上一堂思辨國文課:瑞典扎根民主的語文素養教育 (電子書)

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吳媛媛
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具体描述

《思辨是我們的義務》暢銷作者吳媛媛最新力作!
新世紀公民必修課!「當初國文課有學到這些就好了!」

語言是通往所有知識的媒介,也是思考、溝通和學習的主要工具,
語文能力更是快速全球化時代必備的「核心素養」。
本書深入瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育
如何引導學生思辨、質疑、批判,練習表達、發聲、參與,
培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,
造就普及全民的公民素養和民主意識。

  ◆深入北歐瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育如何造就普及全民的公民素養和民主意識。

  ◆探討議題包括「語文能力」:文脈結構可視化、修辭學、聽說練習、口語表達、媒體素養;「文學批評」:用非文學視角看待文學、文學的社會意義、電影戲劇文藝作品賞析;「語言探究」:母語、方言、歷史語言學、社會語言學、語言政策。10堂課10個主題,每個主題導入瑞典教案,兼及呈現台灣視角,設計適合台灣的延伸思考例題。

  ◆詳介瑞典中學語文課上生動活潑的教學例子,轉換成台灣讀者熟悉並感興趣的內容,定位並比對兩者之間的差異,找出可以豐富台灣教學經驗的補充材料,為台灣國語文教育呈現更多可能性。

  ◆希望這本教學實例的集錦,能為現在的學校師生,以及走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

  「運用語文有點像是料理,有人對美食更有天分和熱情,而成為主廚或饕客。然而只要透過足夠的練習,每個人都能學會做最基本的家常菜,並且了解人體需要的營養、檢視各種食材的來源等等。如果說文學是對味覺的究極追求,那麼語文就是基礎料理和食育相關知識,在每天生活中扮演的功能不容忽視,而且是人人都可以習得的。」──本書作者 吳媛媛

  為什麼每個國家的義務教育都要上「國文」課?
  它的目的是什麼?老師應該教什麼?學生又想學什麼?
  為什麼語文能力需要「刻意練習」?那說話也要學嗎?
  讀文學會讓我們成為更好的人嗎?
  什麼是語言權?有「正統」的語言嗎?
  為什麼瑞典國文教育重視「文脈結構可視化」,
  不斷提醒學生不論閱讀或寫作,都要把「紅線」抓好?

  作者吳媛媛和先生都在瑞典擔任教師,十多年來在工作上、生活中體驗了很多瑞典教育理念帶來的衝擊。繼《思辨是我們的義務》恰與108課綱契合呼應,深獲各界廣大回響好評後,本書再度深入瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育如何引導學生思辨、質疑、批判,練習表達、發聲、參與,培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,造就普及全民的公民素養和民主意識。

  多年前,作者爲了進修瑞典語,在瑞典高中上了瑞典的國文課,親身體驗了許多在教學方法和教學内涵上的碰撞後,開始思考國語文教育的本質問題,也對國文課萌生強烈的興趣,並開啟另一種想像:「要是我當初在國文課有學到這些就好了!」

  在本書中,作者以瑞典和台灣的高中國語文課綱爲基礎,並從瑞典課堂最前線的經驗出發,看瑞典老師如何訓練學生運用語言分析社會現象,也就是國文課在語言和文學上的批判性訓練,探索那些曾經讓她驚喜、反思、成長的片刻,並且做一個系統性的呈現。希望這本教學實例的集錦,能爲現在的學校師生,以及一同走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

專文推薦

  ◆宋怡慧│新北市丹鳳高中圖書館主任‧作家
  教育是百年大計,它無法速成,沒有捷徑,從語文的「紅線」開始的瑞典語文課,最終培養出熱愛文學、懂得表達、熱愛人群的全球公民,若說,他山之石可以攻錯,我相信:未來台灣語文課的躍進仍是有空間可以再繼續向前的。

  ◆劉定綱│奇異果文創總監‧奇異果版高中國文課本發行人
  這些年隨著大考模式改變,寫作與閱讀理解變成國文科考試的主流,但是考試方式的改變並沒有改變我們想像國文科的基本樣態。對於國文科的既定想像不變,就會使得我們在邁向核心素養教育,甚至邁向強調自主行動、溝通互動、社會參與的課綱要求時,產生很多自我衝突的地方。吳媛媛老師的《上一堂思辨國文課》可以讓我們思考:如果語言和文學其實是完全不同的領域,而這兩個領域所追求的目標也不一樣的話,是否能夠幫助我們打開台灣國文科教育想像上的一些死結呢?

