或是阿公阿嬤口中的那些老旋律裡;但距離感則來自於,要真正「學」起來,那種感覺就像是隔著一層紗,總覺得自己抓不住那股精髓。這本書的封面設計如果走的是比較樸實、帶點手繪風格的,那一定更能抓住我這種想親近傳統文化,但又怕太過學術的讀者的心。我特別期待它能用一種非常生活化的方式,去解構那些聽起來很「遙遠」的樂器和樂曲,而不是一開始就拋出一大堆艱澀的樂理。例如,它能不能告訴我,如果我想拿起一把月琴,第一個該練習的姿勢到底是什麼?或者,當我們在聽某段國樂合奏時,那個不斷重複、聽起來很像背景的樂器,它到底扮演了什麼樣的關鍵角色?這本書如果能像一位經驗豐富的老師,坐在你旁邊,用台灣人最熟悉的語言,一步步帶你進入這個領域,那真的是太棒了。它應該要充滿著對這片土地音樂的熱愛,而不是冰冷的教材。

评分

說真的,學樂器這件事,最難的永遠是「入門」的那道門檻,尤其當你面對的是像二胡、琵琶這種需要精細控制的樂器時。這本書如果目標讀者是「想要學」的人,那麼它的結構設計就必須非常友善且實用。我猜測,它或許會用大量的圖解和步驟分解來輔助說明。但我更希望它能在「心態建設」上多著墨一些。畢竟,台灣的學習環境常常給人一種「一步到位」的壓力,似乎慢了一步就是輸了。這本書能不能告訴我,對於一個完全的新手來說,學民樂的「樂趣點」在哪裡?是不是可以從那些最簡單、最耳熟能詳的台灣歌謠開始著手?例如,透過改編的《望春風》或是一些廟口小調,讓讀者在彈奏過程中,就能立刻感受到「我真的在做這件事」的成就感。如果作者能分享一些學樂路上的「地雷區」——那些新手最容易卡住、最想放棄的瞬間,並提供簡單的「破關秘訣」,那這本書的價值就不只是一本教學書,簡直就是一位老司機的陪跑指南了。

评分

對於我這種半路出家、自學為主的學習者來說,最大的困擾往往是「缺乏反饋機制」。書本是死的,它無法糾正我的錯誤姿勢,也聽不出來我的音準是不是跑偏了。因此,如果這本「當你想要學民樂」,真的有心要幫助讀者,它必須在「自我檢核」這塊下功夫。我希望它能提供一些非常具體的「聽覺標準」或「視覺對照」。比如說,當你拉奏某個音時,書上能不能描述這個音聽起來應該是「圓潤如玉」,還是「尖銳如針」?或者,透過簡單的文字描述,讓讀者知道,如果你的手型是錯的,聽起來會有怎樣「不對勁」的感覺。或許,作者可以設計一些「常見錯誤聲音分析」的章節,讓讀者可以對照自己的演奏,然後說:「啊,原來我拉得太緊了!」這種能彌補實體老師缺失的設計,是電子書(如果它是電子書的話)能發揮最大優勢的地方,例如加入音檔示範的對比連結。這會讓我感覺,這本書不只是在「教」,更是在「陪練」。

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