  ◆歐陽立中│Super教師‧暢銷作家
  媛媛以瑞典國文教育為參照,以實際教學案例來佐證,帶我們回頭反思自己的國文課堂,老師可以怎麼教?學生可以學什麼?翻開這本書,看看瑞典國文教育,回頭想想我們自己。不是因為外國的月亮比較圓,而是當我們願意敞開胸懷去欣賞和思考,就會發現原來夜空不只月亮,還有繁星點點、還有樹影斑駁、還有流螢輕舞,還有無限可能……

名家推薦

  ◆李雪莉│《報導者》總編輯‧台大新聞所兼任助理教授
  學習一種語言,並非單純地背誦它的規則與修辭,更重要的是從中掌握思考與溝通的技藝。媛媛的這本書不僅提供了一套完整的學習策略,還帶領讀者深入語言背後的社會文化肌理,從寫作、閱讀到媒體識讀,開啟了我們對語言教育的多元想像。

  ◆朱宥勳│作家
  ◆敏鎬的黑特事務所│《人生自古誰不廢》作者
  ◆溫美玉│「溫老師備課Party」創始人
  ◆蔡淇華│台中市立惠文高中圖書館主任‧作家

 
启迪心智,赋能未来:多元视角下的公民素养与全球视野构建 主题聚焦: 跨文化教育、公民权利与责任、批判性思维培养、全球公民意识的塑造 --- 第一部分:民主基石的重塑——公民身份的深度探寻 本书深入探讨了当代社会对公民素养提出的新要求,并提供了一套系统性的框架,用以培养具有深度洞察力和社会责任感的未来公民。我们不再满足于对基本法律条文的了解,而是着眼于理解民主制度背后的伦理基础、运作机制及其在不同文化语境下的适应性。 一、从个体到共同体:公民角色的演变 公民身份不再是静态的标签,而是一个动态的参与过程。本书首先剖析了数字时代对传统公民概念的冲击。社交媒体、信息茧房以及全球化带来的身份认同的模糊性,要求公民必须具备更高的自我反思能力。我们探讨了“被动公民”向“积极建构者”转型的路径,强调公民不仅是权利的享有者,更是社会规范和公共事务的积极塑造者。 权利与责任的辩证统一: 分析了在信息爆炸时代,个人权利的边界与社会责任的拓展。重点阐述了“知情权”与“负责任的表达权”之间的张力,以及如何通过审慎的判断,避免信息滥用带来的社会撕裂。 代际正义与可持续性思维: 引入了代际公平的视角,讨论当代公民对未来世代福祉的责任。这包括对气候变化、资源分配以及长期社会政策制定的参与和监督。 二、公共领域的重构与对话的艺术 一个健康的民主社会依赖于有效且富有建设性的公共对话。本书将“公共领域”的构建视为一项持续的教育工程,聚焦于如何搭建跨越意识形态鸿沟的沟通桥梁。 倾听的伦理学: 批判性思维的最高境界往往不是反驳,而是深入理解对立观点。我们详细阐述了“同理心式倾听”的方法论,如何在保持自身立场的同时,准确把握他者的逻辑与情感基础。 论证的结构与修辞的力量: 从亚里士多德的逻辑三段论到当代网络辩论的特点,本书系统分析了有效论证的要素。它不仅教授如何构建逻辑严密的论点,更警示了诉诸情感、诉诸权威等修辞陷阱,培养读者对论证质量的鉴别力。 --- 第二部分:跨越边界的思维训练——全球化视域下的素养提升 在全球化浪潮下,单一民族国家的思维框架已不足以应对复杂的全球性挑战。本书致力于拓宽读者的视野,培养其在多元文化背景下进行有效思考和行动的能力。 三、理解“他者”:文化相对论与普世价值的张力 理解不同文化体系中的道德观、价值观和政治逻辑是建立全球公民意识的前提。本书不主张盲目服从文化相对论,而是引导读者在比较中寻找平衡点。 去中心化的历史观: 鼓励读者跳出以西方或某一强势文化为中心的叙事模式,学习从边缘、被殖民者或不同社会形态的角度重新审视历史事件,认识到“事实”是如何被建构和诠释的。 全球伦理的构建: 探讨在人权、环境、贫富差距等议题上,是否存在可以跨越文化藩篱的最低限度“全球共识”。这部分内容结合了国际法、人道主义援助的案例研究,旨在培养读者在全球性危机面前的道义担当。 四、数据素养与媒介批判 在信息流即是权力流的时代,数据和媒体成为塑造公众认知的核心工具。本书强调,现代公民必须掌握解读和质疑信息的能力,以抵抗算法的操纵和偏见。 统计的陷阱与概率思维: 深入浅出地解释了常见的统计误用,例如相关性与因果性的混淆、样本偏差、平均值的误导性等。培养读者对数字叙事的警惕性。 算法黑箱的透明化要求: 探讨了人工智能决策背后的伦理困境,特别是当推荐系统、信用评估系统固化了社会偏见时,公民应如何运用批判性工具对其进行问责和干预。 --- 第三部分:实践中的民主参与——从理论到行动的转化 教育的最终目标是赋能行动。本书的最后一部分着重于如何将理论性的批判思维转化为具体的、有建设性的社会参与。 五、制度参与与非暴力行动的策略 民主的维护不仅依赖于政府的善治,更依赖于公民社会的活力。本书提供了关于如何有效参与制度性变革和非制度性公民行动的策略指导。 政策分析与建议的撰写: 教授读者如何对现行政策进行系统的SWOT分析,并以清晰、有说服力的方式向立法机构或相关部门提交有效的政策建议草案。 社会运动的组织与可持续性: 分析了历史上成功的社会运动(如民权运动、环保运动等)的组织结构、动员策略以及如何维持长期运动的内在动力和士气,避免“速朽式”的激情参与。 六、构建终身学习的思维架构 面对一个变化速度日益加快的世界,适应性比知识的存量更为重要。本书倡导一种“元认知”的学习模式,即学会如何学习,并持续校准自己的认知框架。 认知偏误的自我修正机制: 详细介绍了确认偏误、锚定效应、后见之明偏误等常见认知障碍,并提供了日常练习来识别和主动修正这些偏误,确保决策的理性基础。 复杂性思维的应用: 鼓励读者以系统而非线性的方式看待问题。任何重大的社会、经济或环境挑战都不是单一原因造成的,本书引导读者掌握识别反馈回路、延迟效应和非预期后果的思维工具,从而做出更具前瞻性的判断。 总结: 本书旨在为读者提供一套坚实的思维武器库和广阔的文化视野,使他们能够在日益复杂多变的现代社会中,清晰地认识自我、有效地参与公共事务,并最终成为推动社会向更公平、更理性方向发展的积极力量。它不是关于特定知识的灌输,而是关于如何独立思考、审慎选择和负责任地行动的底层逻辑训练。

著者信息

作者簡介

吳媛媛


  台大中文系畢業,瑞典隆德大學東亞所碩士,瑞典達拉納大學中文講師。北歐社會文化帶來的每一個省思和開悟,都是以台灣為出發點。另著有《幸福是我們的義務:瑞典人的日常思考教我的事》、《思辨是我們的義務:那些瑞典老師教我的事》。天下雜誌獨立評論、親子天下、風傳媒特約撰稿人。
 

图书目录

【推薦序一】抓緊你的語文「紅線」,為你帶來人際的「紅盤」——宋怡慧
【推薦序二】讓台灣的語文教育和國際接軌——劉定綱
【推薦序三】你願意再給國文課一次機會嗎?——歐陽立中
 
前言  瑞典和台灣國文科課綱比較
 
第一章  語文能力的刻意練習
1 你的紅線掉了!──文脈和結構的可視化
2 打動人,而不是打倒人的修辭學
3 說話也要學嗎?──聽與說的練習
4 網路社會的遊戲規則──媒體和資訊素養
 
第二章  讀文學會讓我們成為更好的人嗎?
5 不考試不補習不寫讀後感的文學課
6 讀文學會讓我們成為更好的人嗎──文學的社會意義
 
第三章  用語言探究語言
7 在語言課上探究語言
8 語言的前世今生──歷史語言學
9 有「正統」的語言嗎?──社會語言學
10 什麼是語言權?──語言政策
 
附錄一  國文科全國期末考試和升大學語文考試題型
附錄二  從語文中看到性別
 

图书序言

  • ISBN:9786269546978
  • EISBN:9786269584505
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:12.7MB

图书试读

前言

瑞典和台灣國文科課綱比較


  在過去當學生的生涯中,我從來沒有很深刻地去思考,所謂的「國文」課,這個每個國家的義務教育中都理所當然存在的重要科目,它的目的是什麼?應該教什麼?我自己又想學什麼?

  直到我爲了進修瑞典語,在成人學校上了瑞典高中的國文課,後來又在瑞典從事教學工作,體驗了許多在教學方法和教學内涵上的碰撞後,才漸漸意識到語文教育的本質問題,並且開始萌生强烈的興趣。這一切,其實都是從一個非常單純的心境開始:「要是我當初在國文課上有學到這些就好了……」

  在本書中,我將以瑞典和台灣的高中國語文課綱爲基礎,從我自己的經驗出發,去探索那些曾經讓我驚喜、反思、成長的片刻,並且做一個系統性的呈現。

  我想先强調三點:一、我並不認爲瑞典的國語文教育在所有層面上都優於台灣。本書的重點是在定位和比對兩者之間的差異,從中找出可以豐富台灣教學經驗的補充材料。二、我並不認爲瑞典的國語文教育和其他國家比較起來有明顯的獨特性,事實上瑞典的國語文課綱繼承西方語文教育的傳統,和大多西方國家的同質性很高,我在此書以瑞典爲例,只是因爲我剛好有機會在瑞典體驗和觀察教學現場,希望提供一個案例供台灣參考。三、我雖然參考了目前台灣和瑞典的國文課綱,也訪問了兩地正在任教的國文老師,但是在書寫過程中主要是以自己上國文課的經歷為出發點。二十多年前在台灣上國文課的經驗,和現在的教學現場一定會有差距,許多書中提到的瑞典做法,現在台灣的教師也已在實行。在意識到這一點的前提下,我仍然選擇以自身角度去體會和刻劃兩國學校對語文教育在宗旨、結構和大環境上的不同,以傳達更個人、深切的反思,其中如有盲點或野人獻曝之處,也請讀者包涵。

  瑞典國語文課綱簡述:語言和文學雙核心

  在瑞典國語文課綱的第一句話就説明,瑞典語文科有兩個核心,一是語言,二是文學。語言是人類思考、溝通和學習的主要工具。而文學(包含戲劇、電影等語言成分較高的文藝作品),則是人類更深刻探究自我,與他人以及世界產生連結的媒介。其實語言和文學雙核心的做法並不特殊。在美國,英文課課綱中的語言素養部分叫做「語藝」(Language Arts),語藝和文學比重相當。在英國,英文課課綱的一大重點是溝通素養(Communicative competence)。在誕生於瑞士的IB國際文憑(International Baccalaureate)課綱中,包含科學、數學、社會、藝術,和兩種語言科目,一是外語習得,一是針對母語的「語言和文學研究」。除了文學素養之外,培養學生高度的母語溝通能力,都是這些課綱是對「國文課」的共同期許。

  【教學目的】
  一、語言領域
  學習運用語言進行理解、統整、説明、説服、思辨、批判。奠下學生未來工作、求學、以及自我成長、建立社群關係、參與民主所需的語言能力。

  二、文學領域
  透過純文學和文藝作品的欣賞和創作,探究自我和他人的經驗、思緒、認知和世界觀。刺激學生接觸新的想法和視角,並從中觀察全體人類的共同經驗。

  【教學内容】
  瑞典各科課綱在詳列學習內容的時候,通常會以「學生應該得到充分的機會演練以下要點」為開頭。他們不說這些是「學生應該要學會的要點」,而是教育者應該要給學生充分練習的要點,換個視角,感受也有微妙的不同。國語文老師在教學活動中應該給予學生充分的機會演練以下要點:

  一、語言領域
  ‧認識加强説服力的修辭學理論,應用該理論草擬口語和文字表達。
  ‧閲讀非文學/非虛構(應用、紀實、報導、議論、科普、學術)文體;分析文章結構和語言風格;解讀文意, 並用口語或文字摘要、統整、檢視文章内容和修辭。
  ‧查找、統整、檢視資料。
  ‧練習摘要文、調查報導文、議論文、學術文體的書寫結構和格式。
  ‧媒體與資訊素養:認識媒體產業,分析媒體的内容和修辭,認識智慧財產權,瞭解媒體科技為語言和社會帶來的革新和挑戰。
  ‧口語練習:在充分準備的情況下用口語面對群眾發表,以及在群眾當中討論、辯論。

  和同學互相檢視和批評彼此的文字和口語表達,透過他人批評和自我檢視查找表達上的錯誤或缺失,以及不適當的修辭。

  ‧理解瑞典語的歷史来源、結構和发展,解析語言和社會、文化、政治的關係。

  二、文學領域
  ‧閲讀瑞典海内外、男性和女性作家創作的重要文學作品,包括戲劇和電影。
  ‧認識不同時期的文學、文藝類型和其風格特性。
  ‧運用基礎文學分析工具,分析文學作品的形式和内容。
  ‧透過生死、善惡、戰爭等主題比較不同時代、地域、類型的作品,從中體認人類生命體驗的差異和共通性。
  ‧探索文學和社會脈動的互動關係。例如文學和社會思潮如何互相影響。
  ‧瞭解詮釋和評價文學作品的多重可能性和主觀性。
  ‧採用馬克思主義、後殖民主義、女性主義或比較文學等視角分析文學作品。

  三、綜合領域
  ‧提升學生對語言的自信,享受聽説讀寫的樂趣,激發對文藝的興趣。
  ‧接觸多元文本類型,並且和學生自身的經驗、興趣做連接。
  ‧在不同場合進行口語和文字的交流和發表,體驗建設性的參與。

  除了以上的知識要點以外,瑞典《教育法》也明定,「知識」和「價值」是瑞典國民教育必須同等重視的兩大教學任務,而價值則是建立民主基礎上,包括自由、平等、個人的完整性(integrity)等。學校全體教員,包括國文老師,都有責任引導學生質疑、批判,練習發聲、參與,培養未來公民在民主社會上需要的知識和態度。

  台灣108國語文課綱的三大學習內容和重點學習表現

  【學習內容】
  1. 「文字篇章類」因字而生句,積句而為章,積章而成篇的基礎語言能力。
  2. 「文本表述類」區分和應用記敘、抒情、說明、議論等多元的文本表述方式。
  3. 「文化內涵類」認識文本所蘊含之文化意義及文本與人類之物質、社群及精神文化的關連性。能關照不同的社會及文化議題。

  【重點學習表現】
  學習表現分為「聆聽」、「口語表達」、「閱讀」與「寫作」四個類別。此外也配合108課綱三大核心素養:「自主學習」、「溝通互動」與「社會參與」,透過國語文教育發展思辨與自學能力,奠定終身學習的基礎。並融入性別、人權、環境、海洋等十九項議題,提升面對議題的責任感與行動力。

  其實,台灣108國語文課綱和上述瑞典的國語文課綱,在理念上有很多相近和重叠的地方。這些教學內容,有許多是擷取自聯合國教科文組織(UNESCO)、國際經濟合作發展組織(OECD)等國際組織在研究現代社會脈動後所提出的「核心素養」(core competence)框架。在這個快速全球化的時代,各國課綱的核心越來越接近,將是自然的趨勢。

  在相似的核心素養上,瑞典國語文教育的教學傳統卻有許多和台灣很耐人尋味的不同之處,我把這些有趣的地方匯集到本書三個篇章當中。希望這本教學實例的集錦,能爲現在的學校師生,也爲和我一樣走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

 

用户评价

评分

從書籍的結構來看,它的章節安排很有層次感,從宏觀的體制談到微觀的課堂實踐,再跳回到個人素養的培養,邏輯推演非常清晰,就像是搭乘一輛設計良好的觀光巴士,每到一個站點都能清楚知道自己在哪裡、將要去哪裡。更難得的是,它並非單純地羅列事實,而是不斷地在不同層面之間建立起綿密的連結,讓讀者可以清晰地看到一個教育體系的運作是如何環環相扣的。這種結構上的完整性,給人一種極大的安全感,彷彿作者已經幫讀者把所有錯綜複雜的線索都整理好了,我們只需要順著這條線索往前走,就能獲得一個全面的理解。對於想系統性了解某個教育模式的讀者來說,這本在「編排邏輯」上絕對是值得稱讚的典範。

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坦白講,我很少看到一本書能夠在嚴肅的教育議題討論中,還能保有如此高的「可讀性」和「趣味性」。它並不是那種非得要你拿出筆記本,一句一句抄寫的教科書,它更像是一本啟發心智的雜誌深度報導,充滿了讓人想要「追問下去」的動力。作者在闡述觀點時,穿插了許多引人入勝的小故事或軼聞,這些情節的運用非常到位,既緩和了文本的密度,又強化了論點的說服力。讀完後,我會忍不住去搜尋書中提到的那些專有名詞或案例的後續發展,這本書成功地成為了一個知識探索的「起點」,而不是「終點」。這種能激發讀者主動學習的潛能,才是真正優秀的學術普及書籍所應具備的特質,非常推薦給所有關心下一代如何面對未來挑戰的朋友們。

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這本書的語言風格,簡直像是一位經驗老到的老教授在課堂上娓娓道來,但又帶著一點點年輕世代才有的銳利與觀察。它的語彙運用非常精準,不會過度使用艱澀難懂的術語,即使是探討比較深層次的哲學概念時,也能用很具體的案例來佐證。我特別注意到,作者在處理跨文化比較時,那種既能保持客觀距離,又能體會到對方文化脈絡的細膩情感,處理得相當高明。不像有些翻譯或引介國外觀點的書籍,讀起來總是有種生硬的翻譯腔,這本從頭到尾都非常順暢自然,仿佛這些論點本來就是用中文母語思考出來的。這種文字的「在地化」處理,是極其考驗作者功力的,它成功地消弭了閱讀上的隔閡感,讓複雜的議題變得更容易親近。

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老實說,我過去對這類探討教育體系的書籍,通常抱持著一種「聽過就好」的態度,畢竟太多理論性的文字很容易讓人打了瞌睡。但這本的論述方式,非常生活化,它不是那種高高在上地對台灣教育體系指指點點,而是用一種很誠懇、很貼近基層教師或家長視角的方式展開。行文之中,那種對教育本質的追問,不是空泛的口號,而是建立在豐富的觀察與細膩的感受之上,讓人讀起來很有「共鳴感」。我尤其欣賞它在論述不同觀點時,所展現出的那種開放性,作者並沒有急著下定論,而是引導讀者自己去思考,這點非常像我在某個知名的深度訪談節目中看到的風格,那種「抽絲剝繭」的過程,讓我感覺自己不只是在被動接收知識,而是在參與一場深入的對話。這種能引人深思的寫作手法,是書籍成功與否的關鍵。

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這本書的封面設計,那個配色和字體選用,看得出來設計團隊是下了不少功夫的。那種沉穩又不失活力的感覺,讓人在眾多書籍中一眼就能注意到。坦白說,一開始我只是被那個封面吸引,想說這種主題的書,應該會偏學術一點,但翻開後發現,文字的編排和排版都非常講究,讀起來沒有壓迫感,反而有一種流暢感。尤其是一些關鍵詞的加粗處理,讓重點一目瞭然,對於習慣快速吸收資訊的現代讀者來說,真的是很貼心的設計。光是從裝幀和排版就能感受到作者和出版社對於「閱讀體驗」這件事的重視,這在很多強調內容卻忽略形式的出版品中是相當少見的,讓人對接下來的內容抱持著更高的期待值。這本「紙上作品」的實體呈現,確實成功地在第一時間抓住了我的眼球,是近年來少數能讓我願意花時間細細品味其視覺語言的書籍之一。

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